《卷十八评诗》[View] [Edit] [History]

1	卷十八 评诗
2	陶渊明诗：羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。又曰：「此中有真意，欲辩已忘言。」东坡云：「渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而求食，饱则具鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。」葛鲁卿为赞，罗端良为记，皆发此意。萧统疵其闲情，杜子美讥其责子，王摩诘议其乞食，何伤于日月乎？《述酒》一篇之意，惟韩子苍知之。
3	《咏贫士诗》云：「昔在黄子廉，弹冠佐名州。一朝辞吏归，清贫略难俦。」愚按：《风俗通》曰：「颍川黄子廉，每饮马辄投钱于水，其清可见矣。」《吴志·黄盖传》：故南阳太守黄子廉之后。
4	《古辞》：鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。陶渊明《归田园诗》二句效此，唯改「高」为「桑」、「宫」为「巷」。
5	少陵《和严武军城早秋诗》：已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。的博岭，在维州。见《韦皋传》。蓬婆山，在柘州。见《元和郡县志》。
6	《饮中八仙》，其名氏皆见于《唐史》，唯焦遂事迹，仅见于《甘泽谣》。
7	《石壕吏》，盖陕州陕县石壕镇也。见《九域志》、《舆地广记》。本崤县，唐改为硖石，熙宁六年省为镇。
8	《新安吏》仆射如父兄，《汝坟》之诗曰：「虽则如毁，父母孔迩。」此诗近之。山谷所谓：论诗未觉《国风》远。
9	少陵善房次律，而《悲陈陶》一诗不为之隐；昌黎善柳子厚，而《永贞行》一诗不为之讳。公议之不可掩也如是。
10	《赠严阁老诗》：扈圣登黄閤，明公独妙年。《旧史·严武传》：迁给事中，时年三十二。给事中属门下省，开元曰黄门省，故云黄閤。少陵为左拾遗，亦东省之属，故云：「官曹可接联。」近世用此诗为宰辅事，误矣。《通鉴》：王涯谓给事中郑肃、韩佽曰：「二阁老不用封敕。」此唐人称给事中为阁老也。
11	公安送李晋肃入蜀，盖即李贺之父。
12	王无功《三月三日赋》：聚三都之丽人。「长安水边多丽人，」语本此。
13	土门壁甚坚，杏园度亦难。土门口在镇州获鹿县，即井陉关也。郭子仪自杏园渡河，围卫州。董秦为濮州刺史，移镇杏园渡。地盖在卫州汲县，非长安曲江池之杏园也。
14	「杜位宅守岁」，按《李林甫传》，杜位，林甫诸婿也。「四十明朝过」，《年谱》谓：天宝十载，时林甫在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒欤。又《寄杜位诗》：近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。其流贬盖以林甫故。
15	《示獠奴阿段》，《北史》獠无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿谟、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。
16	李尚书之芳。考诸《唐史》，之芳，蒋王恽之曾孙。广德初，诏兼御史大夫，使吐蕃，被留二岁，乃得归，拜礼部尚书。故少陵诗有「奉使失张骞，史阁行人在」之句。
17	杨绾谥文贞，比部郎中苏端持异议。「雨过苏端」，岂即斯人欤？然少陵称其文章有神交有道，而端终为憸人，岂晚谬乎？
18	《可叹行》云：「丈夫正色动引经，丰城客子王季友。群书万卷常暗诵，《孝经》一通看在手。豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。」季友，肃、代间诗人也。殷璠谓其诗放荡，爱奇务险，然而白首短褐。钱起有《赠季友赴洪州幕下诗》云：「列郡皆用武，南征所从谁？诸侯重才略，见子如琼枝。」此即豫章宾客之事也。少陵谓：王也论道阻江湖，期以致君尧舜。季友不但工诗而已。太守宗室。少陵谓：邦人思之比父母。鲍钦止云：「江西观察使李勉，时季友兼监察御史，为副使。」
