Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> 卷一

《卷一》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
1
钦定四库全书
2
《山谷集》巻一
3
宋 黄庭坚 撰
4
赋十首
5
《寄老庵赋》为孙莘老作
6
生乎今兹兮见曩之人,万物一家兮,劵宇宙而无邻,橐橡可以为泽兮,鬓须苍然,独奈何俯仰以是兮,吾独立而不陈,新彼族庖之技痒兮,伐大觚以尝巧风,悲郢人之宰木兮,顾无所用吾斤?浩浩汗汗兮,黄川日夜流,吾谁疎亲兮行天下以虚舟无地,以受人之徽纆,故超世而不避,世盘礴于蜗牛之宫,经行于羊豕之隧,●甓社以为罇兮,举海门以为胾,觞豆于无味之味,从衲子以卒嵗,傥然以寓其不得已,是谓无累之累,何用穷山幽谷,为独安往而非寄?寄吾老于簪绂,岌髙位之疾顚,春秋以旅力去矣,奉腆禄而雕年,寄吾老于孙息,厌羣雏之嗸嗸,眷火宅之无安,宁执枯而俱焦,寄吾老于友朋,未沬平生之言,人夀不能金石,忽相望于鬼伯之阡,伊汉上之龎禅,空诸有以为宅,沈货泉以弃责,聊生涯于纬竹,维衡岳之懒叟,独金玉其言音,踞烧木以燠寒,投鼻涕而无寸,隂相彼宛,童寓于栢松自干,青云束缚,舎翁主人不承泽蝼,蚁为宫薪者斧焉,賔主祻同无意以为智,维此意而夭夭,申申从人以嬉寡妇之茨,髙明之榱相,与社而稷之,讫无累于去来,养生者讳盈术,窍者天门不开,此其是耶?非乎穷于外者反于家,困乎智者归愚伊,未尝一用其智,对万世而德不孤,若人者,其在斯乎?托轩冕而鹑居,无德色之可锄,殆其肆志于江湖,翁乎强为我著书,无促驾青牛之车。
7
休亭赋》并序
8
吾友萧公饷济父,往有声塲屋间,数不利于有司,归教子弟以宦学而老,于清江之上开田以为嵗,凿池灌园以为笾豆,儿时艺木,今憩其隂,独立无邻,自行其意,筑亭髙原,以望玉笥诸山,用其所以斋心服形者,名之曰休亭,乞余言铭之,将游居,寝饭其下,豫章黄庭坚为作《休亭赋》曰:
9
盘礴一轨,万物并驰,西风木叶,无有静时,怀蠧在心,必披其枝。事时与黄涧同机,世智与太行同巇,饮羽于市门之下,血刃于风波之上,至于行尽而不休。夫如是,奚其不丧!故曰:衆人休乎得所?欲士休乎成名,君子休乎命,圣人休乎物莫之撄。吾友济父居今而好古,不与不取,亦莫予敢侮,将强学以见圣人,而休乎万物之祖曩游于世也,献璞玉而取刖,图封侯而得黥,骄色未锄而物骇,机心先见而鸥惊,抚四方者倦矣,廼归休于此亭,濯缨于峡水之上,游晞发于舞雩之乔木,彼玉笥之隠,君子惠我以生刍一束,是谓不蓍而筮从,无●而吉卜。江西道院赋并序
10
