1  | 匏翁家藏集卷第三十五 |
| 2 | 记十一首 |
| 3 | 涂岭南窝记 |
| 4 | 莆阳之野有鳯山山之北里许为●峯峯之东又里许为宝涧涧之南二百歩则为涂岭皆胜处也监察御史林君贵实旣卽象峯葬其先进士府君鳯山葬其先太孺人则又迁其先大父兵部府君改葬于宝涧乃曰吾于先世之藏亦旣尽心矣惟吾奉遗体将六十年于此不豫治所以藏焉之地其何以为子孙耶于是又卽涂岭而经营之旣成坡壠聮属于前水泉潆洄于外其左则峯峦北峙而昻然以高其右则岭岫南趋而偃然以下以其拱护之周宻也因名曰涂岭南窝而属予记之葢旣久始克以复君初以名进士拜御史之职自以遭遇淸时感激●发凢事可言不知则巳葢尝上疏论大臣在景泰时事上命鞠于朝堂其罪叵测巳而大臣且为救解言林某所以不可罪者上亦察其意在朝廷无他图也遂释之当是时天子仁明大臣忠厚君刚直一举而三得之中外相传以为盛事君旣出提畿内学校建白益不巳自度与时不合则移疾还家逾十年吏部复强起之至则都台遂以两浙盐灋奏公往理出国门未远复卽条数事驰奏人益为公危之不自䘏也葢公至是刚●之气虽凛然如故然心益劳貌益衰居数月实以病求去而不可●矣或谓君以孤童自树立不思保其身以延其世徒以有言责乃累累献纳以蹈危险之地向非上保全之则无此身巳久是固意在朝廷矣柰家门何及此顾区区为涂岭之藏窃疑其所以为孝也孔子曰志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁葢人未有不死者死固为得其死况公固有言责而非犯出位之讥者乎故得其死虽其身委之沟壑君子且荣之岂徒荣其人且荣其父祖以为有子也有孙也孝固莫大于此然此岂为人臣为人子孙者之所愿哉今公旣幸其身之能保乃为此南窝者百歳之后敛手足形体附先人之侧又合夫古人全而归之之道其所●无不得矣吾是以记之而不终辞南窝之前有田若干畞歳所入可充祭祀其外杂植名果若干株嘉木又若干株其实可食而材可用又公所以遗子孙者因并载之以传示于后世云承庆堂记 |
| 5 | 无锡有大族曰邹氏邹氏有良士曰佑之佑之之先在宋忠公以●谏闻天下其兄子朴则佑之所从出也自是数世居田间皆有厚德至佑之而家益大佑之念其来之有自也卽所居之堂名曰承庆而谒予以记请旣久始克为之夫所谓家国天下其势相去大小远甚至论其所立则无不同者故周秦有国皆数传而有天下及其后或三十世而止或一二世而止则固系其仁厚强●之不同耳今夫民庻之处鄕曲武断豪夺以立其家者倐起而忽灭巳不足论若夫其家之硕大蕃昌显荣久远魁然为郡邑之望者岂无自而致尝考其先鲜有不以仁厚立家者夫以仁厚立家初非欲为子孙地然天道自不容释之观于邹氏是巳佑之以是名堂其知所自者哉然吾闻佑之已承前人之庆方且不自安享复欲遗其庆于后人故其壮时济贫拯困巳汲汲如不及及年且老深居一室足迹不至城府悉以田业委其子俾勿替其所以为仁厚之事则邹氏之庆殆无终穷者是故农夫之治田也劳于耕耨至获而食则安且乐矣然食焉而不知储其榖种以为来年耕耨之计则食未有能继者佑之善治田其必知此●以是譬之荣感堂记 |
