1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 御定渊鉴𩔖函卷一百九十四文学部三 |
| 3 | 书籍一。 |
| 4 | 増白虎通曰：三王百世计神元书》、《五帝之受録、圗世史记、从政録，帝魁已来，除礼乐之书，三千二百四十篇也。《隋经籍志》曰：大道方行，俯龟文而设卦，后圣有作，仰鸟迹以成文，书契已传绳木，弃而不用，史官旣立，经籍于是兴焉。 《宋史》田锡《太平御览序》曰：圣人之道，布在方册，《六经》则言髙旨逺非，讲求讨论，不可测其渊源。诸史则迹异事殊，非参㑹异同，岂能记其繁杂？子书则异端之说胜，文集则宗经之辞寡。 墨子曰：「吾尝见《百国春秋》。 文心雕龙史传篇曰：「开辟草昧，嵗纪緜邈。居今识古，其载籍乎。 又诸子篇曰：「逮及七国力政，俊乂蠭起，孟轲膺儒以罄折，庄周述道以翺翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子飬政于天人，申商刀锯以制理，鬼谷鼓唇以策勲尸，佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈。 书史百家问曰：「卦分河洛，圗演天文，文籍于是滥觞，书契以之抽绪，皇坟帝典，述纪言以聮镳，《五传》、《六经》，贮礼乐而齐骛，斯并悬诸日月，焕乎文章。至如诸子相腾，小说奔竞，有慙屑玊之化，无异杂鉊之宝」。 |
| 5 | 书籍二。 |
| 6 | 増《拾遗记》曰：帝尧在位，至徳光洽，河洛之滨，得玉版方尺，圗天地之形，又获合璧之瑞，文字炳列，记天地造化之始。 《呉越春秋》曰：「禹伤父，功不成，愁然沈思。乃案黄帝中经厯，盖圣人所记，曰在于九山东南。天柱号曰宛，委其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，不获所求，乃登山仰天而啸，因梦见赤绣衣，男子自称元夷苍水。使者东顾谓禹曰：「欲得我山神。书斋于黄帝岩岳之下，三月庚子，登山发石，金简之书存矣。禹退文斋，三月庚子登宛委山，发金简之书，案金简玊字，得通水之理。 《大戴礼》曰：「武王践阼三日，召诸大夫而问焉，曰：乌有藏之约，行之博？万世可以为子孙常者乎？」师尚曰：在丹书，书之言曰：敬胜怠者吉怠，胜敬者灭义，胜欲者从欲，胜义者凶云云。 《穆天子传》曰：「仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，□蠹书于羽林，抱朴子曰：呉王伐石以治宫室，于合石之中得紫文、金简之书，不能读，使使者持以问仲尼而欺仲尼曰：呉王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故逺谘呈。仲尼视之曰：此乃灵宝之方、长生之法，禹之所服，藏在水邦，年齐天地，朝于紫庭者也。禹将仙化封之，名山石函之中，乃今赤雀衔之，殆天授也。 《荆州记》曰：小酉山石室中有书千卷，相传秦人于此而学因留，故梁湘东云访酉阳之秘典是也。 《拾遗记》曰：晋泰始元年，有频斯国人来朝，言其国有大枫，木成林，髙六七十里，𣗳东有大石室，缉石为牀，牀上有竹简，长尺二寸，书大篆之文，皆言开辟以来事，人莫能识。或言是伏羲画卦之时有此书，或言苍颉造书之处。 《神仙传》曰：王烈字长休。入河东抱犊山中，见一石室中有石梁梁，上有素书两卷，烈取读，莫识其文，不敢取。暗书数十字以示嵇康，康尽识之。烈喜，乃与康共往读之，至其道径了了分明。比及，又失其石室所在。 《晋书荀勖传》曰：「得汲郡冢中古文《竹书》，诏勖撰次之，以为《中经》，列在袐书。 《南史传》曰：「江淹字文通，襄阳人。开古冢，得玉镜及竹简，古书字不可识」。淹以科斗字推之，则周宣王之简也，简殆如新。 玉海元佑七年五月十九日，秘书言髙丽献书多奇本，馆阁所无。诏校正二本，别写藏太清楼天章阁。 |
| 7 | 书籍三。 |
| 8 | 増充箱。 《连屋》。 鳯衔。 《麟吐》 观太史。 授老人积丘山。 汗牛马。 充币帛。 暎簪笏。 《啓龙图》 披凤篆青汗简。 《白云篇》 乐于千石。 何假百城！」 九流异轸 百氏齐镳。 组织仁义 琢磨道徳 纯粹入矩。 踳驳出规 觚裂大道 疣赘圣谟》 西山典籍。 东壁图书》 墨润，冰文。 香消蠹字。 原五经》为府藏。 杂艺为庖厨 増汉裒《七略》之名。 唐分四部之目，京房惟善于七分。 张霸心明于百两，书籍四。 |
| 9 | 原古人糟粕， 圣人糟粕。 老庄，道徳之渊薮。 古书，学者之山渊 韩任术以作柄，墨率俭以笃俗。 桓谭烦而无要，贾逵精而不博。 阅洛阳市。 写鲁端门》。 《盘盂书》 杂家书 五车。 三十车 増安用此鬼名！ 室中若有积卷，内有自然经书， 枝条五经，莫寿于竹帛，简殆如新。 寿遗经于胸臆。 |
| 10 | 书籍五。 |
| 11 | 増诗宋苏舜钦检书诗曰：「烦心思所持，屏事入小阁，踾扑下尘梁，侈哆张败笈。雨烂百数番，虫食三四帙。鱼子或破碎，蚕儿尚狎蛤，快心何长文，跋尾清臣榻，幼辞反知进，故句时自惬。坠亡多爱玩，存聚必劵帖。回头厌襞积，举体觉疲薾。束阁聊欠伸，梦断风一飒」。 明杨循吉《题书厨上诗》曰：吾家本市人，南濠居百年，自我始为士家，无一简编。辛勤一十载，购求心力专。小者虽未僃，大者亦略全。经史及子集，无非前古传。一一经纸装辛苦，手自穿当，怒读则喜当病，读则痊。持此用，为命纵横堆满前。 |
| 12 | 増序，后魏杨衒之《洛阳伽蓝记序》曰：「《三坟》、《五典》之说，九流百代之言，并理在人区，而义在天外。 唐杨炯《登秘书省阁诗序》曰：若夫麒麟凤皇之署，三台四部之经，周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室，司先王之载籍，掌制书之典谟。 髙士廉《文思博要序》曰：大矣哉，文籍之盛也。范围天地，幽赞神明，用之邦国，则百官以乂。用之乡人则万姓以察，非松乔而对振古，墐户牖而觌幽遐。故先王以之建极，圣人以之设敎，师范百代，弥纶四海，是以刊之金石与天壤而不敝，《书》之竹素与日月而俱悬者，莫尚于此。 |
| 13 | 増铭唐陆龟蒙书铭曰：「太古之时，何尝有欺，逮于结绳，民始相疑，国载文字，厥初弗知，惟简惟牍，断竹折木，累必充庭，负必折轴，韦絙一绝，错乱名目，寖务轻省，擣枲剥榖，胶缀番番，恣其所便，虫篆更●，形模易宣，上下今古，卷舒蝉联，熏曝蠹郁，疵乎不坚，又取珉石，琢磨雕镌，由简牍下，其存四迁，玺印章号，殷勤识焉，其巧益甚，其讹益繁，盟契要质，朝成夕反诰誓制令，尾违首言，笺檄奏报，离方就圆，録注传记，丑雠美怜，铭诔碑表，虚功望贤，歌咏赋颂，多思谄权，在简牍者，埋没烂坏，无遗一编，词以枲榖，其留最延，错谬顚倒，茏蒙弗删。在珉石者，固宠纳赂，惟辞是妍，鑱凿旣毕，名声泯然，尧舜之道，以人而传，宜去诈伪结绳之前。 |
| 14 | 増对唐李令琛书史百家对曰：自龙马出河，爰分八卦，灵龟荐洛，乃见九畴，文字以兴，典谟斯起。即有姬公秀出，制礼乐以匡周，尼父挺生，删《诗》、《书》而反鲁。莫不宪章文、武，祖述唐、虞，开兆庶之心灵，啓羣生之耳目。洎乎尼山落构，梁父兴歌，大义云亡，诸子爰起，于是墨承诸庙，孟系司徒，文子开敎于五神，范蠡逞能于千𣗳，孙武绚其韬略，蒙叟混其鹏鲲，葛洪述内外之篇，刘安论黄白之秘，扬托思于全性，邹锐想于谈天，商君旣擅于刑书，尹文亦谅于名实，吕韦博识，载摛悬市之文，鬼谷多才，爰踵飞籀之作。自兹以往，其流甚繁，虽有异于微言，亦可观于小道。或激扬仁义，或囊括政刑，或富国成家，或惩恶劝善，进旣资于助国，退亦取于理身，实翰墨之泉源，信文章之林薮。故马迁修史，列之九流。班固《叙书》，著之《七略》。 |
| 15 | 袠：一 |
| 16 | 原线袠有要方。 绨袠有秘记 缣袠。 绢袠，増散袠。 计帙 部帙 编帙 缥帙 锦帙 题袠， 楮袠 《排青玉》 《护红霞》 |
