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《卷十二·平帝纪第十二》[View] [Edit] [History]
1 | 孝平皇帝,荀悦曰:「讳衎之字曰乐。」应劭曰:「布纲治纪曰平。」师古曰:「衎音口旱反。」元帝庶孙,中山孝王子也。母曰衞姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月,哀帝崩,太皇太后诏曰:「大司马贤年少,不合衆心。师古曰:「董贤。」其上印绶,罢。」贤即日自杀。新都侯王莽为大司马,领尚书事。秋七月,遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。师古曰:「为使而持节也。使音所吏反。」辛卯,贬皇太后赵氏为孝成皇后,退居北宫,哀帝皇后傅氏退居桂宫。师古曰:「北宫及桂宫皆在城中,而非未央宫中也。」孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵,徙合浦。师古曰:「恭,董贤之父。」九月辛酉,中山王即皇帝位,谒高庙,大赦天下。 |
2 | 帝年九岁,太皇太后临朝,大司马莽秉政,百官緫己以听于莽。师古曰:「聚束曰緫,音揔。」诏曰:「夫赦令者,将与天下更始,诚欲令百姓改行洁己,全其性命也。往者有司多举奏赦前事,累增罪过,诛陷亡辜,殆非重信慎刑,洒心自新之意也。师古曰:「洒,涤也,音先礼反。」及选举者,其历职更事有名之士,则以为难保,师古曰:「更,经也。难保者,言己甞有罪过,不可保也。更音工衡反。」废而弗举,甚谬于赦小过举贤材之义。师古曰:「论语云仲弓问政,孔子对曰『赦小过,举贤材』,故此诏引之。」对诸有臧及内恶未发而荐举者,勿案验。师古曰:「有臧,谓以臧货致罪。」令士厉精乡进,师古曰:「乡读曰向。」不以小疵妨大材。师古曰:「疵,病也。」自今以来,有司无得陈赦前事置奏上。师古曰:「置,立也。置奏上,谓立文奏而上陈也。上音时掌反。」有不如诏书为亏恩,以不道论。定著令,布告天下,使明知之。」 |
3 | 元始元年春正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二,师古曰:「越裳,南方远国也。译谓传言也。道路绝远,风俗殊隔,故累译而后乃通。」诏使三公以荐宗庙。 |
4 | 群臣奏言大司马莽功德比周公,赐号安汉公,及太师孔光等皆益封。语在莽传。赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如真。如淳曰:「诸官吏初除,皆试守一岁乃为真,食全奉。平帝即位故赐真。」师古曰:「此说非也。时诸官有试守者,特加非常之恩,令如真耳。非凡除吏皆当试守也。一切者,权时之事,非经常也。犹如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。他皆放此。」 |
5 | 立故东平王云太子开明为王,故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯。太仆王恽等二十五人师古曰:「恽音于吻反。」前议定陶傅太后尊号,守经法,不阿指从邪,右将军孙建爪牙大臣,大鸿胪咸前正议不阿,师古曰:「左咸。」后奉节使迎中山王,师古曰:「谓奉持节而为使。」及宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令烑恂、沛郡太守石诩,师古曰:「岑音士林反。恂音荀。诩音况羽反。」皆以前与建策,东迎即位,师古曰:「帝本在中山,出关而迎,故曰东迎。与读曰豫。」奉事周密勤劳,赐爵关内侯,食邑各有差。赐帝徵即位前所过县邑吏二千石以下至佐史爵,各有差。又令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者,皆得以为嗣。师古曰:「子同产子者,谓养昆弟之子为子者。」公、列侯嗣子有罪,耐以上先请。宗室属未尽而以罪绝者,复其属。师古曰:「复音扶目反。」其为吏举廉佐史,补四百石。如淳曰:「宗室为吏及举廉及佐史,皆补四百石。」师古曰:「此说非也。言宗室为吏者,皆令举廉,各从本秩。而依廉吏迁之为佐史者,例补四百石。」天下吏比二千石以上年老致仕者,参分故禄,以一与之,终其身。师古曰:「参,三也。」遣谏大夫行三辅,师古曰:「行音下更反。」举籍吏民,张晏曰:「举录赋敛之籍而偿之。」以元寿二年仓卒时横赋敛者,偿其直。师古曰:「卒读曰猝。横音胡孟反。」义陵民冢不妨殿中者勿发。如淳曰:「陵上有宫墙,象生制度为殿屋,故曰殿中。」师古曰:「此说非也。殿中,谓圹中象正殿处。」天下吏民亡得置什器储偫。师古曰:「军法,五人为伍,二伍为什,则共其器物。故通谓生生之具为什器,亦犹今之从军及作役者十人为火,共畜调度也。储,积也。偫,具也。偫音丈纪反。」 |
