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| Scope: 职官分纪 |
| Condition : Contains text “习” |
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《卷二》
45  | 《后汉百官志》：太傅上公一人，本注曰：「掌以善道，无常职」。世祖以卓茂为太傅，薨，因省。其后，每帝初即位，辄置太傅、录尚书事，薨辄省《大戴记》曰：「傅，傅之德义也」。应劭《汉官仪》曰：「傅者，覆也」。贾生曰：「天子不喻于先圣之德，不知君民之道，不见礼义之正。《诗》、《书》无宗，学业不法，此太师之责也。古者齐太公职之。天子不惠于庶民，不礼于大臣，不中于折狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不戒于齐，不信于事，此太傅之责也。古者周公职之。天子处位不端，受业不敬，言语不叙，音声不中，进退升降，不以礼俯仰，周旋无节，此太保之责也。古者燕、召公职之天子燕业反其学，左右之习诡其师，答诸侯遇大臣，不知文雅之辞，已语之适，简闻少诵，不博不习，此少师之责也。天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以序，此少傅之责也。天子居处燕私，安而易乐，而眈饮食不时，醉饱不节，寝起早晏，玩好器弄无制，此少保之责也。此古天子自辅弼之礼也。身为天子，而贤知维之，故能虑无失计，举无过事，终身得中也。。应劭《汉官仪》：太傅，古官也。周成王时，康叔为之。髙后。元年，初用王陵，金印紫绶。 |
| 53 | 谢病杜门，前汉王陵为人少文气，好直言，为右丞相。吕太后欲废陵，乃阳迁陵为帝太傅，寔夺之。权陵怒，谢病杜门，竟不朝请。名冠天下。后汉卓茂为密令，教化大行，更始立，以茂为侍中祭酒，知更始政乱，以年老乞骸骨归。光武即位，诏曰：「前密令卓茂名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒马德侯，食邑三千戸，赐几杖车。进见东向。显宗即位，以邓禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠，注臣当北面，以尊如宾，故令东向。正身立朝，赵熹内典宿衞，外干掌职，正身立朝，未尝懈。隋肃宗即位，进为太傅、录尚书事。又光武尝称熹真长者。在位修身，和帝即位，以邓彪为太傅、录尚书事，赐爵闗内侯。永光初，窦氏专权骄縦，朝廷多有谏诤，而彪在位修身而已，不能有所匡正。又尝奏免御史中丞周纡，纡前失窦氏㫖，故颇以此致讥，然当时宗其礼让。元功之族，和帝册故太尉邓彪曰：元功之族，三让弥髙，今以彪为太傅。与三公絶席。张禹拜太傅、录尚书事。邓太后以殇帝初育，欲重臣居禁内，乃诏禹舍宫中，给帷帐牀褥，大官朝夕进食，五日一归府。每朝赞，与三公絶席。志诛曹节，陈蕃，字仲举，年十五，尝闭一室，芜秽不扫，曰：大丈夫当扫除天下，安事一室乎！窦后临朝，以蕃为太傅、录尚书事。蕃与后父大将军窦武同心尽力，徴用名贤，共㕘政事，志诛常侍。曹节等以其谄事太后，多行贪虐，天下之士，莫不延颈想望太平。及事泄，曹节矫诏诛武等，蕃遂见害。无咎无誉，胡广赞曰：邓、张作傅，无咎无誉。胡公庸庸，饰情克恭，朝章虽理，据正或挠。练达事体，明解朝章，胡广为太傅时，年八十四。练达事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益，故京师号曰：万事不理。问伯始天下，中庸有胡公。恩宠之异，华峤《后汉书：邓彪字智伯，为太傅，赐爵闗内侯，百官总已以听于彪，恩宠之异，莫与为比。三世在位，为国元老，东观汉记：章帝诏曰：行太尉事赵熹，三世在位，为国元老，其以熹为太𫝊。时年八十而心力克壮，继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。载舆上殿，魏志：明帝即位，迁锺繇为太傅，繇膝疾朝见，使载舆车，虎青舁上殿就坐。是后三公有疾，遂为故事。羣言系于口，典诰总于心。曹植辅臣论曰：精微听察，理析毫分。