資治通鑑後編 : 卷七十三 - Chinese Text Project

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《卷七十三》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书
2	资治通鉴后编卷七十三刑部尚书徐乾学撰
3	宋纪：七十三起旃䝉大荒落正月，尽十二月，凡一年。英宗体乾应厯隆功盛徳宪文肃武睿圣宣孝皇帝
4	治平二年春正月丁卯，诏：夏国主谅祚，自今泾原、秦鳯路熟户及弓箭手地分，不可更行侵扰。始，朝廷遣王无忌赍诏责谅祚，谅祚迁延弗受诏，而因其贺正使荔茂先附表，自言起兵之由，归罪于我边吏，辞多非实，故复以诏戒谕焉，谅祚终弗聴。　以编排中书诸房文字王广渊直集贤院。上在藩邸，广渊因上左右时君卿献其所为文及书札，上爱其才，故特命以此。知谏院司马光言：「广渊虽薄有文艺，其馀更无所长，于士大夫间好奔竞，善进取乡，以初任通判排编中书文字。二年之间，堂除知舒州，荐绅己相与指目为侥幸。今既留不行，又骤加美职，安得不取外朝怪惑？陛下方莅政之初，欲简拔天下贤才，置诸不次之位，以率厉羣臣，而执事之臣不能称陛下之意。前此用皮公弼权发遣三司判官，今又用广渊直集贤院，将何以使天下之人尚亷耻之节，崇敦厚之风乎？」光凡再论列，讫不报。　癸酉，参知政事欧阳修言：「谅祚猖狂，渐违誓约，朝廷御备之计，先在择人。而自庆厯罢兵以来，当时经用旧人，唯户部侍郎致仕孙沔尚在，沔守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最著。今虽七十，闻其心力不衰，虽中间曾以罪废，然弃瑕使过，政是用人之术。欲乞朝廷察访，特加奬用，庻于人才难得之时，可备一方之寄」。诏以沔为资政殿学士、知河中府。　礼院奏，请自今文武臣薨卒，当辍朝者，皆辍闻丧之明日。从之。　丁丑，赐许、蔡二州钱钞十万贯，令和籴以救饥民，仍命驾部员外郎李希逸提举。　壬午，命供备库副使孟渊等十九人往开封府界及京东西、淮南路募兵，司马光言：「近闻朝廷于在京及诸路广招禁军，其灾伤之处，又招饥民以充厢军。臣愚以为国家患在兵不精，不患不多。夫兵少而精，则衣粮易供，公私充足，一人可以当十，遇敌必能取胜，兵多而不精，则衣粮难赡，公私困匮，十人不足当一，遇敌必致败亡，此利害之明，如白黒不为难知也。庆歴中，西边用兵，朝廷广加召募，近嵗又累次大㨂厢军，以补禁军之数，兵不为少矣，何苦更欲召募？此盖边鄙之臣，无他材畧，但求添兵在朝之臣，又恐所给之兵不副所求，他日边事或败归咎于己，是以不顾国之匮乏，只知召募取其虚数，不论疲软，无所施用，此羣臣容身保位，茍且目前之术，非为朝廷深谋远虑，经乆之画也。臣愿陛下速降指挥，应在京及诸路并宜罢招禁军，但选择将帅，训练旧有之兵以备御四夷不患不足，其灾伤之处，州县不得妄招饥民以充厢军，但据所有斗斛救济农民，俟向去稍丰，使各复旧业，则天下幸甚！　甲申，以太常博士、集贤校理邵亢为直史馆、颍王府翊善、同判司农寺，令于皇子两位供职。帝尝召对羣玉殿，访以世务，曰：「学士真国器也」。二月辛丑，以三司使、给事中蔡襄为端明殿学士、礼部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立为皇子，中外无间，言既即位，以服药故，皇太后垂帘聴政，尝为中书言：先帝既立皇子，宦官宫妾争相荧惑，而近臣中亦有异议者，乃一二知名人也，中书不敢问其姓名，但唯唯而退己，而外人遂云襄尝有论议，然莫知虚实，上闻而疑之，数问襄如何人，一日因其请，朝假变色，谓中书曰：「三司掌天下钱榖，事务繁多，而襄十日之中在假者四五，何不别用人？韩琦等共奏：三司事无缺失，罢之无名，今更求一材识名望过襄者亦未有。欧阳修又奏襄母年八十馀，多病，襄但请朝假不趂起居耳，日髙后即入省，亦不废事，然每奏事，语及三司，上未尝不变色。及谅祚攻扰泾原，上遂督中书，以边事将兴，军须未备，三司当早择人，𤦺等初尚挥解，继知上意不回，因奏待襄，陈乞可以除移，初传者多端，或云上入宫后亲见奏牍，至是，因襄请罢，琦遂质于上，上曰：内中不见文字，然在庆宁即已闻之。琦曰：事出暧昩，若虚实未明，乞更审察，茍令襄以飞语获罪，则今后小人可以倾陷，善人难立矣！曾公亮曰：京师从来喜为谤议，一人造虚，衆人传之，便以为实，前世以疑似之言害陷忠良者，非惟臣下被祸，兼与国家为患。修曰：陛下以为此事果有否？上曰：虽不见其文字，亦安能保其必无？修曰：疑似之谤，不唯无迹可寻，就令迹状分明，犹须更辨真伪。