| 6 | 今世以进士为荣荣之者何葢进士天子之所亲策问而擢之者也及授之官秩劳绩巳著则又进之阶颁之纶音以褒嘉之而于其上有父母又必有恩典及之人●以为荣虽然其人𦍒而父母存焉所以荣之者固可喜也不𦍒而父母亾焉则所以荣之者适可悲耳中顺大夫知金华府旴眙陈公德修作堂于其邑之私苐题曰荣感意葢在此公尝以书来曰某生数歳而先母见背頼先君之敎遂领鄕荐登甲科时先君亦弃诸孤不及见矣旣而某擢文选主事久之调南亰刑部㝷升员外郎毎三歳考最辄●恩赠先君如某官先母由安人至宜人一皆如制及某再升郎中调武选遂出守名郡得厚禄而吾父母去世久诚有如先正范魏公之叹者此吾堂之所以名也愿有以记之予视其言戚然夫父母之恩人皆知之然未有如蓼莪之诗言之详且切者葢孝子不得终养故其情至此顾其人岂必有名位然后有所感伤哉而公所以卒感焉者夫亦因得于其外而益动于其中至其哀思无所发●而姑以名其堂也与葢予尝读欧阳文忠公什邡陈氏荣鄕亭记●叹其文则美矣然陈氏徒以预进士之选遂筑亭以为其鄕之荣而夸之其意则陋也今公以名进士内居郎署而为六●之属外守疆土而受千里之寄其荣加于什邡之人数倍不以为夸而反以为恨于是贤于人远矣公为政淸简静重多及民之惠有子曰大章益好文继取甲科鄕人相传以为盛事而公终不以为夸也 |
| 7 | 鲁两先生祠记 |
| 8 | 鲁两先生者为宋泰山先生孙公明复徂徕先生石公守道也祠始建于今泰安州治之西而隣于岳庙金源时遂为庙并元改建于岳麓巳而复为浮屠氏据入国朝乃附祠于州学而规制狭隘祀礼简率无以慰鲁人之思至是州守前进士德淸胡君瑄白于廵抚山东左副都御史无锡盛公公谓其事系于风化甚重●然奏请于朝事下礼部议从之仍俾有司毎歳春仲祀以羊一豕一秩为常典于是胡君复请于藩臬诸公择地得于州治之东南以成化二十二年八月建祠焉工未毕盛公以请老去而眉山呉公来代益重其事趣成之旣成胡君乃以书来请记于石大贤君子所以能使人久而尊崇者非区区末学所知顾请之之意坚不可巳也惟两先生生宋盛时泰山来自平阳而寓于鲁其学长于春秋著尊王发微简易公平多得经之本义一时名公贤士高其学行至妻以女或●见之后范魏公富郑公交荐其贤始授官官止殿中丞徂徕则生于鲁当孙公退居泰山之时实执弟子礼事之其为人好善嫉恶尝著怪说中国论及唐鉴以为世戒而庆历圣德诗尤为人所传播常以经术敎授于鄕在太学益以师道自居太学自此而兴初举进士甲科官止太子中允葢两先生平生见于欧阳文忠公墓志而国史取以为传者其大畧如此按其言论其世信其为大贤君子卓然出乎流俗而表然为一方之望者也故在当时并为人所尊仰至卽其所居山称之以配其德可谓至矣然泰山虽尝被荐而人亦嫉之不得尽其用若徂徕之刚●旣没而祸患作㡬不能保其遗骸而庇其妻子小人之不相容亦势之所必至者今去之六百年虽天下皆知有两先生而鲁为所寓所産之鄕道德之风蔼然犹存宜人尤尊仰之祠●焕然而不至于卒废人心之公不能自巳如此又欧阳公所谓发先生之光者今则愈久而愈光矣两先生葬处守臣又推朝廷尊崇之意旣加封护惟谨且二氏𦍒皆有后而石差繁复选其人入学充弟子员鲁人之思庻㡬慰之因并载其事刻之祠下云华氏粹●轩记 |
