1  | 文集卷第十五 |
| 2 | 嵩山景迃生晁说之字以道一字伯以书 |
| 3 | 与熈河钱帅书 |
| 4 | 说之启即日不审镇洮幕府云𥘉台候比复如何属者虎帐西来便欲拜状忽忽因循之故更不复道其实要作一书厯陈熈河古今事体非累●千言不可以俟闲暇之日而未之●也逮此使臣来拜教之辱何胜愧仄重念纲纪弗振母一不费整之语令人太息不已然前所欲陈者不若罢休如汰土兵省戍兵削蕃官卑汉官罢冗长使者弃侵●蠹蚀之地不●一卒一骑东出以㣲固守则斯言也无乃旤人欤虽然首尾之状敢置古而即今以略之此熈河道曹南院弃而不城者也其后夏英公喜功名欲城之其如韩范之论何又其后有一王长官韶者薄游阳翟偶见英公神道碑所载云云遂穴以为策以干丞相时丞相是谓韩公视王长官者稚而狂之若河外●州则又王长官弃而不城者也议者谓王忠嗣之功不减郭汾阳王忠嗣不肯城石堡而哥舒翰卒城之则哥舒翰少为忠嗣部伍而晚则罪人也彼术征之志不浅鬼章之睥睨尤近而著者陇拶似若无能颇闻有子存已长立不知今又如何方苻秦灭燕灭代灭凉时寕知有一慕容垂哉实有不可不惧者首尾之状畧如此外又有二事一曰闭関以谢商胡以尊国体二曰屯田以实塞下而省转输二事幕府不为之以待谁为耶汉贾谊与吾家大夫必亦出此言唐杜牧沈亚之本朝尹子渐师鲁兄弟亦其人也此六君者行年皆不及仆之老则屑屑狂言未必无当也特为故人一出耳彼有邵茂文者知无不言忠实之士也幕府可出以视之因王巩州人行信笔縦书不免脱缪悚仄旦夕别上状授使臣囬次馀乞保重不宣立春日说之●拜镇洮经略待制节下 |
| 5 | 荐蒲君刑曹书 |
| 6 | 知成州晁说之伏覩本州刑曹阆中蒲贽年四十一●中博士行中御史方布衣时有职太学偶因格改捿迟山郡衆为较其辈流往往蒙朝廷宠擢良可叹已说之无状假手旣知谨视遇民而于斯士岂独无心窃自念嵗暮之齿咋舌之乆何敢有鸣于朝惟我明使者得布露之明使者采衆人之颂聮章以闻岂不幸甚岂不幸甚十一月四日知成州晁说之上某官节下 |
| 7 | 与宋运使书 |
| 8 | 说之敢言之昨日荐蒲贽人回独䝉教荅何胜感仄此外复有职事谨用汉制敢言之本州今年秋旱同谷县人户●诉二万五千馀灾其所检校放者一万三千馀栗亭县诉一万三千馀灾而检放者八千五百馀说之无状唯知夙夜愧恨深𧴥斯民矣𧴥斯民扵下可也其如上无以称圣君仁惠逺降御香闵雨祈祷轸恤元元之意何属者运句冯徔事入境道路喧言正为税事而来也说之无状窃彷徨自叹息曰死矣放税不如百姓之所欲●得罪于明使者吾何面目在人间生活耶且乱山丛溪之间蕞然一郡不识使台贵属来临者累年其乆矣今一旦老㓜扶携切切昂首以聼使属增放税●以丑饥鹰刺史饿虎县令可以风威百城岂不幸甚既而大不其然乃是恶所放之过优而●令复之嗟乎天壤之间好恶不同取舎顿异一至此耶是必非明府之意而句官失辞而然尔顾岂不为明府累耶前者疲瘵之民所以不至流徙亦不甚阙食者以所放之税粗●畔岸之也茍若复之或少䥴削之是网罗于前而捕扼于后也方●哺杯按而夺之手指也其为守者平日粗与民有信今则不胜其欺且罔也设常有沮洳之泽亦无以补斯炎炽之酷也困之如彼伐之如此古人之所痛者今寕不一动心也耶所谓结怨于一州取𥬇于朝廷者又于今日而见之也窃复自念平居乡闾饿死不贰吾言今兹假守以●小之地遂使难为乎善必●蹙之首鼠无它也素不自重不诚于身则不获扵上而下亦莫我获也夫鸷鸟在上重鼎在下不程勇力不悔其往不䂊其来儒者之细事患不自勉且不自信尔者舒仲应为沛相袁术以米十万斛为沛军粮仲应以给饥民术怒欲斩之仲应曰知当必●故为之尔寕可以一人之命救百姓于涂炭术谢之曰仲应足下独欲享天下重名不与吾共之耶彼袁术者人有犲狼者也方与羣雄血●之时乃知出此何耶仲应之米十万斛今兹杂色不当其十之一也况明府素不畏髙明则不虐惸独矣说之●恃明府而安之不贰也目前似少鲁国男子或为孱守而危者不知明府者也或曰其如何曰岂无䇿哉说之老矣乞宫●旣不谐行当乞放罢东归如明府未赐斥絶尚当于明府布露之区区所见实繋事体可以实塞下而冨国中明府必●乐乎聼之也伏惟运使大卿财幸十二月十八日知成州晁说之敢言之荅张直孺先辈书 |