| 17 | 袠：二 |
| 18 | 原诗梁昭明太子咏书帙诗曰：「擢影兔园池，抽茎淇水侧。幸杂缃囊用，聊因班女织。 唐王绩《采药诗》曰：行披葛仙经坐，检神农帙。 |
| 19 | 原铭宋谢灵运书帙铭》曰：「怀幽卷赜，戢妙抱密。用舎以造，舒卷不失。亮惟勤玩，无或暇逸。 |
| 20 | 诵读一 |
| 21 | 増易曰：君子多识前言往行，以畜其徳。 说命曰：「学于古训，乃有获」。 《学记》曰：「宵雅肄三官」。其始也。 《儒行篇》曰：夙夜强学以待问。 韩愈《进学解》曰：「口不絶吟于六艺之文。 黄庭坚曰：「士大夫三日不读书，则义理不交，于胸中对镜，觉面目可憎，向人亦语言无味」。 |
| 22 | 诵、读二 |
| 23 | 《原墨子》曰：「周公朝读百篇，夕见七十士。 庄子曰：臧与榖相与牧羊俱亡，其羊问臧奚事，挟策读书，问榖奚事，博塞以游。 増《史记传》曰：董仲舒，广川人也，以治《春秋》。孝景时为博士，下帷讲诵，不观于园舍。 原《汉书》曰：「刘向专精经术，昼诵书传，夜观星宿。 又曰：班游以𨕖受诏进读羣书。 又曰：「匡衡凿壁，引邻家火光，孔中读书。 《后汉书》曰：孙敬字文寳，好学，闭户读书，不堪其睡，乃以纲悬之屋，梁人曰闭户先生」。 又曰：「荀恱字仲豫，家贫无书，每闲行见，篇牍一览，多能诵记。 《东观汉记》曰：「章帝诏黄香诣阁东观读所未见书，谓诸生曰：此日下无双，江夏、黄、童也。 又曰：「曹褒寝则怀铅笔，行则诵《诗》、《书》。 又曰：髙凤读书，昼夜不絶声，妻之田，曝麦以竿，授凤令护鸡天暴雨而意不在，不觉流麦。 谢承《后汉书》曰：「王充字仲任，家贫无书，至京师市，读书一见辄诵忆。 又曰：应奉字世叔，少聪明，自为童及长，凡所经履，莫不暗记读书。五行俱下，终成名儒。 又曰：包咸字子良，为赤睂贼所得。遂见拘执，十馀日，咸日夜诵经自若，贼闻，异而遣之。 《魏略》曰：侍中董遇，好学避难，采薪负贩，常挟经书投间习诵，人从学者，遇不肯敎之，云「先读百徧而义自见」。 《吴志》曰：「阚泽字徳润，好学，居贫无资常从人佣书以供纸笔。所写旣毕，诵读亦徧」。《晋书》曰：王欢字君厚，专精读书，不营産业。家无升斗，妻患或毁其书。后为通儒。 《宋书》曰：车武子少勤学，家贫无灯，夏月乃聚萤照读，冬曽聚雪，仕至司徒。 《上党记》曰：太行山有菁岩，有射熊于岩间，见诸生读书，往觅不知处，传以为仙人。 増《隋书传》曰：「许善心字务本，幼聪明，所闻辄能诵记，家有旧书万馀卷，皆徧通渉。 《唐书传》曰：「褚无量字𢎞度，幼受经于沈子正、曹福，刻意坟典，家滨临平湖，有龙出，人皆走观，无量读书，若不闻，衆异之。 又曰：「马怀素贫无资，昼樵夜辄然以读书，遂博通经史。 又曰：蒋乂性锐敏，七岁时，见庾信《哀江南赋》，再读辄诵。 又曰：狄仁杰字怀英，儿时门人有被害者，吏就诘，衆争辨对。仁杰诵书不置，吏让之，荅曰：「黄卷中方与圣贤相对，何暇与俗吏语耶？」 又曰：阳城字亢宗，好学，贫不能得书，求为吏●集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年无所不通。 又曰：欧阳询字信本，江总敎以书记，每读辄数行俱尽，遂博通经史。 李华《萧颖士文集序曰：颖士七岁，能诵数经，背碑覆局。 宋史传曰：「张知白尝过陜州，与通判孙何读道旁碑，凡数千言，略无所遗。 又曰：贾黄中字娲民，幼聪悟，方五岁，其父玭每正旦令正立展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。 又曰：杨绘字元素，少而竒警，读书五行俱下，名闻西州。又曰：张载字子厚，屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思。 又曰：「邵雍字尧夫，于书无所不读，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。 又曰：「张方平字安道，家贫无书，借人《三史，旬日即还之，曰：「吾已得其详矣」。凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下竒才。 又曰：黄庭坚字鲁直，幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊以为一日千里。 又曰：刘恕字道源，少颖悟，读书过目成诵。年十三，欲应制科，从人假《汉书，阅日，即还之。 又曰：杜镐字文周，年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼔则起诵。《春秋》。又曰江休复，字邻几，为桂阳监蓝山尉，骑驴之官，据鞍读书，至迷失道。 又曰：眞德秀字希元，四岁受书，过目成诵。 又曰：魏了翁字华父，少长，颖悟绝出，日诵千馀言，过目不再览，乡里称为神童。 又曰：朱昂字举之，同学朱遵度，好读书，人号之为「朱万卷」，目昂为小万卷。《辽史传》曰：「耶律俨经籍，一览成诵」。 《金史传》曰：「石瑶字邦彦，七岁读书，过目即成诵。旣长，博通经史，工辞章」。又曰：梁肃字正宪，自幼勤学，夏夜读书，往往达旦，母葛氏常灭烛止之。 又曰：刘焕字徳文，少长就学，天寒拥粪火，读书不怠。 又曰：雷渊字季黙，发愤入太学，衣敝履穿，自以跣露，恒兀坐读书。 《元史传》曰：「许衡字平仲，七岁入学，授章句，问其师曰：「读书何为？」师曰：「取科第耳」。曰：「如斯而已乎？」师大奇之。 又曰：王恂字敬甫。三岁，家人示以书帙，辄识风、丁二字。母刘氏，授以《千字文》，再过目即成诵。 又曰：张养浩字希孟，年十岁，读书不辍。父母忧其过勤，止之养浩昼则黙诵，夜则闭户，张灯窃读。 又曰：许谦字益文，甫能言。母陶氏，口授《孝经》、《论语》，入耳辄不忘。稍长，肆力于古，取四部书，分昼夜读之，虽病不废。 又曰：许有壬字可用。幼颖悟，读书一目五行。尝阅《衡州净居寺碑》，文近千言，一览辄背诵无遗。 又云：虞集字伯生。三岁即知读书。岁乙亥，挈家岭外，母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》、欧、苏文，闻辄成诵。比还就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 又曰：吴澄字幼清。五岁日，受千馀言，夜读书。至旦，母忧其过勤，为节膏火，澄候母寝，乃然火更读。 明黄伯生《诚意伯刘公行状》曰：公在燕京时，间阅书，肆有天文书一帙，览之，翊日，即背诵如流，其人乃大惊，欲以书授公。公曰：「已在腹中矣」。 郑楷《翰林学士承旨宋公行状》曰：公讳濂，字景濂，六岁入小学，授以李瀚，蒙求一日而尽，年十五六。里人张继之闻其善记诵，邀至别墅，问四书经传若干，日可通背，以一月荅继之。初不信，抽架上杂书，俾诵五百言，乃以指爪逐行按之，按毕，辄背一字不遗。 《吾学编传》曰：方孝孺字希直，一字希古。幼颖敏绝伦，日读书积寸为文。雄迈醇深，乡人呼为「小韩子」。 明文奇赏解缙解子尚传》曰：「幼时，大父庄公山藏书万卷，窃读殆徧，尤深于《易》。 《明纪》：景清本姓耿，洪武二十七年进士。尝假同舍生秘书，约一夕还故爽约其人遽讼之。国师清诡曰：「某私稾耳，诵之不遗一字。其人反无记，大慙恨。旣出清，特还之，曰：「以公秘惜甚，聊相戏耳」。 明文衡杨士奇《解公墓碣》曰：公讳缙，字大绅。五岁大父敎之书，应口成诵。十岁，日诵数千言，终身不忘。十三尽读诸经，贯穿该综，老长不能难也。 宋濂王冕传》曰：冕字元章。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵读，听己辄黙记，暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。