| 9 | 无锡华氏有传芳集予尝阅之叹曰渢渢乎何一家文词之盛如此然必有可以纪述者否则士大夫不暇于此矣葢于贞节堂知华氏之有妇于春草轩知华氏之有子有妇而贞有子而孝人道之大端尽矣于此而无纪述于文词乎何贵贞妇为元功德使司都事子举之妻陈氏孝子为陈氏之孤㓜武而当时为之纪述者则礼部尚书干公文传翰林学士黄公溍参知政事危公素翰林承旨张公翥太常博士胡公助江淛儒学提举杨公维祯其尤著者也㓜武四传为思济益念先德思所以表扬之而当时为之纪述者则礼部尚书王公英大理少●沈公粲太常少●郑公雍言国子祭酒陈公询武功伯徐公有贞其尤著者也历歳旣久遗●宛然实与华氏并传于大江之南思济之子守方旣尽取他作并刻之以成所谓传芳集矣顾其间贞节春草尝失之他氏而复焉者于是守方之孙壁字允章者为之惧特作屋贮之而题曰粹●轩使来求予记其事葢予亦见人家之藏●妙者矣客至毎出而夸之以为奇玩然于其家世漠乎不相渉也有如华氏今日之所藏者乎借有之或其事不足重亦惟为人一赏之资而已有如华氏先世之可传者乎则凢登是堂发其遗●而览之者不惟见允章之贤而贞妇孝子之为人亦若见之将必正襟肃容㒺敢䙝易有不泚然其颡惕然其心而感发者乎吾是以书之东村记 |
| 10 | 呉江莫氏尝显于宋入国朝有讳礼者事 太祖高皇帝为户部侍郎当洪武之末不幸坐累●于亰师举族谪戍边徼第宅荡然过者伤之及庚辰改元诏下其兄子辕始自戍所释归渐理旧业世旣承平辕子震字廷威者更奋于学遂登进士第再入仕籍竟以淸介寡合渉历郡县归老于家子旦能读其书继举于鄕而莫氏之名复振旦字景周好古有文追念先世不●于怀葢侍郎公尝卽所居绮川之后筑室艺圃号曰东村同时詹中书孟举寔为题扁景周自新昌训导秩满而妇叹曰东村先侍即所治也歳久芜废予当葺之乃悉以其尊人所置田庐让其弟昊将于此终身焉他日谒选吏部过予叙故旧已乃以记请予旣许诺而其子壻赵员外栗夫始来促之于是吴中盛族称于国初者零落巳尽岂意百馀年后再见其子孙如莫氏者乎然子孙能复富贵皆不足道惟有礼义乃可贵耳而景周于此寔有之夫绮川为山水之会其胜处过于东村者无限必于此而葺焉非知有其祖者乎且兄弟之间均分其産犹相争讼者比比能悉让之而使父母之心安焉非知有其弟者乎知祖者孝知弟者友孝友具而人道巳得他尚何为哉景周自为东村记其意巳僃其将赴南亰国学之擢也念无以赠者乃终书此东村去吾家二十里而近宋范文穆公石湖故居正相望湖上多名山予将●居与景周为东西隣异时扁舟及门当取文穆田园襍兴诗细和之以为东村故事砺菴记 |
| 11 | 世之夸者待其身甚美自以为人不可及卒之终身无一德名世以及乎人者惟贤者不然往往以檏陋顽劣自处葢非甘为庸人之伍其心诚不满假惟见人之美已之恶欿然如无能之人此德所以日进而人所以贤也与砺为悍石则眞檏陋顽劣之物昔之好石者不以为贵君子独取之以自况焉毛君贞甫自为诸生巳有贤名及登甲科表然进士之列人尤材之顾其意未尝一日足也乃以砺名其菴居而以为号及是拜给事中将之南亰来请予记夫石以坚为材彼之奇巧秀润者非不可爱然多不适于用砺固悍石其质虽粗而性则坚惟其粗且坚也物之欲成器者反以资之诗所谓他山之石可以攻玉是也玉物之至美者犹资于砺非砺则不能以成器砺之为用亦切矣是可与他物之不材者并论耶然则贞甫之去而入官也岂惟使朋友寮寀资其德而巳朝廷以畱务见属其责任不小将上有益于君下有利于世又如书所谓若金用汝作砺者乎葢以砺自处贞甫不以材美为夸若可缺者孰知人方以材美资之有不可缺者乎吾于贞甫斯文之契至厚者敢以是告之 |
| 12 | 华守方义事记 |
