1  | 钦定全唐文卷九百十九目录昔门子 |
| 2 | 妙法蓬华经元义释让缘起序 |
《止观辅行传宏决序》 |
| 1 | 灵佑 |
《警策丈》 |
| 1 | 昌休 |
| 2 | |
《唐湖州杼山皎然传》 |
| 1 | 至贤 |
| 2 | 杨岐山甄叔大师碑铭 |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | 炉基院钟记详铭 |
| 6 | 苞长 |
| 7 | 王才 |
| 8 | 福岩禅院读法华经姓名记 |
| 9 | 匡白 |
| 10 | 江州德化东林寺白氏丈集记东乂 |
| 11 | 唐故越州衢前总管杜府君墓诣铭唐王府君墓志铭 |
| 12 | 爻 |
| 13 | 隋不青旱佛顶尊胜陀罗尼经幢铭姜尹澄观 |
| 14 | |
| 15 | 容皇大于问心要书 |
| 16 | 大方广佛华严经疏会岑演义钞序大方广佛华严经疏序 |
| 17 | 华严法界元镜序 |
| 18 | 蛤幽 |
| 19 | 建功德碑铭井序 |
| 20 | 尧应 |
| 21 | 兴国寺故大德上座号宪超塔铭并序钦定全唐文卷九百十九 |
| 22 | 昔门子 |
| 23 | 昔门子俗姓何氏岳阳人登造士第后篇沙门住南岳寺贞元八年卒门人台环集遗文二百篇行于世 |
《妙藻违华经元义释织缘起序》 |
| 1 | 四教成列开合之旨蕴乎其中十子既往幽赞之功在人方绝惟三转遂周详乘载道经文显而约元记博而深后连难窥蒙求尚壅不违而复存乎其时我哲匠湛然公当之矣公孩提秀发志学名咸渊解得于曰心博赡振于先达无适不可以虚受人泊昆坛以至于国清其从如云吴间者乌夷作难海山不宁徇法之多反身岩宇或谓身危法丧莫如奉法全身值俛遂行暴露原野是乐法者请盖悦随且法实无边身则有待宏敷耒暇藏访有凭因铁隧释思逸功倍美哉洋洋乎登门者肯系未尝望涯者耻躬不逮乘是以训文其可废耶先德既详虽大科不举诸生耒达在小疑必疏尺十卷不忘于岑以天台命家善继其宗以释藏顺学信所谓观象得意俾昏作明永代不朽者也背早岁在尘后时从道徒欲击其大节独不愧于心乎 |
《止观辅行传宏决序》 |
| 1 | 宗虚无者名教之道废遗文字者述作之义乖古先楚王乘时利见圣贤道契德音莫违尚辄工吕证寄诸结集况时淹像季学鲜知几领会之宾十乳一二至有穷年默坐栅一节于昏白首论心迟回于半满人之多翔宁门若是乎阶扪象各陈乳苞或谓即心是佛悟入之字苞不异空本末谁述将冥祷章句呼大教陵夷若是盖由末辩文字之性喻总持之功深惟昔智者大师降生示世一敷元德大拯横流咨覆黄于大息振绝维于龙猛命家作古以中观乌宗师古极建言以上乘篇归趣爰什灌顶顶公弓而伸之钦若芦有记迷教门户牖自此重明继之以法华威威公宿植不愆于素复次天宫威威公敬承如水传器授之于左溪元朗朗公卓绝天机独断相沿说释遑恤吾文载驯于昆坛湛然然公间生总角赖悟左溪深相器异誓以传灯警旨止观禄门乃统万行图烦之说一以贯之噫续承四世年将一百鱼鲁斯讹不无同异方将绎思津道元流遂广斥邪疑旁簿今古质而不野博而不繁著辅行记凡十卷备前瞿广量之旨允今人胜劣之机岂维错隶所闻将以隐括所治所治即行一多之妙运遽阶所闻唯解并真之元览淹夫行有岐路则始终天隔解乳方隅亦浅深随类建吕辅行以举其全故自远方来询疑请益整蒙发覆投敦日夕庶几幽赞钦若传宏道之将行不孤运矣咨子末学轻说上乘其犹鸠火增辉涓曜 |
| 2 | 灵佑 |
| 3 | 灵佑俗姓赵氏福州长溪人从本郡法恒禅师出家入天台遇寒山子造国清寺遇拾得元和末至长沙住大鸿山同庆寺大中七年卒年八十三谄论大图禅师 |
《磬星禾文》 |
| 1 | 夫业系受身耒冤形累禀父母之遣体假众缘而共成虽乃四大扶持常相违背无常老病不与人期朝存夕亡制那异世譬如春霜晓露条忽即无岸树井藤岂能长久念念迅连别制乡间转急即是来生何乃晏然空过父母不供甘旨川亲固以弃离不能安国治邦家业顿捐继嗣纲离乡党刺发禀师内勤克念之功外宏不谛之德回脱尘世冀期出离何乃绕登戒品便言我是比邱擅越所须叹用常住不解付思来处谓旨法尔合供契了聚头喧喧但说人闻杂语然则一期赵乐不知乐是苦因囊劫徇尘束害返省时光淹没岁月蹉跪受用殷繁施利浓厚动经年载不拟弃离积聚滋多保持幼质导师有敕戒筋比䘏进 |
| 2 | 道严身三常不足人多于此耽味不休日往月来飒然白首后学耒闻旨趣州须博问先知将谓出家贵求衣食佛先制律启仓发蒙轨见威仪静如冲雪止持作犯东敛初心微细条章革诸猥弊昆尼法席曾未叨陪了义上乘岂能甄别可惜一生空过后悔难追教理耒尝措怀元道刚因契悟及至年高腊长空腹高心不肯亲附良友惟知倨傲未请法律戢敛全无或大语高声出言无度不敬上中下座姿罗门聚会无殊枕钵作声食毕先起去就乖角僧体全无起坐松诸动他心念不存些些轨圆小小威仪将何束敛后昆新学无因傲微才相觉察便言我是山僧耒闻佛教行持一向情存粗精如斯之见盖焉初心情惰露餐因循穆转人闲遂成竦野不觉蝇踵老朽触事面墙后学咨询乳言接引纵有谈说不涉典章或被轻旨便贵后生无礼瞑目忿起吕语骇人一朝卧疾在床众苦萦缠逼道晚夕思付心里惘惶前路茫茫耒知何往从兹始知悔过临渴掘井奚篇匐恨早不预修年晚多诸过咎临行挥霍怕怖惮惶谷穿雀飞识心随业如人负倩强者先牵心绪多端重处偏坠乱常杀鬼念念不停命不可延时小可待人天一有应未尧之如是受身非论劫数感伤叹讶哀哉切心岂可针言遭相警策所恨同生像季去圣时遥佛法生疏人多懈怠暮伸管见以晓后来若不蠲矜诫难轮亶 |
| 3 | |