母曰：「儿痴如此，曷不听其所为！」冕去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读书琅琅达旦。安阳韩性闻而异之，録为弟子，遂为通儒。 王直聂大年墓志》曰：公比长，读书日记数千言，通《诗》、《书》二经，于诸子史无不读。 《明诗纪事》：杨基，字孟载，嘉州人。幼颖悟绝人，九岁能诵《六经》，著书十馀万言，名曰《凿论》。 杨循吉，字君谦，吴县人。居家好畜书，闻有异本，必购写。结庐支硎山下，课读子史，以松枝为筹，不精熟不止，多至千卷。 桑恱，字民怿，常熟人。读书，一过辄焚弃之。 《吾学编传》曰：「于谦字廷益，少读书，手不释卷，过目辄成诵。 又曰：薛瑄字徳温，手録性理大全，晨夜玩读，潜思有得，秉烛疾书，或通宵不寐。 又曰：邹智字汝愚，合州人。少贫，居龙泉菴埽，𣗳叶然之读书逹旦。 又曰：吴与弼字子传，年十九，见伊洛渊源録，日夜玩读，遂去举业谢人，事足不下楼者二年。 又曰：鲁铎字振之，厯司业，祭酒日焚香，读《五经》、《四书》，不言人短长及时政得失。 又曰：李时勉，名懋，以字行，安福人。七岁，小学《四书》皆成诵。长益肆，力问学，冬寒以衾裹足纳桶中刻苦尽，读诸经史。 又曰：刘崧，字子髙，泰和人。居官十岁，不以妻子自随，为北平按察副使，携一童往，至则遣还，每夜孤灯一榻，读书不辍。 |
| 24 | 诵、读三 |
| 25 | 増警枕。 悬屏七过。 三复。然薪： 映月， 削柳简。 埽树叶 曼倩上书岐叔署户」，原千徧乃得。 五行具下 増，初如蛇入筒。 渐𩔖鸡脱鷇， |
| 26 | 诵、读四 |
| 27 | 原束晳隐几、读书。 元帝后宫读书 郑𤣥奴婢读书， 杏坛弟子读书。 㸐柴读书。 牧羊读书， 止辄读之 不解其义。 一见便诵。 一见辄诵。 一冬诵论语。 百日习一经 妇女读诵。 侍婢诵赋， 李则读《左氏》举一，反三。 王恭读《左氏》，「辍卷而叹，布衣徒行，讲诵孜孜， 素作牛衣，手绳口诵。 未葬，读丧礼，复常读乐章。 増骑牛读书， 蒙草衣读书》 必至千徧。 春诵冬读。 昼诵夜读。 朝耕夜读。 昼樵暮读 一气五千字 一日》二十卷。然松读书， 织帘读书 以钟为限。 以瓜鎭心 经目辄诵。 诵说略徧 楼居读书 韬灯读书。 焚香读书 不终，岁诵《五经》。 才一月，诵二《经》。 《读书破》万卷 诵书歘万言，诵读五 |
| 28 | 原诗晋陶潜《读山海经》诗曰：「旣耕亦已种，时还读我书」。泛览周王传，流观山海图。俛仰终宇宙，不乐复何如」。宋谢惠《连读书诗》曰：「贲园奚足慕，下帷故宜遵。山成由一篑，崇积始微尘。虞轩虽眇莽，顔隰亦何人」。 増宋谢灵运斋中读书诗曰：「昔余游京华，未尝废丘壑，矧乃归山川，心迹双寂寞，虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀，卧疾丰暇豫，翰墨时间作怀抱观古今，寝食展戏谑」。 唐柳宗元《读书诗》曰：「幽沈谢世事，俛黙窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。缃帙各舒散，前后互相逾。 李嘉佑《送王正宗山寺读书诗》曰：「欲究先儒术，还过支遁居山阶闲听法，竹径独看书。向日荷新卷，迎秋柳半疎。风流有佳句，不似带经锄」。 钱起《和刘七读书诗》曰：「夜雨深馆静苦心，黄卷前云隂留墨，沼萤影傍华编。梦鸟富青藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。 唐韩愈《题宇文裔山寺读书院诗》曰：「读书林下寺不出动经年，草阁连僧舍。山厨共石泉，雪庭无履迹。龛壁有灯烟年少头今白」。删诗到几篇。 宋欧阳修《读书诗》曰：「吾生本寒儒，老尚把诗卷。眼力虽已疲，心志殊未倦」。正经首唐、虞伪说，起秦、汉篇章巳，句读解诂及笺传是非，自相攻去，取在勇断。 傅尧俞《读书诗》曰：「吾屋虽喧卑，颇不甚芜秽。置席屋中间，坐卧羣书内，横风吹急雨，入屋洒我背展卷殊未知，心与古人会」。 苏轼迁居之夕，闻邻舍儿诵书，欣然而作诗曰：「幽居乱蛙黾生理，半人禽跫然已足喜，况闻弦诵音儿声。自圆美，谁家两青衿，且欣习齐咻，未敢笑越吟。 明皇甫汸张仲读书呉山诗》曰：「风叩支关开，月鉴董帷薄。披帙就长明，静夜灵花落。羊亡屏意筌，猿定啓心龠。幽谷闻鸟鸣，澄湖眺鱼乐。 |
| 29 | 原赋晋束晳《读书赋》曰：「耽道先生，澹泊闲居，澡练精神，呼吸清虚，抗志云表，戢形陋庐，垂帷帐以隐几，被纨素而读书，抑扬嘈囋，或疾或徐，优游蕴藉，亦卷亦舒颂卷耳。则忠臣喜咏《蓼莪》则孝子悲称，硕鼠则贪民去，唱白驹而贤士归。是故重华咏诗以终已，仲尼读易以终身，原宪潜吟而忘贱，顔回精勤以轻贫，倪寛口诵而芸耨，买臣行吟而负薪，贤圣其犹孳孳，况中才与小人原赞周庾信髙凤读书不知流。麦赞曰：髙凤好学，专心不廻。留连经笥，对玩书台。石门云度，铜梁雨来，麦流虽逺，书卷犹开。 |
| 30 | 原铭后汉李尤《读书枕铭》曰：「听政理事，怠则览书。倾倚偃息，随体兴居。寤心起意，犹愈宴娯。 |
| 31 | 原书后汉冯衍说《邓禹书》曰：「衍闻昔者先王学大道以观于政。夫为君而不明于道，上无以承天，下无以化民，为臣而不明于道，进无以尊君，退无以修身。圣朝天然之质，将军纯茂之德，诚少游神乎经书之林，驰情乎元妙之中，明照于日月，而智溢乎四海。圣朝享尧、舜之荣，将军荷稷、契之烈，自然理也。 后汉孔融与宗弟书曰：「知晩节豫学旣美，大弟因而能寤，又合先君加我之义，岂惟仁弟，实专承之，凡我宗族，犹或頼焉」。 宋王僧虔诫子书曰：「或有身经三公，蔑尔无闻，布衣寒素，轻相屈体。或父子贵贱殊，兄弟声名异，何也？以读数百卷书耳？吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。汝年入立境，方应从官，兼有室累，何处复得下帷如王郎时耶？」 |
| 32 | 写书一 |
| 33 | 増《竹书纪年》曰：帝尧陶唐氏，七十年二月辛丑，荣光出河，休气四塞，乃有龙马衔甲，赤文緑，色縁坛而上吐，甲图而去，其图以白玉为检，赤土为泥，约以青绳检，文白闓色，帝乃写其言，藏于东序。 又曰：「周成王十八年，周公旦乃与成王观于河洛，元龟青龙苍光止于坛，背甲刻书，赤文成字。周公援笔，以世文写之，书成文消，龟随甲而去。 《孝经援神契》曰：后年麟至，口吐图文北落朗服书鲁端门，隐形不见子夏，往观写得十七字，馀字灭文消。 《拾遗记》曰：张仪、苏秦二人同志，递翦髪以相活，或佣力写书，行遇圣人之文，无题记，则以墨书于掌内。及股里夜还，更折竹写之。 《汉书艺文志》曰：迄孝武世，书缺简脱，于是建藏书之策，置写书之官。 《拾遗记》曰：任末年十四时，学无常师，负笈不逺险阻，削荆为笔，克树汁为墨。观书有合意者，题其衣裳。河、洛秘奥，非正典所载，皆注记于柱壁。及园林●木慕好学者，来辄写之」。桓谭《新论》曰：「余同时佐郎官，有梁子初、杨子林好学。所写万卷，至于白首。 《论衡》曰：郊天鼔，必麒麟之皮，写《孝经》，亦必曽氏之策乎？ 《三国典略》曰：郎基字世业，泛渉坟籍，清慎无所营求，惟颇令人写书。 抱朴子《自序》曰：葛洪字稚川，累遭火，典籍荡尽，伐薪卖之，夜以写书。家贫乏纸，所写皆反覆有字，人少能读者。 《南史传》曰：「衡阳王萧钧，字宣礼，髙帝第十一子，尝手写《五经，部为一卷，置巾箱中，以僃遗忘。侍读贺玠问曰：殿下家自有坟索，何须蝇头细书！荅曰：巾箱中有《五经》，检阅旣便，且更手写，永不忘。诸王闻而争效之，巾箱五经自此始」。又曰：王僧孺家贫，佣书养母写毕，讽诵亦了。 《顔氏家训》曰：臧逢世年二十馀，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞匄客刺书翰纸，末手写一本，军府髙其志，卒以《汉书》闻。 