先朝夏竦欲害富弼，令其婢学石介字，体乆之，学成，乃伪作介为弼撰，废立诏草，赖仁宗圣明，弼得保全，臣至和初，免丧至阙下，小人有嫉忌臣者，伪撰臣乞沙汰内官奏藁，传布中外，内臣无不切齿，判铨才六日，为杨永徳所谗，以差船事，罢知同州，亦赖仁宗保全，寻知其无罪，遂却留住至今以此而言，就令有文字，犹须更辨真伪，况无迹状？陛下幸不致疑。𤦺及公亮又各进说，上曰：造谤者因何不及他人？遂命襄出守，以龙图阁学士、工部侍郎吕公弼权三司使。至和初，公弼为羣牧使，帝在藩邸，尝得赐马给使，吏以马不善求易之，公弼曰：此朝廷近亲，且有素望，宜避嫌，不可许。至是，公弼奏事，帝曰：朕往在宫中，卿不欲与朕易马，是时朕固已知卿矣。公弼顿首谢，帝又曰：卿继蔡襄为使襄主计，诉讼不以时决，颇多留事，卿何以处之？公弼知帝不悦襄，对曰：襄勤于事，未尝有旷失，恐言者妄耳。帝益以公弼为长者。　癸卯，枢宻副使、礼部侍郎王畴卒。帝甚悼惜之，临哭，赐白金三千两，赠兵部尚书，諡忠简。畴性介特，励风操，喜言朝廷事，然于时不能无顾望。其贰枢府，才五十五日。　丙午，降陜西转运使、光禄卿陈述古为少府监、知忻州。坐权知渭州日，擅移泾原副总管刘几权知鳯翔，并劾几罪，按问多失实故也。　赐礼部奏合格进士、明经、诸科鄱阳彭汝砺等三百六十一人及第、出身。甲辰，大风昼冥。丁未，録囚。　丁巳，翰林学士王圭等奏：「准诏详定礼院及同知礼院吕夏卿禘祫异议，请如礼院所议，今年十月祫，明年四月禘，如夏卿所议，罢今年腊祭」。从之。　以翰林学士、中书舍人贾黯为给事中、权御史中丞。时周孟阳、王广渊以藩邸之旧，数召对，黯言俊乂满朝，未有一被召者，独召亲旧一二人，示天下以不广，请如太宗故事，召侍从、馆阁之臣，以备顾问。帝尝从容谓黯曰：朕欲用人，少可任者。黯对：天下未尝乏人，顾所用如何耳。退而上五事：一、知人之明，二、养育以渐，三、材不求备，四、以类荐举。五、择取自代。以礼部郎中兼御史知杂事龚鼎臣为集贤殿修撰、知应天府。初，鼎臣为宰相韩琦所善，翰林学士呉奎欲举御史，贾黯不肯，奎争不能得，乃止。既而以都官员外郎换起居舎人、知谏院，遂知杂事，在言职，少所建白，至是出之。其后，上欲用王广渊为諌官，曰：「近嵗谏官、御史多不职，如龚鼎臣乃未尝言事也」。鼎臣以嘉佑元年五月知諌院，八年正月为知杂御史，其在諌院盖一年半有馀。实录云未几，遂知杂事，恐误。今削去「未几」字。据鼎臣本传，言事疑亦不少，英宗云「未尝言事，疑本传有所縁饰也。实録云：上自即位，委政大臣，谏官、御史言事者有司马光、吕诲、傅尧俞、赵鼎、范纯仁、吕大防，而光诲言事尤多。光尝言王广渊姧邪？不可以直集贤院。诲尝论奏宰相韩𤦺五罪，以为当罢，皆弗聴。按范纯仁、吕大防此时犹未除言职，光言王广渊姧邪？已见正月除集贤院时。诲奏韩𤦺五罪，当在濮议后，此时未也。　己未，起复前礼部侍郎、枢宻副使呉奎领故官职，奎固辞，不许。奎遣其子大理评事璟奉表辞，上意必起之，韩琦曰：「近年两府大臣文彦博、贾昌朝、富弼各乞终丧，奎必不肯起」。欧阳修曰：「若边境有急，金革从事，则不容免」。上曰：「方此西边未宁，奎可自遂其私耶？」乃召璟于延和殿，面谕賫诏赐奎，奎终辞，上许之。召璟见延和殿乃五月辛酉，今并书之。诏月给俸钱之半，奎固辞不受。　三月丁卯，诏贡院：经殿试进士五举、诸科六举，经省试进士六举、诸科七举，今不合格而年五十以上者，第其所试为三等以闻。乃以进士孙京等七人为试将作监主簿，馀三十八人为州长史、司马、文学。　上初即位，命殿中丞、判司天监周琮等作新厯三年而成，琮言崇天厯气节加时后天半日，五星之行差半次，日食之候差十刻。既而中官正舒易简与监生石道、李遘更陈家学，于是诏翰林学士范镇、诸王府侍讲孙思恭、国子监直讲刘攽考定是非。上推尚书辰弗集于房与春秋之日食，参今厯之所候，而易简、道遘等所学疎濶不可用，新书为宻，乃赐名明天厯，诏翰林学士王圭序之，琮等各迁两官，赐物有差。其后明天厯亦不可用，琮等皆夺所迁官。嘉佑六年七月乙卯，初命镇等三人监修厯。琮夺官在煕宁元年八月，又十一月。　辛未，新除侍御史知杂事吕诲，以尝言中丞贾黯过失辞职，黯奏曰：「谏官、御史本人主耳目，一时公言，非有嫌怨，且诲初得御史，乃臣与孙拚等五人荐举，臣等知其为人，方正谨厚，今兹擢用，甚允众望，臣得与之共事，必能叶济，伏望趣令就职」。诏以谕诲，诲遂受命，因言：「歴代设耳目之官，盖以辅人主之不逮，否则九重之外无复闻见，万几之事皆为壅蔽，由是论之，献替之言不可一日无也。凡事宜辨论是非，稍涉欺妄，当行重责，不当置其言而不用，使之沮辱，在贤者则死而后已，不贤者飜然以思，动为身谋，悠悠皆是矣。假如朝廷之事，台諌官不得预闻，及其政令既下，方始得知，比正其所失，则曰已行之命难以追改，是执政之臣常自取胜耳目之官，与不设同也。又闻近日臣寮建议，以先帝临政，信任台谏官所陈已行之事，多有追夺，欲陛下矫先帝之为，凡事坚执不可，易行一缪，令进一匪人，倡言于外，曰出自清衷，人必不敢动，揺果有之，是欲窒塞圣聪，使拒諌遂事，岂公忠爱君之人哉？