| 4 | 夫出家者发足超方心形粪俗绍隆圣种震慑广军用报四答拔济三有若不如此滥厕譬论吕行荒疏虚沾信施昔年行处寸步不移恍心泪生将何凭恃况乃堂堂偕相容貌可观皆是宿植善根感斯异报便拟端然拱手不负寸阴事业不勤功果无因克就岂可维生空竭抑亦来业无裨辞亲决志披缁意欲等超何所晓夕思付岂可迁延过时心期佛法栋冰用作后来龟镜常以如此未能少分相应出吕须涉于典章谈说乃傍于稽古形仪挺特思气高闭遣行要假良朋数数清于耳目住止必须择伴时时闻于末闻故云生我者父母成我者朋友亲附善者如雾露中行虽不湮衣时时有润狎习恶者长恶知见晓夕造心即同交报殁后沈沦一失人身万劫不复忠旨逆耳岂不铭心者哉便能漂心育德晦迹辐名蕴素精神喧嚣止绝若欲参禅学道顿超方便之门心契元津研几精妙决择深奥放悟真源博问先知亲近善友此宗难得其妙切须侍细用心可中顿悟正因便是出尘阶渐此则破三界二十五有内外诸法尽知不实从心变起悉是假名不用将心凑泊但情不付物物岂拟人任他法性周流莫断莫续闻声见苞盖是寻常者边那边岫用不阙如斯行止宝不枉披法服亦乃酬报四恩拔济三有生生若能不还佛阶淡定可期往来三界之宾出没篇他作则此之十学最妙最元但办肯心必不相归若有中流之士未能顿超且于教法辐心温寻贝叶精搜义理传唱敷扬接弓后来报佛恩德时光亦不虚弃必须以此扶持住止威仪便是偷中法器出不见倚松之葛上声千寻附托胜因方能广盆恳修斋戒莫谨亏逾世世生生殊妙因果不可等闲遇日兀兀度时可惜光阴不求升进徙消十方信施亦乃辜宾四恩积累转深心尘易壅触途成滞人所轻欺古云彼既丈夫我亦尔不应自轻而蜕屈若不如此徒在缁门桂尊一生殊无所益伏凿兴决烈之志开特达之怀举措看他上流莫檀随于庸鄙今生便须决断想料不由别人息意忘缘不典诸尘作对心空镜寂只鸟久滞不通熟览斯文时时警策强作主宰莫狗人情业果所牵诚鸡逃避声和向顺形直影端因祟愚然岂无忧惧故经云假使百千劫所作业不亡因绿会遇时祟报还自受故知三界刑罚莹绅杀人谤力勤修莫空过日深知过患方乃相劝行持愿百劫千生处处同扁法侣乃扁铭曰幻身梦宅空中物苞前际无穷后际宁克出此没彼升沈疲极耒冤三轮何时休息贪恋世问阴缘成质从生至老口无所得根本缸明因兹被惑光阴可惜制那不测今生空过来生窒塞从迷至迷皆因六贼六道往还二界匍匐旱访明师亲近高德决择身心去其刺棘世自浮虚众绿岂逼研穷法理以悟为则心境俱捐莫记莫忆久根怡然行住寂默一心不生万法俱息昌味 |
| 5 | |
| 6 | 福琳元和中沙门 |
《唐湖州杼山皎然传》 |
| 1 | 释皎然名昼姓谢氏长城人康乐侯十世孙也幼负异才性与浦合初脱羁绅渐加削染登戒于灵隐戒坛守直律师边听跳尼道特所霭心于篇什中吟味情性所谓旧其微矣文章儒丽当时号荐释门伟器哉后博访名山法席罕不登听者然其兼攻姓造子史经书各臻其极凡所游患京师则公相敦重诸郡则邦伯所钦莫非始以诗童军劝令入佛智行化之意本在乎兹及中年谒诸禅祖了心地法门典武邸山元浩会稽灵激篇道交故时谚曰害之昼能清秀贞元初居于东溪草堂欲屏息诗道非禅者之思而旬悔之曰借使有宣尼之博识胥臣之多闻终朝目前矜苗侈义适足以扰我真性岂若孤松片云禅座相对无吕而道合至静而性同哉吾将入杼辜与松云焉偶所著诗式及诸文笔供寝而不纪因顾笔视曰我疲尔役尔困我愚数十年问了无所得况汝是外物何累于人哉住既无心去亦无我将放汝各归本性使物甸物不关于予岂不乐乎邀命弟子点焉至五年五月会前御吏中丞李洪自河非负谴再移马湖守初相见未交士罢蓍凿案知公精于佛理因请益焉先问宗源次反心印公笑而后答他日言反诗式具陈以宿音之志公曰不然因命门人检出草本高见而叹曰旱年会见沈约品藻慧休翰林庾信诗箴三子所论殊不及此奈何学小乘福见以宿志焉辞耶遂举邑中词人吴季德暮常侍均之后其文有家风予器而重之昼以陆鸿渐篇莫逆之交相国于公顿颜鲁公真卿命裨赞韵海二十馀卷好焉五杂俎篇用意奇险实不忝江南谢之远乔矣昼清净其志高遭其心浮名薄利所不能啖唯事林辔与道者游故终身无惰苞又兴冥斋盖循烁面然故事施鬼神食也昼旧居州典国寺起思自捐末囊施之尝有军吏沈剑本心清人也夕从州出乘马到骆驰桥月苞皎如见数人盛饰衣冠侧怪间之如何到此曰项王祠束典国寺然公修冥斋在此伺耳剑翌日往覆果是鬼物兵又长城赴胥钱沛行役泊舟吕山南见数十百人行井提食器篡东帛怡然语笑而过问其故云赴然师齐来时颜鲁公篇刺郡早事交游而加崇重焉以贞元年终山寺有集十卷于顿序集贞元八年正月勒写其文集入于秘阁天下荣之观其文也亹亹而不厌合律乎清壮亦小代伟才焉昼生常冥韦幡物卢幼平吴季德李尊皇甫曾梁肃崔子向薛逢吕渭杨遣或簪组或布末典之交结必高吟乐道道其同者则然始定交哉故著儒释交游传及内典类聚共四十卷号敞子十卷时贵流布元和四年太守范传正会稽释灵激同过旧院就影堂伤悼弥久遗题曰道安已返无何乡慧遗来过旧草堂余亦当时及门者共吟佳句涓焚香某遗德后竖所慕者相继有焉 |
| 2 | 至贤 |
| 3 | 至贤元和中沙门 |
《杨岐山甄叔大师碑铭》 |
| 1 | 杨岐大师法号甄叔幼而聪敏伺傥不羣心月贞明具大人相观死生轮上见三聚羣迷犹焦螟处在蛟捷胜妙欲药似时蜡无味遂投簪敞顶具佛坛式求正觉了义扣大寂禅门一造元机万虑都寂乃曰羣灵本源假名为佛体竭形消而不灭金流朴散而常存性海无风金波自涌心霄绝兆万象齐昭体斯理者不行而逼应沙界不用而功益元化如何背觉反合尘劳于荫界中妄会囚絷形同水月浪迹人天见岐山羣峰四合乃曰坤元作镇造我法城才发士呈岩响答松开月殿星布云廊青岚色中化出金瘠一所宴坐四十馀年满室金光画夜常照宜城化缘已毕机感难爵元和庚子岁正月十三日忽弃尘区选归大定门弟予如父母逝痛胜于心泣悲震海哀声动山如月隐天衢羣星失曜大集众木积为香楼用建茶妣获含利七百粒于束拳下震翠堵坡岩提锦障列其前涧扑银河落其后永光法嗣用镇山门上足偷有任运者饱饮法乳誓报深恩涉万重山经三千里来投于我请述斯文将副其心式旌不朽铭曰 |
| 2 | 吾师内外皆明敌如净疏瑞含宝月常将定水洒羣灵大注禅河未会竭独步杨岐山顶建出花宫胜仙开楼台扛势辄乙虚空鹿界轮幢尽摧折阎浮月隐须弥蜀一念收光归寂灭长雷舍利镇山河光违支提照岩穴擒如檐荀花飞去枝上馀香常不歇无限门人臭此香还向枝头香更发 |
| 3 | 师用 |
| 4 | 师用太和中沙门 |
《炉峰院钟记并铭》 |
