《宋朝事实类苑卷第四十九》[View] [Edit] [History]

1	●宋朝事实类苑卷第四十九
2	占相医药（二）
3	◆占相医药（二）
4	贵人识贵人
5	状元多同岁
6	择婿
7	择妻
8	年命同
9	寇莱公骨似卢多逊
10	卜者一日阅四宰相
11	官不可妄得
12	栢继邕
13	艾谓之一壮
14	分曹围碁
15	须发眉所主藏
16	鸡卜
17	羊卜
18	服石
19	服芎藭暴死
20	苦参损腰
21	长松治大风
22	丹砂
23	治面疡
24	疗齿
25	进火锨草方表
26	○贵人识贵人
27	马尚书亮以尚书员外郎直史馆，使淮南时，吕许公夷简尚书为布衣，方侍其父，罢江外县令，亦至淮甸，上书求见。马公一阅，知其必贵，遂以女妻之，后公果为宰相。马公知江宁府时，陈恭公执中以光禄寺丞经过，马接之极厚，直谓曰：『寺丞他日必至真宰。』令其数子出拜曰：『愿以老夫之故，它日得在陶铸之末。』曾谏议致尧性刚介，少许可，一日在李侍郎虚己坐上，见晏元献公，晏，李之婿也。时方为奉礼郎，谏议熟视之曰：『晏奉礼它日贵甚，但老夫耄矣，不及见子为相也。』吕许公夷简为相日，文士 明抄本作『文潞公来』。 谒许公，改容礼接，因语之曰：『太博此去十年，当践某位。』夏英公竦谪守黄州时，庞{公司理参军，英公曰：『庞司理它日富贵，远过于我。』既而四公皆至元宰。古云：『贵人多识贵人』，信有之也。
28	○状元多同岁
29	本朝状元多同岁，比 明抄本作『此』。 于星历，必有可推者，但数问术士，无从而晓之尔。前徐奭、梁固皆生于乙酉。王曾、张师德皆生于戊寅。吕溱、杨置皆生于甲寅。贾黯、郑𧴛皆生于壬戌。彭汝砺、许安世皆生于辛巳。陈尧咨、王整皆生于庚午。
30	○择婿
31	龙图刘公烨未第前，娶赵尚书晃之长女早亡，而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒妁通意。刘公曰：『若是武有之德，则不敢为姻。如言禹别之州，则庶可从命。』盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：『谚云：「薄饼从上揭」，刘郎才及第，岂得便简点人家女？』刘公曰：『非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之匹。九姨乃真匹。』遂娶九姨，后生七子，凡忱皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落泊寒馁，暮年刘氏养之终身。 见青箱杂记。
32	○择妻
33	龙图刘公烨未第前，娶赵尚书晃之长女早亡，而赵氏犹有二妹，皆未适人。既而刘公登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒妁通意。刘公曰：『若是武有之德，则不敢为姻。如言禹别之州，则庶可从命。』盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：『谚云：「薄饼从上揭」，刘郎才及第，岂得便简点人家女？』刘公曰：『非敢有择，但七姨骨相寒薄，非某之匹。九姨乃真匹。』遂娶九姨，后生七子，凡忱皆至大官。七姨后适关生，竟不第，落泊寒馁，暮年刘氏养之终身。 见青箱杂记。
34	○年命同
35	太尉程公戡、侍郎柴 明抄本作『掌』。 公禹锡，俱以庚寅三月十日生，程子时，柴午时，二公同年及第。程作枢密副使，晚年帅延安，建节。而柴以工部侍郎致仕，位不迨于程。而二公享寿，修短不差，程以治平三年二月薨，柴以其年三月捐馆。