19	《出瞿唐峡诗》：五云高太甲，六月旷抟扶。注：不解五云之义。尝观王勃《益州夫子庙碑》云：「帝车南指，遁七曜于中阶；华盖西临，藏五云于太甲。」《酉阳杂俎》谓：燕公读碑，自「帝车」至「太甲」四句，悉不解。访之一公，一公言：北斗建午，七曜在南方。有是之祥，无位圣人当出。「华盖」以下，卒不可悉。愚谓：老杜读书破万卷，必自有所据，或入蜀见此碑而用其语也。《晋·天文志》：华盖杠旁六星曰六甲，分阴阳而配节候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考证。以一行之邃于星历，张燕公、段柯古之殚见洽闻，而犹未知焉，姑阙疑以俟博识。
20	《赠闾丘师太常博士均之孙》谓：凤藏丹霄暮，龙去白水浑。盖称均之文也。考之《旧史》，成都闾丘均，景龙中为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，贬循州司仓。进不以道，其文不足观也已。
21	「终始任安义」之句，萧使君之贤可见矣。少陵自注其事，足以砥薄俗，惜其名不传也。
22	「陈仓石鼓又已讹」，按陈仓，在唐为凤翔宝鸡县。石鼓，在天兴县南，乃雍县也。魏太武自东平趣邹山，见始皇石刻，使人排而仆之。「峄山之碑野火焚」，盖此时也。
23	《遣兴》云：「门户有旌节。」注：引杨国忠以剑南旌节导驾。二字出《周礼》，少陵岂用《新唐史》语哉？
24	《金华山诗》：上有蔚蓝天，垂光抱琼台。放翁云：「蔚蓝乃隐语天名。」按《度人经》作「郁」。
25	《成都诗》：初月出不高，众星尚争光。谓肃宗初立，盗贼未息也。胡文定《通鉴举要补遗序》曰：「毂冥蒙，众星争耀。」语本于此。
26	鲜于京兆，仲通也；张太常学士，均、垍也。所美非美，然昌黎之于于頔、李实，类此。杜、韩二公晚节所守，如孤松劲柏，学者不必师法其少作也。
27	《野望诗》：西山白雪三奇戍，南浦清江万里桥。按《唐·地理志》：彭州导江县有三奇戍。《韦皋传》：遣大将陈洎等，出三奇西南。《备边录》所谓三奇营也。一本作「三年」，赵氏本作「三城」，当从旧本「三奇」为是。潏水李氏云：「老杜读书，多不曾尽见。其所读之书，则不能尽注。其间又用方言，如『岸溉土锉』，乃黔蜀人语，须是博问多读。」
28	《八哀诗》，将相宗室之外，名士有三焉：苏源明不污伪爵，其最优乎；李邕细行弗饬，次也；郑虔大节已亏，下矣。
29	「借问悬车守，何如俭德临？」「不过行俭德，盗贼本王臣。」明皇以侈致乱，故少陵以俭为救时之砭剂。
30	《别李义诗》：丈人嗣王业。又云：「道国继德业，丈人领宗卿。」按《唐书·宗室表、传》：道孝王元庆次子询之子微，嗣王终宗正卿李义，盖微之子也。
31	《送顾八分文学》，赵氏《金石录》以为前太子文学、翰林院待诏顾诫奢。《醉歌行》云：「东吴顾文学。」即诫奢也。注谓顾况，误。
32	《李潮八分小篆歌》：潮也奄有二子成三人。《金石录》云：「潮书唯《慧义寺弥勒像碑》与《彭元曜志》，其笔法亦不绝工，非韩、蔡比也。」
33	《郑驸马宅宴洞中》，今考少陵作《皇甫德仪碑》云：「有女临晋公主，出降代国长公子荥阳潜曜。」又云：「忝郑庄之宾客，游窦主之山林。」郑潜曜，见《孝友传》。
34	《桥陵诗》：石门雾露白，玉殿莓苔青。《旧史》郑颢梦为联句，与此同。《得房公池鹅诗》：凤凰池上应回首，为报笼随王右军。宋元宪以鹅赠梅圣俞，圣俞以诗谢曰：「昔居凤池上，曾食凤池萍。乞与江湖客，从教养素翎。」宋得诗不悦。圣俞之意，本于少陵。
35	陶靖节之《读山海经》，犹屈子之赋《远游》也。「精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。」悲痛之深，可为流涕。
36	真文忠公曰：「杜牧之、王介甫赋息妫、留侯等作，足以订千古是非。」