| 1 | 圣人立法制器以利济于时其义远矣释氏教有以钟号法鼓铿以致信信以凿转时以集事其用勤矣故凡缁侣住处必悬以冀农立以台阎盖取斯也南陵邑境有静胜之地曰炉拳道场者在老山之艮方是处本京地杜处士之业也故处士讳有正乐天养素而隐于邱园以此地气爽而泉甘木秀而草蕃虽在人境胜势特异将建净宇以楼真徒彰其言而未果其事无辔何属寿迎大运以永贞元年而终呜呼修短之分其可叹也泊元和年中贤夫人察氏命其子著蔼蕃苑等追咸先考之志乃荆院宇请尼惟采尼义静等屋之装严住持士女版向增修堂室供给寿用兴福建善未之有极也杜氏季子茂既习善履敬久而弥股以白法斯宏鸿钟乃发愿而营之询谋同绿有遂厥志于大和二年十二月二十八日集正信命良工施洪炉鼓橐龠革金而成焉其形其声咸所妙好观听者谓杜君之威冥佑也且夫中人之务学于道署事勒而不息或惰而不励惟钟能节之使知时谷宜得进退之度警告昏曙发幽畅远除其响者肃然起慈敬之念况拯危拔苦之感彰乎前传哉荒既情敬于中富舆于理功成愿毕刊石以记之告于沙门师用请赞其盛事师用既察其所以适杨斯人之善而铭云 |
| 2 | 释门信鼓是曰洪钟能齐进退实警昏蒙叩则应人钟钟春容沙门敛念旧感冥通檀那杜君宿习正因迎在儒仕情超世尘爰求良工乃录精铁成兹宝器状貌殊绝兹声隐隐振水摇云思息炎炽鱼停剑轮景福无际殊切不朽勒铭于斯昭示其后 |
| 3 | 苞长 |
| 4 | 章才 |
| 5 | 道振太和中沙门 |
《福岩禅院读法华经姓名记》 |
| 1 | 郡城束南三十馀里丹流薄曲山番翠屏云霞生双寿之凿碧霞吐香炉之石谷深景蘧地近山幽藏阴南运礼浮非接袂石之名本非寺号径通人行时共称焉初有墨始禅师大齐起义之首奏藏阴寺讲涅盘经感野雉来听藏神遗绢祢猴奉果山神献检时之异人乎其难郁畜霸有竖霆师即晋城霍秀人也制涅盘疏乡笔畀空精义入神以验其旨名振古今号柳笔台已现存焉近唐代宗之运神墨禅师唐之贵叶学究典坟善闭庄老拾萦无道晦迹忘名出阴宴坐株薮行节孤迅人难可俦员元之时有智通法师近朝供奉聪惠天假其灵善谈涅盘真僻制力波罗蜜疏流于世也今有惠惜禅师谋善儒门博通子墓尚道不事弃笔从缁究禅理而真心曰闲习心观而定惠双运居无定所云林是家逮寻灵迹来屈此山时有智岑善讲天台数门深违妙源精义尤博誓篇佛使行化人间来亦于此知山灵秀景胜处幽名僧继踵其时怀公至此欲过嵩岳志求法华道扬之处土地时运宿缘所遑乃感邦伯邀霭及有清信长老结邑请住去太和二年上方赫遣僧院兼置普贤道场鸟山寺荒废岁久杜绝人来道者难居盖篇差税时太守王公以善理人态爱育物敬崇二宝荷护柳蓝白至山门殷勤酉请兼舍禄粟及劝官僚资助井咸降差科时有清信之士以议助济差料时有甘八入闲经阏年问人即论散出邑今有六七人同为竭力崇供山寺科兽井造阁一所兼素昼弥勒兼诸方信施者弁邑外特念经人具么此石法华之应事亦具载矣邑人司徒模等宿植深厚善提种成法雨润根善胃开发又能晦迹藏名隐遁列城源肆和光混俗乐道安贫共结良缘同修福利心贞志固刻石记文感集陈情命奈题述匡白 |
| 2 | 匡白太和中沙门 |
《江州德化东林寺白氏文集记》 |
| 1 | 文其规谏者乃有国之龟镜也其于哲后真事未尝不计论之听纳之将欲俾雄图今嗣延百千世之奕叶何止于万归钱审无鉴裁不偶其时则秦之坑焚卫之翦伐何所存焉皇唐白傅之有丈动钩私乃惟曰此必补之盖不销吾之力也及旋稀于府即命翰墨老缮之不期月操染毕函而藏之于辨觉夫师堂之座左诚其掌执者严以铄错开开准白侯文集无令出寺勿借外人又图白侯真于其壁使人敬惮之不敢苟违也仍传教令下属幽愚令纪徽猷用刊蜿王匡集七十卷绢置东都圣善辜量霸南禅一置庐山东林其问表浅制诰丈赋歌诗读颂碑铭议论箴诔无不以讽谏篇旨点陟雁事使谗谀奸诡所不能隐匿兵而流于搢绅莫不滋味之以篇药石也泊唐之季世兵火四起甸来之美殆篇暖炉馀则固知东林考其巳坠焉有吴之天下也武以定乱文以延英繇是业儒者跣铢然源流渊凌庆稔宗亲德化令公大王处青宫日虽以宴游参侍宸戾而友爱禄华之美靡问于君臣其或欢洽之馀经纶之际何尝不以笔砚简编致其左右至若良宵静画辍膳蠲寝或以风月为俦侣骚雅篇仇雠虽姬旦之多才多艺不足以同年语也常于白集是所习情俄膺天命枣旄钺出抚江城江之民足蹈手舞忻忻然乃曰天从人善愿降父母之君于是藩信矣哉王篇理清净视事之暇 |
| 2 | 闲采图经蹶然而悟且曰白傅尝谪篇是邦典午及访之道迹又洗然忆束林等有其集焉又询诸老借咸曰执事考不勤翦乳遗矣王咨嗟良久显谓诸辈何竦慢之若是亡斯宝耶然于胜事颇苍也冥蒙释子然作非能仰认浆录之深讵可辄篇陈让含亳囊纸愧惧煎恪股栗流 |
| 3 | 汗不能已矣时太和月年岁次甲午八月已已朔十二日庚辰管内僧正讲论大德赐紫沙门匡白记敢献颂曰缅彼乐天其真古贤才器天付辞华世传集有七快芳逾百年言其婉丽理且渊元向罹骚扰几至沈迁非逢至鉴亦类投泉圣主求理英王出藩恩荣在上典籍居前省览馀时箴规是思且吟且讽乃歌乃诗会不释手应亦忘燕念彼束林而尝有之尸掌不专逸漏堪悲爰命传写用补阙仪秘之宠藏勒彼神姿品流所好龙闰于兹玉鱼金镜彰严诚遗无今外借永作良规龙天所卫嘉猷肯移俱期不朽并吾大师 |
| 4 | 束乂 |
| 5 | 束乂太和中山阴沙门 |
《唐故越州衡前总管社府君墓懿铭》 |
| 1 | 唐君讳惭其先辟平阙诗会祖阙祖珍名宦不叙欲暮故也府君气宇英明风神雄大慨门之绪且时从闵杰阙展伏渡早世天命尔贤良所嗟太和兵年三月一十六日私第而故言干六十以其年四月二十四日卜阙于山阴承务乡九里村马兽之地宅兆之礼也夫人李氏元和十二年四月二日先夫而终内则今范可传女史今合拊坟莹盖琴瑟荣枯嗣子师素台装克继泣血茹陪哀号事丧雌瞻把瞻关雷在泽风悲拱木月辟佳城恐山谷迁变勒铭万古词曰 |
| 2 | 府君之生林阙禄位文武倚欤今名天命何欺遽违人世丧亲恬恃电妾俄阙哀孤孝子茶毒肝肠奉柩扶护合葬龙罔松柏新裁风光万古佳城异代刻名泉户 |
《唐王府君墓志铭》 |
| 1 | 戴仁而处抱义而行者即乡琊王府君公讳仕伦山文回其先晋右军十阙代孙也曾祖谬皇祖思皇考良忠贞不仕公春秋五十有七以太和九年人月一十剖日终于轻阳之私第嗣子宗志次子刘老雅年荼毒泣血绝浆以当年八月州十九曰葬于故朱夫人之同莹所也山连药王之罔地阙建兴之童且离城郭不逾一里知人姻十步有钦定全唐文夙卷九百十九韦又睿刃吏乙馀焉恐山川迁变乃刊石厉铭哉哲人抑抑秩秩无嗜轻桃好求之质云何积善而岂斯疾悲占青松哀辞白日万古千秋于焉终吉 |