臣尝亲奉徳音，指缄黙者甚众，然终不闻有所诫励，窃谓陛下好问之心过于虞舜，但未尝察其言耳，求治之切，有如汉宣，但未尝责其实耳，臣既未得去，敢不以言责自任。伏望陛下既问之，当察其言，既用之当责其实，无俾左右蔽惑聪明，言事之官，时有惩劝，则人无茍且，职事皆举，太平之基不难成矣！　辛巳，翰林学士王圭奏：「权御史中丞贾黯，前以学士同修撰仁宗实録，自领台宪，不复入院，望令仍旧供职」。从之。壬午，礼院奏：「近依国朝故事，详定仁宗大祥变除服制，以三月二十九日禫，六月二十九日禫除，至七月一日从吉，已䝉降勅。臣等谨按，礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二十七月，通典用康成之说，又加至二十七月终，则是二十八月毕丧，而二十九月始从吉，益失之也。天圣中，更定五服年月敕，㫁以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达于庶人，不宜有异，请以三月二十九日为大祥，五月择日而禫，六月一日从吉」。从之。　己丑，赐越州上虞县朱回女家绢三十匹、米二十斛。朱母早亡，养于祖媪，方十嵗，里中朱顔与媪竞持刀欲杀媪，一家惊溃，独朱号呼突前，拥蔽其媪，手挽顔衣，以身下坠顔刀，曰：「宁杀我」母！杀媪也！媪以朱故得脱，朱连被数十刀，犹手挽顔衣，不释，顔忿恚，㫁其喉以死事闻，故有是赐。其后㑹稽令董偕为朱立像于曹娥庙，嵗时配享焉。　上尝问辅臣：「天下金榖几何？」韩琦等俱以对，因问：「冗兵之费倍于曩时，何也？欧阳修曰：「自西事以来，边城广为守备，既增置军额，则嵗费益多」。上又问「祖宗绥懐如此，尚有倔强者」，琦曰：「国家意在息民，故示大体含容之耳」。　知制诰祖无择言，中书省不当在东，乞与门下省对移。从之。㑹要以为三月十四日事，今附月末。　夏四月戊戍，诏礼官及待制以上议崇奉濮安懿王典礼以闻。宰臣韩琦等以元年五月奏进呈故也。　辛丑，诏监司、知州嵗荐所部吏，务在得人，不必充所限之数。先是，御史中丞贾黯言：「今京朝官至卿、监凡二千八百馀员，而吏部奏举磨勘选人未引见者至二百五十馀人。臣不敢远引前载，且以先朝事较之，方天圣中，法尚简，选人以四考改官，诸路使者荐部吏，数未有限，而在京台阁及常参官尝任知州、通判，虽非部吏皆得荐，时磨勘改官者，嵗才数十人。后资考颇增，而知州荐吏，视属邑多少裁定其数。又常参官不许荐士，其条约比天圣渐繁，而改官者固己衆矣，然磨勘应格者，犹不越旬日引对，未有待次者。皇佑中，始限监司奏举之数，其法益宻而磨勘待次者，已不减六七人，皇佑及今才十年耳，而猥多至于三倍，向也法疎而其数省，今也法宻而其数增，此何故哉？正在荐吏者，嵗限定员，务充数而已，如一郡之守，嵗许荐五人，而嵗终不满其数，则人人以为遗，已当举者避谤畏讥，欲止不敢，此荐者所以多，而真才实亷，未免慁于无能也，谓宜明诏天下，使有人则荐，不必满所限之数」。帝纳其言，故降是诏。　丙午，奉安仁宗御容于景灵宫孝严殿。　五月癸亥，以资政殿学士、礼部侍郎、知太原府陈旭为枢宻副使。吕诲言：「先朝任陈旭时，臣与唐介、范师道、赵拚、王陶言其奸邪，不当置于二府，封章交上，丑迹皆著，而外则近臣主张，内则宦官引援，韩琦极力为地，富弼依违不决，凡论列半年，旭出知定州，臣等谪斥江外，事既两罢，曲直不㫁，人言沸腾，第成先帝之一失，近崇政殿奏对，承奉徳音，谓旭有才，人或言其奸邪者，不数日遽闻除命，岂有中外言其奸邪，明哲知而复用？臣窃谓大臣极力引荐，陛下不得已而用之耳，唯冀清衷，更赐沉虑，旭之进退，系于宸㫁。以兵部员外郎、秘阁校理蔡抗兼起居舍人、充史馆修撰、同知谏院。抗初为睦亲宅讲书，出入宫邸，不受馈遗，上器重之，请于濮安懿王，愿得与游，每见，必衣冠尽礼，义兼师友，及亲政，即问抗安在，抗时为广东转运使，亟召判都理欠凭由司，抗未至，上每见奉使南来者，辄问之，及入对，留语日旰，曰：「卿乃朕故人，朕望于卿者厚，勿以常礼自疎也」。居数月，遂有是命。　以翰林学士、权知开封府冯京为陜西安抚使。　戊辰，诏曰：「朕观汉宣之治，综核名实，而政事文学法理之士，咸精其能，继统之业盛矣。朕䝉先帝遗烈，惧徳不明，未烛厥理，乃夙兴以思，嘉与公卿大夫厉精为治，属天下承平日乆，内外因循，惰职者众，未闻推利及民，尽心忧国者也，徒累积嵗月以幸其进，又沽饰名誉以徼所知，其可道者，亦不过务在簿书期㑹之间，朕何望焉？夫缄嘿茍简者弗惩，则端良敏济者亡以劝，朕持赏罚之大公，固将必行之。诗不云乎：夙夜匪懈，以事一人。百执事其易虑孜孜，各修厥职，以称朕意。　辛未，以东上閤门使刘几知鄜州。