《卷六》[View] [Edit] [History]

1	尔雅䟽卷第六
2	翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉勑校定
3	释天第八
4	释曰河图括地象云易有太极是生两仪两仪未分其气混沌淸浊旣分伏者为天偃者为地释名云天显也在上髙显又云天坦也坦然髙逺说文云天顚也至髙无上从一大也春秋说题辞云天之言鎭也居髙理下为人经纪故其字一大以鎭之此天之名义也天之为体中包乎地日月星辰属焉然天地有髙下之形四时有●降之理日月有运行之度星辰有次舎之常旣曰释天不得不略言其趣故其形状之殊凡有六等一曰盖天文见周髀如盖在上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其处犹如鸡●白之绕黄扬雄桓谭张衡蔡邕陆绩王肃郑玄之徒并所依用三曰宣夜旧说云殷代之制其形体事义无所出以言之四曰昕天昕读为轩言天北髙南下若车之轩是吴时姚信所说五曰穹天云穹隆在上虞氏所说不知其名也六曰安天是晋时虞喜所论案郑注考灵耀云天者纯阳淸明无形圣人则之制璇玑玉衡以度其象如郑此言则天是太虚本无形体但●诸星运转以为天耳但诸星之转从东而西必三百六十五日四分日之一星复旧处星旣左转日则右行亦三百六十五日四今日之一至旧星之处即以一日之行而为一度计二十八宿一周天凡三百六十五度四分度之一是天之一周之数也天如弹丸围圜三一日六十五度四分度之一案考灵耀云一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八周天百十万一千里者是天圎周之里数也以围三径一言之则直径三十五万七千里此为二十八宿周回直径之数也然二十八宿之外上下东西各有万五千里是为四游之极谓之四表据四表之内并星宿内揔有三十八万七千里然则天之中央上下正半之处则一十九万三千五百里地在于中是地去天之数也郑注考灵耀云地盖厚三万里春分之时地正当中自此地渐渐而下至夏至之时地下万五千里地之上畔与天中平夏至之后地渐渐向上至秋分地正当天之中央自此地渐渐而上至冬至上游万五千里地之下畔与天中平自冬至后地渐渐而下此是地之●降于三万里之中但浑天之体虽绕于地地则中央正平天则北髙南下北极髙于地三十六度南极下于地三十六度然则北极之下三十六度常见不没南极之上三十六度常没不见南极去北极一百二十一度馀若逐曲计之则一百八十一度馀若以南北中半言之谓之赤道去南极九十一度馀去北极亦九十一度馀此是春秋分之日道赤道之北二十四度为夏至之日道去北极六十七度也赤道之南二十四度为冬至之日道去南极亦六十七度地有●降星辰有四游又郑注考灵耀云天旁日四表之中冬南夏北春西秋东皆薄四表而止地亦●降于天之中冬至而下夏至而上二至上下盖极地厚也地与星辰俱有四游●降四游者自立春地与星辰西游春分西游之极地虽西极●降正中从此渐渐而东至春末复正自立夏之后北游夏至北游之极地则●降极下至夏季复正立秋之后东游秋分东游之极地则●降正中至秋季复正立冬之后南游冬至南游之极地则●降极上冬季复正此是地及星辰四游之义也星辰亦随地●降故郑注考灵耀云夏日道上与四表平下去东升十二度为三万里则是夏至之日上极万五千里星辰下极万五千里故夏至之日下至东井三万里也日有九道故者灵耀云万丗不失九道谋郑注引河图帝览嬉云黄道一靑道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黒道二出黄道北日春东从靑道夏南从赤道秋西从白道冬北从黒道立春星辰西游日则东游春分星辰西游之极日东游之极日与星辰相去三万里夏则星辰北游日则南游夏至星辰北游之极日南游之极日与星辰相去三万里以此推之秋冬放此可知计夏至之日日在井星当嵩髙之上以其南游之极故在嵩髙之南万五千里所以夏至有尺五寸之景也于时日又上极星辰下极故日下去东井三万里也然郑四游之说元出周髀之文但二十八㝛从东而左行日从西而右行一度逆㳂二十八宿案汉书律历志云冬至