| 9 | 说之启老罢甞谓学而不思者不足以为学而●足以为罔彼思而不学者亦不足以思称而徒殆耳二者何不兼修并进乎如不得已二者孰重盖学为重则善学者必精思如不已于行者必图所济茍徒思而幸得之则不顾学矣如世冨贵动如所欲岂服稼穑艰难哉夫子固以身为衆人率也其言曰吾尝终日不食终夜不寝以思可谓勤矣而卒无益不如学之益我也有思渉者当益之以舟航若曰一嵗之思不如一日之学也其后子夏得此道博学而笃志切问而近思之曰仁又其后子思得此道博学之则审问之而后思之则明辨之终以笃行之或曰尧之文思柰何曰子以尧之思眞与凡厥庶民五事之思同乎先儒不曰尧道徳纯备而谓之思乎盖即其巍巍荡荡而云尔足下不鄙䄂书屈临辞彩焜耀驰骛出入若止而不止有馀力焉疑论语四科不当遗子游斥子我之预祸子贡之乱因小乎太史公足下有思则劳矣然足下未劳乎学也四科之疑柳子厚辩之矣上无子曰二字下于弟子字而不名逺遗乎曾子有子南宫括宓子贱之类多矣其它可置而不言也阚止子我乱乎宰予子我则唐司马贞史记索隠辩之矣子贡一出而五国有变则本朝诸公辩之者多矣足下何不于斯以学焉足下于太史公书尤似未之学也大抵懐大徳者不知有小怨太史公首变编年之制创为帝纪表书世家列传后之作者莫之或改世家首之以呉太伯列传首之以伯夷贵让也书首乎尧舜春秋首乎鲁隠公诗首乎二南皆以让徳倡天下万世之治道也夫子旅人而参乎诸侯之世家老子之学自汉兴之𥘉先乎儒学以兴乃与荘周申不害韩非传于管晏之后项羽与汉不并立者乃不没其实与汉同纪而先之其大徳如此而藁草未成就参差抵牾之小怨可恕不恕乎又乌覩●谓先黄老而后六●乎敢并为足下谢覉旅无●旧学素不深况又荒落于胡尘中足下幸察二月十六日说之启上 |
| 10 | 荅陈飬䝉刑曹书 |
| 11 | 说之启覉旅无归税客舟而不可前其所止之沙渚或告之曰是髙邮也既而得亲故于斯焉慰别离而哀放逐又得所未名之寳于不售之市不恨故旧之寡而每患献酬之薄也孰谓吾道之穷哉虽曰遇坎则止而止莫予之坎窞也足下幸一●见而辱书翰文编则得未名之寳于不售之市者也区区感佩之●尚何可言足下之书是待甚髙非所敢拜其于李枢宻之出处仆尝论之扵其未建牙之𥘉不及其旣贬之后也仆之逐乃在枢宻公罢黜之前尔足下文编粲然尤非老拙之所与知然有一事似可以为足下谢足下为汉太初厯序曰厯有本于律者亦有本于易者非仆之所知也盖厯●扵律律起扵易一物也孰得而三之哉足下以谓如何它日或得●晤以怱●不一一说之上荅张仔秀才书 |
| 12 | 说之启辱书以鲁颂质春秋为问甚善此义在新学未出前学者犹及之新学务为碎义以铢称镒纷然卒使铢镒两失而落于恍惚杳冥中谁能斯之问哉足下但观鲁僖公冝有颂乎周王不作而鲁公僭颂夫子不得而轻重之遂亦颂之则彼异姓庻邦𥘉不以周礼称者吾尚何望也耶平王之诗降而风僖公之诗僭而颂则天下之治乱可胜言也耶春秋之王可没而夫子之鲁僖公之颂不可没而颂之则僖公之罪大扵呉楚之僭王矣彼颂之体制事之有无与夫僖公之为人尚何待质之春秋哉说之孤陋偶不及闻前辈说此果如何而三十年尝为毛诗传二十卷今因金贼残毁不存乃粗记其大略如此以为足下谢正以伤陨之魂招而未归理不得悉五月十一日说之上 |
| 13 | 与吕舜徒书 |
| 14 | 说之启去年十二月二十五日鄞县逓中为问逹否昨日忽●十一月二十七日书承侍奉万福至慰说之逺宦穷寂如𥘉无足言者贯弟得从贤者逰尤可喜所谓乐有贤父兄之说则未喻也是出于孟子乎试为吾友陈之乐贤而恶不才在敌以上有所不行况吾父兄之间㢤父兄天性甘勉其孝悌而不能已寕知所乐贤不贤耶贤可乐矣顾不贤则如之何且如何而可谓之贤顔氏之子闵氏之弟视孔鲤不免有惭色矣舜五十而慕为瞽叟之贤欤文王问王季安否而●喜王季之德不与也孔子亦曰喜父母之年耳以此三圣人之迹求之似孟子之言无所当也且其言父子之间不责善则䟽之矣今何望之深耶七丈讲学最明侍次以此禀之便可谘诸郎曰无以吾不贤而恶之此语虽近乎●然所感不浅近作申刘一篇辨舜河南事辄同徃汪信民乃止扵此奈何令人痛怛不可言吾党中失此一人大有所系奈何颇恨信民不及见吾申刘也诸郎各想进学春寒万万为亲夛爱逓中奉状草草不宣正月二十六日说之上舜徒船场朝奉 |
| 15 | 荅勾龙寿南先辈书 |