几初权泾原副都总管，与陈述古交讼，既罢，而代几者遂发，几过用公使钱，诏几赴永兴军聴核，权御史中丞贾黯言：「国家任用将帅，当责以御边捍冦之效，细故小恶，皆宜畧之，则可以得其死力。太祖时，天下未定，用李汉超等一十四人分捍三边，皆十数年不易举，其州征𣙜之利，皆以与之，仍聴其贸易，免所过征税，军事无小大皆许便宜，以故汉超等得成功名，而二十年间无西北之忧。庆厯中，陜西用兵，颇失此术，边臣用公使钱微有过，则为法吏绳以深文，如尹洙、张亢、滕宗谅是也。今西戎叛扰，陛下方当以恩威御诸将，所宜思太祖之得人，而惩近事之失体，如几者，茍无大过，愿赦而不问」。上纳其言，故有是命。此据寳训边寄篇。　丙子，贾黯奏：「近者皇子封拜，并除检校太傅。臣按太师、太傅、太保，是为三师，天子之所师法，子为父师，于义不可。盖前世因循，失于厘正。臣请自今皇子及宗室属卑者，皆毋兼师傅官，随其迁序，改授三公」。下两制议，请如黯奏。而中书亦谓：「自唐以来，亲王无兼师傅者，国朝以三师、三公皆虚名，故因而授之，宜正其失」。诏可。且令己受命者，异时加恩改授。甲申，命宰相韩琦㑹公亮权兼枢宻院公事，富弼在告故也。弼自去冬以足疾卧家，至是章二十馀上，乞补外郡，上终不许。　丙戍，枢宻院编机要文字九百八十一册以进，赏执事者有差。　六月辛卯，以江东转运判官、屯田员外郎范纯仁为殿中侍御史，太常博士、权发遣盐鐡判官吕大防为监察御史里行。近制，御史有阙，则命翰林学士、御史中丞、知杂事迭举二人，而上自择取一人为之，至是阙两员，举者未上，内出纯仁、大防名而命之。大防，蓝田人也。大防首言纲纪赏罚未厌四方之望者有五：进用人臣而权不归上，大臣疲老而不得许退，外国骄蹇而不择将帅，议论之臣禆益阙失而大臣沮之，疆场左右之臣有败事而被赏、举职而获罪者。又论：「富弼病足，请解机务，章十数上而不纳。张昪年几八十，筋力已耗，哀乞骸骨而不从，呉奎有三年之丧，召其子而呼之者再，遣使而召之者又再。程戡辞老，不堪边任，恐死塞上，免以尸柩还家为请，亦不许。陛下欲尽君臣之分，使病者得休，丧者得终，老者得尽其馀年，则进退以礼，亦何必过为虚饰，使四人之诚不得自达邪？癸巳，羣臣表请聴乐，弗许，五上表，乃许之。　己亥，诏自今三司乆任判官不得别举职任。　壬寅，提举在京诸司库务王圭等奏：都官郎中许遵编修提举司并三司类例一百三十册。诏行之，以在京诸司库务条式为名。遵，泗州人也。　己酉，以庄宅使张利一为皇城使、知雄州兼河北沿边安抚使，代皇城使李中佑也。以中佑权定州路总管司马。光言：「臣窃惟真宗皇帝亲与契丹约为兄弟，仁宗皇帝赦赵元昊背叛之罪，册为国主，嵗捐百万之财，分遗二国，岂乐此而为之？诚以屈己之愧小，爱民之仁大故也。今陛下嗣已成之业，守既安之基，而执事之臣数以争桑之忿心，不思灌𤓰之大计，使边鄙之患，纷纷不息，臣窃为陛下惜之。近者闻契丹之民，有于界河捕鱼，及于白沟之南翦伐栁栽者，此乃边鄙小事，何足介意？而朝廷以前知雄州李中佑不能禁御，叧选州将以代之，臣恐新将之至，必以中佑为戒，而妄杀北民，则战鬭之端，往来无穷矣！况今民力雕弊，仓库虚竭，将帅乏人，士卒不练，夏国既有愤怨，屡来侵冦，祸胎已成，若又加以契丹失欢，臣恐国力未易支也。伏望陛下严戒北边将吏，若契丹不循常例，小小相侵，如渔船栁栽之类，止可以文牒整㑹，道理晓谕，使其官司自行禁约，不可以矢刃相加，若再三晓谕不聴，则闻于朝廷，专遣使臣至其王庭，与之辨论曲直，亦无伤也。若又不聴，则莫若博求贤才，增修政事，待公私富足，士马精强，然后奉辞以讨之，可以驱穹庐于漠北，复汉唐之土宇，与其争渔栁之胜负，不亦远哉！　命试校书郎孙侔、试将作监主簿常秩、前亳州衞真县主簿王回，皆为忠武军节度使推官。侔知来安县，秩知长社县，回知南顿县。侔等皆以文行知名，为知制诰沈遘、王陶等所荐，命下而回卒，侔、秩皆辞不赴回。候官人，平言子也。敦行孝友，质直平恕，造次必稽古人所为，而不为小亷曲谨以求名誉。尝举进士中第，为衞真簿，于事有所不合，称病自免。退居颍州，乆之不肯仕，弟向冋亦以文学知名。　初，议崇奉濮安懿王典礼，翰林学士王圭等相顾莫敢先，天章阁待制司马光独奋笔立议，议成，圭即敕吏以光手藁为案，其议曰：「臣等谨按仪礼，为人后者为之子，不敢复顾私亲。圣人制礼，尊无二上，若恭爱之心分施于彼，则不得专壹于此故也。是以秦汉以来，帝王有自旁支入承大统者，或推尊父母以为帝后，皆见非当时贻讥后世，臣等不敢引以为圣朝法。况前代之入继者，多于宫车晏驾之后，援立之䇿，或出母后，或出臣下，非如仁宗皇帝年龄未衰，深惟宗庙之重，祗承天地之意，于宗室中简拔圣明，授以大业，继体承祧，光有天下。濮安懿王虽于陛下有天性之亲，顾复之恩，然陛下所以负扆端冕，富有四海，子子孙孙万世相承者，皆先帝之徳也。臣等窃谓今日所以崇奉濮安懿王典礼，宜凖先朝封赠期亲，尊属故事，髙官大国，极其尊崇，谯国襄国太夫人、仙游县君亦改封大国太夫人，考之古今，实为宜称」。