| 13 | 国家财赋倚江南而给郡县有官都保有长皆特设以治其事连数郡有廵抚大臣其职虽无所不治其实以治财赋为急也葢其事甚重如此江南田赋在高等农旣受困至输于公者视常额太率又出什四五以僃蓄积之损转运之费用是民困益甚禾始登里胥徴敛日走于门所收仅输于公卽不𦍒有水旱风霜之变则家无宿储惟屋庐子女之鬻以偿夫水旱风霜一歳之灾也其赋或可以例免如濒湖之田日沦于水田亾而赋独存又谁为之免者故民指为子孙无穷之害曰吾寍遇灾也葢其害自苏松湖州皆然若常之无锡地势较三郡为高然其东距邑六十里曰延祥鄕有鹅湖焉周可三十里湖之北有荡田三其曰淸荡故尝筑塘捍水自永乐乙酉大雨塘坏而湖决田之为巨浸者凢五百畞有奇顾皆国初●入于官者其赋视他为重民破産偿不足则均于里之人乆之亦不能偿也鄕有华氏曰守方甫敦檏谨厚人也数为代偿尝自计曰此灋其可久乎昔者周文襄公行县至固忧及乎此具疏言于朝始许民垦草田以收其入时民力巳疲且以乏食而止吾今使垦之于是视上福梅李怀仁三鄕得地如淸荡之数乃发粟二千斛使民从事民曰此举利我也争欣然而趋巳而其地皆成良田而赋自此足向之所谓害者始息嗟夫守方眞善为义者哉夫馁者人持斗粟与之未必不喜然仅给数日之食而巳及粟尽而复与之而复尽复能与之乎故其为惠也有时而穷是以孟子谓郑子産以乗舆济人惠而不知为政而谓徒杠舆梁成者民未病渉也守方惟知此意故能为此举惜其老于田间隐而不仕其泽止及于一鄕之人是可叹也大予不识守方独数闻锡人谈其义事而其义之大者莫甚于此因记之以遗其诸子炯燧焲俾视之庻㡬兄弟间以义相劝传之子孙以为家灋云 |
| 14 | 贵溪县重建儒学记 |
| 15 | 贵溪为广信属县象山奇伟芗水深长相与映带乎远近者可望而可㳺也故其人亦多秀雅而有用于世然人才之生非必皆学于家必有聚而敎之之地则自宋庆历以来而学巳建元季毁于兵当国初肇兴文治始复其旧历三十馀年为永乐丙申以圯于大水乃自县治之东而西徙之有病其陿隘者仍徙于故址终焉逼瞰江流毎春水●涨啮其堤而垣墉辄坏修补之力视旧益多而人复以为病故都察院右佥都御史高公邑人也方致仕家居谓学可拓而新之不宜以改作自诿以右布政使三山陈公行县且至托敎谕陈玉振等白其事陈公固有意于斯文者卽命署县事推官蔡君弘远经度之顾财物无所出爰召境内富民谕以意指衆亦好义各出所有来助乃使训术李祥軰恊力董其事然料财用仅足以完一堂而巳乃成化十八年之冬始作堂五间于旧庙之右为师生讲业之所当是时梁木方架而东阳卢君适奉命来知县事至日君谒庙巳延见师生争以建学故告君曰功其成于我乎视其址诚陿隘而旁有故驿舍地惜卑甚欲取客土增筑广之其●甚重曰吾始至猝劳吾民乎于是民方以讼求●者閧然于庭乃悉使先●●而以情词重轻为差凢筑之深广各十二丈高八尺许旣平且坚数月而就至是木石之材工匠之力皆以规画而僃越明年秋斋庐舍馆门庭廨宇以次作之而学成又明年春复作礼殿两庑而庙成爽垲宏丽焕然为江右学宫之首葢其材艮其力勤故其功大而美然君之谋虑亦精而尽矣昔时庙学庳陋凢所谓●山芗水之胜为民居障蔽不得效其奇伟深长之观及是眞如踊跃奋迅而出则凢㳺于是者又皆安而乐焉君旣规画有方以其馀力复伐巨石卽学宫之前筑堤捍水曰毋使圯而坏如昔时也功毕之又明年师生以高公之经始卢君之成终非特使吾軰安居而美观者其功不可●而其意亦可会也使人走亰师求记于予夫高公之淸德雅操邑人皆知之不俟予言予独恨于公不之识耳如卢君则尝识之于塲屋而道谊之契巳久今其令于兹且数年德政之声蔼然流播朝廷行将召而用之不久于外然念君一旦去任民虽思之恐久而莫能考也遂因建学之举书而俾刻之君名格字正夫出东阳宦族以名进士授今官云 |