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| 3 | 教刀直心寺沙门太和中充内供奉佛顶尊胜院罗尼经幢铭弁序舆于戏行律比邸尼愿栅一藩散大禅祖茶跳林畔先岑师茶跳所哀惭树是明幢比邱欢列鸟其铭师姓耿氏谨柩静年五十四夏三十四太和五年正月因十六日长圭蹄羣贤里直心寺藏灰奋利闷是下分律旧疏大上研而津底拔临坛法三阶法甚若习法华等大乘经大小乘戒至是蚤夜无已愿证以其师尝来学先天寺余先大师临坛四分大师下悉熟行道二乞词是岂宜茫茫尸人前有何向明度总持立夜觉者先后师光唯徒先归本根福唯后敷不尔塔万辄懿尔撞一石资粮尔师理地之力而佛昭格 |
| 4 | 登亲 |
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| 6 | 澄观字大休俗姓夏侯氏越州山阴人年十一依宝林寺霜禅师出家元和中住太原府大崇福寺后住清凉山大华严寺开成三年卒谥清凉国师 |
《答皇太子问心要书》 |
| 1 | 至道本乎心心法本忤无住无住体灵知不昧性相寂然包含德用该摄内外能深能广非有非空不生不灭无终无始求之而不得弃之而不离迷现量则惑苦纷然悟真性则空明廓彻虽即心即佛惟证者方知然有证有知则慧日沈没于有地若无照无悟则昏云掩蔽于空明若丁念不生则前后际断照体独立物我皆如直造心源无智无得不取不拾乳对无修然迷悟更休真妄相待若求真弃妄犹弃影劳形若体妄即真擒处阴影灭若无心妄照则万卢都捐若任运寂知则众行爰起放旷任其去住静鉴觉其源流语默不失元微动静朱离法界言止贝双忘知寂论观则双照寂知语证则不可示人说理则非证不了是以悟寂无寂真知红知以知寂不二之一心契 |
| 2 | 空有双融之中道诟住无著莫摄莫收是非两忘能所双绝斯绝亦寂则般若现前般若非心外新生智性乃本来具足然本寂不能旬现实由般若之功般若之与智性翻覆相成本智之典始修实无两体双亡证入则妙觉圆明始末该融则因果交彻心心作佛无一心而非佛心处虚成道无寓尘而非佛国故真妄物我举一全收心佛众生浑然斋致是知迷则人随于法法法万差而人不同悟则法随于人人人一智而融万境言穷虑绝何果何因体本寂寥孰同孰异惟忘怀虚朗消息冲融其犹潘水月华虎而可见无心鉴象照而常空矣 |
《大方广佛华严经疏会本演义钞序》 |
| 1 | 至理垂诰镜一心之元极大士宏闰烛微吕之幽致虽忘怀于论旨之域而浩渐于文义之海盖欲寄象系中迹窟无尽之趣矣斯经文理不可得而称也晋译幽秘贤首颇得其门唐翻灵篇后哲未窥其奥澄观不揆肤受轨阐先微偶溢九州遐飞四海讲者盈百咸叩余曰大教趣深疏丈致远亲承旨训髡鬓誓娄范千古应惑高悟希垂重剖得睹光辉顺斯雅怀再此条治名篇随疏演义昔人云人在则易人亡则难今篇此释冀遐方终古皆若面会然繁则倦于章句简则昧其源流顾此才难有悬折衷意夫后学其辞不枝矣 |
《大方广佛华严经疏序》 |
| 1 | 往复无际动静一源含众妙而有馀超言思而回出者其唯法界欤剖列元微昭廓心境穷理尽性彻果该因汪洋冲融广大悉备者其唯大方广佛辜严经焉故我世尊十身初满正觉始成乘愿行以弥纶混虚空篇体性富有万德荡无纤尘湛智海之澄波虚含万象敝性空之满月顿落百川不起树王罗七处于法界无违后际畅九会于初成尽宏廓之幽宗被难思之海会图音落落该十制而顿周主伴重重极十方而齐唱虽空空绝迹而义天之星巢烁然湛湛亡吕而教海之波涧浩渐若乃千门潜注与众典篇江源万德交归摄羣经篇眷属其为旨也冥真体于万化之域显德相于重元之门用繁兴以恒奴智周鉴而常静真妄交彻即几心而见佛心事理双修依本智而求佛智理随事变则力碧缘起之无边事得理融则千差涉入而无稷故得十身应然而相作六位不乱而更收广大即入于无闲尘毛包纳而无外炳然齐现桧彼芥瓶具足同时方之海滴一多无拟等虚空之千灯隐显俱成似秋空之片月重重交映非帝网之垂珠念念圆融类夕梦之经世法门重迭若云起长空万行芬披比华开锦上若夫高不可仰则积行善萨滕认鳞于龙门深不可闚则上德声闻杜视听于嘉会见闻篇种八难超十地之阶解行在躬了比囿旷劫之果师子沓迅众海顿证于林中象王回旋六千道成于言下启明东庙智满不异于初心寄位南求因圆不逾于毛孔剖微尘之经卷则念念果成尽众生史愿门则尘尘行满真可谓常恒之妙说通方之洪规称性之极谈一乘之要轨也寻斯元旨却览馀经其擒果日丽天夺众景之耀须弥横海落羣峰之高是以善萨搜秘于龙宫大贤关扬于东夏顾惟正法之代尚匿清辉幸哉像季之时偶斯元化况逢圣主得在灵山竭思幽宗岂无庆跃题称大方广佛华严经者即无尽修多罗之总名世主妙严品第七者即众篇义类之别目大以旷兼无祭方以正法旬持广郑称体而周佛谓觉斯元妙华喻功德万行严马饰法成人经乃注无竭之涌泉贯元凝之妙义摄无边之海会作终古之常规佛及诸王泣称世主法门依正俱曰妙严分义类以彰品名冠羣篇而称第御斯经有三十九品此品建初故云大方广佛华严经世主妙严品弓一 |
| 2 | 实一 |
《华严法界元镜序》 |
| 1 | 余单思大经簿修此观罗其旨趣已在疏文恐堕业于深经少谐演兹元要精诚之旨时的衢扬数子恳求叩余江阖咸言注想访友寻源或学或传徧求众释积箴疑滞今方焕马夕惕动勒愿释深旨顾以西垂之岁风烛难期恐妙观之沦胥使枝辞之乱辙乃顺诚请客祈幽微名法界元镜冀将来道友见古贤之深衷吴轮幽 |
| 2 | 翰幽日威中清河沙门 |
《建功德碑铭笄弄》 |
| 1 | 纲夫墙化厥初以浑元篇首乾坤才著二仪始分爰有三皇降其闻五帝居其次然乃骊连栗陆尊卢赫胥神农伏羲禹汤尧舜周泰之后宛至隋唐开辟以来君王宰辅不可繁载备如传记者也唯有西域之教生于周昭王甲寅之岁来会漠明帝永平之年摩腾天笠法兰荆于此臭然则释道儒门如鼎之三足若拯溺救难易危咸安莫过平释氏之教英有志信上党樊公先代楚有将军燕有烈士锵宅全唐墓烂卷丸草九童一蓄公坤是其绪裔也会祖及祖尊讳不书并高尚不仕隐于里闾则萦宦贵禄勿千怀也考讳元信会任武宁军讨击副使雄名振古英暮贯时动且羽以猿惊蛮丹弓而雁落郡府捐其巍辕门仰其规仪艺绝奇能莫可俦也嗣子樊忠义家本上党来居鲁邦巨产洪基里闭推最公量冯河海气纳乾坤幼而谦长而恭丈武忠孝备于厥躬无虞邸三附一有荣期二乐不荀名宦遁迹邸薮时人望之 |