议上，中书奏：「王圭等议，未见详定濮王当称何亲，名与不名？于是圭等议濮王于仁宗为兄，于皇帝宜称皇伯而不名，如楚王、泾王故事。时议者或欲称皇伯考，天章阁待制吕公著曰：「真宗以太祖为皇伯考，非可加于濮王也。是月乙酉，中书又奏：「按仪礼，为人后者为其父母报，及案令文与五服年月敕并云为人后者为其所后父母斩衰三年，为人后者为其父母齐衰，朞即出继之子，于所继所生父母皆称父母。又汉宣帝、光武皆称其父为皇考。今王圭等议称皇伯，于典礼未见明据，请下尚书省，集三省、御史台官议。诏从之。执政意朝士必有迎合者，而台諌皆是王圭等，议论汹汹未及上，太后闻之，辛亥，内出手书切责韩琦等以不当议称皇考，而琦等奏太后以圭等议称皇伯为无稽，且欲缓其事，须太后意解。甲寅，降诏罢尚书省集议，令有司博求典故，务合礼经以闻。翰林学士范镇时判太常寺，即率礼官上言：汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，则其父容可以称皇考，然议者犹或非之，谓其以小宗而合大宗之统也。今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，则其失，非特汉宣、光武之比矣，凡称帝若皇若皇考立寝庙，论昭穆皆非是。因具列仪礼及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之，执政得奏怒，召镇责曰：诏书云当令检详，奈何遽列上耶？镇曰：有司得诏书，不敢稽留，即以闻，乃其职也，奈何更以为罪乎？于是台官自中丞贾黯以下各有奏，乞早从王圭等议，侍御史知杂事吕诲言：「朝廷既知议论不一，当辨正是非，参合众意，明所适从，岂可事未有定，遽罢集议，还付所司？诏命反复，非所以示至公于天下也。汉宣、光武皆称父为皇考者，二帝上承本宗，皆非旁继，于今事体畧不相类，据王圭等议，濮安懿王于仁宗皇帝，其属为兄，于皇帝合称皇伯而不名，于礼得矣，及引元佐、元俨称皇兄、皇叔之类，皆本朝典礼，安得谓之无据？臣窃原勅意，直欲加濮安懿王为皇考，与仁庙同称，此事非出清衷，必佞臣建白，茍悦圣情，二三辅臣，不能为陛下开陈正论，又将启其间隙，违背礼义，惑乱人情，㤀先帝之眷荷，陷陛下于非正，得为忠乎？臣伏望陛下别降诏㫖，以王圭等议为定，取前后所献不一之论，尽降出外，辨正是非，明其有罪，置之于法，可以涣释羣疑，社絶邪论」。诲前后三奏，皆留中不行。诲前奏以六月二十九日丁夘上，后二奏不得其时，今并附六月末。司马光言：「政府言仪礼令文、五服年月勅，皆云为人后者为其父母，即出继之子于所生皆称父母。臣案礼法必须指事立文，使人晓解。今欲言为人后者为其父母之服，若不谓之父母，不知如何立文，此乃政府欺罔天下之人，谓其皆不识文理也。又言汉宣帝、光武皆称其父为皇考。臣案宣帝承昭帝之后，以孙继祖，故尊其父为皇考，而不敢尊其祖为皇祖考，以其与昭穆同故也。光武起布衣，诛王莽，亲冒矢石以得天下，名为中兴，其实创业。虽自立七庙，犹非太过，但称皇考，其谦损甚矣。今陛下亲为仁宗之子以承大业，传曰：国无二君，家无二尊。若使尊濮王为皇考，则置仁宗于何地乎？政府前以二帝不加尊号于其父，祖引以为法则可矣。若谓皇考之名亦可施于今日，则事恐不侔。设使仁宗尚御天下，濮王亦万福，当是之时，命陛下为皇子，则不知谓濮王为父为伯。若先帝在则称伯，没则称父，臣计陛下必不为此也。以此言之，濮王当称皇伯，又何疑焉？愿陛下上稽古典，下顺众志，以礼崇奉濮安懿王如圭等所议」。　秋七月壬戍，诏以冬至有事于南郊。　枢宻使、户部尚书、同平章事富弼累上章以疾求罢，至二十馀上，上固欲留之，不可，癸亥，罢为镇海节度使、同平章事、判河阳。初，除仆射及使相，弼八上章乞以本官出守，不从。将行，又乞罢使相或仆射一官，许罢仆射而改制焉。　丙寅，诏曰：「事有先后，故制有隆杀。礼有重轻，故用有丰约。凡郊庙所以奉天地祖宗者，宜如故事。若乗舆服御之费，其务减省」。　丙子，放宫女百八十人。　丁丑，太白昼见。戊寅，观文殿大学士、尚书左丞贾昌期卒。帝幸其宅奠之，赠司空、兼侍中，諡曰文元。御篆墓碑曰「大儒元老之碑」。昌期在侍从，多得名誉，及执政以结宫人、宦官，数为谏官、御史所攻云。　己卯，羣臣上尊号曰体乾膺厯文武睿孝皇帝，诏答不允。　庚辰，以淮南节度使兼侍中文彦博为枢宻使。初，彦博自河南入见，上谓曰：「朕在此位，卿之力也」。彦博对曰：「陛下登储纂极，乃先帝圣意，皇太后恊賛之功，臣何与焉？」上曰：「备闻始议，卿于朕有恩」。彦博逊避不敢当，上曰：「暂烦西行，即召还矣」。彦博行未至永兴，亟有是命，又遣中使促之，枢宻使、吏部侍郎张昪罢为彰信节度使、平章事、判许州，昪乆在病告求罢，凡七上章，乃得请。