规矩可则阿保不倾，羣言系于口而研摭，是非典诰总于心而唯所用之者。锺太傅也。朝之隽老，晋郑冲抗表致仕诏曰：太傅韬徳深粹，履行髙洁，恬逺清虚，确然絶世，厯登三事，仍荷保傅之重，可谓朝之隽老，衆所其瞻者也。屡以年髙疾笃，致仕告退，今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右，几杖不朝，若朝有大政，皆就谘之。就谘国政上上貂蝉印绶，习𨽻李憙等奏，太傅郑冲、太保何曽、太尉荀顗各以病疾俱应免，帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨，优诏不许。冲固辞上，貂蝉印绶，诏又不许。㑹朝剑履，乗舆上殿，何曽为太傅乞逊位诏：「今朝㑹剑履，乗舆上殿，如汉相国萧何、田千秋、魏太傅锺繇故事」。保傅之贤明，宗国用宁，王●之保傅箴曰：保傅之贤，明宗国用宁辅。弼之不忠，祸及于躬。无曰父子无间昔有潘崇。无曰：至亲无二，或容江克。三为太傅，后魏淮阳王欣，大统中为太傅。文帝谓欣曰：「王三为太傅，再为太师。自古人臣，未闻此例」。欣逊谢而已。赐女乐，北齐髙归彦作乱冀州，段韶与东安王娄睿率衆讨平之，迁太傅，赐女乐十人，并归彦果园一千亩。未尝以势位骄人，后周王盟为太傅，盟姿度。𢎞雅仁而泛爱，虽居师傅，礼冠羣后，而谦恭自处，未尝以势位骄人。魏文帝甚尊重之。不持威仪，行常单马，达奚武，字成兴，转太傅。微时奢侈，好华饰，末居重位，不持威仪，行常单马，门不施㦸，常昼掩一扉。或谓武曰：「公位冠羣后，何轻率若是？」武曰：「吾昔在布衣，岂望富贵，不可顿忘畴昔。且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎！」言者慙而退。 |
| 64 | 后汉《百官志：太傅天子燕业反，其学左右之习，诡其师，答诸侯遇大臣，不知文雅之辞，已语之适，简闻少诵，不博不习，此少师之责也。天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以节，此少傅之责也。天子居处燕私，安而易乐，而躭饮食，不时醉饱，不节寝起，早晏无常，玩好器弄无制，此少保之责也比干书㣲子：殷之既丧天命，㣲子诰父师」。少师注少师，孤卿、太尉。 |
| 106 | 以官废职，左传：宋以武公废司空，武公名司空，故废焉。经为世儒宗，德为国黄耉。前汉师丹字仲公，为大司空，策免罢归。尚书令唐林上疏曰：「窃见免司空丹策书，辄深痛切。君子作文为贤者讳，丹经为世儒宗，德为国黄耉，海内未见其大过，事既已徃，免爵太重，京师识者咸以为宜复丹邑爵，使奉朝请。所居无赫赫名。前汉何武字君公，为楚内史，厚两龚，在沛郡，厚两唐，及为公卿，荐之朝廷，此人显于世者，何侯力也？世以此多焉。然疾朋党，问文吏，必于儒者问儒者，必于文吏以相参检，欲除吏先为科例，以防请托，其所居亦无赫赫名，去后常见思，及为御史大夫，司空武后母在郡，遣吏归迎，㑹成帝崩，吏恐道路有盗贼，后母留止左右或饥武事，亲不笃哀，帝亦欲改易大臣，遂策免武諌大夫鲍宣，数称寃，复为御史大夫。举措烦碎，不合衆心。何武为司空，事后母不笃，诏以其举措烦碎，不合衆心，孝声不闻，恶名流行，其上大司空印绶，遂策免之一旦入朝，在功臣之右窦融拜冀州牧，十馀日迁大司空，融自以为非旧臣，一旦入朝，在功臣之右，召㑹进见，容貌辞气，卑恭巳甚，帝以此愈亲厚之。去籍通客陈宠为司空故亊以计吏，至时，自公以下督属籍，不通宾客，以防闗交宠，去籍通客，以明无所不受，论者大之。身死之后，勿议传国张奋，字穉通。父纯，临终勑家丞曰：为司空无功于时，猥蒙爵土，身死之后，勿议传国」。奋兄根少被疾，光武诏奋嗣爵称，纯遗勑，固不肯受，帝以奋违诏勑，收下狱，奋惶怖，乃袭封。口陈时政张奋为司空，时嵗灾旱，祈雨不应，乃上表即时引见，复口陈时政之宜，帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，大雨三日。一足不任，则覆乱美实彭宣，字子佩，自御史大夫转为大司空，㑹哀帝崩，新都侯王莽为大司马秉政专权，宣上书言年齿老钝，数伏疾，愿上大司空长平侯印绶，乞骸骨归乡里，从之。