江西之俗,士大夫多秀而文其细,民险而健,以终讼为能,由是玉石俱焚,名曰珥笔之民,虽有辩者,不能自解免也。惟筠为州,独不嚚于讼,故筠州太守号为守江西道院,然与南康、庐陵、宜春三郡并䝉恶声。元佑八年,武陵栁侯子仪守筠之明年也,乐其俗之美,使为政者不勤,乃新燕居之堂,榜曰江西道院,以鼓舞其国风,且为髙安之父老雪耻焉。秋九月,遣使来告成于双井永思堂,于是为之赋,其词曰:
11
勾吴之区,维斗所直,半入于楚,终蚀于越,有泰伯、虞仲、季子之风,故处士有岩穴之雍,容有屈原宋玉、枚乘之笔,故文章有江山之秀,发吴越之君,多好勇,故其民乐鬭而轻死,江汉之俗多禨鬼,故其民尊巫而淫祀,虽郡异而县不同,其大畧不外是矣。若乃髙安之域,豫章之别,虽风气之未逺,亦美俗之可恱,故栁侯下车,解牛而不割,未尝发硎,初不折缺,则喟然叹曰:江西道院,名不虚生,爰作新堂,合陈鼓笙,有斐翰墨賔赞令丞作为诗歌接民,颂声昔也忧民之忧,今则乐民之乐,懐仙伯之蜕蝉,有勿翦之乔木,制剑池之䓿萏以为裳,酿丹井之清,泠以为酌,醉而起舞,父老持足,恐使君之仙去,而鳏寡之长失职也。吾闻风行于上而水波,此天下之至文,仁形于心而民服,此天下之善化,岂可多为令而病民慢,自设险而病民诈耶?九转丹砂,铸铁成金,两汉循吏,铸顽成仁,我简静则民肃,我平易则民亲。今使髙安之农,养生于桁杨之外,珥笔教讼者传问孝之章●耳!锁吭者,深春耕之耒,卖私鬬之刀剑以为牛羞,淫祠之樽爼以养亲,虽承平百年,雨露渗漉,非二千石所以牧人者乎?虽然,有一于此堂,密有美枞,而未闻处士之节,岑蔚有于菟而不见墨客之文,岂其●藏而自畀,蠖屈而不伸者耶?公试酌樽中之渌,谢山川之神,为余问之。
12
苏、李画《枯木道士赋》:
13
东坡先生佩玉而心若槁木,立朝而意在东山,其商略终古,盖流俗不得而言。其于文事,补衮则华虫黼黻,医国则卢扁和秦,虎豹之有美,不雕而常自然。至于恢诡谲怪,滑稽于秋兔之頴,尤以酒而能神,故其滴沥醉,馀颦申,取诸造物之炉锤,尽用文章之斧斤。寒烟淡墨,权竒轮囷,挟风霜而不栗,听万物之皆春。龙眠有隠,君子见之曰:「商宇宙者,朝彻于一指计。褚中者,心醉于九九,言其不同识也。胾鹏背而不蒂芥,烹鼠肝而腹果然,言其不同量也。彼以睢睢、盱盱,我以踽踽凉凉,则惧夫子之独立而矢来无乡,乃作女萝施于木末,婆娑成隂,与世宴息于其盘,根作黄冠,师纳息于踵若,新沐而晞促,阮咸以赴节,按万籁之同归。昔阮仲容深识清浊,酒沈于陆,无一物可欲,右琴瑟而左琵琶。陶冶此族,不溷不浊,是谓竹林之曲。彼道人者,养苍竹之节以玩四时,鸣槁梧之风以召衆,窍其鼻间,栩栩然,盖必有不可传之妙若予也,寄栎社以神其拙,顾白鸥之乐人深。一行作吏,此事便废,怀稻梁以饴老,就簪绂而成禽。庄生曰:「去国期年」,见似之者而喜矣,况予尘土之渴心!