先是，韩琦㑹公亮欲迁欧阳修为枢宻使，将进拟，不以告修，修觉其意，谓两人曰：「今天子谅隂，母后垂帘，而二三大臣自相位置，何以示天下？」两人服其言，遽止。及昪去位，上遂欲用修，修又力辞不拜。此据苏辙神道碑。　辛巳，以权三司使、龙图阁学士、工部侍郎吕公弼为枢宻副使。公弼上言：「諌官、御史，耳目之官，比来言事，罕见采用，非所以达四聪也。陛下当以政事责成大臣，而委视聴于台諌，非其人则绌之，如此则言路通而视聴广矣。　以端明殿学士、知成都府韩绛权知开封府，寻迁三司使。绛在成都凡再嵗，始张咏镇蜀时，春粜米，秋粜盐，官给劵以惠贫弱，嵗乆，劵皆转入富室，绛削除旧籍，召贫民，别予劵，且令三嵗视贫富輙易之，豪右不得逞。蜀与夷接，边人伐木境上，数侵争，因下令禁伐木，又以兵守蚕崖，闭絶畨部，往来就威茂交易，异时内侍使蜀使酒场吏主贸卖，因倍取以资费，绛奏请加禁约，上勅内侍省著为令，毎行必申戒焉。及在三司，又请以川峡四路田榖输常平仓，而随其事任道里，差次给直，以平物价，上叹曰：「衆方姑息，卿独不徇时耶？」即行之，内诸司吏有干恩泽者，绛执不可，上曰：「朕初不知，当为卿改」。而干者不已，绛执益坚，因为上言：身犯众怒，惧有飞语」。上曰：「朕在藩邸，颇闻有司以国事为人情，卿所守固善，何惮于谗？」先是，宫中所用财费，悉以合同慿由取之，绛请有例者悉付有司，于是三司始得㑹计。　以知制诰沈遘为龙图阁直学士、权知开封府。遘为人轻俊明敏，通达世务，前知杭州，民或贫，不能𦵏，给以公使钱，嫁孤女数百人，倡优养良家女者，夺归其父母，接遇士大夫，多得其欢心，部吏皆乐倾，尽为之耳目，刺里巷长短，纎悉必知，故事至立㫁，众莫不骇伏。小民有犯，情稍不善，不问法轻重，輙刺为兵，奸猾屏息。时鞠真卿提㸃刑狱，欲案其事，移州诘问，遘为稍弛所刺，卒给以公据，复为民。㑹遘召还，真卿亦罢去，事遂寝。议者以其严比孙沔，其治开封如治杭，晨起视事，及午事毕，出与宾旧往还，从容谈笑，以示有馀，士大夫交称其能。逾月，加龙图阁学士，寻迁翰林学士，以母丧去位，遽卒。遘迁翰林学士，在三年九月，卒在四年九月，今并书。　八月庚寅，大雨。辛卯，地涌，水壊官私庐，舎漂杀人畜不可胜数。上御崇政殿，宰相而下朝参者十数人而已。诏开西华门以泄宫中积水，水奔激，东殿侍班屋皆摧没。　甲午，命盐鐡副使杨佐等提举修诸军班营屋，虞部郎中来令孙等八人就赐水死。诸军民钱𦵏祭其无主者。　乙未，诏曰：「乃者庚寅大雨，室庐垫伤，被溺者衆，大田之稼，害于有秋，灾变之来，曾不虚发，岂朕之不敏于徳而不明于政欤？将天下刑狱滞寃，赋徭繁苦，民有愁叹无聊之声，以奸顺气欤？不然，何天戒之甚著也？中外臣寮，并许上实封言时政阙失，及当世利害可以佐元元者，悉心以陈，无有所讳，执政大臣皆朕之股肱，其恊徳交修，以辅不逮」。　司马光上疏曰：「顷暴雨大至，一夕之间，川泽皆溢，原隰丘陵，悉为洪波，都城之内，城阙摧圯，官民庐舎，覆没殆尽，死于压溺者不可胜纪，此乃旷古之极异，非常之大灾，意者陛下于举动循守之间，万一有所未思乎？敢以愚虑言之，盖有三焉。窃惟皇太后保育圣躬，在于襁褓，陛下入承大统，不可谓全非皇太后之力，当陛下初得疾，时外间传言，皇太后于先帝梓宫之前，为陛下叩头祈请，额为之伤如此，岂可谓无慈爱之心于陛下哉？不幸为谗贼之人交相离间，遂使两宫之情介然有隙，陛下为人之子，就使皇太后有不慈于陛下，安可校量曲直，遂生忿恨，而于爱恭之心有所不备乎？传曰：大徳㓕小怨。先帝擢陛下于众人之中，自防御使升为天子，唯以一后数公主属于陛下，而梓宫在殡，已失皇太后之欢心，长公主数人皆屏居间宫，希曾省见，此陛下所以失人心之始也。先帝天性寛仁，重违物议，晩年婴疾，厌倦万几，遂以天下之事，悉委之两府，或见有所偏，或意有所私，取舍黜陟，未必皆当，及陛下即位，皆谓必能奋发乾刚，収取威福，进贤退愚，赏善罚恶，使海内廓然，立见太平，而陛下益事谦逊，深自晦匿，凡百奏请，不肯与夺，动循旧例，不顾事情，谨于细务，忽于大体，知人之贤不能举，知人之不肖不能退，知事之非不能改，知事之是不能从，大臣专权甚于先朝，率意差除，无所顾忌，或非材而骤进，或有罪而见寛，此天下所以重失望也。又国家置台諌之官，为天子耳目，防大臣壅蔽朝廷政事，皆大臣相与裁定，然后施行，而台谏或以异议干之，陛下当自以圣意察其是非，可行则行，可止则止，今乃复付之大臣，彼安肯以己之所行为非，而以他人所言为是乎？此陛下所以独取拒諌之名，而大臣坐得专权之利也。夫以君相之重，何啻泰山，贱臣之轻，何啻鸡卵，乃欲相与校其胜负，臣固知其不敌矣，是以四方懐忠之士，愿效区区，考皆望风不进，结舌沮气，此天下所以又失望也。凡此三者，在列之臣，皆知其不可，而上畏严诛，下避怨怒，莫敢以此极言闻于陛下，使海内愤郁之气，积而不发，宜其有以感动天地之和矣。