1 | 《觉非盦笔记》 |
《觉非盫笔记卷五》 |
1 | 顾堃思 |
2 | 吴氏澄云:东西周有二一以前后建都之殊而名一以二公封邑之殊而名考武王西都镐京而东定鼎于郏鄏周公相成王宅洛邑营涧水东瀍水西以朝诸侯谓之王城又谓之东都实外郭于今为河南又营瀍水东以处殷顽民谓之成周又谓之下都于今为洛阳自〈武成〉康昭穆共懿孝夷厉宣幽十二王都镐京为西周迨平王东迁传桓庄厘惠襄顷匡定简灵景共十二王都王城为东周至景王之庶长子朝与王猛争国猛东居于皇晋师纳之入于王城次月猛终匄及逾半期而子朝又入王醉之东居于狄泉子朝据王城曰西王敬王在狄泉曰东王越四年子朝奔楚敬王虽得返国然子朝馀党多在王城乃徙都成周而王城之都废至考王封其弟揭于王城以续周公之官职是为周桓公桓公生威公威公生惠公惠公之少子班又别封于巩以奉王是为东周惠公父子同论以巩与成周皆在王城之东故班之兄则仍袭父爵居于王臣是为西周武公以王城在成周之西故自此以后西有公东亦有公二公各有所食而周尚为一也显王二年赵韩分周地为二二周公治之王寄焉而已东周惠公卒子杰嗣愼靓以上国皆在东周赧王立始迁于西周卽王城也其后西周武公卒子文君嗣赧王五十九年秦灭西周西周公入秦献其邑而归是年赧王崩次年周民东亡秦迁西周公于单狐聚又六年秦灭东周迁东周公于阳人聚前后建都之殊者以镐京为西周对王城为东周言也二公封邑之殊者以王城为西周对成周为东周言也总之周三十七王前十二王都镐京为西周中十三王都王城为东周季世自敬王厯元贞哀思考威烈安烈显愼靓十一王都成周赧一王都王城夫一王城也昔以东周称后以西周称盖周末东西之分因武惠二公各居一都而名系乎公不系乎王也邵子经世书纪赧王为西周君与东周惠公并而西周公无闻焉则直以西为王东为公矣知东之有公而不知西亦有公也知王之在西而不知赧以前之王固在东也《战国策》编题者先东周次西周岂无义哉二周分治以来显与愼覩二代五十馀年王于东赧五十馀年王于西先东后西顺序也。 |
3 | 宋叶氏大庆著考古质疑云前书厯志曰孝成世刘向总六厯列是非作五纪论向子歆究其微眇作《三统厯》及谱以说《春秋》推法密要故述焉是则《三统厯》乃歆作也司马彪作《后汉·志》乃曰自太初年始用《三统厯》施行百有馀年按太初乃武帝年号歆生前汉之末安得太初元年始用《三统厯》又按哀帝建平二年攺为太初元寿元年若指为此太初则是时固有《三统厯》矣但自此至建武八年朱浮许淑等上书言厯不正之时止三十六年不应言施行百有馀年也何承天亦议之堃据大昕钱氏云:太初造术以前四千六百一十七岁为上元一元之中卽有三统三统与太初异名而同实刘子骏以太初法推衍之以说《尚书》《春秋》又追日月五星同起牵牛之始以为太极上元初非别立一术则三统之名固不自歆始也张禹西汉有两人东汉又有一人一河内轵人帝师为丞相卽朱云所谓欲斩佞臣头一人者一淸河人传诗此西汉也一则东汉永初时为太尉者◯有两公孙弘一西汉对策第一人为丞相一则东汉人为幽州从事虞延欲辟之以其交通楚王而止者也◯有两韩婴一在西汉燕人卽世所传韩诗者是一在东汉南阳人其父歆为大司徒光武以其言刚切免官复诏切责之歆乃与其子婴自杀◯有两张敞一西汉京兆尹一东汉时南阳人为窦武令史武自杀与掾胡腾共匿其孙辅于零陵界◯有两胡广一东汉人字伯始京师谚曰:天下中庸有胡公一晋人字宣祖位至少府胡奋兄也◯有两徐邈一魏人字景山为尚书郞好饮赵达白事邈适醉但曰中圣人一晋人为祠部郞常诣东府遇衆宾沈湎邈曰陋巷书生惟以节俭淸修为畅耳此皆偶然拈出者其馀不可枚举或前人已经胪陈或睹记有所未备故述止于此。 |
