1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 吴文正集巻六十三元 吴澄 撰 |
| 3 | 题䟦 |
| 4 | 䟦静安堂铭 |
| 5 | 古今人言静字所指不同，有浅深难易。程子言性静者可以为学，与诸葛公言非静无以成学」，此「静」字稍易。夫人皆可勉而为周子言，圣人定之以中，正仁义而主静，与庄子言万物无足以铙心故静，此静字则难，非用功圣学者未之能也。大学静而后能安之，静正与周子、庄子所指无异。朱子以心不妄动释之，即孟子所谓不动心也。孟子之学先穷理，知言先，集义养气所以能不动心。大学》之教穷理知言则知止。集义，养气则有定所以能静也。能静者虽应接万变，而此心常如止水，周子所谓动而无动」是也，安则素其位而行，无入不自得之意。予《读静安堂铭》九十六言最喜，艮止其背，万物之镜」八字为其义。窃观长沙易先生于《书》之《禹贡》，礼之《周官》，说皆精致卓然度越诸家。而程子所续《孟子不传之学，则有未数数然者，故予每取其所长。 |
| 6 | 《镡津文集》后题。 |
| 7 | 儒者之学，一降再降而为词章，汉贾马唐韩栁、宋欧阳蘓，遂挺，然独歩得以称雄于百世之下，佛教自达磨，西来离去文字，真露真秘，由是悟入者一弹指，顷超诣佛地，卓乎其不可及已，其徒口舌机锋，銛利㨗巧，逢者披靡，莫之敢膺，然未有操弄豪管，若儒流之滔滔衮衮演迤于词章者，镡津、嵩仲、灵生，值宋代文运之隆，与欧阳曽蘓同时，才思之瞻蔚，笔力之横放，视一时文儒不少逊也。噫！世间多少魁杰，人在佛氏笼罩之内，如嵩者，岂易得哉？其文之行世乆矣，踈山住半间，重绣诸梓以传，盖喜，其教中之有是人也，昔欧阳公一见而推奬之，予亦曽闻而嘉叹焉，倘论词章，当为佛徒中第一，或问嵩：「佛法何如？予儒流弗能知，弗能知，请俟它日质之半，间师䟦娄行所敕黄后」。 |
| 8 | 庐陵娄天章藏其八，世祖奉议，公敕黄一通，出入与俱，罔敢失队，为人子孙当如此矣。今日六品官以下所授勅牒与前代勅牒其文同，其用黄纸书亦同，然昔也，有勅而又有诰，今则无诰，而但有勅存之，可以考古今沿革之殊，可以表子孙保守之。谨天章年甚少，才甚俊，文藻丽而思泉涌，值今贡举取士之时，择科阶仕易易，尔方将得今日之新勅，岂但存先世之旧敕而已哉？抑又有说敕者，人爵之荣于其旧者，而能存于其新者而能得，要皆身外物也。人之一身，先世遗体，天爵之贵具焉，保守其身，不尤重于保守身外物乎？夫子言孝，立身为大立身者何？行道于今，杨名于后，有天爵之贵，非止人爵之荣也，果能立身而扬名天下，世世称之曰：「娄之后有闻孙，其光于奉议也，殆将百倍于常人。天章字行所才，可以及是，故予谆谆焉，督其进。 |
| 9 | 《䟦徐侍郎文集》后。 |
| 10 | 宋兵部侍郎、清江徐公，文章政事俱可称。遭值末运，言不获用，志不获伸，国亡而身亦陨，平生著述，因兵乱㪚轶，公之子㓜学，百计蒐辑，十仅得其一二。予尝序其篇后十有七年，公之孙镒持刻本过予，曰：「先人锓先人侍郎集，未竟而卒。镒暨弟九成重加钉定，成三十巻，集外所遗及《大学》、《中庸说》，候续纂为一编。予披玩三日，凡公未用之言，未伸之志，莫不洞见其底藴，不特嘉叹其文章而已。呜呼，名臣之后，有子有孙，能若是侍郎公为不亡矣，复识其左方云。 |
| 11 | 题聚星亭賛后。 |