《金楼子》曰：「有《细书》、《周易》、《尚书》、《周官》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》各一部。又写《前汉史记》、《三国志》、《晋春秋》、《庄子》、《老子》、《肘》《后》《方》、《离骚》等，合六百三十四卷，悉在一巾箱中，书极精细。 《后周书》曰：裴汉借人异书，必自録疾弥年，亦未尝释卷。 《唐书艺文志》曰：贞观中，魏徵、虞世南、顔师古请购天下书，𨕖五品以上子孙工书者缮写」。又曰：「𤣥宗又借民间异本传録，太府月给蜀郡麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，河间、景城、清河、博平四郡，兔千五百皮为笔材」。 又《传》曰：「张文琮好自写书，笔不释手。子弟谏止，曰：吾好此不为倦」。 又曰：李袭誉字茂实，厚于宗亲，廪禄随多少散之，以馀资写书，罢扬州书，遂数车载。 又曰：汪绍宗少贫侠好学，工草𨽻客，居僧舍，写书以自给。 又曰：韦述好谱学，见柳冲所撰《姓族系録》，每私写怀之，还舍则又缮録，故于百氏源流为详。 又曰：柳仲郢尝手钞《六经》，司马迁、班固、范蔚宗《史》皆一钞。魏、晋及南北朝史再钞，又𩔖所钞书凡三十篇，号《柳氏，自僃皆小楷。 《五代史》曰：杨邠知史传有用，乃课吏传写。 刘禹锡《国学新修五经壁记》曰：「初，大厯中，名儒张参为国子司业，始详定《五经》，书于讲堂东西厢之壁祭酒皡、博士公肃，申命国子生能书法者，分章揆日，悬其业而缮写焉。 《宋史艺文志》曰：真宗时，命三馆写四部，书一本。 柳开《补亡先生传》曰：「先生乃手书《九经》，悉以细字写之，其卷大者不过满幅之纸，古谓巾箱者不过矣。 《宋史传曰：「勾中正精于字学，尝以大小篆八分三体书《孝经》摹石。咸平三年表上之，上问所书几何？时对曰：「十五年」。上嘉叹良久，赐金紫。 又曰：毋守素性好藏书」。在成都，令门人勾中正孙逢书文𨕖《初学记》、白氏《六帖》，镂版守素，赍至中朝，行于世。 又曰：髙頔力学强记，手写书千馀卷。 又曰：「李建中尝手写郭忠恕汗简集以献，皆科斗文字」，有诏嘉奬。 又曰：姚铉藏书至多，颇有异本，两浙课吏写书，亦薛映所摭之一事，虽被窜斥，犹佣夫担荷以自随。 又曰：刘凤仪俸入半以储书，凡万馀卷，国史録无遗者。 又曰：「刘恕求书，不逺数百里，身就之读，且钞殆忘寝食」。 又曰：宋璹解褐青城主簿，好写书，秩满，载数千卷以归。 宋祁《张忠定公行状》曰：咏也家贫，无以本业，往往手䟽坟史，每有属缀，辄据庭树，槀枝而瞑，不终篇，未尝就舍。 马端临曰：先公云：张新叟言洛阳有《资治通鉴》草稾两屋，黄鲁直阅数百卷，讫无一字草书。 朱熹曰：今人读书茍简者，縁书，皆有印本多耳。东坡作《李氏山房藏书》，记彼时书，犹自难得。鼂以道尝欲得《公》、《谷传》徧求之，后得其本，乃写焉。 《金史章宗纪》曰：「明昌五年三月，置𢎞文院书写经籍」。 尹梦龙母丧，负土为坟，结庐居其侧，手书《孝经》千馀卷，散乡人读。 又曰：畅师文幼警悟，家贫无书，手録口诵过目辄不忘。 又曰：「许衡稍长，嗜书如渴，遭世乱且贫。尝从日者家见书疏义，请寓宿手钞以归。 又曰：「姚枢弃官，携家来辉州，读书鸣琴，若将终身。时许衡在魏至辉，就録程、朱所注书以归。 |
| 34 | 写书二 |
| 35 | 原截蒲。 编柳 増书掌。 题裳 西邸 北堂 满箱 盈箧 露钞 雪纂 |
| 36 | 写书三 |
| 37 | 原然薪写书 为官佣书。 赁书以养 公孙写书自给 李合赁书自给。 増写《唐韵》 写楚辞》，所得万馀。 写书自课 手写《九经》 手写三史。 手写《通鉴》， 手写《汉书》， 书多亲写。 多自缮写。 《越州》数百卷。 细钞髙士传： 即家书孝经》。 聚书自写。 得书必钞。 |
| 38 | 写书四 |
| 39 | 原诗齐王融钞衆书，应司徒敎。诗曰：「说礼固多才，敦诗信为善。岩笥发仙华，金縢开碧篆」。 増明杨循吉钞书诗曰：「手緑畏辛勤，数纸，还投弃，贸人供所好，恒辍衣食费往来，绕案行㸃画劳指，示成编，亦艰难把玩自珍贵」。朱梦炎写韵轩诗曰：「掌籍江河误泄机，几年谪降学书痴，晴窗滴露花摇席，午夜挥毫月满帷，绾得春风留鳯带，画残秋水照蛾睂，从今了却人间事，一曲鸾箫跨虎吹」。 |
| 40 | 藏书一 |
| 41 | 《増玉海》曰：周有藏史，典简、册鲁，有御书，在象魏。 又《集贤记注》曰：前汉有金马石渠，后汉有兰台、东观。 《文献通考》曰：魏秘书郎郑黙，始制中经，秘书监荀勖，又因《中经》更著新簿，合为四部：一曰甲部，二曰乙部，三曰丙部，四曰丁部，合二万九千九百四十五卷，盛以缥囊，书用缃素。 又宋元嘉八年，秘书监谢灵运造《四部书目》，凡六万四千五百八十二卷。元徽元年，秘书丞王俭又造《目録》，凡万五千七百四卷，俭又别撰《七志》。 又齐永明中，秘书丞王亮、谢朏又造四部书目》，凡一万八千一十卷。 又梁初秘书监任昉部集凡二万三千一百六卷。普通中，处士阮孝绪采宋、齐已来王公之家，凡有书记，参校官簿，更为七録。 又隋平陈，经籍渐僃。初，西京嘉则殿有书三十七万卷，帝命秘书监柳顾言等诠次，除其复重猥杂，得正御本三万七千馀卷，纳于东都修文殿。又写五十副本。上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之。东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。 《唐书艺文志》曰：唐分书为四𩔖，曰经、史、子、集。而藏书之盛，莫盛于开元。其著録者五万三千九百一十五卷。其本有正，有副轴、带帙签，皆异色以别之。《宋史艺文志》曰：宋初有书万馀卷。其后削平诸国，收其图籍，稍复増益。太宗建崇文院及秘阁，亲临幸观书，赐从臣宴，又命近臣纵观羣书。真宗置龙图阁、太清楼、玉宸殿、四门殿，各有书万馀卷。仁宗旣新作崇文院，命翰林学士张观等编四库书，仿《开元四部録》为《崇文总目》，凡三万六百六十九卷。徽宗更为秘书总目，计汴都所有，为卷七万三千八百七十有七焉。 《明纪》：丙午，太祖命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资览阅。谓侍臣詹同等曰：「三皇、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，而《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，又有功于后世。 |
| 42 | 藏书二 |
| 43 | 増庄子曰：孔子西藏《书》于周室子路谋曰：「由闻周之徵藏，史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因焉」。孔子曰：「善！」 梁元帝平侯景，收文德之书及公私经典，归于江陵，凡七万馀卷。 《玉海集贤记》注曰：宋有总明，陈有徳教。 《南史》曰：张缵字伯绪，兄缅，有书万馀卷，昼夜披读，殆不释手。 又曰：沈约字休文，好坟籍，聚书至二万卷，都下无比。 又曰：任昉字彦升，家虽贫，聚书至万馀卷，率多异本。后武帝使学士贺纵及沈约勘其书目，官无者就其家取之。 又曰：王僧孺字僧孺，好坟籍，聚书至万馀卷，率多异本，与沈约、任昉家埒。 《隋书》传曰：「许善心字务本，家有旧书万卷，皆徧通浃。 《唐书》曰：蒋乂家藏书至万五千卷。 又曰：「韦述蓄书二万卷，皆手校定，黄墨精谨，内秘书不如也。 又曰：「李磎字景望，家有书至万卷，号李书楼」。 又曰：韦处厚字徳载家书讐正至万卷。 又曰：「苏弁聚书至二万卷，手自讐定，当时称与秘府侔。 又曰：田𢎞正字安道，起楼聚书万馀卷。韩愈诗曰：「邺侯家多书，插架三万轴」。 