4 | 《瓮牖闲评》载徽宗初践祚诏以建中靖国攺元是时羣臣或有言建中乃唐德宗时年号徽宗竟不之从此已兆播迁之祸矣凡攺元纪号最忌与前世谥号陵名相犯宋熙甯崇甯二号乃南朝章宣二后陵名也余因考明代永乐之号据南唐世家䖍州妖贼张遇贤自号中天八国王攺元永乐置官属踞白云洞有衆十馀万连陷诸县景遣洪州营屯虞侯严思通事舍人边镐攻之羣盗执遇贤以降其纪载彰彰如此乃成祖以之纪年岂非当时文臣不学之故欤。 |
5 | 明皇问张说曰今之姓氏皆云出自帝王后古者无民耶说对曰:古者民无姓有姓者皆有土有爵者也故《左传》曰:天子命德因生以赐姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而巳其后居诸侯之国土者其民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓莫可分也按说之言诚不易之论十二姓者姬酉祁已滕蔵任荀僖佶环依是也青阳与夷鼓皆已姓此锡姓之始。 |
6 | 弃疾君父之际可谓穷矣或谓君子不幸处此泄命而逃其父身死司败可也愚谓不然父有罪而受讨是天讨也天其可逃乎逃之是无君父之分也且子南之为臣旣闻君命安保其不为篡弑之事是益之罪也舜之可以窃负而逃缘瞽瞍所犯者小若伯鲧之罪则禹不得窃逃矣天子之父尚不得而坏法况臣乎故弃疾之事君子无讥焉。 |
7 | 臣于子纠亦可臣于桓公臣于建成亦可臣于太宗子纠建成非君也晏子所谓非其私昵谁敢任之是也君子处此务以正道至情匡救弥缝使之油然于骨月天性之情而隐弭其隙上也安有预图其事而敎人以大恶者乎如必不见听则奉身以退我勿预知可也非苟免也后有求者亦以此道告之而巳非幸禄也使谓管仲王圭事雠则王吉龚胜亦有事雠之嫌矣若子纠旣为君而桓公篡之仲不可立于朝也明之惠帝殉国举朝死之是也若仲圭之事以孔子断之足矣后儒之论俱不必辨 |
8 | 宣圣及七十二子像赞髙宗御制并书其像则李公庆所画也《史记》载孔子之言曰受业身通者七十七人其姓名具于列传《家语》所载亦七十七人无公伯僚秦冉鄡单而有琴牢陈亢县亶惟文翁礼殿图作七十二人而图亦罕传林放蘧瑗二人《史记》《家语》不载礼殿图有之其他不可知矣考《旧唐书·礼仪志》载开元二十七年制赠公者一人侯者九人伯六十七人与《史记》七十七人之数合然杜氏《通典》载诸贤封号则赠伯者实七十二人盖十哲之外别有七十二贤兼《史记》《家语》礼殿图所互见者而数之也宋祥符二年追封闵子以下九人为公曾子而下六十二人为侯并兖国公为七十二弟子大观二年追封公夏守十人侯爵预祀典则仍加七十二贤于十哲外矣思陵撰七十二子赞校之祥符所进封多廉洁秦商后处乐咳少公良孺公井疆颜何公西舆如不知又何所据。 |
9 | 《文献通考》云:《通典》所载除十哲外计七十三人系增入蘧瑗林放陈亢申枨琴牢琴张六人按琴牢琴张本一人《通典》于琴牢云赠兰陵伯于琴张但云赠伯而无地名盖重出也。 |
10 | 《玉海》称圣贤十三赞理宗绍定三年御制湻佑攺元孟春谒先圣就赐国学宣示诸生盖宓羲尧舜禹汤文武周孔颜曾思孟也。 |
11 | 《家语》孔子年十九娶于宋丌官氏之女今考韩敕礼器碑本作并官氏宋祥符追封及元至顺加封诏皆作并官文字明白可证《家语》传写之讹《广韵》引鲁先贤传孔子妻并官氏今本亦误为元盖流俗相传失其本眞惟石刻出千载以前者信而有徵也。 |
12 | 元至正十二年五月所立关王庙碑称王薨于章鄕今当阳县玉泉山也今号大王冢每岁淸明鄕人相率上冢如祭埽之礼宋荆门守臣王铢始建祭亭环垣树松柏绍圣三年五月赐庙额曰显烈东庙曰昭贶卽侯子平也俗呼为三郞荆楚之人相传显烈六月廿二日生昭贶五月十三生是日朝拜祭埽者远近辐辏焉按王之生日不见于传记碑所据者荆楚相传之说今祀典遂以五月十三日为王生辰矣 |