| 12 | 聚星亭，賛朱氏为考亭，陈氏作也。今修江陈氏得此图于朱子门人胡伯量之家。澄按：宋绍熈之季，赵忠定公汝愚，将立寜宗，时韩魏公之曽孙，侂曺知阁门事，尝令白事髙宗、吴皇后宫，事成，侂曺谋建节，忠定以为右戚不当言功，侂曺怨恨，羣险朋附之，遂倾赵相，窜永州。庆元丙辰春，殒于非命，赵之死由侂曺也。士人敖陶孙有诗，闵赵曰：九源若遇韩忠献，休问如今几世孙」。赵相既死，韩权益炽，朱子禠职罢祠，号伪党魁，此賛之作在庚申，春未属纩前两月，所谓仕守之难，古今共叹，盖为侂胄发也。澄旧题二诗，其一曰：「真人此日暂东行，曽柰黄星渐次明，二姓闻孙竟如许，一天瑞气落西营」。其二曰「魏公勲业照乾坤，太史曽占五色云，三抆敖家诗里泪，始知亭賛意殷勤，适冄见此图，乃写前所题二诗于左，而归之修江之陈，题「东坡所写墨竹。 |
| 13 | 虽细稍低叶，下近尘士，而钜竿老节，惯傲雪霜，于时坡翁居多竹之地三年矣。 |
| 14 | 题子昂、仁、智图 |
| 15 | 仁者乐山，智者乐水，先儒谓非体仁智之深者，不能如此，虽然，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，各随所见，均是仁智，岂必与尼山泗水同哉？子昂所图，子昂所见尔。以遗太乙刘师，别有见玉笥仁智堂，道士从刘得之，又玉笥，仁智堂之仁智也。师刘者罗环中，特以示予者罗之徒孙，周常清周而罗罗而刘刘而赵曰仁曰：智其见同乎？异乎？予弗及知也，方将循其支，探其本，遡其流，寻其原，以上达尼山、泗水，周今徃上清、上清之山水竒矣，其中髙人仁智何若？予亦愿叅焉。 |
| 16 | 䟦玉笥《山图》 |
| 17 | 名山道宫，其形势之竒，人物之盛，可与上饶龙虎山俦。俪者江西有二，俱属清江。閤漕也，玉笥也。余夙有山水癖，又喜共方外畸人语，五十年，前于驿路望见龙虎山四十年，前曽至阁漕二十年，前至玉笥之傍，所谓太秀洞天者，而独未能一至玉笥焉。道士周常清持示玉笥，承天官图览之，欣欣若游于其间，然予之游山，非但乐其形势，亦欲识其人物，向游太秀，亦为寻访，隠者不遇而退，承天有超世之士为谁？常清一一告我，予将徃问，䟦谢尚书墨迹后」。 |
| 18 | 宋南渡后，古文清江谢尚书为首称，而其文无集，不可悉见。龙山西福寺谢公，平昔熟游之地，尝为撰《云海衆堂记》，文刻在石，而墨迹照寺，中间流落，它处大徳。丁酉，寺僧充齐再得故物，于既失之，馀袭藏唯谨，可谓知所重者。齐又医药济人，是能以佛慈恵心为心也。齐之上，普慧通儒，佛书副讲主席，其上师乘，又其上与俱俱师，号不羣乘，师号梅山，慧号愚泉，齐号石厓云。䟦刘忠肃公，与朱文公帖。 |
| 19 | 刘忠肃公朱先生之父党，先生以乾道丁亥冬，除密院编修官，刘书称先生为编修，当是次年戊子之秋作刘公忧，江淮、两浙水旱，豫为歉偹，其年建寜亦饥，且继之以水灾，又明年秋而先生丁母忧矣，此书盖在前也。䟦李公释尚书帖》。 |
| 20 | 李公释尚书：初年，受发运使杨佐荐改秩，公推其友刘琦，佐曰：不见此风乆矣，遂并荐焉」。议者两贤之当时，且以公之让善为难，而况于今适值庐陵李一初二公手帖，因藏书而及公，此事千百世之下，亦有闻公之风者乎？䟦镡津文集？ |
| 21 | 镡津文戢，戢如武库，兵汹汹如春，江涛僧，契嵩所箸述也。在宋庆厯、嘉佑，正当文运之隆，敢出其技，驰骋章甫逢掖之林，肆口而言，肆笔而书，纵横雄放，莫或能婴其锋，噫！天之生才也，何所限极哉？佛家者流，而有如斯人者乎？踈山云住，师取其文，锓诸木期，以传乆逺，盖喜同类中之有是人也。噫！诚可喜也！虽然，文儒则可，佛法则未。 |