6 | 二月,置羲和官,秩二千石;外史、闾师,秩六百石。应劭曰:「周礼闾师掌四郊之民,时其徵赋也。」班敎化,禁淫祀,放郑声。 |
7 | 乙未,义陵实神衣在柙中,丙申旦,衣在外牀上,文颖曰:「哀帝陵也。衣在实中,今自出在床上。」师古日:「柙,匮也,音狎。」实令以急变闻。师古曰:「非常之事,故云急变。」用太牢祠。 |
8 | 夏五月丁巳朔,日有蚀之。大赦天下。公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。 |
9 | 六月,使少傅左将军丰师古曰:「甄丰。」赐帝母中山孝王姬玺书,拜为中山孝王后。赐帝舅衞宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟四人号皆曰君,食邑各二千户。 |
10 | 封周公后公孙相如为襃鲁侯,孔子后孔均为襃成侯,奉其祀。追谥孔子曰襃成宣尼公。 |
11 | 罢明光宫及三辅驰道。 |
12 | 天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。如淳曰:「已论者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顾山遣归。说以为当于山伐木,听使入钱顾功直,故谓之顾山。」应劭曰:「旧刑鬼薪,取薪于山以给宗庙,今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。」师古曰:「如说近之。谓女徒论罪已定,并放归家,不亲役之,但令一月出钱三百,以顾人也。为此恩者,所以行太皇太后之德,施惠政于妇人。」复贞妇,乡一人。师古曰:「复音方目反。乡一人,取其尤最者。」置少府海丞、果丞各一人;师古曰:「海丞,主海税也。果丞,掌诸果实也。」大司农部丞十三人,人部一州,劝农桑。 |
13 | 太皇太后省所食汤沐邑十县,属大司农,常别计其租入,以赡贫民。 |
14 | 秋九月,赦天下徒。 |
15 | 以中山苦陉县为中山孝王后汤沐邑。师古曰:「陉音形。」 |
16 | 二年春,黄支国献犀牛。应劭曰:「黄支在日南之南,去京师三万里。」师古曰:「犀状如水牛,头似猪而四足类象,黑色,一角当额前,鼻上又有小角。」 |
17 | 诏曰:「皇帝二名,通于器物,孟康曰:「平帝本名箕子,更名曰衎。箕,用器也,故云通于器物。」今更名,合于古制。师古曰:「更,改也。」使太师光奉太牢告祠高庙。」 |
18 | 夏四月,立代孝王玄孙之子如意为广宗王,江都易王孙盱台侯宫为广川王,师古曰:「盱音许于反。台音怡。」广川惠王曾孙伦为广德王。封故大司马博陆侯霍光从父昆弟曾孙阳、宣平侯张敖玄孙庆忌、绛侯周勃玄孙共、舞阳侯樊哙玄孙之子章,皆为列侯,复爵。师古曰:「共读曰恭。复音扶福反。」赐故曲周侯郦商等后玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯,食邑各有差。 |
19 | 郡国大旱,蝗,青州尤甚,民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百姓困乏献其田宅者二百三十人,张晏曰:「王莽为太傅,孔光为太师,王舜为太保,甄丰为少傅,是为四辅。莽复兼大司马,马宫为司徒,王崇为司空,是为三公。」以口赋贫民。师古曰:「计口而给其田宅。」遣使者捕蝗,民捕蝗诣吏,以石㪷受钱。师古曰:「量蝗多少而赏钱。」天下民赀不满二万,及被灾之郡不满十万,勿租税。民疾疫者,舍空邸第,为置医药。师古曰:「舍,止也。」赐死者一家六尸以上葬钱五千,四尸以上三千,二尸以上二千。罢安定呼池苑,以为安民县,师古曰:「中山之安定也。池音大河反。」起官寺巿里,募徙贫民,县次给食。至徙所,赐田宅什器,假与犂、牛、种、食。师古曰:「种音之勇反。」又起五里于长安城中,如淳曰:「民居之里。」宅二百区,以居贫民。 |
20 | 秋,举勇武有节明兵法,郡一人,诣公车。 |