| 16 | 许州儒学修建记 |
| 17 | 许在河南距河甚远垫溺之患之所不及地宜稻多木实旧有潩水西湖之胜其馀波汇城四周犹多鱼鼈莲芡之利自昔人才之生旣盛而为牧守者率多名臣故许天下称大州焉成化癸丣以来陜洛大侵延及数郡许之人懔懔然甚危适无锡邵君国贤以名进士来知州事极力抚之而济以同知州事长洲施君焕伯之贤民始有生意而州竟无事犹昔日之许也逾年田旣屡熟农商交庆于是子弟之请入学者益衆邵君谓学可以兴矣且谓诸生朝揖于堂受业而退必有肄习之舍葢终日之所居而不可离者也顾其●在堂之左为东西相向规制狭隘人迹冗杂且歳久頽圯殆不可居乃谓功宜自此始视其旁近民居多●地购而拓之凢建屋八联联为四间歩道相通户皆南向旣而门堂斋庐以及庙庑渐次修饬复得故材建尊经阁自是其学完美钜丽始与州称葢邵君规画之谋而亦施君济而成之学正某等以二君兴学之功当记也使来请文夫士不求安居此其自处然尔非人所以处乎士也曾子曰●豆之事则有司存●豆礼器之小者犹存乎有司况学校乎今夫许之为州旣大其簿书寔烦其赋●狱讼寔重他人方汲汲为务而何暇以学校为意然二君必此之急数年来凢所谓簿书亦无不淸赋●狱讼亦无不平岂其才固自优裕耶葢吾闻二君属时平康公暇辄以文事相娱诸生旦暮从而讲业蔼然风敎之行儒者为政异于流俗乃如此顾其意望于诸生者未巳也葢又以士读书止于科第之计故其学多拘滞不通乃复置群经诸史若干卷以资观览必欲造●人才如昔之盛且于鄕鎭并建社学礼聘师儒而劝谕其民遣子弟之俊秀者肄习其中遇州学生徒之缺选以充之其于牧守之道可谓至矣因并载之俾许之人久而有所考焉功兴于成化丙午某月毕于弘治巳酉某月明年九月上日记 |
| 18 | 主一斋记 |
| 19 | 昔者程子之释敬曰主一又从而释一曰无适其义已尽至朱子则合而释之曰主一无适之谓敬其铭敬斋所谓勿贰以二勿参以三则主一之说也所谓不东以西不南以北则无适之说也敬之为义至是益明然无适卽主一之谓非主一之外又别有所谓无适犹之诚曰眞实无妄云尔世之学者莫不知敬而不知所以为敬得程朱之言而从事焉则知所依据而无所瞀惑岂非持敬者之要哉葢人处其身于万事万物之中胶胶扰扰酬应不睱使吾之心所守不专鲜不为事物之所摇夺而归于利欲之途者况仕而有民社之寄居高以治人处繁以制政或所守之不专其能得行简临民之道而免涖事惟烦之病乎河南左布政使海虞徐公以主一名斋而因以为号请予记之公淸谨刚正伟然今之贤臣也以一身当方岳重任为天子宣化于外人但见其数千里之内民事辑而不知公之所守者专也故易坤之六二曰敬以●内义以方外所以以敬义并言者葢义以为用必敬以为体非敬则义有不能行者矣孔子曰执事敬至他日旣曰修已以敬又曰修已以安人又曰修已以安百姓言安人安百姓之道皆不出乎敬也敬之功用如此而主一者敬之义也儒先非有所自得不能为此言则公非有所自得其能为此名乎予固无所得者于其义岂复有所发明姑为公记之虽然居无越思事靡他及涵泳于中匪徐匪亟南轩张氏之箴僃矣奚俟予言 |
| 20 | 匏翁家藏集卷第三十五 |