鸿书呉兢、西斋一万三千四百馀卷。 五代史传曰：「罗绍威好学工书，颇知属文，聚书数万卷，开馆以延四方之士」。又曰：「杨彦询少事青州王师范，师范好学，聚书万卷，使彦询掌之。 又曰：《髙宗捜访遗闻》屡优献书之赏，《馆阁编録》，日益以富。当时𩔖次书目，得四万四千四百八十六卷。至宁宗时续书目，又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总目》有加矣。 司马光《独乐园记》曰：其中为堂，聚书五千卷，命之曰《读书堂》。 欧阳修《六一居士传》曰：吾家藏书一万卷，集録三代以来金石遗文一千卷。《韩维曽子固神道碑》曰：公平生无所嗜，惟藏书至二万卷，皆手讐定。 《宋史传》曰：「沈立初在蜀，悉以公粟售书，积卷数万。神宗问所藏，立上其目」。 又曰：孙拚六世祖长孺，喜藏书，号「书楼孙氏。 又曰：宋敏求家藏书三万卷，皆成诵熟习。 又曰：郑樵字渔仲，聚书数千卷，皆自校讐，谓子孙曰：「吾为汝曹获良産矣」。 叶氏《过庭録》曰：公卿名藏书家，如宋宣宪、李邯郸，四方士民如亳州祁氏、饶州呉氏、荆州田氏等，多至四万许卷，惟宋宣宪家择之甚精。 王氏《挥麈録》曰：士大夫家如、南都戚氏、厯阳沈氏、庐山李氏、鄱阳呉氏，俱有藏书之名。 又曰：「南渡后，惟叶少藴收书逾十万卷，置之霅川弁山山居，建楼以贮之。 《鸿书》曰：「宋末惟直斋陈氏书最多，至五万一千八百馀卷」，且仿《读书志》作《解题》，极为精核。 《辽史》曰：义宗名倍市书，至万卷藏于医巫闾绝顶之望海台。 《元史传》曰：「周恕家无儋石之储，而聚书数万卷，扁所居曰榘菴」。 又曰：申屠致逺聚书万卷，名曰《墨庄。皇甫汸皇史宬诗序》曰：「皇史宬者，岁乙未，上命考金匮石室之制，以藏书重祖训也。 《鸿书》曰：「闻浦阳郑氏家有藏书楼若干楹，其额是建文君所题，擘窠大书御书楼」三字，所藏至八万馀卷」。 宋濂《礼部侍郎曽公神道碑》曰：公讳鲁字，得之，所藏子史动数百家，各揽其精而掇其华闻，有僻书隐牒，不惮道里之逺，必购得之。 贝琼铁崖先生传》曰：先生杨，姓名维祯，少颖悟，好学，日记数千言。父宏，为筑万卷楼使，读书其上。 梁寅梁氏书庄记》曰：是诸书者，或刻之以传，或缮写以藏曁，凡所得书，皆聚之一室，故号书庄焉。 《明诗纪事》曰：倪瓒字元镇，无锡人。所居有阁，名清閟阁，藏书数千卷，手自勘定。又何良俊，字元朗，华亭人，官南翰林孔目，每喟然叹曰：「吾有清森阁，在东海上，藏书四万卷，弃此不居，而仆仆牛马不亦愚而可笑乎！」 《吾学编传》曰：呉廷举，字献臣，嘉鱼人，累官工部尚书。居湫隘无郭外，田顾有书至万卷。 《明诗纪事》曰：曹学佺字能始，尝谓二氏有藏吾儒无藏，欲修儒藏，与之鼎立，将撷四库之书十有馀年，而未能卒业也。 又海内藏书之富，近代推江都葛氏、章丘李氏。 又南园俞氏，笠泽虞氏，庐山陈氏，书籍金石之富，甲于海内呉岫。方山，非通人也，聚书至万卷。钱谷，叔宝画史也，与其子允治手钞书至数千卷。 |
| 44 | 藏书三 |
| 45 | 増墨庄。 书穴。 二酉 三洞 良田 益友牙籖锦帕。 绨袠、缥囊。 刘略、班艺、王志、阮録 藏发广内。 秘访名山 深为子孙之藏。 密有缄縢之固， 阅上帝之册府目眩星辰。 登道家之蓬莱，足践云气。 |
| 46 | 藏书四 |
| 47 | 原藏策之府 博士之藏 壁藏尚书， 《壁藏家书》 《积聚篇》卷 积石为仓。 「太史秘府，道家所贵。。 老氏藏室，道家蓬莱。 连山藏于兰台，归藏藏于大卜。伯喈有书近万卷， 《林宗有书》五千卷 王修有书数百卷， 张华有书三十乗， 増舒被覆书， 藏史南山 留书白石。 侔于麟阁。 侔于石渠。 不减秘府。 藏书庙学。 得俸购书。 得钱买书。 筑室藏书，割田置书。 张尹书巢 《滋溪藏书》 《蓝溪藏书》 厯山藏书， 《蜀山藏书》： 家藏必三本， 旧书有万卷 城南》万馀卷。 《别墅》万馀卷 禄赐购书 馀俸买书。 独取数部。 惟遗数匮，奎章阁藏书。 《大本堂藏书》。 张氏三万七千馀卷。 周氏四万二千馀卷。 《铁崖积书》数万卷 《石镜藏书》数千卷 |
| 48 | 藏书五 |
| 49 | 増诗宋杨亿观书应制诗曰：「羣玉中天开策府，神龟温海荐图书」。 明皇甫汸《皇史宬诗》曰：「皇史宬函帝籍，金为匮，石为室签。累绨。缃部甲乙迩，文华充武库简鸿编讐承误，于万，斯年守之固。 |
| 50 | 増铭元袁桷苏氏藏书室铭》曰：六学鸿烈，代天昭明。精思纂微，辞以立诚，匪事于言，不言奚宣，析理日繁，直至衍传，谓黙足以通纪，其知闻敬焉，孰持道焉孰存？赵郡苏氏，崇其书楹，剖决云章，经纬有程，灵根湛虚，服习粹精，广以观万，约以守一，迎之莫寻，倚兮不踬，仰之元圣，学海弥溢。 |
| 51 | 増表宋晏殊《太清楼观书表》曰：受羲姒之珍録，举云亭之吉仪，绛殿紫扄，鸿鸾景从。刻懿律于龟趺，绚英辞于芸阁。山经海志，多郭璞之靡详。缥帙松签，尽黄香之未见」。 又《谢观书表》曰：「丹函翠藴，藏先圣之宝章。绨袠缥囊，集九流之閟籍。 |
| 52 | 増记宋苏轼李氏山房藏书记曰：象犀、珠玉、怪珍之物，有恱于人之耳目而不适于用，金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则敝，取之则竭，恱于人之耳目而适于用，用之而不敝，取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者惟书乎？自孔子圣人，其学必始于观书，当是时，惟周之柱下史聃为多，书韩宣子适鲁，然后见易象与鲁，春秋，季札聘于上国，然后得闻诗之风、雅、颂，而楚独有左史倚相能读《三坟》、《五典、八索、九丘。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益衆，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以茍简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜读诵，惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石菴之僧舍，公择旣去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房，藏书凡九千馀卷。公择旣以渉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣，而书固自如也，未尝少损，将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得，是以不藏于家而藏于故所居之僧舍，此仁者之心也。 明梁寅《梁氏书庄记》曰：所谓庄者，田舍之称也。秔稻，菽粟之所藏也。吾无田以获秔稻菽粟，而所藏惟书，子孙守焉，无租税，无科需而学之成也，又足以应上之求，赞时之治，是吾之不念子孙立产业，乃所以深念夫子孙者嗟！夫山之为石者，有银之矿而緑生焉，有鐡之矿而朱生焉。然则家之有书而后嗣之，能学亦理之然也。若夫有书而或怠于学者，人也，学之成而禄不及者，天也。为子孙者又当尽乎人而听之天可也。 |
| 53 | 校书一 |