| 22 | 䟦吴君正程文后 |
| 23 | 徃年予考乡试程文，偹见羣士之作初塲，在通经而明理次塲，在通古而善辞，末塲，在通今而知，务长于此，或短于彼，得其一，或失其二，其间兼全而俱优者，不多见也。金溪呉氏家世，以儒科显君，正出示程文一编，三日所试之艺悉具，纯美畅达，无施不宜，可谓俱优兼全者矣，不特程文然也，于文能俪语，又能散语于诗，能近体，亦能古体才赡而学周若是，倘命足以符其才，岂有不遇者哉？君正名应子。 |
| 24 | 䟦子昂楷书后 |
| 25 | 至元丙戍冬，予始解后子昂于维杨驿。明年在京，每日相聚为予作字，率多楷书，不令作行草。与今此巻字体一同。人但见其后来写碑文之字，乃疑此巻非真，是未尝悉见其诸体字様也。 |
| 26 | 题四君子、赠踈山长老，巻后李俞、周昶、萨徳弥实持宪，江西可称无疵，盖鳯凰中之鹰隼，麒麟中之獬廌也。在都中，予未及识，然禅解盈纸，其出世间法，不知与世间法何如，「四君子是同是异，而于踈山云住师俱厚善毕竟，各有同处，又䟦朱子墨迹。 |
| 27 | 朱子𦵏母祝令人之地，得之西山，盖其家毎欲得葬地，则必求之西山也。 |
| 28 | 䟦朱子书后 |
| 29 | 此朱先生母令人祝氏与其内亲而先生为母代书者题耕乐室」。 |
| 30 | 郑子真耕于岩石之下，邓子真慕之而扁其室曰：「耕乐苟乐矣，耕，可也。释耕而仕，亦可也。非以耕为乐也，虽耕，亦不害其乐也。子之乐也，如之何？」 |
| 31 | 题韩魁公墨迹》 |
| 32 | 尝观《东平府学碑》、富郑公书，其字端谨庄重，不作膴媚婀娜之态。韩魏公此帖，亦然而加劲健，二公事业不在于字，而观其字画，亦可想见其为人。 |
| 33 | 䟦李公遗墨 |
| 34 | 制参李公，年二十有四，擢进士科五十有六，而值厯运改，浮湛隠约，吟咏自怡，垂三十载乃终里中易先生伯夀甫儒而逃于医，与公同生嘉定辛巳嵗相好如兄弟，过从倡和，未尝旬月，䟽逖也。公之手简徃来，意真语质，虽待先生之子，涛礼视朋友，不以父党自居也，涛収拾公之诗词，手简大小百馀纸，集成一编，不惟它日易氏子孙，得见当时二父交契之情，而乡人观之，亦足见前軰慊厚之风，可以敦薄而寛，鄙于世教，非小㭪也。涛字景源云。 |
| 35 | 《题崔氏孝行诗》巻 |
| 36 | 真定崔使擢卿相，继宰两邑建平而崇仁俱有羙政，昔得之传闻，今得之亲，见适一二客，来过周行，东西南北之人也，颇通四方政俗善评，一时人物相与聚谈，其一曰：崔侯何以能若是？其一曰史侯乔木故家也。同知真定路总管府事之孙，两浙江淮漕运使之子。史崔真定，巨室二姓，世为婚姻侯，丞相，史忠武公之孙壻，其舅两道宣慰使则丞相之从子，其外祖五路万户，则丞相之昆弟也，内外两族，仕宦赫奕，世徳可师，家范可采，固与寒门新进之居官者不同也，而予之子文留邑，日从侯游处，携侯孝行诗巻以归，葢侯初仕常孰州判官，居家养母，寕不赴官，士大夫嘉其行，有诗颂羙者，累数十余，获观之。夫以天性之爱，根于心者为重，人爵之贵加于身者，为古人之常事，今世则希有侯能，为今世之所希，由其资识之超于人也。孝者百行之首。居家而孝于亲，则居官而慈于民者馀事尔。侯之行为孝子，其政之为循吏也宜。 |