| 16 | 说之启古之人斆不躐等学者固不敢躐等子贡见师乙问冝何歌曰冝歌商冝歌齐冝歌颂冝歌大雅小雅风是之谓等孜孜安弦而后安诗然后安礼孰可得而逾㢤吾年三十而五●立矣譬之不艺五榖而非上农不殖百货则非大贾今学者知自置于●师而不知有人师●心为一●之士名曰大义而实以碎义困踬童子●而语易薄乎诗书例诋先贤为腐儒先贤说虽是而未新也颇谓仁义之用不及道徳之恍惚有愧性命之微妙但未敢明以孔氏下乎老荘耳然黜春秋而尊尚伪周礼弃孝●而以孟子配论语㡬何不使文武之道坠地也耶足下于此何为超忽世俗独知所学哉甚善甚善而扵不肖猥以长书辩论孟子似亦躐等矣足下何不孝●论语诗书仪礼易春秋之问而孟子之问乎足下逺质孟子于荀卿王充及韩退之晚年之论近观温公之疑孟李泰伯之孟子杂辩刘元甫之于瞽叟杀人刘道原之于舜禹避丹均则世俗孔孟之称安乎亦尝一日近思乎何烦足下逺过老仆覉旅之舎而不自珍其辞章乎说之前日叨为太子詹事请 太子读论语而未读孟子所以尊孔子而尊太子之问学尚一徳也頼陛下明圣朝奏而暮画可然卿士大夫骇谤太学诸生纷纷诬毁百出无异报●雠者今日放逐之中尚复何言足下幸察不宣正月二十六日说之上 |
| 17 | 荅李持国先辈书 |
| 18 | 说之启前月足下携书见过时仆痼疾𥘉作欲少●无由徒喜吾亡同年兄之文彩见之于其子也尔后疾大作无生理呻吟药饵闲不忘足下之书未报也频出诚意扵足下乡人足下闻之必见亮也足下之书薄扬子剧秦羙新矣何不求之于雄法言尚有剧秦羙新之类者乎盍责之于法言而不必论是非扵斯一篇也足下爱渊明所赋归去来辞遂同东坡先生和之是则仆之所未喻也建中靖国间东坡和帰去来𥘉至京师其门下宾客又徔而和之者数人皆自谓得意也陶渊明纷然一日满人目前矣参寥忽以所和篇视予率同赋予●之曰造之者冨随之者贫童子无居位先生无并行与吾师共推东坡一人于渊明间可也参寥即索其文䄂之出呉音曰罪过公悔不先与公话今辄以厚于参寥者厚于吾年侄何如抑又闻焉大宋相公谓陶公归去来是南北文章之絶唱五●之鼓吹近时绘画归去来者皆作大圣变和其辞者如即时遣兴小诗皆不得正中者也病尚朱差勉奉此不旣万一不宣说之上荅贾子荘书 |
| 19 | 说之启去嵗道出于黎鞍马忽忽间获见眉宇固已为慰比至武安见邑子士夫奉称者如一人又益以为足下喜也令季时相过破我岑寂相与谈至胜处颇恨大陆之不在席也此情区区未亦可言固安扵小人之常态不●以书牍自致乃先枉翰墨推与过当感仄又复何以言●惟盛意之所遗者既诚矣敢不强以为足下谢足下所患读书之未博眞得所患哉惟此一事自足以出流辈上譬如甘太官之膳者恨八珍之未极也且以诗为之言世之人孰不读诗而㡬诗在春秋间耶孟子●谓诗亡然后春秋作者若之何谓之亡耶其可不约春秋以为诗乎读其诗必得其人而君臣父子之世次诗家之要也其可不通谱系之学乎十五国暨周商之国邑山川所感深矣其可不知古今地志乎鸟兽草木虫鱼今古不同名目识尤难而比兴实于是乎在陆机顾野王之外复有所稽乎●谓文字诂训者安得古尔雅以为证乎而三仓广雅方言之类其可废乎诗之音读实叶歌笙不必与它●同而古人之读无传可不尽信陆呉兴之音乎夫一●之所及如此而欲坐穷五●之精微岂不艰哉冝足下患所读之书未愽也然此语不为新学辈出唯足下之好古与仆同病乃及之也然足下谓后之书多扵古则不然刘歆告扬雄云三代之书藴藏扵家直不计耳顾弗多耶今有一周易而无连山归藏有一春秋而无千二百国寳书及不修春秋有卿礼二士礼七大夫礼二诸侯礼四诸公礼一而天子之礼无一传者不知其传孰多于其亡耶自歆家藴藏之后日月既乆著述之士益衆冝其书之愈多而不幸梁元隋炀皆有覆舟之祸士夫之藏因亦沦䘮近而安史五季干戈相寻之馀其存又复有㡬耶足下试以隋唐●藉志及呉氏西斋録求于今想见足下浩然叹息継之怒嗔也说之累年来尝欲求崔鸿十六国春秋萧方等三十国春秋勤未之得司马公休言温公所考十六国春秋亦非崔鸿之全书则后世之书未多扵古也足下既欲学之愽则不可不极●牍之传故及诸此若论古人之所以臻极者则此言可忘足下谓筑岩钓渭之徒果在书耶果不在书耶说之谓二子者必有所读之书耳弟不知其书为何书也而二子之所以为二子者非书也譬如和扁亦㕮咀世间大黄甘草而不可以大黄甘草名和扁也足下又疑孔子称顔囬不●怒不贰过为好学则学果不在书者亦非也此孔子为鲁哀公而为之言耳至于告季康子者则不及诸此也若夫正为顔囬而●则堕支体黜聦明云者其亦可乎要是无孤●寡闻之颜囬耳行夏之时乗商之辂服周之冕非学则何以哉足下谓读书以为学者后世之事则得之矣盖古人未尝废书而不以读书为学也孔子于易三絶韦编与夫㳺夏不能措一辞扵春秋者皆后世增大之语也不必论其实否然亦不害其为孔子也足下又可不疑于此也若夫孟子之书则亦不必论其文之如何是直万章公孙丑之徒所次耳何有于孟子哉足下试以唐陆善●孟子对今孙宣公所校定孟子断可见其文之异同也如必以文论孟子则可以色论太姜太姒欤是未为知言也而文固大矣必以孟子论之则孟子未为擅场也足下●患文之髙污史野竒怪者苟●愽学于文而不以读书为学则无所患也足下既不以读书为学无乃主扬雄学以修性之说乎此正雄之缪悠云耳愚学者未之悟也足下求诸性果何所亏而有待扵修耶修果何功扵性耶足下才邵且有志则识古人之所以学矣何有于说之之言㢤姑以为足下谢耳说之比来为吏弃尽平生之学而学佞学随未之有得一日为足下而技痒其言拙无足取徒自有感扵前日也日来又以无年之故文移词讼贼盗倍多益败人隹思逾月乃得扵灯下草草具此较略不究万一可怜恕也嵗暮苦寒万万加爱子应此中甚安不宣谨状十二月𥘉三日说之●拜子荘秘校足下 |