| 54 | 増《汉书艺文志》曰：成帝时，诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，歩兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校术数，侍医李柱国校方技。 《后汉书文苑传》曰：「刘珍字秋孙，一名宝，永初中为谒者仆射。邓太后诏，使与校书刘騊駼及五经博士校定东观五经》传记艺术。 《拾遗记》曰：曹曽，鲁人也。天下名书，上古以来，文篆讹脱，曽皆刋正，垂万馀卷。 《蜀志》曰：向朗字巨逹，年八岁，手自校书，刋定谬误。 《晋书传》曰：「郑黙字思元，起家秘书郎，考覆旧文，删省浮误」。中书令虞松谓曰：「而今而后，朱紫别矣」。 又曰：「齐王攸就人借书，必手刋其谬，然后还之。 顔氏《家训》曰：《汉书》田肯、贺上、江南本皆作宵字。沛国刘显博览经籍偏精，班汉、梁代，谓之汉圣。显子臻不坠家业，读《班史》，呼为「田肯」。梁元帝尝问之，荅曰：「此无义可求，但在家旧本，以雌黄改宵字为肯，吾至江北，见本为肯」。 《南史传》曰：刘之遴鄱阳王范得班固《汉书》，真本献东宫，令之遴与张缵、到漑、陆襄等参校异同，之遴録其异状数十事」。 《后周书》曰：元伟，世宗初拜师氏中大夫，受诏于麟趾殿刋校经籍。 又曰：明帝幼好学，博览羣书，及即位，𨕖公卿以下有文学者八十馀人，于麟趾殿刋经史。《唐书儒学传序》曰：「太宗讐正五经缪阙，颁天下示学者。又传曰：顔师古名籀，少博览，精训诂，太宗尝叹经籍去圣久逺，传习易讹，诏师古于秘书省考定五经，多所厘正。 又曰：「马怀素有诏勾校秘书，是时文籍盈漫，皆炱朽蟫断，签幐纷舛。怀素建白，愿下紫微、黄门，召宿学巨儒，就校缪阙」。 又曰：褚无量初，内府旧书，自髙宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建议，请缮録补第，以广秘籍，天子诏于东都乾元殿东厢部汇整，比无量为之使。 又曰：「尹知章、马怀素校定秘书，奏知章是正文字。 又曰：「郑覃始以经籍刓缪，博士陋浅，不能正建言，愿得巨儒鸿生，共力讐刋，准汉旧事，镂石太学」。诏可。覃乃表周墀、崔琳、张次宗、孔温业是正其文，刻于石。 又曰：陆龟蒙得书熟读，乃録讐比，勤勤朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传借人书，篇帙坏舛，必为辑褫刋正。 《宋史艺文志》曰：神宗改官制，以崇文院为秘书省，编辑校定，正其脱误，则主于校书郎。 又曰：徽宗以三馆书多逸遗，命建局，以补全校正为名。 又传曰：李至上言五经书疏已版行，惟二传、二礼、孝经》、《论语》、《尔雅七经疏未僃。今直讲崔颐正、孙奭、崔偓佺皆励精勤学，博通经义，望令重加讐校。僃梓从之。后又引呉淑、舒雅、杜镐检正譌谬」。又曰：「李觉举九经，太宗以孔颖达《五经正义》镌版，诏孔维与觉等校定。 又曰：「石中立直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越相厚善，校讐书，凡更中立者，人皆传之」。又曰：「田敏诏与马镐等同校《九经》，敏虽笃于经学，亦好为穿凿，如改《尚书盘庚》「若网在纲」为「若纲在纲」，重言「纲」字。又《尔雅》「椵木槿」注曰：「日及」改为「白及」。如此之𩔖甚衆，世颇非之。 又曰：宋绶家藏书万卷，亲自校讐。 又曰：余靖迁秘书丞，建言班固《汉书》舛谬，命与王洙幷校马、范二史。书奏，擢集贤校理。 《元史》传曰：何中少，颖㧞以古学自任，家有藏书万卷，手自讐校。 又曰谢让，仁宗命中书纂集典章，以让精律学，使为校正官。 《明纪》成化九年，敕儒臣校订宋儒朱熹《通鉴纲目》，镂版以行。朱石《通鉴纲目考证序》曰：「上虞徐昭文，考朱子《通鉴纲目》凡例，以证刋本脱误，及补朱子之未僃，凡若干卷，名曰《考证》，有以淑后之人，其功不细矣。 《明诗纪事》曰：桑恱字民怿，为博士弟子谒部使者书，刺曰：「江南才子」。使者大骇，延之校书，豫刋落以试恱校，至不属，即索笔取书足之，使者乃敬礼焉。 又陆容，字文量，太仓人。少与张泰、陆釴齐名，时称「娄东三鳯」。居恒手不释卷，家藏书万馀卷，皆手自讐校。 |
| 55 | 校书二 |
| 56 | 増校亥豕。 辨雌霓 删金篆。 《荐玉编 塡虬篆。 啓银璫 太乙精。 钓鳌客， 检白云： 《勘青编 无一舛。 得三误 未有所伤。 更是一适。 以枝为杖。 将朿作宋 《得善书》二万卷。 择校官十五人。 不得妄下雌黄。 岂可臆为㸃窜！ 讨析申熟，必畅本源。 问义质疑，有所依据。 |
| 57 | 校书三 |
| 58 | 原以陶为阴。 以鱼为鲁 孔子反鲁， 卜商返卫， 校书麟阁 校书天禄。 覆校错误。 删除繁重 崇《七经》，删百氏。 芟烦乱，截浮辞，张霸《春秋》，减为二十万言。 桓郁尚书省成十三万言。 増校典坟。 校虫鱼》。 一持一读： 一埽一生。 误书闰月 误作《别风》 误读蹲鸱， 不知尸鸡 《讨论五经 详定《九经》， 校丽正书 校集贤书。 校书蓬莱。 校书芸阁》 一字不伦。 一字未正。 |
| 59 | 校书四 |
| 60 | 増诗宋孙仅勘书诗曰：儒家无外事，招客勘青编。笔墨东西置，丹黄次第研。频忧伤㸃窜，细恐误流传。目因繁处倦，心向注中专，端坐穷今古，披襟见圣贤，疲劳时举白，游息或谈𤣥，得兴忘昏晓，题名记岁年，栖毫思确论，废卷恨亡篇」。 |
| 61 | 増《啓宋强致谢除校勘启》曰：「窃以国家右文寖昌，聚书増广，经始灵兰之秘，发挥河洛之文，表章著明，渊源深厚，然惟道术分裂，时师异言，下逮九家，犹愈于野，彼虽小道，亦有可观，故稗官以刍荛而弗遗辞，赋比博奕而犹幸，采获非一，多爱益新，名山之藏为空，广内之策，加倍而后，实事是求，聚精㑹神，芟夷复重，笔削譌谬，是以图书之府，贵比列星之居，校讐之官，宠甚治民之最，自非精力过绝，笃志渊微，言古而能验今闻，一足以知十，则何以辨雌霓之为字？信鲁鱼之失眞？ 又林希《谢校勘啓》曰：僃员书局，已忝下陈，假职儒林，尤非素望，始甚疑而终信，外弥惧而中慙，抚已何堪，靦顔无措，惟本朝右文之盛，列圣向儒之勤，悉聚前世之书，逺侔治古之烈，虽禁中所览，别贮于太清，而秘阁所藏，颇多于三馆，并𨕖髦俊，俾资校讐，悉发广内之藏，兼访名山之副，于是有出于闾阎而应募，写于郡国而送官，其来不穷，所得益广，互钞以补残，缺相校而除复，重一新黄卷之风，尽消白简之蠹。 |
| 62 | 求书一 |
| 63 | 《増灵宝记曰：呉王阖闾出游包山，见一人，自言姓山名，隐居，阖闾叩之，乃入洞庭，取素书一卷，其义不可识，令人赍问孔子。孔子曰：「某闻童謡曰：呉王出游观震湖，灵威丈人山隐居北上包山入灵墟，乃入洞庭。窃禹书，天帝大文不可舒此文，长传百六初。 汉时，李氏得《周官》，上于河间献王，独阙《冬官》一篇。献王购以千金不得，遂取《考工记》以补其处。 《前汉书》曰：「成帝河平三年，遣谒者陈农求遗书于天下」。 伏滔《北征记》曰：皇天场古陶穴，晋时有人逐狐入穴，行十里，得书二千馀卷。 《后魏书》曰：道武尝问博士李先曰：天下何物最善，可以益人神智？对曰：莫若书籍。乃命郡县大收书籍，悉送平城」。《隋书传》曰：「牛𢎞字里仁，开皇初，授秘书监，以典籍遗逸，表请开献书之。路曰：爻画肇于庖牺，文字始于苍颉。孔子宪章祖述制礼刋，诗正五始而修《春秋》，阅十翼而𢎞《易》道。及秦始下，焚书之令，先王坟籍，埽地皆尽。此则书之一厄也。汉兴，敦尚儒术，建藏书之厕，置校书之官，屋壁山岩，往往间出。外有太常、太史之藏，内有延阁、秘书之府。及王莽之末，宣室图书，并从焚烬。此则书之二厄也。光武尤重经术，未及下车，先求文雅。肃宗亲临讲肄，和帝数幸书林，其兰台、石室、鸿都、东观，秘牒塡委，更倍于前。及献帝移都，图书缣帛皆取为帷囊，所收而西者，才七十馀乘，属西京大乱，一时燔荡。此则书之三厄也。魏文代兴，更集经典，晋氏承之，文籍尤广，属刘石凭陵，从而失坠。此则书之四厄也。晋、宋之际，学艺为多，齐、梁之间，经史弥盛。萧绎据有江陵，破平侯景，收文徳之书及公私典籍，重本七万馀卷。及周师入郢，绎悉焚之于外城，此则书之五厄也。今御书单本，合一万五千馀卷，比梁之旧目，止有其半，至于隂阳河洛之篇，医方图谱之说，弥复为少」。于是下诏献书一卷，赉缣一匹，一二年间，篇籍稍僃。 《唐书》：元载为相，奏以千钱购书一卷，又命拾遗苖发等使江淮括访。 