14
东坡居士墨戏赋》
15
东坡居士逰戏于管成子楮先生之间,作枯槎夀木,丛筱断山,笔力跌宕于风烟无人之境,盖道人之所易,而画工之所难,如印印泥霜枝,风叶先成于胷次者欤?颦申奋迅,六反震动,草书三昧之苖裔者欤?金石之友,质已死而心在斫泥,郢人之鼻运,斤成风之手者欤?夫惟天才,逸羣心,法无轨,笔与心机,释氷为水,立之南荣,视其胷中,无有畦畛,八窗玲珑者也。吾闻斯人深入理窟椟,研囊笔,枯禅缚律,恐此物辈不可复得。公其缇衣十袭,拂除蛛尘,明窗棐几,如见其人。
16
《别友赋》送李次翁。
17
曩闻义于孙李,指尊选以见招,惜予行之舒舒曰:其夜以为朝,予望道于垝垣,见万物之富有,恨逸驾之絶尘,又骖予以四牡,喟车后之无䇿,其四方乎索友,仰云飞而注弋,俯渊靓之沈鈎,或一能之胜予,忘日月之不予,谋或登吞舟之鳞,或下垂天之翼手,予弓而不释,恐斯道之或息,维庐江之四季,三隠约于龙眠,维若人之仕蚤,怀明月而丽川,嵗庚午而会梁,语闻道之大用,吸江汉以为深,累丘岳以自重,尾击之而首应,西犯之而东抗,弃旗鼔而不逐,俨其陈之堂堂,伟道学之崇崛,増懦夫之激昻,观出日于东方,虽食焉而不吝,无肯綮以自试,居自喜于馀刃,彼覆却于万方,期斯言之犹信,水浑浑而进舟,风剡剡而侵裘,恐事亲之不欢,则惟是之同忧。
18
白山茶赋
19
姨母文城君作《白山茶赋》,兴寄髙逺,盖以自况类。楚人之橘颂感之,作《后白山茶赋》。
20
孔子曰:「岁寒然后知松栢之后凋也,丽紫妖红,争春而取宠」,然后知白山茶之韵胜也。此木産于临川之崔嵬,是为麻源第三谷,仙圣所庐,金堂琼榭,故是花也。禀金天之正气,非木菓之匹亚,乃得骨于昆阆,非乞灵于施夏造物之手,执丹青而无所用,析薪之斤,虽睥晲而幸见赦,髙洁皓白,清修闲暇,徘徊氷雪之晨,偃蹇霜月之夜,彼细腰之子孙,与庄生之物化,方坯户以思温,故无得而陵跨,盖将与日月争光,何苦与洛阳争价?惟是当时而见尊显,处于瑶台玉墀之上,是以闭藏而无闷,淡然于乾枫枯栁之下,江北则上徐庾,江南则数鲍、谢,盖不能刻画常娥,藩饰姑射,谅无地以寄言,故莫传于脍炙,况乎见素抱朴,难乎郢人,故徐熈、赵昌舐笔和铅而不敢画,或谓山丹之皓,质足以争,长而更霸,知我如此不几乎?骂虽琼华,明后土之祠,白莲秀逺公之社,皆声名籍甚,俗态不舍,挟脂粉之气而藴兰麝,与君周旋,其避三舎。
21
对青竹赋。
22
余楚産也,閲东南之竹多矣,未尝闻对青竹者也,嘉州僧从之,包封见贻蓺之而成,乃初识之,惟范围之内,有知之物,一无穷无知之物,一无穷一耳,一目不能遍覧也,况六合之外者乎?感而赋之。
23
竹之美于东南以节不以文也。其在楚之西,郁郁、葱葱、连山、缭云也,会稽之竒材,任矢石蕲春之泽,夏簟、箫笛、沅、湘泪血,卭崃髙节,慈竹相守,孝竹、冬茁、慈姥、嶰谷、笙竽、笆篁、长石之山,一节可航,犹未极其瑰怪不常也。故呉楚无竹,工非无竹,工妇能织缉之器,儿能鸡鹜之笼也。今夫筥筐籯笄,榱棂翰藩,巴船百丈,下汉为笪,贵之则律吕汗,简贱之则箕帚蒸薪,惟所逢遭,尽于斧斤,羙哉斯竹,黄质墨章,如出杼轴,织文自当解甲税,枯金碧其相,嵗寒在躬,又免斮烹。彼其文章之种,性不可致诘,刳心而求之不可得,匪人匪天,有物有则,惟其与蓬蒿共尽而无憾,余亦不知白驹之过隙。
24
煎茶赋:
25
