1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 西河集巻二十三 |
| 3 | 翰林院检讨毛竒龄撰。 |
| 4 | 笺 |
| 5 | 杂笺 |
| 6 | 陈元龙淮海之士，豪气未除，以登、邳人属淮，《禹贡》称淮海，又称海岱及淮，故云习气未尽也。见《旧淮志》信此，则后称湖海者疎矣。 |
| 7 | 二 |
| 8 | 宋板万首唐人。絶句李白诗「天门中断楚江开，碧水东流至此回」，此是《望天门山》诗，因梁山博望夹峙江，广水至此作一回旋矣。时刻误此为北。既东又北，既北又回，已乖句调，兼失义理，因为记之《浴佛日记》。 |
| 9 | 三 |
| 10 | 江上吴氏园小集竞举疑义，或有举世说王子敬语王孝伯曰：「羊叔子故佳耳，然何与人？事故不如铜雀台上妓。座中悉据王敬美评文，以为子敬伤厚，则必是刺羊语，不然亦微惜羊公清德过盛耳。及观孝标注有云：「此正堕涙之言，始悟其言之委曲也。大抵深美极赞而无以自解，故为翻激，乃有此句，此正指堕泪一节耳。若云公自佳然，与人何关而堕泪如此，故不如铜雀台上妓相向，六尺床得迸涕也。 |
| 11 | 四 |
| 12 | 《大学》物有本末，以物指明德诸条，究无引据。尝读仲尼燕居》，哀公曰：「敢问何谓成身？」孔子对曰：「不过乎？物物即天也、道也，则即明德诸条也。格物者，格此而已」。又曰：「仁人不过乎物，孝子不过乎物」。 |
| 13 | 五 |
| 14 | 《子虚》、《上林》本一赋而分立二名，古文多有之书，《顾命》、《康王之诰》、魏武《薤露蒿里》、宋玉《髙唐美人赋》，皆是也。《史记》直判为两时所作。至云帝令尚书给笔札，作《上林赋》，则《请思子虚篇》首《明列子》虚乌有亡是公三人而亡，是公又三人之主也。两客喀喀，悬词以待史之诞，何至此六？ |
| 15 | 用经中字虽稍误不害，自汉以前凢周、秦间引经，有与本经不谬一字者否？行文自有机械，引彼就我，有不能不更置者，而宋人必齗齗于一字，一画之间，岂有文章哉？ |
| 16 | 七 |
| 17 | 今人作诗，以广舆为行枕之秘，遂至僻县孤壤，皆有标识，若指㸃略濶翻訾，不切不知，古人所见者大，名山巨浸，泛絓人齿，如入吴，不逢张子布渡江，不识王茂𢎞，虽切认，无当也。尝记予乡云门，与禹穴距逺，而宋考功云门诗：山围伯禹庙，灵隐与江亦距逺」，而骆丞灵隐诗门对浙江潮，太湖与七里滩更逺，而喻鳬泛太湖诗，滩回七里迷如此，不可更仆甚者。卢纶忆崔汶诗，因汶客江西也，故首云「夜问江西客」，而中云：「晴日游𤓰步，则在扬州」。新年对：「汉阳在湖望岭家何处，登山泪几行在岭」。闽中传有雪应，且住南康，又在闽，王维同崔傅答贤弟诗为弟客姑苏也，故首云「洛阳才子姑苏客」，而中云：「九江枫树几回青，一片扬州五湖白」，此九江与扬也。扬州初发下江兵，兰陵鎭前吹笛声，兰陵今常州夜火，人归富春郭秋风，鹤唳石头城一秣，陵一严陵矣。周郎陆弟为俦侣，对舞前溪歌白紵前溪》属湖州地，曲几书留小史家，草堂棋赌，山隂墅山隂 |
| 18 | 八 |