彭宣上书云：三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。奉公尽节，言事无所依违。第五伦字伯鱼，为司空，奉公尽节，言亊无所依违，诸子或时諌止，辄比遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质慤，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹，然少藴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：公有私乎？曰：昔人有与吾千里马者，吾虽不受，毎三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子尝病，一夜十徃，退而安寝，吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠，若是者，岂可谓无私乎？奉公不挠，言议果决。第五伦章帝立，徵拜司空，奉公不挠，言议果决。后自陈老，以二千石禄俸终厥身。以地震策免。陈忠以三府任轻，几事専委尚书，而灾眚变咎辄切免，公台忠以为非国旧体，上疏諌曰：臣闻君使臣以礼，臣亊君以忠，三公称曰冢宰，王者待以殊敬，在舆为下，御坐为起，入则参对而议政亊，出则监察而董是非。汉典旧事，丞相所请，靡有不听。今之三公，虽当其名而无其实，选举诛赏，一由尚书，尚书见任，重于三公，陵迟以来，其渐久矣，臣忠心常独不安，是故临亊战惧，不敢穴见，有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典，而谤讟日闻，罪足万死。近以地震策免司空陈褒，今者灾异，复欲切让三公，昔孝成皇帝以妖星守心，移咎丞相，使贲丽纳说，方进自引，卒不蒙上天之福。辟雍于行礼中拜，伏恭为太傼，帝临辟雍，于行礼中拜恭为司空，儒者以为荣。以沈正见重于世任隗字伯卿，拜司空。隗义行内修，不求名誉，以沈正见重于世諌。窦宪击匈奴，独与司徒袁安持重处正，鲠言直议，无所囬隠。在位奉法而已。张敏，字伯达，拜司空，在位奉法而已。视事三载，以病乞身，不听。六年春，行大射礼，陪位顿仆，乃策罢之。举动方重，得大臣节年融，字子优，为大司农。时显宗方勤万几，公卿数朝㑹，毎辄延谋政事，判折狱讼，融经明才髙，善论议，帝数嗟叹，以为才堪宰相，明年，代伏恭为司空，举动方重，甚得大臣节。家无资産，以清行致称，宋𢎞，字仲子，为大司空，所得相俸，分赡九族，家无资産，以清行致称。𢎞推进贤士，冯翊桓梁三十馀人，或相及为公卿者。𢎞常朝见御坐新屏风，圗画列女，帝数顾视之，𢎞正容言曰：未见好德如好色者。帝即为彻之。断断守善，谢弼上封事曰：今之四公，惟司空刘宠断断守善，馀皆素餐致冦之人，可因灾异，并加罢黜。四公谓刘矩为太尉，许训为司徒，胡广为太傅，及宠也。书曰：如冇一个，臣断断兮无他技。卖弄国恩，朱浮为大司空，坐卖弄国恩免。下理坤道，上和乾元，汉官解诂：能下理坤道上和。乾元，谓司空。水土之官，东观，汉记：王梁初为野王令，世祖议选大司空赤伏符曰：王梁主衞作𤣥武，上以野王卫之所徒，𤣥武水神之名，司空水土之官也，于是拜梁为大司空。扫地以待足下，华阳国志：赵瑶，字元圭。自扶风太守来之郡，司空张隰谓曰：「第五伯鱼从蜀郡为司空，令扫吾第以待足下」。主土不言土，白虎通司空主土，不言土而言空空尚主之，况于实乎！白衣登三公，荀氏家传：荀爽字慈明。董卓秉政，徴之起岩穴九十五日而为司空，时号为「白衣登三公」。三公封列侯，魏志：景初元年，司徒、司空并阙，散骑侍郎孟康曰：夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履，正本德，仗义之士足为海内所师表者。窃见司𨽻校尉崔林禀，自然之正性，体髙雅之宏量，论其所长，以比古人。忠恺不回，则史鱼之俦清论守约，则季文之匹遂为司空，封安阳亭侯。三公封列侯，自林始也。岂可以老病忝之！徐邈拜司空叹曰：三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉！固辞不受。