36	二
37	翰林王公洙、修撰钱公延年，俱以丁酉八月丑时生，王十九日，钱二十日。钱以嘉佑二年六月卒，卒时王公已病。或谓王公起于寒素，早岁蹇剥，庶可以免灾。侍郎柴 明抄本作『掌』。 公曰：『钱虽少年荣进，晚节滞留。王虽早岁奇蹇，晚节迁擢，长短比折，祸福均。』王公竟不起。
38	三
39	梁少卿吉甫、宋郎中咸俱以乙未八月二日生，梁申时，宋巳时。梁年二十八，已为太子中舍，通判饶州，而宋犹未第，客游鄱阳。有日者，妙于星术，宋往叩之，日者曰：『秀才命似本州岛通判，他日官职亦相类，寿则过之。』后皆如其言。
40	四
41	王端明素、卢太尉政，俱以丁未八月二十四日辰时生，而王出于贵胄，卢起于军伍。王卒于边藩，卢薨于殿帅，事皆略同，亦可怪也。但卢之寿考有过于王，得非以少年微贱耶？
42	五
43	张尚书方平、李给事徽之、王秘监端，俱以丁未九月二十三日生。张酉时、李卯时、王戌时，迄今皆致政，康强。
44	六
45	刘忱过鸣犊岭，见所由张秀，问其年甲，与忱同辛酉八月二十四日生，刘午时，秀巳时。后秀陕西效用有功，累官至团练使卒，卒之年，忱任利路运使，因出巡乘轿扑落崖，亦几于死。
46	○寇莱公骨似卢多逊
47	初，寇莱公年十九，擢进士第。有善相者曰：『君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸。君骨类卢多逊耳。』后果如其言。
48	○卜者一日阅四宰相
49	张邓公尝谓予曰：『某举进士时，与寇莱公游相国寺，诣一卜肆。卜者曰：「二人皆宰相也。」既出，逢张相公齐贤，王相公随复往诣之，卜者大惊曰：「一日之内，而有四人宰相。」四人相顾而笑，以退。因是卜者日消声， 以上三字东斋作『声望日消』。 亦不复有人问之，卒穷饿以死。』而四人者其后皆为宰相，公 东斋作『共』。 欲为之作传，未能也。是时邓公已致仕，犹能道其姓名，今予则又忘其姓名矣。其人亦可哀也哉！ 此条今见东斋记事卷三。
50	○官不可妄得
51	予姻家朝散郎王九龄尝言，其祖贻永侍中，有女子嫁诸司使夏偕，因病危甚，服医朱严药，遂差。貂蝉喜甚，致酒庆之，女子于坐间求为朱严奏官，貂蝉难之，曰：『今岁恩例，已许门医刘公才，当候明年。』女子乃哭而起，径归，不可留，貂蝉追谢之。遂召公才，谕以女子之意，辍是岁恩命，以授朱严。制下之日，而严死，公才乃嘱王公曰：『朱严未授命而死，法容再奏。』公然之，再为公才请。及制下，公才之尉氏县，使人召之。公才方饮酒，闻得官，大喜，遂暴卒。一四门助教而死二医，官不可妄得，况其大者乎？
52	○栢继邕
53	栢继邕者，善为小儿医学，月馀，皇女疾，呼继邕切脉，皇女遥见衣绿，宫人以绯袍蒙之而入，以白上，即赐绯。
54	○艾谓之一壮
55	医用艾一灼，谓之一壮，以壮人为法也。其言若干壮，人当依此数，老幼羸弱量力减之。
56	○分曹围碁
57	四人分曹共围碁者，有术可令必胜。以我曹不能者，立于彼曹能者之上，令但求急先攻其必应，则彼曹能者为其所制，不暇恤局，则可以我曹能者当彼不能者。此虞卿鬬马术也。
58	○须发眉所主藏
59	医者所论，人须发眉虽皆毛类，而所主五藏各异。故有老而须白眉发不白者，或发白而须眉不白者，藏气有所偏故也。大率发属于心，禀火气，故上生。须属肾，禀水气，故下生。眉属肝，故侧生。男子肾气外行，上为须，下为势，故女子、宦人无势，则亦无须。而眉发无异于男子，则知属肾也。
60	○鸡卜