37	《文选注》：五言自李陵始。《文心雕龙》云：「《召南·行露》，始肇半章；孺子《沧浪》，亦有全曲；《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世。」则五言久矣。
38	《古诗十九首》，或云枚乘，疑不能明也。《驱马上东门》、《游戏宛与洛》，辞兼东都，非尽是乘作。《文心雕龙》云：「《孤竹》一篇，傅毅之词。」
39	鹤山云：「《礼》于生子曰诗负，于祝嘏曰诗怀。诗之为言承也，情动于中，而言以承之，故曰诗。」
40	《列女传·式微》，二人之作，联句始此。皮日休云：「柏梁七言，联句兴焉。」《文心雕龙》云：「联句共韵，柏梁馀制。」
41	《左传》有《虞殡》，《庄子》有《绋讴》，挽歌非始于田横之客。
42	韦孟在邹诗曰：「我既仙逝，心存我旧，梦我渎上，立于王朝。其梦如何？梦争王室。其争如何？梦王我弼。」吕成公曰：「孟既致为臣而归，拳拳之意犹如此。」
43	《吴语》越王告吴王曰：「民生于地上，寓也。」老莱子曰：「人生于天地之间，寄也。寄者固归。」《古诗》人生忽如寄，本于此。
44	东方朔有八言、七言，考之《风》、《雅》，「尚之以琼华乎而」，七言也；「我不敢效我友自逸」，八言也。
45	《雕龙》云：「张衡《怨篇》，清典可味。」《御览》载衡《怨诗》曰：「秋兰，嘉美人也。猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子之远，我劳如何？」
46	陈思王《灵芝篇》曰：「伯瑜年七十，彩衣以娱亲。」今人但知老莱子之事，而不知伯瑜。
47	陆务观云：「古诗有倡有和，有杂拟、追和之类，而无和韵者。唐始有用韵，谓同用此韵。后有依韵，然不以次。最后有次韵，自元、白至皮、陆，其体乃成。」
48	《诗苑类格》谓：回文出于窦滔妻所作。《文心雕龙》云：「回文所兴，则道原为始。」又傅咸有回文反复诗，温峤有回文诗，皆在窦妻前。皮日休曰：「傅咸反复兴焉，温峤回文兴焉。」
49	左思《白发赋》：星星白发，生于鬓垂。诗用「星星」字，出于此。
50	韩子苍曰：「柏梁作而诗之体坏，河梁作而诗之意乖。」
51	李义山谓昌黎文若元气，荆公谓少陵诗与元气侔，唯韩、杜足以当之。
52	山谷云：「学老杜诗，所谓刻鹄不成犹类鹜也。」后山谓：山谷得法于少陵。朱文公云：「李、杜、韩、柳，初亦学《选》诗，然杜、韩变多，而柳、李变少。变不可学，而不变可学。」
53	朱文公编《小学》书，其《答刘子澄》谓：《古乐府》及杜子美诗可取者多，令其喜讽咏，易入心，最为有益。今本《乐府》及诗皆不取，岂修改而删之欤？子澄著《训蒙新书、外书》。
54	韩文公《城南联句》「礼鼠拱而立」，出《关尹子》：圣人师拱鼠，制礼。《远游联句》「开弓射鴅吺」，《古文尚书》「驩兜」字也。《管子》云：「鴅然若謞之静。」即「驩」字。又《雨中联句》「高居限参拜」，《战国策》顿弱曰：「臣之义不参拜。」二字本此。
55	《送广帅诗》：上日马人来。《唐书·环王传》：西屠夷，盖马援还，留不去者，才十户，隋末孳衍至三百，皆姓马，俗以其寓，故号马留人，与林邑分唐南境。《演蕃露》引《传灯录》：中印度，乃在西域。其说误矣。
56	《抱朴子》曰：「俗士多云：『今月不如古月之朗。』」李太白诗有《古朗月行》，又《把酒问月》云：「今人不见古时月，今月曾经照古人。」
57	王胄以「庭草」一句，为隋炀所忌。《初学记》载胄《雨晴诗》：风度蝉声远，云开雁路长。亦佳句也。
58	「忍过事堪喜」，杜牧之《遣兴诗》也。吕居仁《官箴》引此，误以为少陵。俗言「忍事敌灾星」，司空表圣诗也。
59	韦处厚《盛山十二诗》，韩文公为序，今见于《唐诗纪事》。十二诗谓：《隐月岫》、《流杯渠》、《竹嵒》、《绣衣石榻》、《宿云亭》、《梅溪》、《桃坞》、《胡卢沼》、《茶岭》、《盘石磴》、《琵琶台》、《上士瓶泉》也。
60	伊川曰：「凡人家法，须月为一会以合族。古人有『花树韦家宗会法』可取也。」「宗会法」今不传，岑参有《韦员外家花树歌》：君家兄弟不可当，列卿太史尚书郎。朝回花底常会客，花扑玉缸春酒香。韦员外失其名，此诗见一门华鄂之盛。
61	《墨子》谓西施之沈其美也，岂亦如隋之于张丽华乎？「一舸逐鸱夷」，特见于杜牧诗，未必然也。