之时日在牵牛初度春分之时日在娄四度夏至之时日在东井三十一度秋分之时日在角十度若日在东井则极长八尺之表尺五寸之景若春分在娄秋分在角昼夜等八尺之表七尺五寸之景冬至日在斗则昼极短八尺之表一丈三尺之景一丈三尺之中去其一尺五寸则馀有一丈一尺五寸之景是冬夏往来之景也凡于地千里而差一寸则夏至去冬至体渐南渐下相去十一万五千里又考灵耀云正月假上八万里假下一十万四千里所以有假上假下者郑注考灵耀之意以天去地十九万三千五百里正月雨水之时日在上假于天八万里下至地一十一万三千五百里夏至之时日上极与天表平也后日渐向下故郑注考灵耀云夏至日与表平冬至之时日下至于地八万里上至于天十一万三千五百里也委曲具考灵耀注凡二十八宿及诸星皆循天左行一日一夜一周天一周天之外更行一度计一年三百六十五周天四分度之一日月五星则右行日一日一度月一日一十三度十九分度之七此相通之数也今历象之说则月一日至于四日行最疾日行十四度馀自五日至八日行次疾日行十三度馀自九日至十九日行则遟日行十二度馀自二十日至二十三日又小疾日行十三度馀自二十四日至于晦行又最疾日行一十四度馀此是月行之大率也二十七日月行一周天至二十九日强半月又于日与日相㑹乃为一月故考灵耀云九百四十分为一日二十九日与四百九十九分为月是一月二十九日之外至第三十日分至四百九十九分月及于日计九百四十分则四百七十为半今四百九十九分是过半二十九分也但月是隂精日为阳精故周髀云日犹火月犹水火则外光水则含景故月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈就日则明尽京房云月与星辰隂者也有形无光日照之乃有光先师以为日似弹丸月似镜体或以为月亦似弹丸日照处则明不照处则暗案律历志云二十八宿之度角一十二度亢九氐十五房五心五尾十八箕十一东方七十五度斗二十六牛八女十二虚十危十七营室十六辟九北方九十八度奎十六娄十二胃十四昴十一毕十六觜二参九西方八十度井三十二鬼四柳十五星七张十八翼十八轸十七南方一百一十二度丑为星纪初斗十二度终婺女七度子为玄枵初婺女八度终于危十五度亥为娵觜初危十六度终于奎四度戍为降娄初奎五度终于胃六度酉为大梁初胃七度终于毕十一度申为实沈初毕十二度终于井十五度未为鹑首初井十六度终于栁八度午为鹑火初柳九度终于张十七度巳为鹑尾初张十八度终于轸十一度辰为寿星初轸十二度终于氐四度卯为大火初氐五度终于尾九度寅为析木初尾十度终于斗十一度五星者东方岁星南方荧惑西方太白北方辰星中央鎭星其行之遟速俱在律历志不更烦说元命包云日之为言实也月阙也刘熈释名云日实也光明盛实月阙也满则缺也说题辞云星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字日下生也释名云星散也布散于天又云隂䕃也气在内奥䕃也阳扬也阳气在外发扬此等是隂阳日月之名也祭法黄帝正名百物其名盖黄帝而有也或后人更有増足其天髙地下日盈月阙觜星度少井斗度多日月右行星辰左转四游●降之差二仪运动之法非由人事所作皆是造化自然先儒因其自然遂以人事为义或据理是实或构虚不经旣无正文可冯今皆略而不録穹苍至上天释曰此释四时之天名也云穹苍苍天也者诗大雅桑柔云靡有旅力以念穹苍故此释之也诗人因天形穹隆其色苍苍故云穹苍其实则与下云春为苍天者是一故云穹苍苍天也郭云天形穹隆其色苍苍因名云也云春为苍天者诗王风黍离云悠悠苍天故此释之也郭云万物苍苍然生者言春时万物苍苍然生春时天名曰苍天也云夏为昊天者诗雨无正云浩浩昊天故此释之昊者元气博大之貌郭云言气晧旰者晧旰日光出之貌也言畏日光明晧旰因名云昊天也云秋为旻天者诗大雅召旻云旻天疾威之类旻愍也言秋气肃杀万物可愍故曰旻天郭云旻犹愍也愍万物雕落者旻愍诗序文但彼愍作闵音义同也云冬为上天者诗小雅信南山云上天同云之类言冬时无事唯在于上故曰上天郭云言时无事在上临下而巳者言冬气闭藏无他生杀之事唯在于上监于下而巳也案诗传云苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