61	史记称四夷各异卜，汉书称粤人以鸡卜，信有之矣。元丰中，予为大理丞，断岭南奏案，韦庶为人所杀，尸在潭中，求之弗获。庶妻何以铛就岸爨煮鸡子卜之，咒曰：『侬来在个潭里，他来在别处。』少顷，鸡子熟，剖视得侬。韦全曰：『鸡卵得侬，尸在潭里。』果得之，然不知所谓得侬者，其兆如何也。 见东轩笔录。
62	○羊卜
63	西戎用羊卜，谓之跋焦，卜师谓之厮乾 必定反 。以火 明抄本作『艾』。 灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦。其法，兆之上为神明，近脊处为坐位。坐位者，主位也，近傍处为客位。盖西戎之俗，所居正寝，常留中一间以奉鬼神，不敢居之，谓之神明。主人乃坐其傍，以此占主客胜负。又有先咒粟以食羊，羊食其粟，则自摇其首，乃杀羊视其五藏，谓之生跋焦。其言极有验，委细之事，皆能言之，生跋焦土人尤神之。
64	○服石
65	医之为术，苟非得于心，而恃书以为用者，未见能臻其妙。如术能动锺乳，按乳石论曰：『服锺乳，当终身忌术。』五石诸散，用锺乳为主，复用术，理极相反，不知何谓。予以问老医，皆不能言其义。按乳石论云：『石性虽温，而体本冷重，必待其相蒸薄然后发。』如此则服石多者势自能相蒸，若更以药触之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不能蒸，须藉外物激之令发尔。如太少，必因风气所鼓而后发。火盛则鼓之反为害，此自然之理也。故孙思邈云：『五石散大猛毒，宁食野葛，不服五石。遇此方，即须焚之，勿为含生之害。』又曰：『人不服石，庶事不佳，石在身中，万事休泰。惟不可服五石散，盖以五石散聚其所恶，激而用之，其发暴故也。』古人处方，大体如此，非此书所能尽也。况方书仍多伪杂，如神农本草最为旧书，其间差殊尤多，医不可以不知也。
66	○服芎藭暴死
67	予一族子，旧服芎藭，郑梦熊见之，云『芎藭不可久服，多令人暴死。』后族子果无疾而卒。又予姻家朝士张子通妻，因病脑风，服芎藭甚久，亦一旦暴亡，皆予目见者。
68	○苦参损腰
69	予尝苦腰重，久坐则旅拒，十馀步然后能行。有一将佐见予，曰：『得无用苦参洁齿否？』予时以病齿，用苦参数年矣。曰：『此病由也，苦参入齿，其气伤肾，能使人腰重。』后有太常少卿舒昭亮用苦参揩齿，岁久亦病腰，自后悉不用苦参，腰疾皆愈，此皆方书旧不载者。
70	○长松治大风
71	释普明，齐州人，久止灵岩，晚进 渑录作『游』。 五台，得风疾，眉发俱堕，百骸腐溃，哀号苦楚，人不忍闻。忽有异人教服长松，明不知识，复告之云：『长松生古松下，取根饵之。皮色如荠苨，长三五寸，味微苦，类人参，清香可爱。无毒，服之益人，兼解诸虫毒。』明采服，不旬日，毛发俱生，颜貌如故。今并代间士人，多以长松杂甘草、乾山药为汤煎服甚佳。然本草及诸方书皆不载，独释慧祥作清凉传，始序之，然失于怪诞。 见渑水燕谈。
72	○丹砂
73	予中表兄李善胜，曾与数年辈炼朱砂为丹，经岁馀，因沐沙再入鼎，误遗下一块，其徒丸服之，遂发懵冒，一夕而毙。朱砂至良药，初生婴子可服，因火力所变，遂能杀人。以变化相对言之，既能变而为大毒，岂不能变而为大善？既能变而杀人，则宜有能生人之理，但未得其术耳。以此知神仙羽化之方，不可谓之无，然亦不可不戒也。 笔谈。
74	○治面疡
75	杨嵎为光禄寺丞直史馆，疡生于颊，连齿，辅车外肿若覆瓯，内溃出浓血，不辍吐之，甚痛楚，医为疗之百方，弥年不差。人有语之曰：『天官疡医中有名方，何不试用？』嵎乃案疡人疗疡，必攻以五毒，合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石其中烧之三日三夜，烟上著，以鸡羽扫取，以注创，恶肉破骨尽出。嵎即依方，注药创中，少顷，朽骨连两牙溃出，疾遂愈，至今十五年。嵎见任主客员外郎。 见谈苑。