13 | 古今量之大小与钱之轻重各随时消长有不可一槪论者考班书〈食货志〉称李悝为魏文作尽地力之敎云今一夫挟五口治田百畮𡻕收晦一石半为粟百五十石除十一之税十五石馀百三十五石食人月一石半五人终𡻕九十石馀有四十五石百三十为钱千三百五十除社闾尝新《春秋》之祀用钱三百馀千五十衣人率用钱三百五十终𡻕用钱千五百不足四百五十不幸疾病死丧之费及上赋敛又未与此此农夫所以常困有不劝耕之心而令籴至于甚贵者也。 |
14 | 秦末诸侯并起民失作业而大饥馑米石五千人相食。 |
15 | 宣帝卽位用吏多选贤良百姓安土岁数丰穰谷至石五钱农人少利。 |
16 | 元帝卽位天下大水关东郡十一尤甚二年齐地饥谷石三百馀民多饿死。 |
17 | 莽末年雒阳以东米石二千。 |
18 | 汉兴以为秦钱重难用更令民铸荚钱黄金一斤而不轨逐利之民畜积赢馀以稽市物痛腾跃米至石万钱。 |
19 | 孝文铸四铢钱文为半两。 |
20 | 武帝时有司言曰古者皮币诸侯以聘享金有三等黄金为上白金次之赤金为下乃以白鹿皮方尺缘以绘为皮币直四十万王侯宗室朝觐聘享必以皮币荐璧然后得行又造银锡白金以为天用莫如龙地用莫如马人用莫如龟故白金三品其一重八两圜之其文龙名白撰直三千二以重差小方之其文马直五百三复小椭之其文龟直三百令县官销半两钱更铸三铢钱重如其文其后有司言三铢钱轻易作奸乃更请郡国铸丑铢钱周郭其质令不得摩取溪又令京师铸官赤仄一当五官用非赤仄不行白金稍贱民弗宝用。 |
21 | 王莽居摄更造大钱径寸二分重十二铢文曰:大钱五十又造契刀错刀以黄金错其文曰:一力直五千与五铢钱凡四品并行莽卽眞以刘字有金刀乃罢契刀错刀及五铢钱而更作金银龟贝钱布之品名曰宝货小钱径六分重一铢文曰:小钱直一次七分三铢曰以钱一十次八分五铢曰幼钱二十次九分七铢曰中钱三十次一寸九铢曰壮钱四十因前大钱五十是为钱货六品直各如其文黄金重一斤直钱万朱提银八两为一流直一千五百八十它银一流直千是为银货二品其龟宝有四品贝货五品又布货十品大布次布弟布壮布中布差布厚布幼布么布小布小布长寸五分重十五铢文曰:小布一百自小布以上各相长一分相重一铢文各为其布名直各加一百上至大布长二寸四重一两而直千钱矣后五岁天凤元年攺作货布长二寸五分广一寸首长八分有奇广八分其圜好径二分半足枝长八分间广二分其文右曰货左曰布重二十五铢直货泉二十五货泉径一寸重五铢文右曰货左曰泉枚直一。 |
22 | 愚按:米价低昂卽班书所载自石五钱而三十而三百馀而二千而五千而万钱相悬若此之甚者何也虽岁有丰凶时有治乱要必由钱之轻重递更量之小大不一贸易者乘除加减于其际史各据实书之耳。 |
23 | 原钱之始太公为周立九府圜法黄金方寸而重一斤钱圜函方轻重以铢布帛广二尺二寸为幅长四丈为匹故货宝于金利于刀流于泉布于布束于帛。 |
24 | 周景王铸大钱名曰:宝货。 |
25 | 秦币二等黄金以溢为名上币铜钱如周文曰半两重如其文。 |
26 | 《管子》凡轻重敛散之以时则准平汉平准祖此。 |
27 | 宋叶氏大庆著有《考古质疑》内一条云吴氏漫录言王观国《学林》新编谓唐三百年皆铸开元通宝无怪乎此钱之多至五代有天佑天福唐国等钱而本朝专以年号然宋通元宝皇宋元宝非年号者宋通乃开宝时铸皇宋乃宝元时铸盖钱文不可用二宝字故变之余考后魏孝庄时用钱稍薄高道穆曰论今据古宜攺铸大钱文载年号以纪其始然则以年号铸钱久矣王说非也大庆谓王说之非固不止此吴氏所论要亦未然按梁武帝中大通元年魏多细钱高道穆上表宜攺铸大钱载年号以纪其始于是始铸永安五铢永安乃魏孝庄年号以甲子考之时巳酉岁又齐明帝建武二