| 19 | 每欲造仙，而每厌其拙，他不具论，如「仙家日月长」，即「唐子西日长如小年」一句也，故前人诗山中方七日，世上几千年」，只是日长耳，愚者悞㑹其意，撰为王质观棋、刘晨采药诸说，反使仙家日月短于人世，拙之极矣！乱离晦㝠，旦明几时，则有中山饮酒，千日一醒之，譬谓不如急度耳，仙何忧患，而刺蹙如此，审然，则广成安期，到今不越数嵗，而有唐锺离权八君，且生不弥月，欲夸以大椿而反隣于朝菌，欲谀彭而反为殇，非拙如何也九？ |
| 20 | 人为天地所生而能竝天地，何也？天地能生物，天地不能生人也，其不能生人，何也？凡天地生物，则全予其生于物而生人。不然，必使其人自生之物，不褓而藉，不持而行、不扑炙灌熨，而能免燥湿疵厉。人有生不抱，持生不襁褓，生不调水火隂阳，而得挺然与物为安全者乎？此非天为之而人为之也。故万物因天人法天，因天者荣落●革，生死动蛰，与天为转旋已耳。乃若法天天有昼夜，而吾法之为显晦。天有治乱，而吾法之为进退因之者，我无与计法之者，人自为功，故曰「人为贵」。此闻之临阳讲次者，丁未二月。 |
| 21 | 十 |
| 22 | 杜弼与邢劭从东山，共论名理，锋角不竭，要只人死，还生一义耳！予谓天能生人，人亦生人，古皇之生，天生人也，羊叔子生，从隣家，皃人生人也，譬之潦水初积，鳞影渴絶而涵瀜，稍发噞喁，可睹水生鱼也，托子苹藻为鲲为鲕、鱼、生鱼也，故虮虱在体，有自生者，有抱虮虱生者，草木之在地，有从土萌者，有从陈根宿，核作甲坼者十一。 |
| 23 | 禹州马端肃家有嵩阳道士，能为越方时，少林无尽禅，师在坐，木木无术，客谓：「古多神僧，而今影絶，岂西来之教非耶？」师曰：「吾之教不能使吾有术，能使术不及我耳」。端肃曰：「如是，则神于术矣！请騐之」。道士遍采人衣袖花果，而师无所有，既而推人入屋壁，人鱼贯入如壁烛之度影，而师推之，不少动端，肃叹曰：「老僧之不见不闻真无穷也！此史禹州为予语」。 |
| 24 | 十二。 |
| 25 | 周栎园侍郎云：金沙王伯陶孝廉，顺治中，上公车至德州城下，响马剽银缿去，尘尚未逺，解丁傍徨间城隙，二马䭾进香夫，妇过解，丁熟视，惊前曰：「此某捕也」。匍匐乞救，男子垂首应曰：「贼多。许」曰：「四曰吾病，央妇人可矣」。妇人摇手，男子转向逼促，既而咄咄，妇人不得已，撤面纱去交，男子抱皃，束络敛裙，男子曰：「须吾箭乎？」妇人曰：「弹可已」。已而到，呼曰：「吾某捕妻索银缿者」。贼曰：「雄且谁何？岂况而牝也？」四矢竝发弰拂之落而以丸摩一人，鼻不理，遽内其目，贼曰：「竟烦奶奶耶？还之德州，守飨夫妇有劳」。或曰：「此即于七夥也。伊姓妇人卖解家女于七，后以叛案籍逮，不得所往。 |
| 26 | 十三。 |
| 27 | 《小招「激楚之结独秀先些」注：「结，髻也。谓郑、卫妖女工于服饰髻之殊制，足激楚人故令之先进。此王逸本注，而朱子因之，假以此入《艾子有「不冠拓缨，絶乎向《閲舞赋云「激楚结风，阳阿之舞」。私谓激楚与结，俱舞曲耳。然二曲并合，犹可拟议。既观《上林赋》「鄢郢缤纷，激楚结风」，注云：「激楚楚舞，可以结乎其风也」，则激楚即结风矣」。然独下「结」字犹未安。后读《淮南子》曰：「扬郑卫之滛乐，结激楚之遗风，则结直解舞言激楚之舞耳。结风亦舞风耳文一字，而三订始合。世犹有以妄臆解古文者。 |