汹汹乎如涧松之发清,吹皓皓乎?如春空之行白云,賔主欲眠而同味,水茗相投而不浑,苦口利病,解胶涤昏,未尝一日不放箸,而䇿茗椀之勲者也。余尝为嗣直瀹茗,因録其涤烦破睡之功,为之甲乙,建溪如割,双井如□,日铸如㔃,其馀苦则辛螫,甘则底滞,呕酸寒胃,令人失睡,亦未足与议,或曰:无甚髙论,敢问其次?涪翁曰:味江之罗山,严道之䝉顶,黔阳之都濡髙,株泸川之纳溪,梅岭,夷陵之压甎,临邛之火井,不得已而去于三,则六者亦可以酌●褐之瓯瀹,鱼眼之鼎者也。或者又曰:寒中瘠气,莫甚于茶,或济之盐,勾贼破家,滑窍走水。又况鸡苏之与胡麻,涪翁于是酌岐雷之醪,醴参伊圣之汤,液斮附子如博,投以●葛仙之垩,去藙而用盐,去橘而用姜,不夺茗味,而佐以草石之良,所以固太仓而坚作强,于是有胡桃松实菴摩鸭脚,勃贺蘼芜,水苏甘菊,既加臭味,亦厚賔客,前四后四,各用其一,少则美,多则恶,挥其精神,又益于咀嚼,盖大匠无可弃之材,太平非一士之略,厥初贪味,隽永速化,汤饼乃至,中夜不眠,耿耿既作温齐,殊可屡歃,如以六经,济三尺法,虽有除治,与人安乐,賔至则煎,去则就榻,不游轩后之华胥,则化庄周之蝴蝶。
26
苦笋赋》
27
●道苦笋冠冕,两川甘脆,惬当小苦而反成。味温润缜密,多啖而不疾。人盖苦而有味,如忠谏之可活。国多而不害,如举士而皆得贤,是其锺江山之秀气,故能深雨露而避风烟食肴,以之开道酒客为之流涎。彼桂斑之梦汞,又安得与之同年?蜀人曰:「苦笋不可食,食之动痼疾,令人萎而瘠。予亦未尝与之言。盖上士不谈,而喻中士进,则若信退,若●焉下士信耳而不信,目其顽不可镌。李太白曰:「但得醉中趣,勿为醒者传」。
28
楚词七首
29
龙眠操三章赠李元中。
30
吾其行乎?道渺渺兮骖弱。石岩岩兮川横,日月兮在上。风吹雨兮昼冥,吾其止乎!曲者如几,直者如矢。我为直兮棘余趾。我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝,乃三嵗兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼。从子于耜兮龙眠之下。螳臂美兮当车蠏螯强兮鬬虎我观兮上下四方。或锡予兮以大,武金石兮水波。松栢兮雨霜,有时女兮不春。我欲筮兮同牀,筮告予以不好。予与居兮甚娬,秦人同炙兮徒欺,予予和羮兮衆吐之,南山雾兮楚氛,其在兹兮斗日月。扬汤兮救暍,从子休兮龙眠之樾。
31
朝百牢兮九饭,黎羮不糁兮共盘而笑。狐白裘兮豹袪緼,袍无里兮亦见春。予何喜兮安乐此。曰有嘉人兮遗予履。发十袭兮示予,与予武兮合度。使羿兮隅立,使离朱兮诏之。若人兮无鹄,离朱茫然兮羿韔。弓牧牛兮于鼻,牧羊兮不歧。有若人兮可与归,因子问涂兮龙眠之蹊。
32
《濂溪诗》并序
33
舂陵周茂叔,人品甚髙,胷中洒落如光风霁月,好读书,雅意林壑,初不为人窘束世,故权舆仕籍不卑小官,职思其忧,论法常欲与民决讼得情而不喜,其为少吏在江湖郡县,盖十五年,所至辄可传任司理,㕘军运使,以●利变具狱,茂叔争之不能得,投告身欲去,使者敛手聴之,赵公悦道,号称好贤,人有恶茂叔者,赵公以使者临之,甚威,茂叔处之超然其后,廼寤曰:「周茂叔,天下士也!荐之于朝,论之于士大夫,终其身,其为使者进退官吏,得罪者,自以不寃中,嵗乞身老于湓城,有水发源于莲花峯下,洁清绀寒,下合于湓江,茂叔濯缨而乐之,筑室于其上,用其平生所安乐嫓水而成,名曰濂溪,与之游者曰溪名,未足以对茂叔之美,虽然,茂叔短于取名而惠于求志,薄于徵福而厚于得民,菲于奉身而燕及㷀嫠,陋于希世而尚友,千古,闻茂叔之馀风,犹足以律贪,则此溪之水,配茂叔以永久,所得多矣!茂叔讳敦,实避厚陵藩讳,请名改敦頥二子夀、焘,皆好学承家,求余作濂溪诗,思咏潜徳。茂叔虽仕宦三十年,而平生之志,终在丘壑,故余诗词不及世,故犹仿髴其音尘。