21 | 九月戊申晦,日有蚀之。赦天下徒。 |
22 | 使谒者大司马掾四十四人持节行边兵。师古曰:「行音下更反。」 |
23 | 遣执金吾候陈茂假以钲鼓,晋灼曰:「百官表执金吾属官有两丞、候、司马。」应劭曰:「将帅乃有钲鼓,今茂官轻兵少,又但往谕晓之耳,所以假钲鼓者,欲重其威也。钲者,铙也,似铃,柄中上下通。」师古曰:「钲音征。铙音女交反。」募汝南、南阳勇敢吏士三百人,谕说江湖贼成重等二百馀人皆自出,送家在所收事。如淳曰:「贼虽自出,得还其家而已,不得复除,尚当役作之也。」师古曰:「如说非也。言身旣自出,又各送其家人诣本属县邑从赋役耳。」重徙云阳,服虔曰:「重,成重也。作贼长帅,故徙之也。」赐公田宅。 |
24 | 冬,中二千石举治狱平,岁一人。李竒曰:「吏治狱平端也。」 |
25 | 三年春,诏有司为皇帝纳采安汉公莽女。师古曰:「婚礼有纳采、问名之礼,谓采择其可娶者。」语在莽传。又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶,亲迎立轺并马。服虔曰:「轺音谣,立乘小车也。并马,骊驾也。」师古曰:「新定此制也。并音步鼎反。」 |
26 | 夏,安汉公奏车服制度,吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官。如淳曰:「郊祀志曰『已有官社,未有官稷,遂立官稷于官社之后』。」臣瓒曰:「汉初除秦社稷,立汉社稷,其后又立官社,配以夏禹,而不立官稷。至此始立官稷。光武之后,但有官社,不立官稷。」师古曰:「淳、瓒二说皆未尽也。初立官稷于官社之后,是为一处。今更创置建于别所,不相从也。」郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠,聚曰序。张晏曰:「聚,邑落名也。」师古曰:「聚小于乡。聚音才喻反。」序、庠置孝经师一人。 |
27 | 阳陵任横等自称将军,盗库兵,攻官寺,出囚徒。大司徒掾督逐,皆伏辜。 |
28 | 安汉公世子宇与帝外家衞氏有谋。宇下狱死,诛衞氏。 |
29 | 四年春正月,郊祀高祖以配天,宗祀孝文以配上帝。 |
30 | 改殷绍嘉公曰宋公,周承休公曰郑公。 |
31 | 诏曰:「盖夫妇正则父子亲,人伦定矣。前诏有司复贞妇,归女徒,师古曰:「复音方目反。」诚欲以防邪辟,师古曰:「辟读曰僻。」全贞信。及眊悼之人师古曰:「八十曰眊,七年曰悼。眊者老称,言其昬暗也。悼者,未成为人,于其死亡,可哀悼也。眊音莫报反。」刑罚所不加,圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属,妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。师古曰:「构,结也。」其明敕百僚,妇女非身犯法,及男子年八十以上七岁以下,家非坐不道,诏所名捕,它皆无得系。张晏曰:「名捕,谓下诏特所捕也。」其当验者,即验问。师古曰:「就其所居而问。」定著令。」 |
32 | 二月丁未,立皇后王氏,大赦天下。 |
33 | 遣太仆王恽等八人置副,假节,分行天下,览观风俗。师古曰:「行音下更反。」 |
34 | 赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵,自五大夫已上各有差。师古曰:「五大夫,第九爵。」赐天下民爵一级,鳏寡孤独高年帛。 |
35 | 夏,皇后见于高庙。加安汉公号曰「宰衡」。应劭曰:「周公为太宰,伊尹为阿衡,采伊、周之尊以加莽。」赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。 |
36 | 安汉公奏立明堂、辟廱。应劭曰:「明堂所以正四时,出敎化。明堂上圜下方,八窗四达,布政之宫,在国之阳。上八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二重法十二月,三十六户法三十六旬,七十二牖法七十二候。孝经曰:『宗祀文王于明堂,以配上帝。』上帝谓五时帝太昊之属。黄帝曰合宫,有虞曰緫章,殷曰阳馆,周曰明堂。辟廱者,象璧圜,雍之以水,象敎化流行。」尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭。 |
37 | 置西海郡,徙天下犯禁者处之。 |