年魏人未尝用钱魏主始铸太和五铢太和乃元魏孝文年号是则文载年号巳见于此时乙亥岁也又先乎永安三十五年矣故髙承《事物纪原》云:钱文以年自魏孝文太和始盖以此也大庆又按杜佑《通典》宋景和二年铸二铢钱文曰:景和又宋孝武卽位铸孝建四铢孝建元年甲午岁也又先太和四十二年矣然则以年号铸于钱文当以南宋孝建景和为始而北魏太和永安皆后于此者也故曰:吴氏所论要亦未然乃若《学林》谓唐三百年皆铸开元无怪乎此钱之多非也按《唐·食货志》高宗乾封元年攺铸乾封泉宝肃宗乾元元年攺铸乾元重宝而代宗时又铸大厯元宝谓三百年皆铸开元误矣又云:五代有天福天佑等钱天佑乃唐末年号初非五代故曰:王说之非不止如吴氏所云也开元所以独多者盖自乾封攺铸之后商贾不通米帛涌贵后行开元钱天下皆铸之又武宗时许诸道皆得置钱坊李绅请天下以州名铸钱京师为京钱大小径寸如开元夫以髙宗时天下皆铸武宗时诸道置坊开元独多此也吴氏又谓世所传青琐集乃以开元钱明皇所铸上有甲痕杨妃指迹殊不知谈宾录武德中进开元钱样文德皇后掐一痕因铸之然则青琐云尔其谬可知孔氏杂记亦言开元通宝欧阳询撰其文并书世俗不知遂以为明皇所铸大庆谓吴氏所引二书正欲证其非明皇时以辨青琐之谬然唐纪明言高祖武德四年铸开元通宝径八分重二铢四参积十钱重一两得轻重大小之中《通鉴》亦载于武德四年命给事中欧阳询撰其文并书回环可读吴氏岂偶忘此耶何必引谈宾录为证也大庆又观《通鉴》考异薛当圣运图云初进蜡样文德皇后掐一甲故钱上有甲痕又凌蟠唐政要录乃以为窦皇后按是时窦后巳亡文德未立今皆不取考异之言如此则谈宾录亦未足为据也惟取信于史则知其为武德所铸足矣区区甲痕不足辨也然自今而观开元钱亦有无甲痕者有轻重大小不等者有篆文者有钱背之字不同者盖此钱非尽出于武德所铸欧阳所书亦有髙宗武宗所铸者若钱背有京洛润益者由李绅请以州名铸故也窃怪近世刊行涉世录乃谓开元皇帝时有人诈作神降帝问有何所求其人乃云欲得钱百万帝乃特铸开元钱与之以为之别俟其出用则可捕矣其后将出罪人斯得所有爪甲乃钱样将上贵妃以爪掐之帝命勿攺故至今有甲痕也此其说尤为诞妄或谓钱文多载年号明皇以开元《纪年》武德何为先有此钱也曰自我本朝专以年号纪于钱文尔考其自始虽曰南朝之孝建景和北朝之太和永安然中间亦有不以年号者如齐文宣之常平五铢周宣帝之永通万国是也唐髙祖开元通宝亦此类耳然则明皇之年偶符武德之钱文而开元通宝非纪明皇之年号也五代相承石晋于天福年间则有二品前蜀王氏有天汉光天乾德咸康后蜀孟氏亦有广政皆以年号外此如大唐唐国等钱其李主所铸者欤此又不以年也惟我朝专以年号独开宝宝元不然有如《学林》所云者盖出于欧阳《归田录》其言是矣或谓艺祖以建隆攺乾德今有乾德钱安知其为蜀钱乎盖宋通钱体制厚广轮郭分明以后皆然彼乾德形式细薄与天汉等钱相似以此知为蜀钱也齐人伐燕《孟子》明言宣王而《史记》则以为泯王自苏氏作古史陈氏著《新语》皆疑《孟子》为误至朱子亦无定论然《战国策》有云燕王哙旣立苏秦死于齐苏秦之在燕也与其相子之为婚而苏代与子之交及秦死而齐宣复用代使于燕燕王问齐王何如曰必不覇曰何也曰不信其臣代欲激燕王之厚任子之也于是燕王大信子之子之南面行王事三年燕国大乱储子谓齐宣王因而仆之破燕必矣孟轲谓齐宣王曰:今伐燕此文武之时不可失也王因令章子将五都之兵因北地之众伐燕燕王噜死齐大胜子之亡由斯而校《孟子》初未尝误也然则以为误者皆因迁史世家年表而为是言欤司马公作《通鉴》乃于周显王三十六年云齐威王薨子宣王立显王四十八年云燕易王薨子哙立据此则齐宣正与燕哙同时赧王元年燕国大乱齐伐燕且举孟子答问之言甚悉是嵗齐宣王薨子潜王立然则齐宣十九年《通鉴》亦与年表同独年表以宣王立于显王二十七年《通鉴》则谓立于三十六年故自是次第有差尔 |