| 20 | 荅陈秀才书 |
| 21 | 说之启陈君秀才足下比䝉见临昨日又辱长书仰叹文㫖甚髙非所冝施也说之驽下虽少淂师友而无成老矣所尚者不过先儒传注之说其有甚不得已而必当改易者低徊顾瞻寕失之怯而不敢过乎勇又何敢借申韩以为竒险而攘释老以增髙逺哉大要是知蛇本无足耳身被俗学之名而甘之何所逃足下乃独谓之古学何耶去吾嵩颍乗兴宦逰江湖数千里之外往徃指其衣巾而𥬇之又性率不自昧辄辩南北之学虽途人而怒目懐讐者有矣足下复尔称誉之何耶人之嗜好盐梅不同一至此耶夫子旣没洙泗之上并汾之间孰有如曾子子思有功于斯文者世乃略而不道似古人无曾孔荀孟之语在本朝则栁仲涂张晦之穆伯长贾公踈诸公皆尊孔氏以振我国家礼乐文明之风者柰何后生漫不知其姓名则目前碌碌尚何为㢤足下所责扵不肖者抑又何耶无或贻足下之悔乎政此多雨江步艰难未及徃谒先此布意不宣十月二十三日嵩山晁说之上 |
| 22 | 荅池州邓君书 |
| 23 | 说之启邓君先辈大孝前嵗令兄司理来求公墓志说之以令兄同郡守官之故不得而辞窃恠令兄𥘉脱场屋事业便好古文求索于人而下及扵仆既而有以信之矣至扵足下昧平生扵千馀里之外无或以仆之文为恠异不祥之物欤忽人来惠书开喻勤至又复释然矣足下方此不文时言词亹亹驰骋下上孝思之所感欤抑其平昔注意不凡邪甚善甚善更冀日𥙊读礼●之馀悉取古人书读之师友先儒无望专一●以成人之譬如五彩不具而绘事自结绳旣代之后无此理也足下以此光扬先烈于仆何有因思仆少时所作文全未有次第不知当是何敢效扵一二宗匠前而彼一二宗匠又何遽推奨荐闻之耶逮今日白首粗●杼柚分●纬而无一人相知者前辈先九泉可胜言耶不意足下今日顾我良为不浅它时或得相见悉此懐未闻更希节哀多爱人遽逥适病目多日不及详尽仍不果亲书并幸恕察不宣月日说之上 |
| 24 | 荅朱子云书 |
| 25 | 说之启辱问荷意甚厚且叹足下不●樵蘓而惟汲汲斯文也甚善甚善所是性与天道不可闻者不谓亦出扵足下之口也今之学者大抵巧慧扵古人之言而斫丧其意莫斯为甚子贡抑扬叹息其所闻之语便谓之眞无所闻也譬如学古文者恨九歌九章难及彼方为时文者未尝对离骚面宁论其难不难耶论语此类不少寻常相见无因●之耳至扵学易尤不可遽说之徔弟冲之颇有才思临出京师欲来传易告之云吾弟𥘉未尝为小王易尚未可言京氏易况扵商瞿子木之学耶请以三年为期老兄归自四明吾弟熟乎王氏京氏之浅深然后及之未晚也譬如不由门庭而巧入堂奥深则深矣其如门外之事何古之学者岂不有次第㢤亦敢以此为足下谢顷年尝作易规十一篇今以往足下试一读之以谓如何馀迟面言不一一六日说之上 |
| 26 | 与张明仲书 |
| 27 | 说之启前日䝉临访语及说之所行解潜辞不当用四之日衆口纷然指𥬇说之即谢吾友曰前已略闻于江子之継又闻于冨季申是二君者皆说之平生之畏友也其徳我扵今日者冝厚不同衆人也说之八月十四日据兵房请辞状称解潜𥘉一日至𥘉四日与贼力●云云说之虽不●文辄行辞曰坚●终夕者其勇在行伍之外况四之日锋镝接夜参伐为我动揺而斗杓阻我势力我鼓鼙自震而戈矛加厉寕论白日照明之烈㢤愚意辄与其昼夜●也其所谓四之日者盖见自昔文辞称一之日如何二之日如何者甚多不胜举也彼何男子虽家不藏书寜无数䇿唐人文集可检乎夫何作者之常谈特以身非作者遂禁不得道之耶或曰是有害扵诗义柰何吾友不谢之曰是诗谓豳诗乎夫●诗于风俗气候制度仪物皆本诸●国而条理顺事也而独于日月参差错出其语何耶大凡著述家必谨日月说者以日为月何以告当世之民而视后世之人㢤其义果何在耶上自国家政令下及农夫稼穑虽有改正朔之异其本诸夏正则无改也有夏小正者周公本之为月令不幸吕不韦攘一为春学者遂因吕览而薄之●诗于农事日月何可少差忒耶●诗六月则夏正也说者谓一之日周之正月二之日商之正月三之日夏之正月扵理扵事果何归耶说