据逺视之苍苍然则称苍天毛公此传当有成文不知出何书李巡云古诗人质仰视天形穹隆而髙其色苍苍故曰穹苍是苍天以体言之也皇君也故尊而君之则称皇天昊大貌故言其混元之气昊昊广大则称昊天旻闵也言其以仁慈之恩覆闵在下则称旻天从上而下视万物则称上天据人逺而视之其色苍苍然则称苍天又李巡注此云春万物始生其色苍苍故曰苍天夏万物盛壮其气昊大故曰昊天秋万物成熟皆有文章故曰旻天冬隂气在上万物伏藏故曰上天案此以四时异其天名诗传则各用所冝为称似相乖异而郑玄则和合二说故异义天号今尚书欧阳说春曰昊天夏曰苍天秋曰旻天冬曰上天尔雅亦云古尚书与毛诗同谨案尚书尧典羲和以昊天揔勑以四时故知昊天不独春也左传夏四月孔丘卒称曰旻天不吊非秋也玄之闻也尔雅者孔子门人所作以释六艺之言盖不误也春气博施故以广大言之夏气髙明故以逺人言之秋气或生或杀故以闵下言之冬气闭藏而淸察故以监下言之皇天者至尊之号也六艺之中诸称天者以情所求之耳非必于其时称之浩浩昊天求天之博施苍天苍天求天之髙明旻天不吊求天之生杀当得其冝上天同云求天之所为当顺其时也此之求天犹人之说事各从其主耳若察于是则尧命羲和钦若昊天孔丘卒旻天不吊无可怪耳是郑和合二说之事也尔雅春为苍天夏为昊天欧阳说春为昊天夏为苍天郑旣言尔雅不误当从尔雅而又从欧阳之说以春昊夏苍者郑读尔雅与孙郭本异故许愼旣载今尚书说即言尔雅亦云明见尔雅与欧阳说同虽苍昊有春夏之殊则未知孰是要二说理相符合故郑和而释之四时释曰此题上事也言上所陈是四时天之名也题之在下者若周公践阼及诗篇章句皆篇末题之故此亦尔白虎通云歳时者何谓春秋冬夏也时者期也隂阳消息之期也郷饮酒义云春之为言蠢也産万物者圣也夏之为言假也养之长之假之仁也秋之为言揪也揪之以时察守义者也冬之为言中也中者藏也春为至醴泉释曰此释太平之时四气和畅以致嘉祥之事也云春为靑阳者言春之气和则靑而温阳也云夏为朱明者言夏之气和则赤而光明也云秋为白藏者言秋之气和则色白而收藏也云冬为玄英者言冬之气和则黒而淸英也云四气和谓之玉烛注云道光照者道言也言四时和气温润明照故曰玉烛李廵云人君德美如玉而明若烛聘义云君子比德于玉焉是知人君若德辉动于内则和气应于外统而言之谓之玉烛也云春为发生夏为长嬴秋为收成冬为安宁者此亦四时之别号也云四时和为通正者言上四时之功和是为通畅平正也云谓之景风者言所以致景风景风即祥风也云甘雨时降万物以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰甘若月令苦雨数来则非甘也甘雨旣以时降则万物莫不嘉善之也云谓之醴泉者言四时平畅亦所以使地出醴泉也醴泉者水泉味甘如醴也云祥者亦题上事也祥吉也善也言此上皆太平之●祥也注此亦至祥风释曰云此亦四时之别号者言与上靑阳等同为四时别号故云亦也上据气而言此据功为说云尸子皆以为太平祥风者案尸子仁意篇述太平之事云烛于玉烛饮于醴泉畅于永风春为靑阳夏为朱明秋为白藏冬为𤣥英四气和为正光此之谓玉烛其雨时降万物以嘉髙者不少下者不多此之谓醴泉其风春为发生夏为长嬴秋为方盛冬为安静四气和为通正此之谓永风是也注所以出醴泉释曰案援神契云德及于天斗极明日月光甘露降德至深泉则黄龙见醴泉涌是言王者修德以召和平则致景风醴泉也案此经所释即谓发生等为景风时雨为醴泉而郭云所以致景风醴泉者所以弘通其义也榖不至为荐释曰此释歳㐫灾荒之名也榖谓五榖黍稷麻麦豆也熟成也五榖不成曰饥郭云凡草菜可食者通名●李巡曰可食之菜皆不熟为馑周礼天官大宰职云以九职任万民八曰臣妾聚敛䟽材作噩壬戍之歳曰玄●阉茂癸亥之歳曰昭阳大渊献甲子之歳曰阏逢困敦乙丑之歳曰旃蒙赤●若以此推之周而复始可知载歳也至曰载释曰别年歳之名也载即歳也白虎通云王者受命而改正朔者明易姓示不相袭也明受之于天不受之于人所以变易民心革其耳目以则化也然则歳名变易理亦同此故夏曰歳取歳星行一次夏书曰每歳孟春遒人以木铎徇于路是也商曰祀取四时一终则以祀