62	张碧，字太碧；黄居难，字乐地，慕太白、乐天也。亦李赤之类欤。
63	陆鲁望《杂讽》云：「红蚕缘枯桑，童麋来触犀。歌鹅惨于冰，赤舌可烧城。」皆用《太玄》语。又《南征诗》「绕帐生犀一万株」，宋元宪诗「帐犀森别校」、「犀株卫帐并儿勇」，景文诗「合宴传餐帐绕犀」，皆用此。
64	毛泽民诗：不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。本李贺、贯休诗。
65	李义山《咏贾生》云：「可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。」马子才《咏文帝》云：「可怜一觉登天梦，不梦商岩梦棹郎。」虽同一律，皆有新意。
66	唐以诗取士，钱起之《鼓瑟》，李肱之《霓裳》是也。故诗人多。韩文公荐刘述古，谓举于礼部者，其诗无与为比。钱起，名在第六，《豹舄赋》。
67	罗昭谏《咏松》曰：「陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。」其志亦可悲矣。唐六臣，彼何人哉？昭谏说钱癿举兵讨梁，见《通鉴》，其忠义可见。视奴事朱温之杜荀鹤，犹粪土也。
68	《宋书·乐志·陌上桑》曰「《楚辞钞》以《九歌》、《山鬼》篇增损为之。」东坡因《归去来》为词，亦此类也。
69	诗一字至七字，张南史《花》、《竹》、《草》是也。一字至十字，文与可《竹》、《石》是也。
70	「一丛深色花，十户中人赋」，白乐天谓牡丹也。「岂知两片云，戴却数乡税」，郑云叟谓珠翠也。侈靡之蠹甚矣。
71	韩文公诗「离家已五千」，注：引沈休文《安陆王碑》「平涂不过七百」，而不知「弼成五服，至于五千」，本《书》语也。奚以泛引为？
72	唐彦谦诗：啖螯讥《尔雅》，卖饼斥《公羊》。事出《晋书》、《魏志》。
73	白乐天《迂叟诗》：初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。又云：「自哂此迂叟，少迂老更迂。」则迂叟之名，不独司马公也。
74	「尧韭舜荣」，梁元帝《玄览赋》始用之。李群玉《蒲涧寺诗》：涧有尧时韭，山馀禹代粮。
75	致堂云：「古乐府者，诗之旁行也。词曲者，古乐府之末造也。」陆务观云：「倚声制词，起于唐之季世。」
76	寒山子诗，如施家两儿，事出《列子》；羊公鹤，事出《世说》。如子张、卜商，如侏儒、方朔，涉猎广博，非但释子语也。对偶之工者，青蝇白鹤，黄籍白丁，青蚨黄绢，黄口白头，七札五行，绿熊席、青凤裘。而《楚辞》尤超出笔墨畦径，曰：「有人兮山陉，云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫兮难征。心惆怅兮狐疑，蹇独立兮忠贞。」
77	司空表圣云：「戴容州叔伦。谓：诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。」李义山「玉生烟」之句，盖本于此。
78	《古诗》「何能待来兹」，兹，年也。《左传》今兹，注云：「此岁。」《吕氏春秋》：今兹美禾，来兹美麦。
79	梁元帝《赋得兰泽多芳草诗》。古诗为题，见于此。
80	韩文公云：「六字常语一字难。」《文心雕龙》谓：善为文者，富于万篇，贫于一字。
81	王俭四言，颇有子建、渊明馀风。其《侍太子九日玄圃宴》云：「秋日在房，鸿雁来翔。寥寥清景，蔼蔼微霜。草木摇落，幽兰独芳。眷言淄苑，尚想濠梁。既畅旨酒，亦饱徽猷。有来斯悦，无远不柔。」
82	刘苞《九日诗》：曲终高宴罢，景落树阴移。陆务观：夕阳频见树阴移。
83	吴会，谓吴、会稽二郡也。石湖辩之甚详。魏文帝《杂诗》：适与飘风会。又曰：「行行至吴会。」
84	应璩《百一诗》：室广致凝阴，台高来积阳。出《吕氏春秋》。
85	李虚己初与曾致尧倡酬，致尧谓曰：「子之诗虽工，而音韵犹哑。」虚己初未悟，既而得沈休文所谓「前有浮声，后须切响」，遂精于格律。
86	诗言志。「秀干终成栋，精钢不作钩」，包孝肃之志也。「人心正畏暑，水面独摇风」，丰清敏之志也。