| 2 | 不及也有子长曰德亮仲曰德安季曰德平韩事父能竭力事君能尽忠与朋友交旨而有信公家务之暇暂尔静思乃喟然长叹曰余览维摩经见是身如苞焦中无有坚又金刚经云一切有为法如梦幻炮影吾今年侵蒲柳齿发惭衰若不预造梯航将何越于苦海遂乃拾绣帛割馀沓转法华经向部七卷四十九遍巳州持全刚山婢之经一万之数云毕更以网拾束素粟麦山旱入修当村佛殿工偿又雨施缟六裹台山设三百僧斋犬圣丈殊遥加密护更施丝二百一十八两将充赎香四州供养偕伽二纲飞状回报若不标记胡表素诚爰访他山之异石遂立丰碑名素织之良工得班轮之奇士更造功德一铺数有十躯家部一十五人虔诚侍侧且尊客相好拉悉圆严菩萨神龙无不殊丽经丈有联环之字随心识而镌成佛前有宛卷之花从子下而凿出建造在于私第成就速至柳许万代子孙永充供养此寺乏势也束接太公之遗迹西邻古戴之州轩一南跳丰城非倚厥国且昔时堂殿尊像俨如今荆琼碑悦立于此所有功德先奉我国家伏愿帝应长明金轮永御大吏常侍休佐尧阶州县采蔡镇罟禄位樊公先灵尊眷谛国受生规在一门保全庆吉仍恐曰月骤改桑田几变将刊贞石以纪轴一工铭曰天地将分兮盘古生焉浊气为地今清气厉夭二皇降德兮五帝其问周秦相禅兮唐祚联县释道儒教兮齐致如鼎一足兮无偏时主不易兮郑重樊公志信兮虔韩金经兮数部舍资财兮无边立不朽兮贞石石斑尔兮雕锦建尊像兮俨若合家稽首兮佛前获福寿今此世他世立碑记兮干年万年 |
| 3 | 豆量 |
| 4 | 三丑 |
| 5 | 元应京兆庄严寺沙门 |
《兴国寺故大德上座号宪超堪铭井序》 |
| 1 | 上座俗姓太原王氏累世京兆泾阳人也童子事师年过受戒报终七十有六而偷夏五十焉业精妙法于大历入年试业得度隶名住兴国寺也上座行操寒松戒德霜白道洽羣物而悲敬斋行持念无亏经声不辍优量花之句偶晓夕相仍分阻禾之开敷香风不绝向万馀偏禀学定于总持裘院继七羔之踪熟心灯于巨夜之中明终不绝而忽于今年觉是身虚值气力渐微绝粒罢灯唯茶与乳右习而卧四旬如生命入室门人上座子良都锥邢智诚等曰吾今苞身应将谢矣努力勒策法乳相亲金泉礼及梨圉铺吾之衣钵将入常住以遍水业言己帖然兼足而去也门人子良等号呼恸天空辄盖洒涧流泊咽庭树摧枝列原州邑悲风惨然巍裁雁塔岫起于西原飕骊松吹金龟之田即于其年三月七日于兴国下左净室飞香神颜不易状若平生黯尔医矢门人千良等采以荆眠微搜哲匠镂于金石刻之以铭欲使后贤而知今臭词曰戒行严洁松簟比贞秉忘坚直如昆如荆衣珠内莹独耀心灵精特妙法德冠羣英四旬绝粒而亡内逼诸漏蠲除圣贤不测 |
| 2 | 钦定全唐文卷九百二十目录亡害 |
| 3 | 穿屠 |
| 4 | 答温尚书书 |
| 5 | 盂兰盆经疏序 |
| 6 | 金刚般若经疏论纂要序 |
| 7 | 夫方广圆觉修多罗了义经容疏序华严原人论序 |
| 8 | 示学徒文 |
| 9 | 义汁 |
《重修大像寺记》 |
| 1 | 元楚 |
| 2 | 庐山束林寺观音方丈记 |
| 3 | 清越 |
《新典寺佛殿石阶记》 |
| 1 | 正言 |
《病中上寺主疏》 |
| 1 | 高闲 |
《此斋堪》 |
| 1 | 运吕 |
| 2 | |
| 3 | 临济慧照禅师塔记 |
| 4 | 知宗 |
| 5 | 盘山上方道宗大师遣行碑 |
| 6 | 词浩 |
| 7 | 牛头寺经撞读 |
| 8 | 文贞 |
| 9 | 善化寺记 |
| 10 | 登辉 |
《护圣寺钟铭》 |
| 1 | 南叙 |
| 2 | 悯忠寺重藏舍利记 |
| 3 | 亚栖 |
《论书》 |
| 1 | 竖丘 |
| 2 | 诺一 |
| 3 | 躁山白云禅院记 |
| 4 | 钦定全唐文卷九百二十 |
| 5 | 宗密 |
| 6 | 宗密俗姓何氏果州西充县人元和一年依实州道圆禅师出家住终南山草堂寺太和三年赐紫会昌元年卒于典福塔院年六十二谊定慧禅师 |
《答温尚书书》 |
| 1 | 一切果生无不具觉灵空寂典佛孤殊但以无始劫来末会了悟妄执身为我相故生爱恶等情随情造业随业受报生老病死长劫轮回然身中觉性末会生死如梦被驱使身本安闲如水作冰而温性不异若能悟此意即是法身本曰仙生何有寄托灵灵不昧了了常知无所从来亦无所去然多星习妄执以性成喜怒哀乐微细流注其理虽然顿违此情难以卒除须长觉察损之又损如风顿止波浪渐停岂可一身所修便同佛用但可以空寂为自身勿认苞身以真知羁自心勿认妄念妄念若起都不随之帅临命终时自然业不能系虽有中阴所向目由天上人开置息寄记若爱恶之念已泯不受分段之身自然易短篇长易麓为妙若微细流注一切寂灭囿觉大智朗然独存即随现千百亿身度有缘泉生名之曰佛 |
《盂兰盆经疏序》 |
| 1 | 始于混沱塞乎天地通人神贯贵践儒释皆宗之其惟孝道矣应孝子之恶诚救二亲之苦厄酬昊天恩德其惟盂兰盆之教焉宗密罪衅旱年丧亲每履雪霜之悲永怀风树之恨窃以终身坟袭卒世烝尝虽展孝思不资神道遂提索瞿贤之教虔求遣荐之方得此法门实篇妙行年年僧目咨白四事止养三尊宗密依之修崇已应多载兼讲其诰用八未开今因归乡依日开设俗耆艾悲喜尽行异口同音请制新疏心在松柏岂慢乡闾式允来情垒挥要道二 |
《金刚般若经疏论纂要序》 |
| 1 | 镜心末净像色元空梦识轴初物境成有由是惑业袭习报应纶输尘沙劫波莫之遏绝故我满净觉者规相人中先说生减因练今悟苦集灭道既除我执耒连法空欲尽病根方谈般若心境齐泯即是真心垢净双亡一切清净三千瑞焕十六会彰今之所传即第九分句独隐暮旨趣深微悫彻三空檀含万行住田十八处密示阶差断二十七疑潜适血脉不先遣遣曷契如如故虽策修始终耻相由斯教理皆密行果俱元致使口讽牛毛心通麟角或配入名相著事乖宗或但云一真望源堪脉其馀胃谈臆注不足论矣河沙珍宝二时身命喻所不及岂徒赫哉且天亲无著师补处尊后学何疑或淹或叶故今所述不攻异端疏是论文乳非城内纂要名意及经题目次下即释无烦豫云 |