76	○疗齿
77	文莹丙午岁访辰帅张不疑师正，时不疑方五十，齿已疏摇，咀嚼颇艰。后熙宁丁巳，不疑帅鼎，复见招，为武陵之游。凡巨脔大胾，利若刀截，时已六十二矣。馀怪而诘焉，曰：『得药固之。』时予满口摇落，危若悬蒂，谩以此药试之，輙尔再固。 玉壶有『因』字。 求此方以疗病齿者，凡用之皆效。题曰西岳莲花峰神传齿药方，序曰：『元亨在天圣中，结道友，登岳顶，斋宿祈祠方已，遍游三峰，酌太上泉，至明星馆，于故基下得断碑数片，仿髴有古文，洗涤而后可辨，读之，乃治口牙乌髭药歌一首。虑岁月浸久，剥裂不完，遽录以归。而后朝之名卿巨公，访山中故事语及者，皆传之。修制以用，其效响应。歌曰：「猪牙、皂角及生姜，西国升麻蜀地黄。木律旱莲槐角子，细辛荷叶 剪荷叶心子也。 要相当。青盐等分同烧煆，研煞将来使最良。揩齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方？」』不疑晚学益深，经史沿革，讲摩纵横，文章歌诗，举笔则就。著括异志数万言，倦游录八卷，观其馀蕴，尚盘错于胸中。与馀武陵之别，慨然口占二诗云：『忆昔荆州屡过从，当时心已慕冥鸿。渚宫禅伯唐齐己，淮甸诗豪宋惠崇。老格疏闲松倚润， 玉壶作『涧』。 清谈萧洒坐生风。史官若觅高僧事，莫把名参技术中。』又一首：『碧嶂孤云苒苒归，相携情绪异常时。馀生岁月能多少？此别应难约后期。』风义见于诗焉。 玉壶清话。
78	○进火锨草方表
79	臣闻食石饮冰，可作充肠之馔，饵松食栢，亦成救病之方。是以疗饥者不假于珍羞，愈病者何烦于异术？既获济时之药，敢陈彼物之形，不耻管窥，輙干天听。臣诚惶诚恐，顿首顿首，臣谓四时推运，负阴阳者必有可观。万汇发生，吐风土者宁无所益？俱承帝力，咸荷天休，或叨摘采之知，愿试苦辛之效。伏惟崇文广武、仪天尊道、应真佑德、上圣钦明仁孝皇帝陛下，慈深悯物，道切忧民，行百王久坠之文，纳群后可言之事。以至恩沾兆庶，信及豚鱼，风雨顺而灾沴不生，天地和而黎元尽泰，宸衷不倦，圣意难穷。臣因听政之馀，备阅古方之秘，尽医民瘼，徧讨物情。唐太宗轻剪龙须，唯思一将；宋高祖碎舂琥珀，止慰三军，又焉能并吾皇，广添历代之宝书，甄别三王之所泽，咸苏万有，溥活群生。日月久照之方，明幽罔间，华夏升平之俗，造次奚论？臣遭逢盛时，歌谣景运，知皇风之下逮，极圣虑之犹劳，不忍缄言，常思报国。既服唐虞之教，尚乖葵藿之能，淼淼群流，已遂朝宗之望；茫茫列曜，既谐拱极之诚。是以不度僭逾，輙形简翰，事稍同于葑菲，理切近于刍荛。臣所闻奏者，因换当州龙兴观元始天尊玉皇大帝殿基，掘得一小石碑子，内说修养气术并草药方二件，臣依方差人访问，采觅其草，颇有其异，金棱银线，素根紫叶，对节而生，蜀号为火锨草，茎叶颇同苍耳，不费登高历险，每常求少获多，急采非难，广收甚易，傥勤久服，旋见神功。谁知至贱之中，乃有殊常之效，微臣自吃至百服，眼目轻明，即至千朝，髭鬓乌黑，筋力颇健，效验多端。臣本州岛右都押衙罗守一，曾因中风坠马，失音不语，臣与十服，其病立愈。又大慈寺中和院僧司副正明教大师智严，年垂七十，忽患偏风，行履妨废，臣与十服，旬日并瘳。又有玉局化主道士皇甫，因上元日与合城奏醮，中风口眼喎斜，时时吐瀑，臣与十服，立便得差。今輙修合一百剂，谨差本番职员史元龟，奉表奏进，臣无任瞻望圣恩激切之至。谨奏。 见忠定公语录。