臣愿陛下上稽天意，下顺人心，于此三者皆留圣意，奉事皇太后，愈加孝谨，务得欢心，诸长公主时加存抚，无令失所，总揽大柄，勿以假人，选用英俊，循名责实，赏功罚罪，舍小取大，剗塞弊幸，一新大政，延纳谠言，虚心从善，而皆行之以至诚，则人心既悦，天道自和，嘉端并至，福流子孙矣。吕诲言：按五行志曰：简宗庙，废祭祀，水不润下。乃者濮安懿王一事，始议或将与仁庙比崇，终罢追封，不及燕王之例，礼失中而孝不足，是亦几乎慢也！京房传曰：饥而不损，兹谓大荒，厥灾水。去冬及春，许、颍等郡大荒，臣谓尚方不急之用，后苑淫巧之作，宜加裁减，以崇俭约，量入制用，正在今日，又辟遏有徳厥灾水，盖有徳之人壅遏而不用也。今官不试职，名不副实，贤不肖溷淆于下，而况前席详延，无非藩邸之旧，清途进用，皆出权幸之门，忠良之人，宁无体解？古者以功绩举贤，则万化成而瑞应著，后世以毁誉取人，故功业废而灾异至，陛下当翼翼循思，追救其失，庶几消复之理也。吕大防言雨水为患，此隂胜阳之沴，因陈八事曰：主恩不立，臣权太盛，邪议干正，私恩害公，外国连谋，盗贼恣行、羣情失职，刑罚失平。初议崇濮安懿王、史馆修撰、同知谏院蔡抗，引礼为人后之义，指陈切至，涕下被面，帝亦感泣，㑹京师大水，抗推原咎，证守前说以对大臣，不便之，庚戌，命抗知制诰、兼判国子监，罢谏职。　乙夘，诏减定衮冕制度，从同知礼院李育奏也。育，河南人，尝与同列议禁中事，既上，有中人来，问：「谁为此？」同列惧未对，育独前曰：「育实为之」。中人即去，事亦寝。　命知制诰宋敏求、韩维同修撰仁宗实录。　九月辛酉，提举编纂礼书、参知政事欧阳修奏，已编纂礼书成百卷。诏以《太常因革礼》为名，赐修等银帛有差。　壬戍，以霖雨，罢大宴。司马光言：「陛下将有事于南郊，羣臣循袭故事，请上尊号，而陛下深自抑损，以承答天谴，慰释众心。望自今所有羣臣上尊号表，皆拒而勿受，仍令更不得上」。光既奏疏，复面有开陈，上嘉纳之。羣臣凡五上表，终不允。　己巳䇿制：举人甲戍，以制科入等，著作佐郎范百禄为秘书丞，升一任，前和川县令李清臣为著作佐郎，百禄所对䇿曰：「简宗庙，废祭祀，则水不润下。昔汉孝哀尊共皇而河南、颍川大水，孝安尊徳皇，而京师及郡国二十九大水，孝桓尊崇皇，而六郡地裂，水涌井溢，孝灵尊仁皇而京师大水，陛下之于濮安懿王，情可以杀，而礼不可以加，恩可以㫁而义不可以隆礼为人后者为之子。古者特重大宗，则降其私亲，盖大宗隆也，小宗杀也，天地、宗庙、社稷之祀重也，门内之朞轻也，宜杀而隆之，宜轻而重之，是悖先王之礼矣。礼一悖则人心失而天意睽，此变异之所从来也。古之圣帝明王，未尝无过，然而贵乎能改，陛下宜诏有司，勿复议追尊事，第因濮安懿王建国为之立长以为嗣王，世世奉祀安懿王，永为一国太祖，则人心悦而天意解，大雨之眚，何用禳哉？百禄，镇从子也。清臣，安阳人，韩琦妻以其兄之子欧阳修竒其文，以为似苏轼试秘阁考官韩维曰：荀卿氏，笔力也！试文至中书，修迎语曰：考官不置清臣于第一，则缪矣！发视如言。及廷对，或谓清臣当以五行传对所问灾变，当复得第一，清臣曰：此汉儒附㑹之说，吾不之信，民间岂无疾痛可上者乎？因言：天地之大，譬如人身腹心肺腑有所攻塞，则五官不宁，民人生聚，天地之腹心肺腑也，日月星辰，天地之五官也，善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。清臣第竟在次等。　丙子，以权御史中丞贾黯为翰林院侍读学士、知陈州，从所乞也。先是，黯与两制合议，请以濮王为皇伯，执政弗从，数诣中书争论，㑹大雨水，时黯已被疾，疏言：「简宗庙，逆天时，则水不润下。今二三执政，知陛下为先帝后，乃阿谀容说，违背经义，建两统贰父之说，故七庙神灵震怒，天降雨水，流杀人民」。于是引疾求去，而有是命。后十二日卒，口占遗奏数百言，犹以濮王议为请，赠礼部侍郎。初，黯母陈归，宗继母史在堂，后迎陈归，二母不相善，黯能安以事之。黯修洁自喜，在朝数言事，人称其介直。贾黯卒在十月戊子，赠官在丁酉，今并书。　壬午，太白犯南斗。以龙图阁直学士、判都水监韩贽知河南府，坐都城内外沟洫乆不治故也。　先是，僧官有阙，多因权要请谒，内降补人。当时誎官、御史累有论列，仁宗深悟其事，因著令僧官有阙，命两街各选一人，较艺而补。至是，鍳义有缺，中书已下两街选人不上，而内臣陈承礼以宝相院僧庆辅为请，内降令与鍳义，中书执奏不可。欧阳修乃奏曰：「补一僧官，当与不当，至为小事，何系利害。但中书事已施行，而用内降改，先朝著令，则是内臣挠朝政，此事何可启其渐？」又奏曰：「宫女近习，自前世常患难于防制，此一小事，陛下不以为意而从之，彼必自张于外，以谓为上亲信，朝政可回，外间威势不小矣」。上遽可中书所奏，令只依条例选试。冬十月甲午，复以王安石为工部郎中、知制诰，母丧除故也。　