| 28 | 十四。 |
| 29 | 丙申立秋日，宿横山草堂梦石级遗一书取视，则西京杂记也。中有云：长卿入临卭，临卭，女子皆惊曰：此间有恶恶，客既醒閲，记中竝无此言」。 |
| 30 | 十五。 |
| 31 | 淮隂侯传：「汉王欲召信拜大将，是使信拜，如拜郎拜尉耳。俗以为王拜信江上监国军，拜镇东将军为大将，设坛备仪注。时阁部督师张公国维代监国，拜近搬演矣。古命将出师，原有推毂授律之礼，特尔时不然。观《传》云「信拜礼毕」。则信自为拜，岂拜信乎？ |
| 32 | 十六。 |
| 33 | 王师下浙东，时台州冯苏为乱兵所杀，视同时见杀，有未絶脰者，魂凭之，苏，因名「苏」字，更生「别」字，再来丁酉戊戍，聨中，式今见守永昌焉山隂，吴履泰太守女，早死，越十五年，其仆女田氏未嫁，死而苏，则女也。太守疑田氏有诈，谓觊嫁奁耳，及诘故隐事，作书觅旧弄，歴歴劵合女，故许配同邑祁氏。至是，祁亦断姻谋续之，女执不可，曰：「父疑我矣！今见居果园为尼，家人尚呼为还魂小姑，或曰履泰向亦为永昌守，于山人曰：人死不复生质耳！若其神明，则固有不然者，特吴女久而能还，又何也？商雨臣内君为呉女侄，予时质女事于雨臣所，故记此。然则世谓无返魂者，疑矣。 |
| 34 | 十七。 |
| 35 | 明崇祯朝，宫中有位号者，止田礼妃、袁淑妃二人，馀幸从者名新女子。又以尝居乾清宫后房名青霞室者，亦称青霞、女子、老宫云。 |
| 36 | 十八。 |
| 37 | 有承乾老宫，云上稍宠礼妃，而后以大体抑之，妃尝变制礼服，杂备五采，后遣禠去，又嵗贺，妃翟车直入，后故阻之，止门外须㬰，一车入，则淑妃也，时雨雪涷甚礼，妃因泣构上，以他事辱后于交泰殿，既而悔之，特问后起居厚赉，而传㫖令礼妃启祥宫修省凢三月，其后，上御永和门，后请召妃，上不应，后遽令迎之，于是始还，承乾，然寻病薨，其五皇子则薨于启祥者，旧云因册立皇太子日埽宫，惊礼妃，而妃言不孙被斥，又云上欲用廷臣礼，妃甫称霍维华而外之荐维华者适至，疑其通外，故斥。虽事皆有之，然修省则不因此耳。 |
| 38 | 十九。 |
| 39 | 甲申之变，宫人费氏为贼出于井，绐曰：「我长公主也，以献自成」。自成曰：「主何号耶？」曰：「昭仁耳，何名耶？不应騐之老宫，非是」。赐帅罗甲甲舆归。将婚费，又绐曰：「我虽宫人，实巨家女也。今幸事将军，请召诸贵客为嘉㑹，可乎？」甲大喜，召诸帅豪饮，及醉，费窃利刃，请甲入舂其喉，出请行酒连刺，二帅始自颈死，濒死呼曰：「吾之不得杀自成天也！」老宫云：「费尝给事昭仁宫，因次公主，幼无封号，尝以昭仁主名之，故费称昭仁若长公主名，徽娖封长平公主，岂费时偶失记耶？ |
| 40 | 二十。 |
| 41 | 张给諌言：「崇祯末，汴梁大家多于映壁画水，汪洋满目，又有镂板印赵州水尺幅粘墙，云以厌火灾。后闯贼与大司马傅宗尧战于朱仙镇，宗尧死，遂薄汴城，围两月百计，攻不下，而城中食尽，推官黄澍与巡按御史谋决河灌，贼遂决堤三重，水大至，贼徙营去，而城已浸矣，急取河北岸，舟得二十馀渡人，然渡亦无几，河遂潴洗荥、汴间，人皆谓前之画水皆妖云。此十五年八月十六日事。 |