34
溪毛秀兮水清,可饭羮兮濯缨。不渔。民利兮又何有,于名弦琴兮觞酒。写溪声兮,延五老以为夀。蝉蜕尘埃兮玉雪自清。聴潺湲兮鉴澄,明激贪兮敦薄。非青苹白鸥兮谁与同乐。
35
津有舟兮荡有莲,胜日兮与客就闲。人闻挐音兮,不知何处。散发醉髙荷为盖兮,倚芙蓉以当伎。霜清水寒兮舟著平沙。八方同宇兮云月为家,怀连城兮佩明月。鱼鸟亲人兮野老,同社而争席。白云䝉头兮与南山为伍,非夫人攘臂兮谁余敢侮?
36
《王圣涂二亭歌》并序
37
忠州太守王圣涂罢忠州,春秋六十有六将告老于朝,而休于营丘,以书抵黔州,告其同年生黄鲁直曰:「营丘有叟,将自此归矣!舎旁作二亭以休馀日,子为我名,且归以夸父」。老鲁直名,其一曰休休,上言事下言徳也,其一曰冥鸿言,公自此去矰缴逺矣,圣涂喜曰:「子盍为我歌?」
38
营丘之下,有宅有田。棃枣兮觞豆,耘耔兮为年。鷄栖埘兮,羊豕在牧。课儿子兮蓺松菊,炙背兮墙东。梦覆舟兮涛且风,洋之回兮可以驾。孙甥一作男扶舆兮父老同。社洋之水兮可以舟,入鸥鸟兮与之游。一世兮蜉蚁桑榆兮憖可收。从此休兮,公谁黄发之休。伟长松兮卧龙蛇。閲千嵗兮不改其柯。震雷不惊兮,谁欲休之以蜩蛭。下有锦石兮,可用桮勺。云月供帐兮万籁奏乐。石子磊磊兮,涧谷纵横。春月桃李兮士女倾城。时雨霖兮忽若海潦。收无事兮,我以观万物之情儿。时所蓺兮桃李纎纎随世风波兮吹而北南。昔去兮拱把。今归兮与天,参与古人兮合契。树如此兮我何以堪?鸿雁嗸兮或在洲渚。有心于粒兮弋者所取。飞㝠㝠兮渺万里而絶。去薮泽之罗者兮,官予落羽「官」一作「观」。
39
木之彬彬并序
40
曹公所礼三人,孔融、祢衡阳狂,嫚侮操,且疑且信,故以衡假手于黄祖,融晩乃覆,巢独杨修材慧,数解隠语,又探其不言者发之,最先得罪,虽其父公雅,故不足以贳死,嗟乎!修黄犊子,有致逺材,一怒其臂,死于龙车之辙,曾不知隰子之伐木耶?田常与大夫隰子登台四望,齐邑南向而蔽于隰子之乔木,成子不言隰子归,使人伐木斧,斤离散创则止之,相室曰:变之亟也。曰:田子将成大事,恶人知其微,今不伐木,未深忌也。知人之所不言,其忌深矣!故曰:知微者兵在其颈,求福者褚藏其頴,虽然,隰子犹有所未立也,与百里奚策虞公而去之,岂可同年语哉?感二三子行事,作木之彬彬。
41
木之彬彬,非取异于人,可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷草之茸茸,非求显于世中,刍牧则刈则锄,中医和则剥则枯,非以其材故耶?是非之歧,利害薰蒸,嗟人道之多患,彼草木尚无情,吾尝观于若人矣!巧于辨人,拙于自辨,好动乎天机,不周乎时变,罪莫惨于徳有心,祻莫深于心,有见罪不在徳心,其蟊贼祻不在心,见其髠箝之人也,皦皦自鲜,行于衆污之前,嶢嶢不让,立乎衆埤之上,积小不当,是以亡其大当,悲夫!羿注矢以当物,十尝中其七八,引镆鎁以自残骇,兕虎之窃发,祸集于所忽怨,栖于荣名,易其言则害智,用其智则害明,为君子则奈何独见晓于冥冥?