者谓三之日于耜者夏正月也四之日举趾者周四月也其修农器于夏之正月则其举足而耕者夏之二月也不曰夏之二月而曰周之四月必善贸乱于暦如此何耶二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔𥙊韭如彼说者则是藏氷于十二月二阳之临用事之卦冬至水泉动之后果容冲冲之意以凿氷乎且旣凿氷矣必待暴之扵路一月之乆乃纳之于室果当人情果适事理乎昭公四年申丰之言曰日在北陆而藏氷是建丑月藏氷岂若说●诗者谓藏氷在建寅之乖戾也说●诗谓出氷扵建寅之月不太早乎又不若申丰谓西陆朝觌而出之实在建辰之月为允会也不知执事者果何徔耶夫公刘于●商之诸侯也方在商之丗而寕有周正之可论哉借以为周公之所追言也周公扵●土责农民必谨气候而扵啇王使诸侯不奉正朔又复何耶凡此七者吾畏友岂不能白之必待老仆之费言辞乎老仆三十年前作诗传●辩详矣特以王氏之学方炽于世王氏于先儒之善者因而更变以取胜其不善者忽略不●正之顾仆一身之㣲敢当一世之怒气少出所学哉因循不为吾畏友而有言则其罪也又如某之言皆无●当而昔之人扵诗也未尝胶固底滞如此也闻関関者必责之以関雎之好徳闻采采者必责以卷耳之勤劳可不可●嗟夫世无鲁诗齐诗韩诗以与毛诗辩而欧阳公刘仲原父尝有所辩正而偶不此之及唯吾二三畏反之是頼也如何如何病目不果亲书薄遽中草略不宣八月三十日说之上明仲学士足下 |
| 28 | 荅张頥先辈书 |
| 29 | 说之启衰暮留落髙邮首得尊公申両家五世之旧足下不必以书为贽见过也足下少年有辞章不●自抑有所怀又思舒展则其以书为贽见过重可喜也足下所及甚髙顾兹血泪气絶之馀莫知所以报者徘徊乆之辄曰披席之子何妨门户之洿耶顷年尝作九学论一篇偶获存扵金贼残毁故禇中谨以为今日之深考云尔惟太史公每深考而得之者也悲哉学之难也惟虞翻苦学乃●叹嗟者也老仆作九学论虽尝见称于郑洛学者而䝉东都之士诋诮亦不少足下以谓如何勉旃勉旃五月十一日说之上 |
| 30 | 荅钱申伯书 |
| 31 | 说之启申伯足下前人始知舟人不至镇江而复甚愧为荣问之报者不时也念足下之言非若近日士子率然操笔以自可者其用㡬年之学为此一日之言乎甚善甚善况唯易之问而它●不与乎以三才论作易之本意而率归于人事穷极易家师弟子授受之源委而有意于家法责京房不保其身扬雄不纯其行王弼何晏荀况本致冦之小人管辂郭璞一行未免为闚观之贞女乌覩洁净之为易哉乃独推功于穆伯长刘原父邵尭夫则独立不惧以济斯世者孰得与吾申伯并邪尚容逋亡之老以仅存之躯妄鸣而取笑耶虽然左氏之卦変恐自有一书如焦林崔林之类今不复存则亦难为乎其言也一卦必具八変三易不相为用七事不著扵当时九师自擅扵淮南则又亦亡言可也王弼始以荘老蟊贼易象固有罪矣其在荘周谓六合之外存而勿论六合之类论而不议春秋●世议而不辩则君子犹称笃论也今南方之学辞必论句必议字必辩最为穿凿傅㑹之端也惟申伯为能谅之嗟夫易之所以洗心者●以明乎●患与故者其居则●象而玩辞动则观変而玩占者老仆方以此自勉则何敢后乎申伯之奉㢤如何如何三月二十五日说之上申伯足下 |
| 32 | 荅锺离中逺先辈书 |
| 33 | 说之启老益迂拙无以立朝上辜 睿奨招谗被逐方出国门俟命之际遽闻胡骑渡河苍黄覔舟东下至睢阳舟欲行而河絶流始古人欲济无航之叹于我未甚也旣而闻胡虏破拱州●攻睢阳遂舍舟与凡百士族民伍杂然奔亡朝雨暮云饥不知寒仅有竹舆不如徒步旣过之处胡冦与溃兵踵迹相接若来追逐而彼方●杀略焚荡使我得以小舟渡淮至髙邮见其可居而不顾其不可居也怱怱求覔亲旧少以生民自置尔敢期足下惠然以长书宠临究惟平昔蝉聮之契足下过误之闻而得文彩焕耀坐还太平士夫之风仪岂不幸甚非常日比也虽然足下知徳而未知人也仆无状不●自立于图治之朝而少居乱之乡妻孥方且耻𥬇足下乃处以前辈典刑无乃为足下知徳之累乎仆今日危邦必入乱邦必居无知之小人也尚何足与语然或可因法语之言以谢盛意病者未必不知药也夫所谓危邦不入者岂不谓不茍得而求利也箕子之明夷是也乱邦不居则寕杀吾身以諌吾君而不使吾邦祸乱以亡也比干之●是也茍以谓避危而去乱则吾君孰与居者又孰与守者吾父母之邦无异覉旅之舎也小雅怨刺之士肯出此言乎足下以谓如何足下旦夕间絶浙江逰㑹稽访谢安石王逸少之故栖必有忠厚君子因足下而知吾言也足下强学自爱十二月十一日箕山晁说之上先辈锺离君足下 |