癸卯，吕诲言：「台谏者，人主之耳目，中外事皆得风闻，期补益聪明，以防壅蔽。臣观天圣、景佑间，三院御史五员差出者三人，常有二十员而后益衰减。盖执政者不欲主上闻中外之阙失，然犹不下十数员。今御史台阙中丞者累月，御史五员差出者三人，唯臣与范纯仁、吕大防供职，封章十上，报罢者八九，谏官二员，司马光迁领他职，傅尧俞出使北庭，言路壅塞，未有如今日之甚者，臣窃为圣朝羞之。添置言事官员数，以广闻见，实求治道之大要也。　乙巳，命知制诰邵必权知谏院。戊申，以权发遣三司开拆司孙永为诸王府侍读，中书编排文字孙固为诸王府侍讲。颍王好学不倦，一日出新录韩非子属府僚雠校。永曰：「韩非险薄，刻核，其书背六经之㫖，愿无留意」。王曰：「録此备藏书之数，非所好也」。　壬子，以龙图阁直学士兼侍讲卢士宗知青州。士宗入辞，上谓曰：「朕素知卿忠纯之操，岂当乆处于外？」因命再对，及见论知人安民之要，愿守祖宗之法，无数变也。考异，士宗再对，墨史有之，朱史削去，今仍附见。　甲寅，吕公著编仁宗御集成一百卷以进，上御延和殿，服鞾袍观之，两府皆侍。以翰林学士冯京为南郊仪仗使，阙御史中丞故也。即日更命给事中、天章阁待制彭思永权御史中丞。　十一月庚午，朝飨景灵宫。辛未，飨太庙。壬申，祀天地于圜丘，以太祖配，大赦。先是，百官习仪，尚书省赐酒食，郎官王易知醉饱呕吐，御史前劾失仪，及是，宰相韩琦以闻，上曰：「已赦罪矣」。琦言：「故事，失仪不以赦原」。上曰：「失仪，薄罚也，然使士大夫以酒食得过，难施面目矣」。卒赦之。十二月甲辰，夏国主谅祚使人来贺正旦，丁未，使人来贺圣夀节。司马光言：「窃见近年以来，谅祚虽外遣使人，称臣奉贡，而内蓄奸谋，窥伺边境，隂以官爵金帛招诱中国不逞之人及熟户蕃部，闻其亡命叛去及潜与交通者，已为不少，而朝廷不能一一尽知也。其熟户蕃部有违拒不从者，谅祚辄发兵马公行杀掠，弓箭手有住在沿边者，谅祚皆迫逐使入内地，边臣坐视不能救援，遂使其馀熟户皆畏惮凶威，怨愤中国，人人各有离叛之心，及朝廷遣使责问，则谅祚拒而不纳，纵有所答，皆侮慢欺冒之辞，朝廷亦隠忍含容，不复致诘，谅祚又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折冲御侮，只知多聚兵马以自衞其身，一路有警，则三路皆耸，尽抽腹内州军下畨兵士，置在麾下，使之虚食粮草，数月之后，寂无影响，然后遣来，未及休息，忽闻有警，又复回去，如此往还，疲于道路，臣虽愚驽，不习边事，窃私意料之，谅祚所以依旧遣使称臣奉贡者，一则利于每嵗所赐金帛二十馀万，二则利于入京贩易，三则欲朝廷不为之备，其所招诱不逞之人者，欲以来访中国虚实之事，平居则用为谋主，入寇则用为乡导也。其所以诱脇熟户迫逐弓箭手者，其意以为东方客军皆不足畏，唯熟户弓箭手生长极边，勇悍善鬭，若先事剪去，则边人失其所恃，入寇之时，可以通行无碍也，其所以数扬虚声，惊动边鄙者，欲使中国之兵疲于奔命，耗散诸蕃，公私贫困，既而边吏习以为常，不复设备，然后乗虚入寇也。臣谓朝廷宜宵衣旰食，以为深忧，而但见其遣使奉贡，即以为臣节未亏，得其侮玩之语以为恭顺，得其欺慢之语，以为诚实，盖朝廷非不知其本心，且欲其未发，止求目前之暂安，不顾异时之深患，臣日夜思之，不胜愤悒。伏望陛下于边鄙之事，常留圣心，特降诏书，明谕中外，应文武臣寮有乆歴边任，或曾经战阵知军中利害及外国情伪者，并许上书自言，陛下勿以其官职之疎贱，及文辞之鄙恶，一一省覧，择其理道稍长者，皆赐召对，从容访问，以治兵御戎之䇿，则处置自得其宜矣。　郊祀既毕，侍御史知杂事吕诲复申前议，乞早正濮安懿王崇奉之礼，且言：「今佞人进说，惑乱宸聴，中书遂非执守邪论，当有以发明经义，解释羣疑，臣欲乞中㫖下枢宻院及后来进任两制臣寮，同共详定典礼，以正是非，乆而不决，非所以示至公于天下也」。诲寻进对延和殿，开陈恳切，前后凡七奏不从，因乞免台职补外，又四奏，亦不从，遂劾韩琦曰：「永昭陵土未乾，玉几遗音犹在，乃琦遽欲追崇濮王，使陛下厚所生而薄所继，隆小宗而絶大宗，言者论辨半年，琦犹遂非，不为改正，中外愤郁，万口一词，愿黜居外藩，以慰士论」。考异：李焘曰：濮王申陈以诲劾琦疏附三年正月二十七日后。又疏斥𤦺不忠者五，并及颍府寮友不用正人，颇与此异。此据诲章奏，冯洁已御史台记亦以此为第六疏，疏与申陈所载并同。然疏称濮议半年不决，则恐不当在明年。且明年诲已累章弹欧阳修，不应后章全不及修，今来参酌，附此年末，更须考详。不知直道之难行，自谓孤忠之可进。按𤦺集乃甲辰冬乞罢相表。甲辰，治平元年也。
5	资治通鉴后编卷七十三

URN: ctp:ws798724

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