者嗣也取其兴来继往之义孙炎曰取四时祭祀一讫商书曰惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王是也周曰年者取禾一熟也案说文云秊榖熟也从禾千声春秋曰大有年然则年者禾熟之名每嵗一熟故以为歳名左传曰●年七百是也唐虞曰载载始也取物终更始尧典曰朕在位七十载舜典曰五载一廵守是也注取歳星行一次释曰案律历志分二十八宿为十二次晋灼注天文志云大歳在四仲则歳行三宿太歳在四孟四季则歳行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二歳而周天是歳星年行一次也月在甲至月名释曰此辨以日配月之名也设若正月得甲则曰毕陬二月得乙则曰橘始三月得丙则曰修寎四月得丁则曰圉余五月得戊则曰厉皐六月得己则曰则且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰塞壮九月得壬则曰终𤣥十月得癸则曰极阳十一月得甲则曰毕辜十二月得乙则曰橘涂周而复始亦可知也若史记历书云月名毕聚也注离骚至孟陬之释曰离骚者屈原之所作也屈原与楚同姓仕怀王为三闾大夫为大夫靳尚所譛毁见踈乃作离骚经离别也骚愁也言己放逐离别心中愁思犹陈正道以讽谏君也其经曰髙阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降彼注云言己生得隂阳之正中是引之以证正月为陬之义注国语至是也释曰此越语文也案彼云越王将伐吴范蠡谏曰王姑待之至于𤣥月王召范蠡而问焉彼注云鲁哀公十六年九月也至十七年三月越伐吴是也引之以证九月为𤣥也注纯隂至名云　释曰云纯隂用事嫌于无阳故以名云者以易言之五月一隂生十月纯坤用事故云纯隂用事也云嫌者君子爱阳而恶隂故以阳名之无阳而得阳名者以分隂分阳迭用柔刚十二月之消息见其用事耳其实隂阳常有诗纬曰阳生酉仲隂生戌仲是十月中兼有隂阳也四月秀葽靡草死岂无隂乎明隂阳常兼有也诗小雅云日月阳止是也注皆月至不论释曰言正月为陬巳下皆月之别名云自岁阳至此者谓自阏逢以下也云其事义皆所未详通者案李廵孙炎虽各有其说皆构虚不经疑事无质故阙而不论南风至风雨　释曰此释风雨之名也易曰风以动之雨以润之又曰润之以风雨洪范曰月之从星则以风雨然则风雨相将之物故此类聚而释之也南风谓之凯风者李巡曰南风长养万物万物喜乐故曰凯风凯乐也郭氏无说义或当然诗邶风云凯风自南是也东风谓之谷风者孙炎曰谷之言榖榖生也谷风者生长之风也诗邶风云习习谷风是也北风谓之凉风者北风一名凉风言北方寒凉之风也月令孟秋之月凉风至诗邶风云北风其凉是也西风谓之泰风者孙炎曰西风成物物丰泰也诗大雅桑柔云泰风有隧是也焚轮谓之頽者李巡曰焚轮暴风从上来降谓之頽頽下也孙炎曰回风从上下曰頽郭云暴风从上下与李同也诗小雅云习习谷风维风及頽是也扶揺谓之猋者李巡曰扶摇暴风从下●上故曰猋猋上也孙炎曰回风从下上曰猋郭云暴风从下上亦用李说庄子说鹏云抟扶揺而上者九万里月令孟春行秋令则猋风暴雨揔至是也风与火为庉者郭云庉庉炽盛之貌言风自火出火因风炽火而有大风者为庉回风为飘者郭云旋风也李巡曰一曰飘风别二名也诗蓼我云飘风发发是也一曰出而风为暴者孙炎曰隂云不兴而大风暴起然则为风之暴疾故诗邶风云终风且暴毛传云暴疾也风而雨土为霾者孙炎曰大风扬尘土从上下也诗邶风云终风且霾是也隂而风为曀者孙炎曰云风曀日光诗邶风云终风且曀是也天气下地不应曰雺者郭云言蒙昧洪范云曰雺郑注云雺声近蒙诗云零雨其蒙则雺是天气下降地气不应而蒙暗也地气发天不应曰雾雾谓之晦者郭云言晦●月令仲冬行夏令氛雾●●郑云霜露之气散相乱也然则地气发而上天不应之则为氛雾雾又名晦春秋僖十五年己卯晦震夷伯之庙公羊榖梁皆云晦●也是矣螮蝀谓之雩螮蝀虹也者郭云俗名美人虹江东呼雩然则螮蝀一名雩一名虹诗墉风云蝃蝀在东月令季春之月虹始见音义云虹𩀱出色鲜盛者为雄雄曰虹暗者为雌雌曰霓虹是隂阳交㑹之气纯隂纯阳则虹不见若云薄漏日日照雨滴则