28 | 孤竹君是殷汤三月丙寅日所封相传至夷齐之父名初字子朝伯夷名元字公信叔齐名致字公达解者云夷齐諡也伯仲又其少长之字应劭云孤竹君姓墨胎氏见《韩诗外传》及《吕氏春秋》。 |
29 | 兄终弟及殷制也而流弊滋甚所以传子为义之正五代史南唐世家李景嗣升立封弟景遂为燕王景达为鄂王景边为保甯王秋又攺封景遂为齐王诸道兵马元帅太尉中书令景达为燕王副元帅盟于升柩前约兄弟世世继立此盖先宋太祖而效殷法者皆不可训也。 |
30 | 五代有两没字碑唐安重诲荐崔协可为相任圜争曰天下皆知崔协不识文字而虚有仪表号为没字碑后卒为相人多嗤其所为安叔干状貌堂堂而不通文字时人亦谓之没字碑厯唐晋汉并附契丹至周兵入京师掠其家赀伤重而死。 |
31 | 汉制公卿以下皆五曰一休沐《唐会要》永徽三年上以天下无虞百司务简每至旬假许不视事以便百僚休沐则唐时十曰一休沐休沐亦谓之休浣《唐书》刘晏传质明视事至夜分止虽休浣不废是也宋时百官旬假循唐故事故有上浣中浣下浣周益公撰光尧本命道场满散朱表有日逾中浣之句考其时乃十月二十一日又撰四月十八曰丁亥本命道场朱表亦云:日近中休然则每月之十曰为上浣中浣则二十曰下浣则晦曰矣一旬中止一浣曰今人以代上中下旬失其旨也又休浣惟有官人乃可用之不当通之士庶也。 |
32 | 金大定戊申莲峯眞逸二绝句石刻有上沐字犹上浣也。 |
33 | 宋初有两王著一为单州单父人字成象官翰林学士一为京兆渭南人字知微官翰林侍《书史》皆有传字知微者为太宗摹勒阁帖者也字成象者《传》云:开宝二年卒。 |
34 | 吐蕃者南凉秃发利鹿孤之后音转为吐蕃。 |
35 | 《唐书》会要尚书左右仆射自武德至长安四年以前并是正宰相豆卢钦望拜左仆射不言同中书门下三品不敢参议省事数日始加知军国重事至景云二年韦安石除左仆射东都留守不带同三品自后空除仆射不是宰相遂为故事。 |
36 | 宋制开封为东京归德为南京河南为西京大名为北京。 |
37 | 唐碑署衔有四品孙五品孙之称按《唐书·选举志》三品巳上荫曾孙五品巳上荫孙孙降子一等碑列朱宾郑庄二人法当荫叙而尚未得官故以四品孙五品孙署衔也他碑盖所未有钱竹汀云。 |
38 | 龚明之《中吴纪闻》姑苏自祥符间定制科举以四人为额庆厯中就举者止二百人范贯之送钱正叔赴举序巳言四人之额视他藩为最寡熙甯元丰问应举者渐多增为六人三舍旣罢去科举法岁贡四人舍法罢乃合三年之数为十二人绍兴丙子又增流寓一名。 |
39 | 宋嘉熙已亥徐淸叟等在曾公岩题名有綉使黄自明綉乃绣之俗字绣使未知何官。 |
40 | 圹志有子姓所述而题某人填讳者案颜氏家庙碑叙述先世皆直书其名而加讳字顾炎武博引张说陈子昂刘禹锡白居易李翺诸人文证之以为古人临文不讳今人自述先人行状而使他人填讳非古人法也予考周益公跋初寮王右丞赠曾祖诗末题通直郞田橡填讳则宋人巳有之矣钱氏大昕云: |
41 | 范成大同年唱酬诗序载宋时进士登第旣朝谢揆曰集贡院奉赐第录黄于香案列拜庭下礼毕更以齿班立四十以上东序西向未四十西序东向推年最长及最少者各一人升堂长者中立南向少者北乡春官吏赞拜少者拜又赞答拜长者消两序皆再拜谓之拜黄甲叙同年。 |
42 | 元世宗制笙名兴隆又有斧名劈正以玉为之自殷时流传至元者朝会时一人执之立于陛下取正人不正之义宋讷有过故宫诗云:兴隆有管鸾笙歇劈正无官玉斧沈 |
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《觉非盦笔记》卷五 |