《夫方广圆觉修多罗了义经喜疏序》 |
| 1 | 元亨耒贞乾山德也始于一气常乐我净佛之德也本乎挟心专后气而致柔修一心而盛迫心也者冲虚妙粹炳焕灵明乳法无来冥迈三际非中非外洞微十方不灭不生岂四山之可害离性离相奚五苞之能盲处生死流骊珠独耀于沧海踞渥盘岸桂轮孤朗于碧天大矣哉万法贵始也万法虚偏缘会而生生法本无泥切惟识识如幻梦但是一心心寂而知目之圆觉弥满清净中不容他故德用气边皆同一性性起为相境智虑牌相得性融身心廓尔方之海印越彼太虚恢恢焉星冕焉回出思议少表也我佛证此愍物迷之再叹奇哉三思大事既全十力能摧树下鹿军爰起四心欲示宅中宝藏然迷头舍父悟有易难故仙苟觉场教兴顿渐渐设五时之异空有迷彰顿乳二谛之殊幽灵绝待今此经者顿之类欤故如来入寂光土几圣一源规受用身主伴同会曼殊大士创问本起之因簿伽至尊首提究竟之果照斯真体灭彼梦形知无我人谁受轮转种种幻化生于觉心幻尽觉回心通法褊心本是佛由念起而漂沈岸实不移因舟行而骛骤顿除妄竿空不生莘渐竭爱源金川重镜理绝修证智是皆差觉前前非名后后位洸妄忘起灭德等圆明者焉轴出厩良驹已摇鞭影埋尘大宝须设治方故二观澄明真假俱入诸轮绮互单复圆修四相潜神非觉违拒四病出体心华发明复令长中下期克念摄念而加行别褊互习业障惑章而消亡成就慧身静极觉偏百千世界佛境视前是以间五种名超制宝施福说半渴义胜河沙小乘宝由无法不持瓜机不被者也噫巴歌和众似量腾于猿心雪曲应稀了义匿于荒藏宗密碧专鲁诰冠讨笙坟俱溺筌蹄惟味糟柏幸于渚上针芥相投禅遇南宗教逢斯典山吕之下心地开通洋轴之中义天朗耀项以道非常道诸行虫常今知心是佛心定当作佛然佛称种智修假多闻故复行诣百城坐探羣籍讲虽滥泰学且师安叨沐犹吾之纳谬当真子之印再逢亲友弥感佛恩久慨孤贫将陈法施采集般若纶贯华严提挈昆尼发明惟识然医方万品宜选对治海宝千般先求如意观夫文富义博诚让杂莘指体投机无阶圆觉故参详诸论反复百家以利其器方为疏解冥心圣旨极思研精义备性相禅莱顿渐勒成三卷以传强学然上中下品根欲性殊今将法彼曲成从其易简更搜精要直注本经庶即事帅心日韩日损者矣 |
《华严原人论序》 |
| 1 | 万灵蠢蠢皆有其本万物董里归其根末有无根本而有枝末者也况三才中之最灵而无本源乎且知人者智句知者明我今禀得人身而不白知所从来曷能知他世所趣乎曷能知天下古今人事乎故数十年中学无常师博考内外以原白身原之不已果得其本然今习儒道者祗知近则乃祖乃父传体相续受得此身违则混沌一气剖篇阴阳之二一生天地人一一生万物万物与人皆气为本习佛法者但云近则前生造业随业受报得此人身违则业又从惑展转乃至阿赖耶识为身根本皆为已穷其理而实未也然孔老释迎皆是至圣随时应物设教殊逾内外相贵共利孳庶策勤万行明因果始终椎究万法彰生起本末虽皆圣意而有实有权二教惟权佛兼权宝策万行惩心劝善同归于治则三教皆可遵行推万法穷理尽性至于本源则佛教方为决了然当今学士各执一宗就师佛者仍迷实义故于夭地人物不能原之至源奈今还依内外教理推穷万法初从浅至深于习权教者斥滞令通而极其本后依了教显示展转生起之义会偏合回而至于末文有四篇名原人也 |
《示学徒丈》 |
| 1 | 一从别后相忆是常末审朝暮用心在何境界得背尘合觉否外境内心觉了不相关否定慧轻安适悦否修行若忘失善提心知之总是靡业否数数觉察勤勤观照习气若起当处即休辄莫随之亦莫灭之何以故阳谈之水不应起故不应灭故不应卫故免落凡夫纵情不应灭故冕堕二乘调伏四宗顿教毕竟如斯但典本性相应觉智句然无间长时之事难可具书暮标大分会须劳力不多连也 |
| 2 | |
| 3 | 盖薛 |
| 4 | 义吁会昌中沙门 |
《重修大像寺记》 |
| 1 | 太和乙卯岁颍川郡陈公为左神策将军以其诛暴急乱袁哀亲付之右地公上酬夭造忠奉国恩内戢三军外安百姓拥二州之地雾卷波澄宁万乘之心云销姻灭冀恢宏乎至道实匡赞我有唐至开成戊午岁公日观地无遗利农则有秋遂谒元以告清慎拜大像以请鸿福方叹鸠鹄巢顶荆棘掩砌廊宇霖漏楼殿歆倾寺无居信爰诘耆旧曰顷者庄田典卖于乡里林木摧毁于樵童赖关旧地出清捧以收赎因兹请僧重复其业然耕耘灾护末有伦次焉尚书乃命信藏乂为赴知已者时不应二祀装慈尊以金饰殿以丹庄而众事云毕至于储蓄卓乘典生生之具束顷亩年代并录之于寺记碑阴以示邻里乡党为兔侵夺不朽之验凡百君子敬而听之元楚 |
| 2 | 元楚大中时江夏沙门 |
| 3 | 庐山东林寺观音方丈记一观音之于诸先觉犹孔门之有亚圣其悲智应用鸿纤毫亿制常如示诸掌是以郢川屈艾因伯兄宗厚上人为空王入室弟子手足相爱尝得闻斯语逐舍二十万于新殿东南造观音方丈一问四厦西向峻栋垒垒问出廊乱又以香泥仗昔门功德克类端庄天饰楚仪如语如标危冠百宝风容动摇式系拳拳灵既斯在俾愚菲薄旌寅坚贞愚叫文苟欲赞其播植善稼于斯而已矣噫兹寺也负晋至唐五百馀岁以土木有壤因而造之者数也真风未弭因而复之者时也由是前九江太守给事中博陵公奉诏指捣之旧龙象三十人经营建立之方三四年基构宏壮特新前象遂得钟峰增苞图牒再张车盖贵游结辙林下逢迎相贺辉动岩轩挹虎溪之波润清尘尾之风韵闷绎故事饱恢前生从容吟啸而去若是则安知来者之无柴桑乎往者之无雁门乎锦磬香庭实千花雪明重修白社期在旦夕矣愚江干宿齿常梦寐旧字力杼肺肠远谢泉石亦厚公之惠也以唐十六叶圣宣皇帝大中六年壬申春一月十五日江夏偕元楚记达还 |
| 4 | 清越大中时敬亭山沙门 |
《新兴寺佛殿石阶记》 |