| 42 | 二十一。 |
| 43 | 康熙庚戌，淮扬水灾，髙邮以下湖决二口，各百丈许。旧制，修堤先椓杙，水中，然后下竹䈾横䦨之，竹䈾者，以竹器裹石者也，忽水底浡发若火之沸鼎者，所下杙与䈾皆作灰烬，散浮水面，不得所解。 |
| 44 | 二十二。 |
| 45 | 吕弦绩云：岳州城下有铁囊头，五沈水中，秋冬水涸，即见其制。若井字纵长横短，其纵之四，梢皆外张，长丈，厚尺有咫，每具约重万斤，圜窍当中，宛然囊头，土人指为洞庭君枷水怪者，然不可信也。一说前代用兵时作浮舰渡江，此缆舰之具，然亦殊迂，且不考何代，且亦何垆冶为此？ |
| 46 | 二十三。 |
| 47 | 吕又云：临清州村落有大姓祖茔、栝柏森宻集乌鸦万馀有年矣，忽过客，仰之咨嗟，急诣主者叩曰：可卖耶？主者怪其不诚，谩曰：可客遽请值。主者复谩曰：非若干不可，客忻然解槖中金，如数予之，遂立劵主者一家，大駴，随往茔间，视其所为，见客出药，一握于茔隙，焚讫，挥手告别，次日则树无一鸦矣。姜凡谷云：河间某村亦有此事，其家自鸦去后，亦无恙。 |
| 48 | 二十四。 |
| 49 | 莱阳姜仲子出贞毅先生所藏东坡像，示予则俨予像也。腆頥贲嵿，黄白其色，鼻垂圜，根细而须朗然，或谓坡髯，仲子曰：「汪戸部曰：髯不必䰄，即关云长可验也」。史讷斋又称山隂朱嶙携徐天池像，亦似予予，文不逮二公，而两与相类，可谓顔厚，然戹则与文长差不逺耳。贞毅先生，名埰，以谏戌宣州死，仲子名实节。 |
| 50 | 二十五。 |
| 51 | 姜仲子僦吴门藏管夫人砚，绿石，径五寸，横半之，厚如横池子，与面若两环，互抱而面侵于池，其蚀绣黝泽，往往四射，予啧啧久之，仲子遽邀予过隣家观宣和红丝砚。按博物志，载天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一，而宣和尤红丝之冠也，质莹甚而朱纹隐起，上如红羽，下如丹叶，故又名朱雀琼花。仲子云：初，吴门陆履长孝廉，名坦者，其家得此砚，时以彩舆鼓吹迎归，每嵗时祠砚，帅子姓盥献成礼。故彭城万年少有祠砚图图，子姓男女长幼，伛偻歴歴，而娄东、吴学士云间陈黄门皆有诗歌记之，今已两易主，适所藏者钱氏耳。予闻之，愀然尝欲赋以诗不得，因漫笔。此钱氏字，我安隐者也，亦字卧，广时乙卯，腊月初六日。 |
| 52 | 二十六。 |
| 53 | 往见李少宗伯于豫章，酒酣语。崇祯末，议南迁事，宗伯曰：「尔时主之者惟李都宪与予二人，他无与焉」。予尝面争曰：「易言迁国，书诰迁民，唐世再迁而再兴，宋室屡迁而屡复，诸君安讳迁哉？」时熹庙懿安，后与周后亦称迁便，懿安尝曰：「南中我家尚可居，惜政府无力持之者」。 |
| 54 | 二十七。 |