虹生螮与蝃音义同霓为挈贰者霓雌虹也一名挈贰说文云霓屈虹青赤或白色隂气也郭云见离骚者即天问云白霓婴茀胡为此堂及逺游章云雌霓㛹嬛以曽桡兮是也挈贰其别名也文见尸子弇曰为蔽云者郭云即晕气五彩覆日也然则晕气弇曰名蔽云周礼春官眡祲掌十辉之法郑司农云辉谓日光炁是也疾雷为霆霓者郭云雷之急击者谓霹雳案说文云霆雷馀声也铃铃所以挺出万物也又云震劈历振物者然则疾雷一名霆霓又名震春秋震夷伯之庙谓劈历破之是也霹雳俗字也雨䨘为霄雪者䨘水雪杂下也因名霄雪霄即消也诗小雅颇弁如彼雨雪先集维霰郑笺云将大雨雪始必微温雪自上下遇温气而抟谓之霰案大戴礼曽子云阳之专气为霰隂之専气为雹盛阳之气在雨水则温暖为隂气薄而胁之不相入则抟为雹也盛隂之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之故郑言遇温气而抟也䨘与霰音义同暴雨谓之涷者暴雨谓骤雨也一名冻郭云今江东呼夏月暴雨为冻雨离骚云令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘是也者此离骚九歌大司命文案彼云广开兮天门纷吾乗兮玄云令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘是也小雨谓之霡霂者小雨一名霡霂小雅信南山云益之以霡霂是也李巡云水雪俱下案此文上有暴雨下云乆雨于中间无雪事而云水雪俱下妄矣乆雨谓之淫者淫过也久雨过多害于五稼故谓之淫月令季春行秋令则天多沈隂淫雨早降谓乆雨也注云左传曰天作淫雨者荘十一年传文也淫谓之霖者●雨又名霖也郭云雨自三日巳上为霖者隐九年左传文也济谓之霁者济止也雨止名霁郭云今南阳人呼雨止为霁书云曰霁云风雨者题上事也寿星至星名　释曰此别星名也案周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆分星以观妖祥郑𤣥注云大界则曰九州州中诸国之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也𤣥枵齐也娵訾衞也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也又汉书律历志东方角亢氐房心尾箕北方斗牛女虚危室壁西方奎娄胃卯毕觜参南方井鬼柳星张翼轸宿凡二十八此经所释次惟有九宿惟十七者以尔雅之作释六蓺所载者所不载者则阙焉寿星角亢也者言夀星之次值角亢之宿也郭云数起角亢列宿之长故曰寿天文志云东宫仓龙左角理右角将大角者天王帝坐廷亢主宗庙是也天根氐也者氐一名天根郭云角亢下系于氐若木之有根国语曰天根见而水涸是也天驷房也者房一名天驷也郭云龙为天马故房四星谓之天驷天文志曰房为天府曰天驷国语曰月在天驷是也大辰房心尾也者大辰房心尾之揔名也辰时也郭云龙星明者以为时𠋫故曰大辰春秋昭十七年冬有星孛于大辰是也大火谓之大辰者大火大辰之次名也李巡云大火仓龙宿心以候四时郭云大火心也在中最明故时候主焉左传曰心为大火是也析木谓之津箕斗之间汉津也者析木之津者箕斗之次名也孙炎曰析别水木以箕斗之间是天汉之津也刘炫谓是天汉即天河也天河在箕斗二星之闲箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕星为隔隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津也不言析水而言析木者此次自南而尽此故依此次而名析木也郭云箕龙尾斗南斗天汉之津梁以四方皆有七宿各成一形东方成龙形西方成虎形皆南首而北尾南方成鸟形北方成龟形皆西首而东尾箕在苍龙之末故云龙尾斗至南方即见故云南斗昭八年左传曰今在析木之津国语曰日在析木之津皆是也案经典但有析木之津无析木谓之津今定本有谓字因注云即汉津也误矣星纪斗牵牛也者星纪斗牛之次也郭云牵牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪左传曰歳在星纪是也𤣥枵虚也者𤣥枵虚之次名也郭云虚在正北北方色黒枵之言秏秏亦虚意然则以其色黒而虚秏故名其次曰𤣥枵案襄二十八年左传云春无冰梓愼曰今兹宋郑其饥乎歳在星纪而淫于𤣥枵以有时灾隂不堪阳蛇乗龙龙宋郑之星也宋郑必饥𤣥枵虚中也枵乎于是歳在降娄降娄中而旦禆竈●之曰犹可以终歳歳不及此次也巳及其亡也歳在娵訾之口其明年乃及降娄是也大梁昴也西陆昴也者大梁昴之次名也昴西方之宿名也昴又谓之西陆昭四年左传云古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之又十一年传云歳及大梁蔡复楚凶是昴星之名凡三郭云昴西方之宿别名旄头者天文志云昴曰旄头胡星也是矣浊谓之毕者毕西方之宿名一名浊郭云掩兔之毕或呼为浊因星形以名诗小雅云有救天毕毛传云救毕貌毕所以掩兔也特牲馈食礼曰宗人执毕郑注云毕状如叉盖为其似毕星取名焉然则掩兔祭器之毕俱象毕星为之但掩兔之毕施网为异尔咮谓之柳柳鹑火也者柳南方之宿名南方七宿共为朱鸟之形柳为朱鸟之口故名咮咮即朱鸟之口也鹑火柳之次名也鹑即朱鸟也火属南方行也因名其次为鹑火襄九年左传曰晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火是也北极谓之北辰者极中也辰时也居天之中人望之在北因名北极斗杓所建以正四时故云北辰论语云为政以德譬如北辰是也何鼔谓之牵牛者李巡云何鼓牵牛皆二十八宿名也孙炎曰何鼓之旗十二星在牵牛北也或名为何鼓亦名牵牛如此文则牵牛何鼓一星也如李廵孙炎之意则二星今不知其同异也案汉书天文志牵牛为牺牲其北河鼓河鼓大星上将左右左右将亦以牵牛河鼓为二星郭云今荆楚人呼牵牛星为担鼓担者荷也顺经为说以时验而言也明星谓之启明者孙炎曰明星太白也出东方髙三舎今曰明星昬出西方髙三舎今曰太白郭云太白星也晨见东方为启明昬见西方为太白然则启明是太白矣诗小雅云东有啓明西有长庚长庚不知是何星也或以星出在东西而异名或二者别星未能审也彗星为欃枪者彗星一各欃枪汉书天文志云歳星赢而东南石氏见彗星甘氏不出三月乃生彗本类星末类彗长二丈赢东北石氏见觉星甘氏不出三月乃生天棓本类星末锐长四尺缩西南石氏见欃云如牛甘氏不出三月乃生天欃左右锐长数丈缩西北石氏见枪云如马甘氏不出三月乃生天欃本类星末锐长数丈石氏欃枪棓彗异状其殃一也郭云亦谓之孛言其形孛孛似埽彗春秋左氏传昭十七年冬有星孛于大辰西及汉申须曰彗所以除旧布新也公羊传曰孛者何彗星也彗谓帚也言其状似埽帚光芒孛孛然妖变之星非常所有故言孛又言彗也奔星为彴约者奔星即流星也一名彴约星名题上事也春祭至祭名释曰此别四时及三代诸祭名也春祭曰祠夏祭曰礿秋祭曰甞冬祭曰蒸者此四时之祭名也郭云祠之言食礿新菜可汋甞甞新榖蒸进品物也此皆周礼也自殷以上则礿禘蒸甞王制文是也至周公则去夏禘之名以春禴当之更名春曰祠故禘祫志云王制记先王之法度宗庙之祭春曰禴夏曰禘秋曰甞冬曰蒸祫为大祭于夏于秋于冬周公制礼乃改夏为禴禘又为大祭祭义注云周以禘为殷祭更名春曰祠是祠禴甞蒸之名周公制礼之所改也者然诗小雅云禴祠蒸甞于公先王此文王之诗所以巳得有制礼所改之名者然王者因革与丗而迁事虽制礼大定要亦所改有渐易曰不如西邻之禴祭郑注为夏祭之名则文王时巳改言周公者据制礼大定言之耳祭天燔柴者祭天名燔柴祭法云燔柴于泰坛祭天也郭云旣祭积薪烧之大宗伯云以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师郑注云禋之言烟周人尚臭烟气之臭闻者槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔燎而●烟所以报阳也然则祭天之礼积柴以实牲体玉帛而燔之使烟气之臭上逹于天因名祭天曰燔柴也祭地曰瘗薶者祭地名瘗薶祭法云瘗埋于泰折祭地也然则祭神州地祇于北郊瘗缯埋牲因名祭地曰瘗薶李巡曰祭地以玉埋地中曰瘗埋