上封事削其草，陈羣为司空，前后数密陈得失，每上封事，辄削其草，时人及其子弟莫能知也。论者或讥羣居位，拱黙羣薨，正始中，诏送羣臣上书以为名臣，奏议朝士，方见羣諌，事皆叹息焉。名臣奏议上上疏谏逰猎，王朗为司空，文帝颇出游猎，或昏夜还宫郎上疏諌，帝报曰：「览表虽魏绛称虞箴以讽晋，悼相如陈，猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二冦未殄，将帅逺征，故时入原野以习戎备，至于夜还之戒，已诏有司施行。不遣使，世说诸葛诞为司空书至诞曰：我当在王文舒后，今便为司空，不遣使健步賫书，使以兵付乐綝，此必綝所为。乃将左右数百人至扬州，州人欲闭门，诞叱之曰：卿非我故吏耶？迳入綝逃上楼，就斩之。儒雅有筹略，晋张华强记：黙识四海之内，可指诸掌拜司空。华儒雅有筹略，尽忠佐辅，虽当暗主虐后之朝，而海内晏然，华之功也。不敢以垂死之年累辱朝廷，秦始中，郑袤为司空，曰：「三公上应天心，茍非其人，实伤和气，不敢以垂死之年累辱朝廷。固辞，久之，见许，以侯就第。不营産业，身没行显，诏故司空王基著德立勲，治身清素，不营産业，身没行显，足用厉俗。其以奴婢二人赐其家。为三公，是天下无人矣，陆玩，字士圭。王导、郗鉴、庾亮继薨，迁玩司空，给羽林四十人玩比陈让，既拜，叹息，谓宾客曰：以我为三公，是天下无人矣。谈者以为知言。作禹贡地域图十八篇。裴秀为司空。秀儒学洽闻，留心政事，当禅代之际，总纳言之要，其所裁当，礼无违者。又以禹贡山川地名，古有今无」者，皆随时注列，作禹贡地域图十八篇，奏上，藏之秘府。秀在位四年，为当世名公。齐三阶之耀，起居注，武帝泰始七年，诏光禄大夫郑袤体行纯正，退有冲和之风，进有素縁之节，宜齐三阶之耀，补衮职之阙，明弼朕躬，匡其不逮，以为司空。内亚三鼎，外齐四岳，齐孔稚圭为王敬则让司空表曰：「故李通豪赡以亲宠，登用王基才勇，以声华入选，先帝擢臣以荣华，陛下申臣以富贵，遂得北帯五州，东跨六郡，内亚三鼎，外齐四岳，蝉佩之映，则左右交辉。龟组之华则纵横吐耀，轻轮徐动则剑骑如云飞，葢暂停则歌钟成列。摐金龙吹欝其前，鸣笳凤管叠其后。邓禹若不遭汉光，则南阳之掾史微臣，若不逢明主，则孤城之戍客，岂可加以正台之席，登以论道之寄，启黄扉而变五纬，蹑青帷而调四序！职班三事，任总六条，梁刘孝仪为临川王解司空表曰：臣以庸薄，谬窃隆重，职班三事，任总六条。衣衮坐槐，既阙论道，驰传憩棠，犹惭为政，而俯司土地，仰变隂阳，折挠之机已彰，愆伏之咎爰著。今水沴乃作，旱魃为灾，山芜荟蔚，云成烟火，陛下曲私未垂，策免臣职，是当于何逃责！乞降兹台步，协此天人。不为苛碎，后魏伊馥拜司空，及为三公清约自守为政举大纲而已，不为苛碎。员外郎一人直第，唐裴寂策司空，遣尚书貟外郎一人，毎月更直寂第，其见崇贵如此。太宗祠南郊，命寂与长孙无忌同升金辂，寂固辞让，太宗曰：以公有佐命之勲，无忌亦宣力于朕，同载参乗，非公而谁？遂同乗而归。同升金辂上，取其才行，长孙无忌策拜司空，固辞不许。又因髙士亷奏曰：「臣幸居外戚，恐招圣主私亲之诮，敢以死请。太宗曰：朕之授官，必择才行，若才不至，纵朕至亲，亦不虚授，襄邑王神符是也。若才行所适，虽怨讐不弃，魏徴等是也。朕若以无忌居后兄之爱，当多遗子女金帛，更何须委以重官！盖是取其才行尔。朝廷旧官，荀藩为司空，刘琨表于天子曰：「司空荀藩，朝廷之旧官，继世忠勤，乃心皇家，具瞻之望，唯藩而已。宜增位号，授分陜之重。永令臣等有所凭准。法措刑清，事均民聚，古今通语曰：使国无枉理法措刑，清事均民聚者谓之司空。扫职，五代史：冯道罢同州入朝，拜司空。唐制：三公为加官，无单拜者。或云：三公正宰相，便合参大政。又云合策授。又云祭祀时使令扫除，道闻之，乃曰：「司空，扫职也，吾无所惮。既而知非，乃止。立学士班。国朝天禧四年，以资政殿大学士、太保致仕王钦若为司空，职如故。时钦若求侍东宫讲诵，以辅世兼领三少，品序非便，表求换秩，乃有是命。上立学士班。非赏劳之臣熙宁二年，宰臣曽公亮、司徒兼侍中韩琦提举两朝实录，乞宥下推恩，上以为有例，而公亮奏：「臣当迁司空琦太保，三公非赏劳之臣」。从之太宰亦曰冡宰。 |
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