42
予欲金玉,汝赠黄从善」。
43
江山复重兮朋友失长,处幽篁兮隔离。天日鸟声无人兮,我友来即,久矣不闻。徳人之言兮,为余发药,嘉若人兮甚好,修兰薰而时发兮,水刚徳而用柔,有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议之,螫吾手而不砭兮,举百体而弃之。为民父母兮,灼子之肤,何能忍顾?白日临辰兮,臣何爱不与俱来?古之人偿责言兮,虽九死其犹未悔。虹气贯斗牛兮,岂用俗人之町畦?予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情,帝关九牡兮照下土孔明予将观东海兮,蛙说予以坎井,盍尝视吾宝兮,兹有重于岑鼎。予欲金玉汝兮汝既金玉,掲日月以适四方兮,殆而按剑以为戮,雁以不鸣,烹木以材而斫,天下皆羿兮。矢来无乡,惟应以无名之朴。
44
《明月篇》赠张文潜。
45
天地具美兮,生此明月。升白虹兮贯朝日。工师告余曰:斯不可以为佩弃。捐椟中兮,三嵗不会。霜露下兮,百草休抱。此耿耿兮与日星游,山中人兮招招。耕而食兮,无恤榛艾蓁蓁,前吾牛兮疻不可更。扶浅耕兮病嵗,深耕兮石婴。耜登山兮临川,雉得意兮鱼乐。小风兮吹波,从其友兮尾尾。日下兮川逝,射雉兮丧余。一矢佳人兮洁齐,怅何所兮行媒?南山有葛兮,葛有本。我羞餔兮,以君之锄来。
46
《悲秋》为《知命弟作
47
有美一人兮,临清秋而太息,伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席,傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。夫隂凝而阳化兮,冲气饪而为和,骈拇所以为少,枝指所以为多,谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮,修汝徳而谓何中无所考,此耿耿兮独遡风,而浩歌歌曰父耶?母耶?人乎?天乎?才之为祥,固不若不才之全乎?非天地之私兮,又非父母之愿也。慨伏思而不得兮,梦漂漂而行逺。逆真人于轩台兮,请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇,虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。艮之初六,来告休兮,艮其趾而无咎。如风日之过河兮,人谓守水而为耗,知水性之循环兮,曾何损益之足道?蚿百足之狂攘兮,䕫踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似,物怜物之无穷兮,目尚为心之仆●。夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。予将执汝手兮,游乎浩荡之会,凭天津而濯发兮,揽日月以为佩嗟,不知去来之为我兮,天下莫予之为对,恐路逺而多岐兮,聊赠汝以指南,将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈?
48
《山谷集》巻一
URN: ctp:ws807407

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.