又曰：「文宗时，郑覃侍讲，进言经籍未僃，因诏秘阁捜采，于是四库之书复完。又曰：昭宗命监察御史韦昌范等诸道求购」。 《文献通考》曰：后唐庄宗同光中，募民献书及三百卷，授以试衔，其𨕖调之官，每百卷减一𨕖。天成中，遣都官郎中庾传美访图书于蜀，得《九朝实録》及杂书千馀卷而已。 又后汉乾佑中，礼部郎、司徒调请开献书之路。凡儒学之士，衣冠旧族，有以《三馆七书》上者，计卷帙赐金帛，多者授以官秩。 又周世宗锐意求访，凡献书者，悉皆优赐。又宋建隆四年，下诏购亡书，《三礼》渉弼、《三传》彭干、学究朱载等皆诣阙献书，弼等并赐以科名。 《宋史太宗纪》曰：「太宗性嗜书，宣祖总兵淮南，财物悉无所取，第求书以贻之。 又曰：雍熙二年购逸书。 又仁宗纪曰：景佑二年，购求馆阁逸书。 《文献通考》曰：嘉佑六年，诏购馆阁阙书，卷支绢一匹，五百卷与文资官。 又宣和四年，诏令郡县访求藏书，有足观采，即命以官。 又髙宗渡江，献书有赏或以官，故家藏者或命就録鬻者，悉市之。 《辽史道宗纪》曰：「清宁十年十一月，诏求乾文阁所阙图籍」。 《金史章宗纪》曰：泰和元年十月，敕有司：「购遗书，宜优其值，以广捜访不愿送官者，写讫还之，仍量给其值之半」。 《元史仁宗纪》曰：「武帝即位，六月癸巳，诏立帝为皇太子，遣使四方，旁求经籍，识以玉章，命近侍掌之」。 《明纪》：洪武二十三年十二月，购遗书福建布政司进《南唐书》、《金史》、苏辙古史》。 又永乐四年，上问文渊阁：「经史子集皆僃乎？」解缙对曰：「经书粗僃，子集多阙」。上曰：「古人家稍有馀资，皆欲购书，况朝廷而可阙乎？」令择通知典籍者四出购求。 |
| 64 | 求书二 |
| 65 | 増金帛招来 江淮括访 枕中鸿、宝。 帐中秘书， 置吏称録，计州翻缉。 求诸海外 访于郡国， 获东夏经史。 收荆南图书。出闾阎而应募。 写郡国而送官。 秘藏不作山中计，重购何供海外求！」 |
| 66 | 求书三 |
| 67 | 原开献书路 诏求亡失， 汲县得竹书。 河西得漆书 集天下遗书。 求天下遗书 坏孔子宅，得古文经传》。 开魏王冢，得《穆天子传》 采《逸礼》于残竹，听遗诗于逵路。 増弃产置书。 翦发易书， 收《咸阳图书》。 收丹阳图籍。 籍江南图书。 收云南图籍，访三州图籍。 收两浙书籍。 十金易一字一书进一资。 求辽史事迹： 求三史遗书： 访两都缺遗，访故都图籍。 |
| 68 | 求书四 |
| 69 | 増诗明胡翰送吕君采史北平》诗曰：「又见陈农去，遥临析木墟。山川游幸后，文献乱离馀。僃极传闻异，归从直笔书。百年殷监在，尽献玉阶除」。 又呉伯宗《送吕君采史北平诗》曰：「八月乌啼海，子桥南来使，客下青霄云。埋石室，丹书在日落延秋。翠岫遥麟史未全，归圣代龟文犹得。认前朝，词臣载笔需，文献莫遣回。车久寂寥，载书负书一」。 |
| 70 | 增《拾遗记》曰：「黄帝遣风，后负书，常伯荷劒，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息。 《战国策》曰：「蒙谷负鸡次之，典蒙谷献典，五官得法。 《墨子曰：墨子南使衞载书甚多强，唐子逢而怪之，对曰：「昔周公朝，读书百篇，夕见七十士，相天下犹如此，吾安敢废此也！」 《后汉书》曰：「光武未及下车，先访儒雅。先是，四方学士多怀挟图书，遁逃林薮，自是莫不抱负坟索，云会京师。 又曰：「光武迁洛阳，其经牒秘书载之二千馀两。 又曰：「左雄字伯豪，再迁尚书令。奏徵海内名儒，使为博士。于是负书来学，云集京师。 《续汉书》曰：李固为公子躬歩以驴负书从师，《拾遗记》曰：「曹曽聚天下名书，上古以来文篆讹落者，曽皆刋正，垂万馀卷，及收天下，遗书于曽家，连车继轨，输于王府。 《晋书》曰：「张华无馀财，惟文史溢几案徙居载书「三十车也」。 《南史传》曰：刘勰，字彦和，撰《文心雕龙》五十篇，未为时流所称。欲取定于沈约，无由自逹，乃负书候约于车前，若货书者，约取读，大重之。 《唐韦述传》曰：「父景骏，为肥乡令，述从到官。元行冲，景骏姑子也，为时儒宗，载书数车自随。述入其室观书，不知寝食。 宋史传曰：「马伸在广陵，行箧一担，图书半之。 司马光进《资治通鉴表》曰：前后六任，皆听以书局自随。 《辽史》曰：「义宗名倍起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书招倍，倍因畋海上，载书浮海而去。 《金史传》曰：完顔勖、宗翰、宗望定汴州，受宋帝降，太宗使勖即军中劳之，宗翰等问其所欲，曰：「惟好书耳！」载数车而还。又曰：「范承吉，天眷五年宗翰克宋，所得金珠承吉司，其出入无秋毫私，及还，犊牛载书史而已」。 《元史传》曰：「廉希宪自江陵召还，囊橐萧然，琴书自随而已」。 又曰：「和尚子迁努，至元十五年，奉使江西，抚慰新附之民，使还，惟载书籍数车，献之皇太子。 又曰：「杨奂、金元帅以汴京降，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之延致，待以师友之礼，门人有自京师载书来者，因得尽读之。 《明诗纪事》曰：陶宗仪字九成，遭乱播迁，必以书帙自随。 又孙作，字大雅，江阴人。至正兵乱，挈家三呉间，惟载先世藏书、两簏。 宋濂王冕传》曰：「结茅庐三间，自题为梅花屋，常仿《周礼》，著书一卷，坐卧自随」。 |
| 71 | 载书负书二 |
| 72 | 増持书数囊。 载卷两簏。 家具一车。 《行李》千卷儿载而往。 驼负以行，呉越、扁舟。 图书》一束 舟归颍水。 载入京师， 扬州数车。 广陵一担 原抱符子而趋。 负《周官》不舍， |
| 73 | 载书负书三 |
| 74 | 《原墨子载书》 王寿负书， 书载数车。 负书担橐， 増带《经》而锄 带经就舂。 鹿车载书 荷担自随。 缥囊自随 游宦以书自随。 坐卧，以书自随。 |
| 75 | 赐书一 |
| 76 | 増《后汉书传曰：东平王苍来朝，赐以秘书、列仙图、道术秘方。 又曰：「窦融与五郡太守共砥厉兵马，上疏请师期」。帝深嘉美之，乃赐融以《外属图》及《太史公》、《五宗外戚世家》、《魏其侯传》。 《玉海》曰：宋赐西河王蒙逊《周易及子集》诸书。 《南史传》曰：晋安王子懋，武帝第七子也。啓求所好书，武帝曰：「知汝常以读书为心也」。赐以杜预所写《左传》及古今善言。 《齐春秋》曰：萧晋，字元卿，家有赐书，志学不倦。 《陈书》曰：江总字总持，家传赐书数十卷，总寻读，未尝释手。 《唐书》曰：「垂拱三年，新罗王金政明遣使请《礼记》一部幷新文章，令所司写《吉凶要礼》，幷于《文馆词林》，采其词渉规讽者，勒成五十篇赐之」。 又曰：开元十九年，命有司写《毛诗》、《礼记》、《左传》文𨕖各一部，以赐金城公主，从其请也。 李珏《丞相牛公神道碑》曰：「有《隋室赐书》五千卷。 刘禹锡《赠司空奚公神道碑》曰：「家有赐书」。 玉海曰太平兴国，赐武臣军诫。 又雍熙赐六韬》。 又淳化三年二月，诏以新印《儒行篇》赐中书、枢密、两制、三馆。 又三月己酉，赐新第孙何等儒行篇各一轴。 又祥符六年十一月，复以《儒行篇》赐亲民厘务诸文臣。 又咸平元年七月，赐诸王辅臣新印《三史》。又四年六月，诏郡县学校聚徒讲诵之所，各赐《九经》一部。 又五年四月，直秘阁黄夷简上《新三国志》，分赐亲王诸臣。 又景德二年六月，赐殿前都指挥使髙琼《九经》书疏诸史各一部，从其请也。 又四年七月，赐交趾九经》。 又至道三年九月，殿中丞方演言：「曲阜文宣王庙有书楼而无典籍，请赐《九经》」。从之。 又七年正月，国子监上新印《孟子》及音义》赐辅臣。 又天圣五年四月，赐新第王尧臣已下中庸，八年四月，赐王拱辰巳下大学后登第者，与儒行偕，赐以为常。 又嘉佑五年六月，诏镂《新唐书》赐二府，下逮修书官。 又治平四年六月，赐司马光颍邸旧书二千四百卷，资修通鉴也。 又：元佑七年七月，赐诸路安抚钤辖司幷东京、南京、通鉴》各一部。 又绍兴五年十月，赐新第汪应辰等御书儒行篇》。 又淳熙三年十一月，诏取袁枢《资治通鉴纪事》赐皇太子。 《元史传》曰：「廉希宪至元二十年，以疾请入觐，进《资治通鉴》，帝即以赐东宫经筵讲读」。 蔡文渊《农桑辑要序》曰：仁宗在东宫，欲念民事，以旧版弗称，诏江浙省端楷大书锓版，仍印千五百帙，赐朝臣及诸宗室。《元史文宗纪》曰：至顺三年四月，命奎章院学士院译《贞观政要》，镂版摹印，以赐百官。 又《顺帝纪》曰：「元统元年五月，安南乞诸佛经，以《九经赐之。 又曰：二年三月，以阿里海牙家书赐伯顔。 《明纪》曰：「洪武十年二月，宋濂辞归，赐楮币文绮及御制文集。 又十三年，以《名臣戒録》赐羣臣。 又十四年，颁赐《五经》、《四书》于北方学校。又永乐七年五月赐皇太子《圣学心法书》。 又宣德八年，赐朝鲜国王李裪《五经》、《四书大全》诸书。 |