| 34 | 与刘壮舆书 |
| 35 | 说之启壮舆足下无恙汝阳一面便相别于今二十馀年矣中间世故坎●忍复言道前是六年说之自中山无极投劾帰継而闻壮舆亦扵河东自免还江南略闻动止于王立之深用为慰说之愚暗不晓事自取罪谴其惭于壮舆者多矣幸而圣治恩寛使得食祠庙之禄每念壮舆之帰便絶稍廪又益使人惭叹说之自是家嵩山下颇适平昔之志嵗一入洛省亲旧于司马公家及范醇甫家见先丈外纪纪年二书叹息大儒用心何其愽㢤至其论著处如聼上林之乐铿锵闓鞈洞心骇耳不觉茫然自失每观自序一篇则复歔欷怫郁㡬扵涕泣殊未喻天旣生之天自厄之安在其为仁㢤惟是壮舆能顺续先藁使纪年完然成一书则可无恨君家上世同和君父子成梁典已足以雪䕶都水使者父子异同之论矣幸复见之今日而壮舆成纪年又何酷以休徴之成梁典邪每念十五六时在淮南吾先君尝令立侍先丈之侧䝉戒告无徔妖学无读妖言至今白首奉之不忘益觉其语有味可喜是时说之虽童呆无知然心亦似疑先丈为一代异人也况今●患之馀五十嵗矣说之景仰之心冝当如何●有●恨者鲁直所作先丈志文说之𥘉读之而未知所适及●读之则疑三四读之而竟不见振㣲摅藻之功不知鲁直何为不得意扵此作也吾辈于鲁直岂忍妄作瑕疵要是吾辈好●不苟是非公耳又不知壮舆素谓鲁直此文如何果亦有不足于心者乎先丈于学无不窥而精明知要以迈往不群之识辨先秦以来举世积习之迷可谓有功于孔氏之门矣且以三事论之如六●无皇帝之目易宫室等三事孔子阙疑而称后世圣人何其伟邪使学者皆知出此则释氏不足辟彼芟角反对互从之徒自当羞死矣若鲁直而在固当以此争之辄欲别得先丈言行之详输说之之愚所及者为先丈作一别传扵是乎不自觉其格力卑弱非所冝称也壮舆以谓如何是亦报幻童之知耳或求之而不为作或逺●千里而求作焉无乃一反乎说之前年冬得官陕之河仓去冬●蒙厚恩领祠庙其授命时适有役觧梁且栖薄俟春夏之交冝道涂时东帰今托立之致此其逹否未可知也立之乆抱病可怜说之去夏长子二十三嵗一病不起至今悲伤多感鬓发白矣重念五世以文●而身独不●颇有望扵此子今复柰何壮舆想当为我慨然也复何可言者唯强飰自爱不宣谨状正月十八日说之顿首 |
| 36 | 荅李子●先辈书 |
| 37 | 说之启幸与吾亲中外之契甚明自上世而来相与厚矣前日乃●裁书见过●计非外我也实好徳崇礼喜以文辞驰骋著见扵外欤书称周公屈体下士有感扵斯世而●欤冝其意壮而语峻也然吾亲扵是过矣吾亲曾祖宪成公其志诚屈体下士者顾如何㢤何谓藏之而不言欤恭惟宪成公于杭州每访林先生扵孤山望林麓而屏导从歩入先生之庐其视陈蕃与徐孺子下榻如何㢤遇雪命趣饮具郡僚不无意扵歌舞髙㑹也乃与林先生清谈同赏于孤山又视韦蘓州与秦征君系宴集郡圃如何㢤不幸先生一日疾不起公以䘮服哭送素棺拜墓乃帰吴儿自是耻其凨俗之薄也前日张文潜知颍州为东坡䘮服重得罪扵廷臣不赦不知又如何㢤吾视不忘宪成公之所以遗子孙者则不特有大扵宪成公之门户亦使朝廷复有如宪成公之大臣岂不幸甚吾亲之所不言者深而老仆浅之扵言乎吾亲怜此区区之意属●日抱疾愈斍覉旅无●为报率略正月十六日说之上十七哥 |
| 38 | 荅李大同先辈书 |
| 39 | 说之启前日蒙足下肯顾不待接谈令人欣然知其为名家驹也旣而重玩所贶之书则复加叹何其辞之可喜而意有馀哀耶足下雅意恨当今文章无盟主莫有为之龙门者乃逺有得于古之人顾孰敢継古之人而任今之责㢤虽然足下有志尚不肯专为科举之学耻乎●薄之文则此邦之人有为老仆言之者因亦敢为足下及之汉儒鄙薄一●之士魏自一●次第及四●而求人材何甘沈埋扵一●一家偏见独是之说耶曷不慱之以五●而约之以孝●论语慱之以太史公欧阳公史记而约之以资治通鉴庻㡬乎读书而为儒生矣顾何●外是而有文章者哉若夫喜文辞以抑扬上下而出没于造物之间则屈原之骚相如之赋存焉此如饥而食寒而衣非有甚高之论也亦有若髙而实平者独尊孔子不使诸子论功于其间而欲观孔子则自顔囬曾参始在学者自信如何云尔足下书末不忘宪成公之旧徳又非近日浮浅之所及也嗟夫公卿之孙黄散之子●以门户为意不忘家世之风矩者有㡬人㢤先世之事欲施扵今日而不免于憔悴故也宪成公与元献晏公宣献宋公同在西掖皆吾髙祖文元公门下之人也足下似未知者不得不以重吾両家之事契抱病情思窘束草草不宣正月十六日说之上三十一哥 |