| 1 | 十三年秋嗣天子用旧制安天下释像明年二月兹寺钜殿石砌果而成功维时冠祠制尊貌踞极敞千户比其在皆陛得无坚强耶始台杰河东公定而崇之俨然峻恃既像素量绘座严侍列中瞻环眩千一焕若乃丹其薨乃赭其楹林池谷壑烟燥辉变遂以修觉务周其功不六七年亡张蔓植汜缺大半肝者伤目咸不焉然始十年秋徒聚文识以为祇敬有本不类他构吕其石也于器坚永能百千万岁天地日月而终始者馀无如者因择其善俾化于俗鸠睦悉偏易而牢物寺有耆德惟恭行苦心真亟欲俾壮惟埃胜乐闻其善犁晨遽征询道之俗虽祈寒署焕末坏履冗不暇修歇昼思夕虑惟殿之陛如是几五年而完之其为利则深矣马功则永矣信夫根斯而施也览孳施而无俦焉故始末之知人多不与殆知之则枭生师内万室皆空艰于化缘肯系难就不有劲志执能修之且不固其根不理其源岂高栋大庑徒得辄而处之耶抑初名工选石他桥内怀纠缠不泄于抱及就袭琢曲折势状自新于心目皆奇之陛级镂饰若本天匠则阴洽浸微阳火蒸铄信无变助以隳其初余谓庶几乎既而壁翼廊楯前庑材石交结阙删铁奸上符称气增名蓝繇是宾车日来佥共嗟敬誉极乐者又何云乎噫大道惘而像设见彼诬诬然不知所归汲不以兹耶其或嘻嘻族居不能以毫益岂慈圣之徙耶必为而忘之神不兹泥则游外者亦何以谐余谓后五百岁嗣佛予作佛事如恭者人无间然大中十四年一月二十一日敬亭僧清越记正莒 |
| 2 | 正旨大中时沙门安国寺大违法师弟子 |
《病中上寺主疏》 |
| 1 | 正昌旬小入道谬列缁伦陪行伍今缘身婴风疾恐偷务多有故用悟用三宝圣言所有罪障不敢覆皆消灭有少许腊利充众偿外请将日出钱置得废安所在万年县涯川乡苴先庄苴院内家具什物兼庄内若外若轻芳重拉属授内供奉报云寺三教谈论首座答制赐紫大德报当寺主有手下弟于李僧迁施付庄悉是仓出钱物贾得尽不并诸司学等事并皆钵分今法师篇主卧舍永拾生死纲维和上老宿大德徒明谨疏高调 |
| 2 | 高闹湖州鸟程人出家开元寺后入长安住荐福西明等寺大中朝赐紫加号十望大德后归乡里卒于本寺 |
《此斋沽》 |
| 1 | 此斋破除京中所得物犹来尽岂得更受相助钱物劳送此思便令知还本请检纳六日高开白延昭 |
| 2 | 延昭裕姓刘氏馀枕人咸通中镇州保寿寺沙门 |
《临济慧照禅师塔记》 |
| 1 | 师讳义元曹州南华人也俗姓邢氏幼而颍异长以孝闻及落发受具居于讲肆精究昆尼揖馈经论俄而叹曰此济世之医方也非教外别传之旨即更末游方首参黄叶次谒大愚其机缘语句载于行录既受黄禁印可寻抵河北镇州城东南隅临淳沱河侧小院住持其临济因地得名时普化先在被佯狂混众圣凡莫测师至即佐之师正旺化普化全身脱去乃符仰山小择迦之悬记也遍丁陨革师即弃去太尉岫君和于城中舍宅为寺亦以临济为额迎师居焉后拂末南迈至河府府主王常侍延以师礼挂末几即来大名府与化寺居于东堂师无疾忽一日摄衣据坐典三理问答毕寂然而逝时唐咸通八年丁亥孟陈月十日也门人以师全身建塔于大名府西韭隅敕谥慧照禅师塔号澄灵合掌精首记师大暮住镇州保寿嗣法小师延昭谨书 |
| 2 | 一口宅 |
| 3 | 斐实 |
| 4 | 知宗咸通中沙门乙 |
《盘山上方道宗大师遗行碑》 |
| 1 | 师讳道宗俗姓田唐千牛将军宾庭之后元和九秋师年弱冠于燕庭金闾寺受戒礼志敬寺如琳为师后至永泰大师所典师契合谓师曰蒯门旧里田盘灵山可构净居师蒙指教惊喜难名太和二年屈盘山声顶多违兽迹莫面人纵境类虎溪地蟠龙腹师止栖处所如在四禅柏茶半斤稻米数斗二年所食一半犹存皎月银河借篇灯烛松风石滔指作笙黄息烦墙于尘涂莹戒珠于岩岫会游绝岳坠地无伤山规莲池龙降香水猛虎每蹲于坐侧巨蛇长遣于阶前一上云岭雨更岁华偶因樵采之夫始见住持物迹初传乡里渐达州邦千里风闻四果云集方伯太尉相国清河张公仲武遥瞻道德渴想音徽专飞简章特有招辟师以松罗誓节云水坚怀三十九年不下楼隐侍中清河张公允伸大阐释风遽钦道行频驰清奉累降尺书命建丰碑以崇盛德于是沙门知宗撰文节度判官梁知至书石咸通七年暮春之月师化缘时毕说渴整衣悄然灵脱至减遍九年茶昆于灵坛获舍利数千塔于寺以束南隅 |
| 2 | 词浩 |
| 3 | 词浩乾符中京左街永报寺沙门 |
《牛头寺经幢读》 |
| 1 | 妙觉出兴广宏利济教演多逾开聋除翳惟其尊胜三世佛心能慈能惠惟密惟深其力抚汀大其功颇徵尘沾影覆尽获超升今之建置斯有所为资先考灵冥淦永离神楼浮制二恶道闭七宝路通真空永入幼有长袪岂劳应劫便获无馀 |
| 2 | 文贞 |
| 3 | 爻贞中和时兴禅寺上座 |
《善化寺记》 |
| 1 | 大德以唐宣宗大中十一年春来燕选名寺以憩辐向德者盈途青松节峻白云志高侍中张公崇敬别坑禅居于遵化坊吉地辟开楚字俨似蓬宫奉请赐额局善化登辉 |
| 2 | 登辉悟达国师门人昭宗龙纪时内殿讲德赐紫 |
《护圣寺钟铭》 |
| 1 | 灭六趣业震十方界既范以考法响无拟惟唐龙纪元年十月十七曰粹州三军官吏百姓等以节度吴郡顾公缮甲治兵扈僖皇帝有功授钺典我邦称礼以监军使乐安孙公辍负亲侍抚吏民以法家财施命其季汉州刺史彦晖叔借楼让铸重五百钓以十一月二十六日悬像殿之 |
| 2 | |
| 3 | 南叙 |
| 4 | 南叙景福中左街内殿讲论兼应制大德沙门 |
《悯忠寺重藏舍利记》 |
| 1 | 兹舍利者昔隋文帝潜龙日有荒僧自印土至授含利语瓶曰此释迦佛遗形耳檀越可马主泊登宝位年号开皇至甘年改仁寿至仁寿二年壬戌正月敕天下大洲一百处建舍利堪时幽州节制宝抗创造五会大木塔饰以金碧扁含利于其下至大唐文宗皇帝太和八年甲寅经二百世一年天火焚塔迩后五六年问武皇连酬一释教至宣宗初登宝位岁在丙寅敕修废蓝将兴舂得石函于故墓下时旌麾清河公晓示人天簿令供施迁藏于润忠寺多宝塔下复经甘三载中和一年岁在壬寅又值火灾延悯忠寺楼台俱炉旋遇燕兰汶空倡不期年陇西令公大王大庇生灵巨崇像设舍已禄俸持观音阎横壮妙丽逾于旧贯寺偕复严陈力化导玺观音像当景福壬子年佥欲洒舍利于阎内乃陈辞上渎请发封壤上许之即是年六月徙侣云萃各竭其诫尘盘曜灵香坌人手末淹食顷俄逢巨函缝印香泥记镌贞石繇是辙其益发其织舍利光芒异香郁烈寻录状捧全函诣子东门上献旌幢中权后管皆燥沐心通宵瞻礼重沓亲施复还本寺显示城惶道俗费金瓶如姓麦量内藏一粒仁寿舍利也二粒在塔辄护又二粒在小金合子内又九十粒如银粟状在疏矫瓶内玉环二发七隶金铜棺椁翼香叙锄等今又有二粒舍利光彩甚莹在银结条疏瑞魏内即故临坛大德明鉴平昔随身供养临终授第予抽忍今同收函内凋夫圣日久殁遗形尚雷篇福人天坚固不壤幸遇王臣信重正法兴隆同于宝坊载礼金骨而今而后何年更逢匪独人心浇醴抑亦时侵末法重闷于此观音象前谷变陵摧犹凭刊石记曰大排职内地东南隅有悯忠寺门临康衢中有宝阁横虿业虚阁有巨象观音理躯当象之前织于舍利外石函封甲金函闷琼以异香杂以珍器凋记年景福壬子亚楼 |