孙炎曰瘗者翳也旣祭翳藏地中祭山曰庪县者庪县祭山之名也庪谓埋藏之大宗伯云以狸沈祭山林川泽郑注云祭山林曰狸是也县谓县其牲币于山林中因名祭山曰庪县郭云或庪或县置之于山是也又云山海经曰县以吉玉是也者案中山经云历儿冢也其祠祀毛太牢之具县以吉玉彼注云县祭山之名是也祭川曰浮沈者浮沈祭川之名也郭云投祭水中或浮或沈大宗伯云以狸沈祭山林川泽郑注云祭川泽曰沈顺其性之含藏是也祭星曰布者李巡曰祭星者以祭布露地故曰布孙炎曰旣祭布散于地似星布列也郭云布散祭于地祭风曰磔者磔谓披磔牲体象风之散物因名云郭云今俗当大道中磔狗云以止风此其象是禷是禡师祭也者是禷是禡诗大雅皇矣篇文也师祭也作者所以解诗也言用师出征之祭名也郭云师出征伐类于上帝禡于所征之地者王制云天子将出征类乎上帝禡于所征之地是也言类乎上帝则类祭祭天也祭天而谓之类者尚书夏侯欧阳说以事类祭之在南方就南郊祭之春官肆师注云类礼依郊祀而为之是用尚书说为义也禡之所祭其神不明肆师云凡四时之大田猎祭表貉则为仁注云貉师祭也于立表处为师祭祭造军法者祷气势之増倍也其神盖●尤或曰黄帝又甸祝掌四时之田表貉之祝号杜子春云貉兵祭也田以讲武治兵故有兵祭习兵之礼故貉祭祷气势之十百而多获由此二注言之则禡祭造兵为军法者为表以祭之禡周礼作貉貉又或为貃字古今之异也貉之言百祭祀此神求获百倍旣伯旣祷马祭也者旣伯旣祷诗小雅吉日篇文也马祭也作者所以释诗也毛传云伯马祖也重物愼微将用马力必先为之祷其祖祷祷获也郭云伯祭马祖也将用马力必先祭其先如伯是祭马祖者为马而祭故知马祖谓之伯者伯长也马祖始是长也郑注周礼云马祖天驷上文云天驷房也彼注云龙为天马故房四星谓之天驷马国之大用王者重之故夏官校人春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩注云马祖天驷先牧始养马者马社始乗马者马歩神为灾害马者旣四时各有所为祭之马祖祭之在春其常也而将用马力则又用彼礼以祷之禘大祭也者经传之文称禘非一其义各殊论语云禘自旣灌及春秋禘于太庙谓宗庙之祭也丧服小记云王者禘其所自出也及大传云礼不王不禘谓祭感生之帝于南郊也祭法云周人禘喾而郊稷谓祭昊天于圎丘也以此比馀处为大祭揔得称禘宗庙谓之禘者禘谛也言使昭穆之次审谛而不乱也祭天谓之禘者亦言使典礼审谛也郭云五年一大祭者出礼纬文知非祭天之禘者以此文下云绎又祭也为宗庙之祭知此亦宗庙之祭也绎又祭也者又复也绎复祭之名也郭云祭之明日寻绎复祭公羊传云绎者何祭之明日也榖梁传云绎者祭之旦日之享賔也天子诸侯谓之为绎少牢馈食大夫之礼也谓之賔尸与祭同日若然是亦与賔尸事不同矣而诗颂丝衣序云绎賔尸者绎祭之礼主为賔事此尸但天子诸侯礼大异日为之别为立名谓之为绎言其寻绎昨日卿大夫礼小同日为之不别立名直指其事谓之賔尸耳此序言绎者是此祭之名賔尸是此祭之事故特详其文也然又祭之名三代各异周名绎商名肜夏名复胙郭云春秋经曰壬午犹绎者宣八年经文也又云书曰髙宗肜日周书篇也孙炎云肜者相寻不絶之意夏曰复胙者郭云未见义所出以夏之典训无言复胙名者是未见义所出也诗传及诗笺亦无此一句说者云胙是祭肉也以祭之旦日复陈其祭肉以賔尸也未知然不祭名者以题上事也春猎至讲武释曰此说曰猎习武之事也云春猎为蒐夏猎为苗秋猎为獮春猎为狩者此四时田猎之名也郭云蒐搜索取不任者苗为苗稼除害獮顺杀气也狩得战取之无所择隠五年左传文与此同杜注云蒐索择取不孕者苗为苗除害也獮杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则取之无所择也周礼大司马职中春教振旅遂以蒐田中夏敎苃舎遂以苗田中秋敎治兵遂以獮田中冬教大阅遂以狩田其名亦与此同郑𤣥解苗田与此小异言择取不孕任者若治苗去不秀实者孙炎亦然桓四年公羊传曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名旣与礼异又复夏时不田榖梁传曰四