| 37 | 题李氏世业田碑，后青塞李氏，其先鲁人，宋靖康、建炎间，避金难，转徙而南，顚频十数年，始履吉之境。当时闵恤流民，令所在郡县安养，李氏自出力辟旷土，得田四百畆，请于官官，畀之为世业，于是自记官事，勒石以贻永久，期与子孙宗族共享公上之赐，又推所馀及亲故处心，葢广且逺，并载给田守倅，令佐姓召示，不忘所自，时雒绍兴八年记之者李兴，时书之者，其族父知建昌县李徳祥也，终宋之世田，属李氏大元营田司立，乃夺而归之，官李之子孙输租耕其田，如昨旧碑，亦被人窃负而去，幸犹有墨本存焉，裔孙业图再刻石，以不坠祖之所付托，而予为书于碑隂。呜呼！绍兴而至元百五十年，尔田之有予有夺，彼一时也，此一时也。为之民者，如之何哉？事之已往者已矣，未来者，自勉可也，业其倡率宗族，人人强为善，苟为善子孙，必有兴者，其兴也，将有光于前，而四顷之田，一片之石已失者，又奚足芥蒂于怀也哉？ |
| 38 | 题夏㓜安更名说，后兰谷夏㓜安于其旧，名有所不安而一更之，遂以字行勇矣。予嘉其更名一事之勇，而虑其施之于他事皆然，则不能无失也。谓之曰：人能勇于去其所不安可也，而轻于就其所安，不可也。盖勇而重者多，得勇而轻者多，失勇固可尚也。然识为先勇次之勇者去其所不安而不吝，识者就其所可，安而不误，审其所安，的见其可而后迁，有识有勇者能之。不然，一时之轻，他日之悔，见其不安，则将又更之乎？此易之频复，所以不勉于厉也。慎之哉，勉之哉！ |
| 39 | 䟦呉氏家乘。 |
| 40 | 金陵、呉梓之大父徳、和甫暨父尧、章、甫暨母王氏、夫人，俱得当代，能言者，铭墓系之，以名胜哀挽之辞为一编，藏于家。志，显亲也，不唯是日夕孳孳，工文餙，行以思，自厚其躬，其于显亲也，又有大焉。呉氏有子哉䟦、金陵、呉。承信，建炎四年户帖。 |
| 41 | 此帖百八十三年矣，而保之至今，呉氏子孙其贤乎！噫！承信公之所积可知也。宗家子其谨识题刚简胡公印厯」。 |
| 42 | 徃年于刚简公家，见其奏藁，读之，流涕为缀数语于后。今在洪又见其印厯，观毕怆然。 |
| 43 | 䟦李平章赠黄处士序》诗：后平章政事李公，以公辅之尊而友处士之贱，赠之以诗章，重之以序引，可谓忘势谦已者矣！然君子之言，皆冩其心之实，表里无二致也，公之诗云：「逃名君笑我，伴食我慙伊」。善哉言乎！盖亦一时姑为是言而已，非实以人之笑已之，慙而惧者也！使公果能愓然于人之笑，慊然于已之慙，则其相业宜不止如后来所观。序所谓「终当借五湖舟，访予于空明，渺漭之际，晚莭而践」斯言也，岂不髙出一世也哉。噫！ |
| 44 | 䟦河南程氏外书： |
| 45 | 昔大程夫子仕上元县，故建康有明道书院，以祠二程，近年行䑓治书侍御史郭俟，尝命山长赵晋之重，刻程氏遗书于既毁之后，今钱塘沈天锡嗣长书院，而曰「有遗书，无外书，是二程夫子之遗训，犹未完也！乃续刻外书十二巻，以补一家之言，余嘉其知崇先哲以啓后觉也，再为识外书之左方。 |
| 46 | 题呉山樵唱 |
| 47 | 呉伯恭弟叔从新能诗，古近二体之态：度声响，俱占最上品，充极所到，何可当也，曰：「天与呉门産絶，竒䘮予，曽为景曽。噫如何？长吉、敦夫死」。又见恭从二妙诗。 |
| 48 | 呉文正集卷六十三 |
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