| 2 | 巽楼洛阳人善书光化中赐紫 |
《论书》 |
| 1 | 几书通即变王变白云体欧变右军体柳变欧阳体永禅师指会良颜真卿李皇虞世南等并得书中法复皆自恋其体以传后世俱得垂名若执法不变纵能入石一分亦被号为书奴终非自立之体是书家之大要 |
| 2 | 澄王 |
| 3 | 澄玉天佑时中岳沙门 |
《疏山白云禅院记》 |
| 1 | 且夫疏山者贯造化之工为而有矣分地镜而插天心用之郎圆盖方典共雁覆载摄之则横河石阜镜借其形疑峙堞而吹浮云列影流而走洪浪龙滴凤翼万象含虚牛首蛇岩千空隶翠昔是周连王分霸之场春铺基垒尚在连猗巴徼控截郡城襟带七闰奇分五岭自大中之初有儒士何仙舟弃爵藏名隐平此地钩台书榭基址赏管有猛兽时来樵人惧矣荒榛之后立篇道观观将地坠延至偕居借则耒详其字也道孤性静茅室草卷独而住奚时遇白丁攘辟鲸鲜相吞四海沸腾诸藩蚁聚郡乳苛政民绝凄生至中和之初揽舍方定随土所立篇主帅矣掌领郡印贲在安民上贡不停乃有勃下封官宠优其爵今知郡矣即汝南危公也公乃宜而得果强而有谋一镇临川三十馀载销剑戟而篇短耜化箭镞而作长镜赋税薄施俗无饥苞至大顺元年我大师领徒而至太守危公见而深加敬仰乃令都押衙前江州刺史会公细于阜郭山林佥居会公遂骤驷而巡到兹山回对曰去此六十里有山曰书山是周遭王匡霸之地古儒读书之场因而俗号也极而胜概堪作禅居汝南危公坚请而住大师允而居焉后改为珠山也师则庐陵郡沦阳人也俗陇西李氏其父在仕师自诞生之时紫胞异瑞龙章凤质颇峻灵仪几是俗茹不惮其情年至八岁乃于尸日而告亲曰且夫云罗雾縠痴爱著身银箭全壶生死之本安能解脱矣乃往投于政禅师出家禅师则著山大师上足弟子也师焉立号匡仁实刺度给侍三五年间几是教文深违其理后年登闰品至于东都铢塔院集里尼藏三年观其文义洞违指归乃叹曰吾闻先德云离文宇学吾今何滞乎遂以布尧芒韩巡游请益乃闻高安之西有山曰洞即新丰是也有大善知识果五六百而可往之师以言险路峻几有司者失其机矣我大师此时还扣之故知道合符契一闻十悟得大总持譬如两镜对明终无异照锋钳相权彼亦何亏乃驻泊法筵累经炎焕至咸通十有一载方乃出山南造大鸿又成淹泊至乾符岁属广子闻庐陵有山号严田还往开阙时禅侣相依乃告檀越李公曰众既聚而山又簿居必难乎吾闻巴山变峻贯雁临刀可往而游乎至中和三年方开巴山白云禅院檀越朱公为遏边使师又告曰山深地冷时植不收僧果渐多难为供馈逐出山见太守危公公乃延请而住兹山吴师退而让之公曰佛尚不违果生之愿师何得让乎乃允而住焉繁以斐虽蒿芜基平恃渎翦击云之祀梓斫懈谷之琅牙重厘将凤翅而斋飞迭石兴龙头而拉举库嵘宝殿疑从薨率飞来精粹金容真似天富华下窗连碧岫时跨虹睨门枕邮亭曰明醴竦宵扁户牖问疏磬之一声晓卷廉权见长江之诞带责分阎苑壮若蓬壶麻姑之仙鹤时来乳洞之灵香不散造花异草四季长存高节禅流五湖并集汲用既广事有阏缘水磨山泉久销人力众议取备乃就其工鹅管流通走归旱横灵材筑险势截秋江经转而斗转轮飞炭业而雷奔电卷枕椁阖苞不异苏山诸缘且置钟岭尚微师曰秋稼如云贯乏东皋之分故知水月相映阵啄司时乾卢甲买岁春乃有上饶郡大守汝南危公肝公即临川剌史之李予也隼棋阙笔尽掌虎符乃心舍禄下木田庄一所并火幕牛犊等永充常住为供众僧之斋粥矣师曰如来出世道蓝恒沙吾今资生末闻帝耳时有京堂后官虞公武夷人也仓间回归京朝觐因假道歇驾而来礼敬师焉公寻便结驷而辞曰师之所住院额何无师曰茅屋草茶逐时难拟公曰谪京之日专篇奏置焉后乃有勒下赐为竦山白云禅院额弁隶偷一七人住持贲在焚修宝制转正法轮沐浴皇风永延国祚师曰人无心于物万物未宫无符契之缘角然而已时有袁州牧锺公即慎州廉使之子也公以怀善心在求因于佛乃舍污钟一口入院莫不纵录箕帘振海上之清音蹻缨蛟龙阙夭边之落月又泽易太守颍川陈公公以身居王务无暇礼延乃素幅写师真用饰瞻敬柱舍捧禄之财于江之西南隅去院各卜里置庄两所一曰西庄南号佐俄是也后以风俗所谭闻而益敬乃有军事抑衙李勋常来请问师曰几俗进修且以福智一严得为释焚报矣后忽吕弟子有小庄近院之非愿舍入常住师乃受矣训何否泰不时星临郡壁稼焉利兵之果强敌而来师尝欲游山梁侠行止此时遂往福船南连岭界渐违旧址声彻闽城廉使琅琊王公望风而敬乃以差僧二人营碧麓疏虔请果欲就而师曰临刃太守危公特遣军将随行侍卫又安能就请矣夭佑五年春师却返故山绿萝青霭早拂檐楹禅径苔阴欲平履迹至天佑六年淮海统工收复当郡危公公既陷而军将散臭师端居丈室不欲离云左右侍果坚羿而去师曰且释迦遇金锵马麦之难复何往乎乃悯众而出曰数半旬玺回归院矣旬郡城部属淮南除替官置不停周至孙孙至刘刘至陇西李公尽申虔敬泣篇外护檀主李公曰德诫舍俸样之财于山之东置庄一所永充常住之斋粥矣师其年七十有三化绿将盛僧匡七百众矣其有和敌者加攘芥投锋承机者若澄油濡诞其有所主张院事尽是挺持之人前替后来无非强干众多德行不可尸一标名时有僧可圭杖锡离云循环染苑旋之东洛谒见前建州剌史陇西李公公乃建安人也以丈华居身进士反第累迁官品敕典郡符公不副任后转马检校司空知租庸发运使矣公闻师道化如蜂聚王乃问僧可圭曰山门事力有何闺乎对曰知识所居山记塔铭二俱未备公曰愿为置矣遂舍帑藏之财典僧归山而置之矣师命余篇文澄玉才非刻鹤艺拙雕龙无渐头五十纸之书乏洗眼一千行之颂所翼年移代寝勒为不朽之工鸟日元霜永镇华宫之界乃篇记矣 |
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