| 77 | 赐书二 |
| 78 | 原家有赐书， 赐秘阁书。 赐黄香、孟子。 赐太子韩子。 诏与千卷送与一车。 赐秘书之副。 赐四千许卷。 増赐《山海经》 赐《周礼疏。 《赐三国志》 《赐新唐书》 赐杜预《左传 赐荀恱《汉纪》。 赐诸王三史。 赐二府七史。 赐《九经》、《三史》。 赐大学中庸》 赐册府元龟》。 赐文苑英华。 赐新印孟子。 赐御书孝经，赐黎氏九经。 《赐交趾九经》 赐《贞观政要》。赐《大学衍义》。 赐秘府经籍。 赐海牙家书。 赐大家训谕。 赐御制文集。赐欧阳全集。 赐太子以圣学心法赐诸子以大学衍义。 赐张耆以册府元龟。 赐韩世忠以郭子仪传。 赐青州学以《九经》。 赐白鹿洞以《九经》。班彪家有赐书。 萧晋家有赐书 牛僧儒有隋室赐书。 柳宗元有旧宅，赐书。赐书三。 |
| 79 | 増表：宋欧阳修谢赐汉书表曰：「窃以右文兴化，乃致治之所先，著録藏书，须太平而大僃。惟汉室上继三代之统，而班史自成一家之书，文或舛讹，盖其传之已久，诏加刋定，俾后学以无疑，一新方册之文，増焕秘书之府，而奏篇之始，方经衡石之程，赐本之荣，惟及钧枢之近，敢期孤外，特与恩颁，曲轸睿慈，俯矜旧物，谓其尝忝臣邻之列，不忍遽遗，谓其自喜文字之间，俾之娯老，然臣两目昏眊，虽嗟执卷之已艰，什袭珍藏，但誓家传之永宝。 宋张舜民《谢赐资治通鉴表》曰：「临政愿治，乃明主之用心。爰诏修书，皆儒臣之能事。成而进御，宠以匪颁，何彼下臣，遽沾优赐。恭惟英宗皇帝生知典学，性好观书，岂惟求之多闻，实欲辅之自得。然万几丛委，载籍纷繁，自学者不能徧窥，况人主何暇周览？思有所述，颇难其人，畴若人哉，莫如光者。给尚方之笔札，萃三馆之图书，许自辟官，用资检讨，量加常俸，不责课程，上下驰骋于数千载，出入将随于十九年。其间明君良臣，箴规议论切磨之精语，名将循吏方略，条敎魁梧之伟功，休咎庶徵之原。天人相与之际，抉掷奸宄，褒崇善良，网罗羣言，囊括旧史，如海之藏珍，怪鱼龙之无数，如山之包草木，鸟兽之难名，披分畎浍之末流，蔽暎雕虫之小技，旅游东国，常屡叹于斯文。留滞周南，遂克终于先业。虽古者兴亡事迹固已灿然，而光之筋力精神，于此尽矣。尚苦言官之督责，熟谙俚俗之谤嗤，卒成一代之书，仰副两朝之志，揭为通鉴，时则弗迷，资彼治原，舍兹安出。神宗皇帝诏讲筵而进读，挥宸翰以赐名，制序而冠其篇端，镂版而布之天下。仰君臣之际会，已极丹青。何父子之沦亡，忽悲风露，岂谓门墙之旧物，退收铅椠之微功，开卷涕流，拜嘉汗浃。 |
| 80 | 借书一 |
| 81 | 増《西京杂记》曰：匡衡勤学，邑人大姓，不识字，家富多书，乃与客作，不求其价。主人怪而问之，衡曰：「愿得主人书徧读焉」。主人感叹，给以书后成大儒。 《先贤行状》曰：延笃从唐溪李度受左氏，欲写无纸，乃借本读之。及辞归，李度曰：「卿言写本，何故辞归？」荅曰：「已诵之矣」。 《蜀志》曰：李权从秦宓借战国策。 王隐《晋书》曰：「齐王攸好学，借人书，皆治护时以还之」。 又曰：柳世隆字彦绪，性爱渉猎，啓髙帝，借秘阁书，给二千卷。 又曰：「崔慰祖好学，聚书至万卷，邻里年少好事者，来从假借日数十袠，慰祖亲自取与，不以为烦。 又曰：袁峻字孝髙，家贫无书，每从人假借，必皆钞写。 又曰：任孝恭字孝恭，精力勤学，家贫无书，常崎岖从人假借，每读一过，讽诵略无所遗。《后魏书》曰：「崔亮家贫，佣书自业」。时陇西李冲当朝用事，亮从兄往依之，谓亮曰：「安能久事笔研也？彼家饶书，因可得学」。亮曰：「弟妹饥寒，岂可独饱？自可观书于市，安能看人睂睫乎！」 《北齐书》曰：刘昼少负笈从师，服膺无倦，恨下里少坟典，便策杖入都，知太府少卿宗世良家多书，乃造焉。世良纳之，昼夜披览不倦。 《隋书传》曰：「刘焯字士元。少与河间刘炫结盟，为友武强。交津刘智海，家多坟索，焯与炫就之，读向经十载，虽衣食不继，晏如也」。 又曰：卢思道字子行，聪爽俊辨，就魏收借异书，数年之间，才学兼著。 又曰：中书令李敬元博览羣书，特善《三礼》。初，上在东官，马周啓荐之，召入崇贤馆，兼预侍读，仍借御书使读之。 《宋史传曰：「郎简幼孤贫，借书读之，多至成诵。 又曰：「田锡奏曰：旧有《御览》，但记分门事𩔖。臣请略钞四部，别为《御览》三百六十卷，万几之暇，日览一卷，经岁而毕」。真宗善其言，诏史馆以书借之。 又曰：任希力学家贫，常从人借书以读。 又曰：郑樵好著书，自负不下。刘向、扬雄居夹漈山，谢绝人事，久之乃游名山。大川捜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽乃去。 又曰：「汪应辰从人借书，一经目不忘。 吕祖谦奉㫖诠次文鉴札子》曰：「本朝诸文集及士大夫家，宛转假借。 《元史传》曰：「齐履谦笃志苦学，家贫无书，及为星厯生，在太史局，会秘书监辇宋故书，留置本院，因昼夜讽诵，深究自得。 《明诗纪事》曰：呉有、阎起秀卿者，家惟一僮，日走人家，手钞口吟，日夜不辍。 |
| 82 | 借书二 |
| 83 | 原从民借书， 从帝借书 桓生与班嗣借书，许慈与胡替争书， 《増给》二千卷 借起居注。 借《春秋》家，假中秘书。 假秘阁书， 借书三馆 借书两淮 题户借三坟 从人借二史。 借书旬日即归。 借书旬日皆尽。待借君侯出异书，犹向君王乞秘书。 |
| 84 | 借书三 |
| 85 | 増书唐王绩与陈叔达重借隋纪书曰：「久承所撰隋纪，缮写咸毕，前舍弟及家人往，并有书借，咸不见付，岂连城之珍，俟楚文而乃进，泰山之操，待锺期而后发，应以左貂右蝉，荣冠东省，掌壶负玺，望重南宫，朝夕丹墀，揖让増价，往来青𤨏，歩顿生光，丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷，鸣钟列鼎，想藜藿而移交，不与骄期，遂忘曩时之好耳。仆遭逢明圣，栖迟丘壑，幸恱尧舜之风，得全箕颍之操，虽心期所托，吾道遥存，而出处离异，仪形难接，所以愿凭鳞羽，宛若承颜，望观述作，欣然得意，足下裁成国典，褒贬人伦，欲使明镜一时，覆车千祀，故当贻诸好事，岂拟惟传，子孙方复固其缄縢，严其扄鐍，天下之望，岂如是乎？仆亡兄芮城，尝典著局，大业之末，欲撰《隋书》，俄逢丧乱，未及终毕，仆窃不自揆，思卒馀功，收撮漂零，尚存数帙，兆自开皇之始，迄于大业之初，成亡兄㸃窜之遗迹也，大业之后，言事阙然，仆虽欲继成，无可凭采，以此尤思见足下之所作也。 又陈叔达《荅王绩书》曰：贤弟千牛及家人典琴，至频辱芳翰，索下官所撰《隋纪》，虽承厚眷，懑然自失，诚恐持郄克之，质入邯郸之墟，奏《曹》、《郐》之音，厯茎、英之肆。所以迟廻简牍，伏念旬时，辄揆短怀，仰违前命。今奉来札，诲责逾深。旣以骄鄙相诃，又以缄縢致诮。欲加之罪，其无辞乎！正当要使必致尔。 |
| 86 | 御定渊鉴𩔖函卷一百九十四 |
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