| 40 | 与三泉李奉议书说之顿首属者猥辱车马不以道涂为劳特自髙居入城相访旣恨相见之晚仍闻即有入川之役虽苦留强挽恐不淂使迓吏之淹也又适当致斋之日曾一尊之不设况又常平使者之来馆饩俱废重令人怫郁惭叹岂无意修书以谢下执事而传宣直殿贵人継至虽欲自乗少时之闲奉状亦不可得但扵怵迫朝暮之闲展玩髙文以为御侮之五兵而不待辟尘以三沐也甚善甚善前日区区虽不少信而荷公不鄙以论文见期岂敢有所懐而不为好徳者摅彂●谓欧阳之文虽不敢谓前无作者弟恐后之来者未易可継也虽东坡南豊二公杰然名一世而振耸九州之牧者而自欧阳公视之则皆其门人之文也曾参有若不足以継夫子之席则它人孰可以俪吾欧阳公㢤公称徂徕山石守道诚乃欧阳公自谓畏友然天下之士不以欧阳公畏石守道也若论齐鲁间学士则徂徕山石守道自执弟子之礼于泰山孙明复今舍泰山先生而论徂徕先生恐亦未思也公谓文章有纯粹驳杂不伦若欧阳公者若徂徕先生者皆尊儒术本王道尚仁义得非公所谓纯粹者乎彼有谈儒术而杂释老以为髙阻申韩以为大者是必公之所谓驳杂者欤若夫临川则晏公乃其人也国史称天下兴学自晏公始晏公之锡乎学者其恩大矣本朝来王元之之后晏公晏公之后欧阳公欧阳公之后东坡皆为一时之龙门而门下洒扫应对之士其后为公卿●相者类不可●也以晏公之儒学懿文视穿凿傅㑹喜新好异之论庙堂无智名勇功之尊而观开邉聚敛尚刑名●威福纷纷贻患不可救药之士相去不知其㡬多而逺也临川近有汪省元革者自谓乡里有両宰相一天下之幸也一天下之不幸也使革而在见人舍晏公而论临川者必恸哭泪下如缏不足道也公之文美矣更能尊师友渊源之大者纯扵王道则関中横渠先生之后継有人焉公必欲泛论人物以徂徕先生配欧阳公亦可也而近扵秦雍间舍横渠先生而不论则说之所未喻也敢并及之不知戒涂定在何日雨旸不常更希强饭自爱说之赤目尚未愈口授小侄公逸代书怱怱不宣八月九日说之●拜 |
| 41 | 荅陈廷藻先辈书 |
| 42 | 说之启顷得君子动静之道扵易之艮曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明嗟夫得所止者惟●得所行也苟冒霜露之险阻马蹇仆曵且不已则不特不得乎行亦莫知所止矣君子为●以止而行莫或止之既行而止莫或尼之行止惟人所●为也何则不帰怨于天也不责咎扵他物也或者舍大易而为诸子之说曰行止非人所●为也无乃䘮已而役物乎其自恕则多而亦病于外乎足下不忘先大夫与说之先君同年之好䄂书见过雅意甚厚矣而责仆舎所旣安之地逺为江浙之逰似亦止所行而尼所止者也非仆老罢窜逐之本志也岂非或者之言纷纷误足下乎然足下又自有一失焉以足下雄文厚契辄及之足下扵髙邮人物称孙莘老崔伯益无衆寡无异同之辞也而乃逺遗陈希顔近不及王逢原颇急扵风流才子何也紫㣲陈舎人仪状甚伟沈厚有材干●处剧辞藻平雅适用天禧间史官之辞云尔足下试扵今日求若人者而友之则不特为髙邮人物之盛也仆之徳于足下者尚胜旣哉连日群徔俱为避地之役颇冗奉谢稽缓尤増愧反亮之亮之说之上陈君年家荅呉才老先辈书 |
| 43 | 说之启荡之七章曰虽无老成人尚有典刑诗人伤厉王无道周室大壊之诗也足下●学好古前日赋是诗为长书见过无乃不类乎国家重熈累洽人物甚盛因后贤而识先徳覩前修而勉新进犹恨泰颠闳夭之无子也●谓老成人者未尝一日不见于斯世不胜典刑之奉也姑以足下乡里论之紫㣲陈舎人御史孙中丞秘书崔监皆髙邮老成人也亦天下之老成人也凛凛常存而不●者也足下何取于荡之诗而有待扵仆乎恐足下习见新室子孙喜新好更変摈斥前之闻人一切称为俗学遂亦●愤为斯言乎区区非此可既●谢盛意万一不宣说之上吴君 |
| 44 | 荅朱仲髦先辈书 |
| 45 | 说之启无状晚乃学中庸然早知郑康成之说中庸曰用中为常道也旣而质诸安定先生司马温公之传则益知郑说矣彼新学出而拘拳以为法穿逾以为义务新尚简而不为笃实如析中庸为二端不知其所谓中者用之则曰和曰孝曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚其实皆中之谓也以故彼之学者惟知过不及谓之中而扵肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未●之中则莫之知也吾明道横渠伊川三先生者为●得中之所以为中者也嗟夫学之难也伊川已自畔乎二先生之说矣他人何望㢤足下不忘先大夫与予同年之契不鄙老罢斥逐之踪修书见过且言乆为中庸之学冝其书辞恳恳于诚云尔辄以所闻笃世好而奉羙意如何足下志强而文纯可畏也先大夫积徳未●于斯世有待于其子也勉旃勉旃不宣说之上 |