38 | 梁王立有罪,自杀。 |
39 | 分京师置前辉光、后丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名位次师古曰:「更,改也。」及十二州名。分界郡国所属,罢置改易,天下多事,吏不能纪。 |
40 | 冬,大风吹长安城东门屋瓦且尽。 |
41 | 五年春正月,祫祭明堂。应劭曰:「礼五年而再殷祭,壹禘壹祫。祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖。」师古曰:「祫音洽。」诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百馀人徵助祭。师古曰:「徵,召也。」礼毕,皆益户,赐爵及金帛,增秩补吏,各有差。 |
42 | 诏曰:「盖闻帝王以德抚民,其次亲亲以相及也。昔尧睦九族,舜敦叙之。师古曰:「虞书尧典云『昔在帝尧,克明峻德,以亲九族,九族旣睦,平章百姓』。咎繇谟曰『敦叙九族,庶明厉翼』。言尧能明峻德之士而任用之,以睦高祖玄孙之亲,乃令百姓平和章明。舜又厚叙此亲,使衆庶皆明其敎,而自勉励翼戴上命也。故此诏引之。」朕以皇帝幼年,且统国政,师古曰:「朕者,太皇太后自称也。」惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后,师古曰:「吴顷谓高帝之兄仲也。初为代王,后废为合阳侯,而子濞封为吴王,故追谥仲为吴顷王。顷读曰倾。」汉元至今,十有馀万人,虽有王侯之属,莫能相纠,师古曰:「纠谓禁察也。」或陷入刑罪,敎训不至之咎也。传不云乎?『君子笃于亲,则民兴于仁。』师古曰:「此论语载孔子之辞也。言上能厚于亲属,则下皆化之,起为仁行也。以论语传圣人之言,故谓之传。他皆类此。」其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏,郡国置宗师以纠之,致敎训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从敎令有冤失职者,宗师得因邮亭书言宗伯,请以闻。晋灼曰:「宗伯,宗正也。」师古曰:「邮,行书舍也。言为书以付邮亭,令送至宗伯也。邮音尤。」常以岁正月赐宗师帛各十匹。」 |
43 | 羲和刘歆等四人使治明堂、辟廱,师古曰:「为使者而典其事。」令汉与文王灵台、周公作洛同符。师古曰:「文王筑灵台,周公成雒邑,言与之符合。」太仆王恽等八人使行风俗,师古曰:「行音下更反。」宣明德化,万国齐同。皆封为列侯。 |
44 | 徵天下通知逸经、古记、天文、历算、锺律、小学、史篇、方术、本草及以五经、论语、孝经、尔雅敎授者,在所为驾一封轺传,如淳曰:「律,诸当乘传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章。其乘传参封之。参,三也。有期会累封两端,端各两封,凡四封也。乘置驰传五封也,两端各二,中央一也。轺传两马再封之,一马一封也。」师古曰:「以一马驾轺车而乘传。传音张恋反。」遣诣京师。至者数千人。 |
45 | 闰月,立梁孝王玄孙之耳孙音为王。 |
46 | 冬十二月丙午,帝崩于未央宫。臣瓒曰:「帝年九岁即位,即位五年,寿十四。」师古曰:「汉注云帝春秋益壮,以母衞大后故怨不悦。莽自知益疏,篡杀之谋由是生,因到腊日上椒酒,置药酒中。故翟义移书云『莽鸩弑孝平皇帝』。」大赦天下。有司议曰:「礼,臣不殇君。皇帝年十有四岁,宜以礼敛,加元服。」师古曰:「敛音力赡反。」奏可。葬康陵。臣瓒曰:「在长安北六十里。」诏曰:「皇帝仁惠,无不顾哀,师古曰:「言帝平生多所顾念哀怜。」每疾一发,气辄上逆,害于言语,故不及有遗诏。其出媵妾,皆归家得嫁,如孝文时故事。」师古曰:「媵妾,谓从皇后俱来者。媵之言送。媵音食证反,又音孕也。」 |
47 | 赞曰:孝平之世,政自莽出,襃善显功,以自尊盛。观其文辞,方外百蛮,亡思不服;师古曰:「大雅文王有声之诗曰:『自西自东,自南自北,亡思不服。』言武王于镐京行辟雍之礼,自四方来观者皆感其德化,心无不归服。故此赞引之。」休徵嘉应,颂声并作。师古曰:「休,美也。徵,证也。」至乎变异见于上,民怨于下,莽亦不能文也。如淳曰:「不可复文饰也。」 |
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