| 55 | 《虞书》：「帝不任鲧而岳曰：「异哉！孔《传》！训已，止也。《说文》：训，已举也。蔡《传》则从而兼收之，曰：「废而复举也」。夫一「异」字而合「废」举二，义通已已二音，世颇疑之。予谓「异」字上「已」，是止下廾是举。葢廾者，举手也，则宜兼二义矣。若已音同已已，音同已则，古文尽然。见予答王履庵书》。 |
| 56 | 二十八。 |
| 57 | 曽一日，观唐画二一王维画，不知何图，与世传辋川笔墨差类。一大李将军思训画名《御苑龙舟图》，又名《御苑。采莲精细生动，人长分许，而意态具衣粉凸厚，皆剥落而夭冶转见，其山水林木楼台，略涉疎野，然工而弥逸，则其远胜小李者也。或曰：「唐画当识绢，其绢如版松玉色，不辨丝缕。初视之，疑金粟山纸，张丑曰：「唐绢率热汤，细擣练如银版，其不能僞以此耳！ |
| 58 | 二十九。 |
| 59 | 平西额辅构园亭于吴，即故拙政园址也，因旧为之。凢长林、修竹，陂塘陇坂，层楼复阁，雕坪曲圮，极崇闳靡漫之胜。予入观时，方籍入毁拆，非盛时矣。然一步一境，移人性情，但记其一名楠木㕔者，大槩九楹，皆楠木所构，四向虚栏，洞槅轩敞髙辟中柱百馀柱各有础。其础纵横洁量，通约三尺，而髙齐人肾墨石如鉴雕镂之巧，龙盘凤转，锦卉错杂，询之皆故秦、晋、楚、豫诸王府物，而车徒辇载，所费不亿。不足，则复取具区石，购工摹仿以补之。其奢丽皆此类。 |
| 60 | 三十 |
| 61 | 可叅上人讲法华普门，品福不唐捐，以唐训空言，福不虚弃也。意庄子求马于唐肆，义亦如此。小至日记三十一。 |
| 62 | 越中闺秀，以祁湘君、徐昭华为最。二人为从母兄弟，其母夫人皆商太傅女。一祁，中丞夫人。一徐，大司马子妇，皆闺秀也。湘君年长倍于昭华，予曽于其初婚时，作《催妆诗》，今二十年矣。昭华年小，好读予诗，因以师予其人。殆天授过目成诵，落腕成句。二人才分固相埒，然昭华不可量也。予尝贻杜陵生书曰：「晩得一女弟子，能为唐诗，近诗已能逮韩、刘间，过此非所料」。杜陵得书，每每示人以为佳言。 |
| 63 | 回友笺。 |
| 64 | 东林非党也，有抗东林者，而党始名，然而不敢显居于抗之者也。于是甘于抗东林者，必文曰「中立」夫使抗之者之不敢显，居于抗之，而乃曰中立，则东林尊矣。今之抗王李之文者亦然。明明诋其文而不敢显居于诋之之列，必文曰「都不观某某两家之书，则其文益尊矣。吾之抗王、李不如是，必极观王、李之书，使彼肝肺显然，一无所逃，而后乃坦坦白白而上之，斯足贵耳。不然，是欲以暗昧胜之也，暗昧胜之，非胜也。若来㫖云：东林容有小人抗东林者，必无君子文，或稍异是耳。 |
| 65 | 二 |
| 66 | 争文者要问其所争为何人，假所争者为班，固为刘向侃侃持议，夫亦谁敢非之，然班、刘则不争耳。吾不能班刘，而能班刘之不争。孟之反，似君子，非与。 |
| 67 | 三 |
| 68 | 文贵百变，无容一是，徇固不得，何有于争？且争最叵用？苐曰争则行文，便有如许不平之气，久之即不至争文，而其不平之气犹在也，严顔曰：斩可耳，何为怒也？此最妙语，足下念此可已。 |
| 69 | 西河集巻二十三 |
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