| 46 | 荅袁季臯先辈书 |
| 47 | 说之启留落在邮上足下仲兄以诗见过喜其温然安诗者也旣而足下仲兄来则又幸得千乗之国恺悌之长也夫何幸㑹之多足下复又投书来讲学是非明白有馀愤存焉若刚●御史然孰谓予之困穷也㢤足下扵是讲明道横渠伊川三先生得之矣●恐足下得其名而未得其实也敢因布之为谢明道之学专明大道而本乎仁义其徒旣少又亦未尝著书横渠之学先笃乎行而后诚乎言其徒则吕晋伯与叔范㢲之张芸叟其书有正蒙存焉伊川之学使人于一徳有所入或仁或孝入徳而至乎敬其徒则谢●道杨中立游定夫张思叔其书则易传存扵世而春秋方具藁草授之思叔今不知存亡传曰唯通人有蔽夫三先生者亦岂无蔽哉明道取人太吝横渠●视先儒伊川时出竒说足下亦不可不知也足下即其所蔽极其所善则六艺之文朝夕与身俱出也又何必若今之所谓儒宗配飨孔子者一切以讲说文字为功诡异如饰非顚倒如避难学者被其盲聋而不知非仕者畏其罪罟而莫敢难遂至今日学士大夫扵名教土崩瓦解也且其自任之言以伯夷不諌武王刘向扵汉强聒商鞅●必行其令哀三良之●而责其未贤百姓可咈以徔先王之道平颁兴积不问民之欲否释老申韩之说杂然并传六艺中矣因自骇愚而肆也以谓修身治国家帝王之功皆土苴馀事呜呼易知盗而同●患春秋拨乱以尊一王之制诗不遗鸟兽草木虫鱼以羙刺兴亡书上自尧舜下逮费誓同明治乱之迹礼之九●十伦详矣皆修身治天下国家帝王之功徳巍巍而不可须●不本元者也以是涂塞天下学者之聦明为祸大矣而犹未若执●劝讲人主之前者祸乱天下也彼其所得者如何其●则如何其徒复如何足下冝终始固执之不贰也先明致㓂之隂后极御㓂之阳者易之道也昔王荆公排明道曰伯纯之学善矣其如入壁何明道曰拙状如壁不可入也公则如捕风矣一日荆公又戯明道曰伯纯纵髙不过级级至十三级而止耳明道谢之曰公自十三级而出焉上据相轮恐难乆以安也并欲足下闻之无以为一𥬇而幸少思也属连日有人事为报稽缓悚仄不宣二月十九日说之上 |
| 48 | 荅朱秀才书 |
| 49 | 说之启朱君秀才足下说之逺吏海陂●库𥘉为好闲一饱之计耳斯者妻子不免饥寒如旧职事艰窘勘劾诟责相寻忽忽何暇及一日学问足下不鄙猥以书为贽相见徒髙足下之文采而礼意之厚则不敢拜也虽然足下以慕古为说则是不独足下之所好实亦不肖区区之志也辄因以为谢说之尝谓今之士人好古极矣每得一古琴若古书画砚墨鼎彝煑噐之属莫不喜色自倍倾视一坐而坐客为之气索彷徨●自咎其力之不足而哀懐嫉忌者往徃是也其中又有最可怪者锦贵五色炳耀而古锦价尺新锦价匹凡斥所贱必称瓦砾而铜爵之瓦珍如珠玑一羙器或少伤败玷蚀虽复缮完必憎其不祥至扵开元●鼓则补缀愈多而愈益贵重呜呼今之士人好古可谓极矣乃独扵六绖之义鄙弃先儒而日逞后生锐气角为新说不知其何以邪郢人有遗燕国书者夜书火不明因为持烛者曰举烛而遂书举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明者举贤而任之燕相白王大悦国以治治则治矣非书意也●恐斥先儒训故而为新说者燕相之所是而郢人之所非也足下如有感扵此而玩简易质直之说不茍异不尚奇与古书画鼎●同好则善矣庻㡬为大义而不为碎义以副国家设科之意足下文甚健其已有得扵此乎故敢以为谢属大暑未杲徃见病目草草不宣十五日说之上 |
| 50 | 与黄丞相书 |
| 51 | 说之惶恐●罪●拜上启仆射相公黄閤之下说之不度量去月尝以流落覉旅仅存之身饥饿●无粥以食而狼狈于非舟非屋之居控告下执事如闻相公●以江浙一支郡相处不知其郡果如何●料相公必有以仁之于是举家始有生人之色以相属曰杀我者一时之否运也生我者相公一言以倾否也不然何以见扵相公造命之功不使一物失所之徳而建中兴伟绩者岂不在是乎然俟命于一之日而疑多艰龃龉之人未应有此响应也二之日而惧虽有牧飬细民之㣲诚而身无以自飬也逮今三之日而不疑不惧者羊叔之徳难名而王导之功不减管夷吾也且复申之扵相公谢安能屈大司马而不能处王右军本朝王文正 则徔容以厚杨大年大年分司在阳翟而求颍不失为汝海守也相公方为明时修祖宗故事独容文正公优于文靖乎相公岂不闻函牛之鼎乎函牛之鼎最难为功蔡邕能以言边让而闻之扵何进则是鼎也终难以自言矣惟相公始终之仁有不待区区之言者薄遽不宣四月二日说之●拜 |
| 52 | 文集卷第十五 |