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩皆与礼异者良由微言旣絶曲辨妄生左丘明亲受圣师尔雅者或云子夏所作故二者与礼合汉代古学不行明帝集诸学士作白虎通义因榖梁之文为之其说曰王者诸侯所以田猎何为苗除害上以共宗庙下以简集士衆也春谓之田何春歳之本举夲名而言之也夏谓之苗何择其怀任者也秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也四时之田揔名为田何为田除害也案苗非怀任之名何云择去怀任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义义不通也故先儒皆依周礼左传尔雅之文而为之说其名亦有意焉虽复春猎获则取之不能释取不孕夏猎所取无多不能为苗除害为因时异而变文耳谓之猎者蔡邕月令章句云猎者捷取之名也宵田为獠者宵夜也夜猎名獠郭云管子曰獠猎毕弋者案管子四称篇管仲对桓公曰昔者无道之君诛其良臣敖其妇女獠猎毕弋暴遇诸父者是也又云今江东亦呼猎为獠者以时验而言也或曰即今夜猎载炉照也者亦得为一义故复引之火田为狩者郭云放火烧草猎故为狩言与冬猎同名故云亦也李巡孙炎皆云放火烧草守其下风周礼罗氏蜡则作罗襦郑云襦细密之罗此时蛰者毕矣可以罗罔围取禽也今俗放火张罗其遗敎礼记王制云昆虫未蛰不以火田则是巳蛰得火田也乃立冢土戎丑攸行者此诗大雅緜篇文也郭云冢土大社戎丑大衆郊特牲云社所以●地之道也礼运云命降于社之谓淆地是社为土之神也冢诂为大土为社主故知冢土大社也释诂云戎大也丑衆也故云戎丑大衆也起大事动大衆必先有事乎社而后出谓之冝者此作者旣引诗文于上然后为此辞以释之也孙炎曰大事兵也有事𥙊也冝求见使佑也此文本解戎丑攸行之意言国家起发军旅之大事以兴动其大衆必先有祭事于此社而后出行其祭之名谓之为冝以师行必须冝祭以告社故言戎丑攸行也成十三年左传曰国之大事在祀与戎故兵为大事也春秋昭十五年有事于武宫杂记云有事于上帝皆是𥙊事故谓祭为有事以兵凶战危虑有负败祭之以求其福冝故谓之冝王制云天子将出冝乎社是也郭云周官所谓冝乎社者春官大祝职云大师冝于社造于祖是也振旅阗阗者此诗小雅采●篇文也郑笺云至战止将归又振旅伐鼔阗阗然振犹止也旅衆也郭云振旅整衆阗阗羣行声也出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也者此亦作者释上诗文也古者春教振旅秋敎治兵以戎是大事又三年一敎隐五年左传曰三年而治兵入而振旅是也征伐之时出军至对陈用治兵礼战也至还归用振旅法名异而礼同也以此出当用之故以修治兵事为名入则休息故以整衆为名其治兵振旅之名周礼左传榖梁与此皆同唯公羊以治兵为祠兵其礼治兵则幼贱在前振旅则尊老在前郭云幼贱在前贵勇力尊老在前复常仪也讲武者题上事也言皆所以讲习武事也素锦至旌旗释曰别旌　之异名也素锦绸杠者自此至维以缕说旗之制也绸韬也杠竿也先以白地锦韬旗之竿礼记所谓绸练设旐夏也则以纁帛著于素锦名縿縿即衆旒所著者升上也又画白龙于縿今上向又练绛帛为旒九以著于縿饰旒之边用綦组维持其旒使不曵地以朱缕诗墉风云素丝纰之郑笺云素丝者以为缕以缝纰旌旗之旒縿或以维持有水则载靑旌前有尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士师则载虎皮前有挚兽则载貔貅郑注云载谓举于旌首以警衆也礼君行师从卿行旅从前驱举此则士衆知所有所举各以其类象靑靑雀水鸟鸢鸣则将风鸿取飞有行列也士师谓兵衆虎取其有威勇也貔貅亦挚兽也因章曰旃者孙炎曰因其缯色以为旗章不画之是也司常云通帛为旜郑注云通帛谓大赤从周正色无饰郭云以帛练为旒因其文章不复画之周礼云通帛为旃者以因其文章与周礼通用绛帛随义立名其实一也故引为证旌旗者九旗之名虽异旗旗为之揔称故以此题之案祭名讲武旌旗俱非天类而亦在此者以皆王者大事又祭名则天曰蟠柴讲武则类于上帝旌旗则日月为常他篇不可摄故系之释天也
5	尔雅䟽卷第六