87	张文饶曰：「处心不可著，著则偏；作事不可尽，尽则穷。先天之学，止是此二语，天之道也。」愚谓：邵子诗「夏去休言暑，冬来始讲寒」，则心不著矣。「美酒饮教微醉后，好花看到半开时」，则事不尽矣。
88	杜正献公诗：因念古圣贤，名为千古垂。何尝广居室？俭为后人师。亚圣乐簟食，实丘无立锥。文终防势夺，景威耻家为。文园四壁立，郑公小殿移。陈正献公诗：遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠。二贤相之清风，可以愧木妖之习。
89	雁湖注荆公诗，于《明妃曲》「汉恩自浅胡自深，人间乐在相知心」，则引范元长之语，以致其讥。《日出堂上饮》之诗「为客当酌酒，何预主人谋」，则引郑氏《考盘》之误，以寓其贬。《君难托》之诗曰：「世事反复那得知，谗言入耳须臾离」，则明君臣始终之义，以返诸正。愚按：杨元素谓：介甫诗「今人未可轻商鞅，商鞅能令政必行」，今睹其行事，已颇类之矣。言，心声也，其可掩乎？
90	东坡文章好讥刺，文与可戒以诗云：「北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。」晚年，郭功父寄诗云：「莫向沙边弄明月，夜深无数采珠人。」饶德操、黎介然、汪信民寓宿州，作诗有略诋及时事者，吕荥阳闻之，作《麦熟》、《缲丝》等四诗，以讽止之。自此不复有前作。
91	后山云：「苏公之门有客四人：黄鲁直、秦少游、晁无咎则长公之客也，张文潜则少公之客也。」鲁直诗云：「晁子智囊可以括四海，张子笔端可以回万牛。」文潜诗云：「长公波涛万顷陂，少公巉秀千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽舒桃李，晁论峥嵘走珠玉。」可以见一时文献之盛。
92	「衣上六花非所好，亩间盈尺是吾心。」「何由更得齐民暖，恨不偏于宿麦深。」《雪诗》无出晏元献、韩持国之右。
93	晏元献诗：二龙骖夏服，双鹤记尧年。宋元宪诗：轩野龙催驭，尧宫鹤厌寒。刘敬叔《异苑》：太康二年，冬大寒，南州人见二白鹤于桥下，曰：「今兹寒，不减尧崩年。」故山陵挽章用之。
94	《符瑞图》：日二黄人守者，外国人来降。宋景文云：「青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。」翟公巽云：「青女霜如失，黄人日故迟。」
95	司马公《早朝诗》：太白明如李。出《汉·天文志》：荥惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。又《即事》云：「雨不成游布路归。」出《左传》：自朝布路而罢。今《集》中皆注云：「恐误。」盖未考也。
96	更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾。见司马公之心。浮云世事改，孤月此心明。见东坡公之心。
97	东坡《次韵朱公掞初夏诗》：谏苑君方续承业，醉乡我欲访无功。隋乐运，字承业，录夏、殷以来谏争事，名《谏苑》。文帝览而嘉焉。注谓：《南史》李承业作《谏苑》。误矣。
98	《答王定国诗》：谨勿怨谤谗，乃我得道资。淤泥生莲花，粪壤出菌芝。赖此善知识，使我枯生荑。此尹和静所谓困穷拂郁，能坚人之志而熟人之仁也。《诗》曰：「它山之石，可以攻玉。」
99	浮云世事改，孤月此心明。坡公晚年所造深矣。
100	夏均父诗：栾城去声色，老坡但称快。呜呼二法门，近古绝伦辈。尝观栾城为《欧阳公碑》云：「公之于文，雍容俯仰，不大声色而义理自胜。」栾城评品文章至佳者，独云不带声色，盖得于公也。欧阳公《与梅圣俞书》云：「快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地。」东坡看人文字，于所酷爱者，但称快而已，亦得于公也。
101	陆务观记东坡诗「翠欲流」，谓：蜀语鲜翠，犹言鲜明也。愚按：嵇叔夜《琴赋》云：「新衣翠粲。」李周翰注：翠粲，鲜色。李善注引《子虚赋》：翕呷翠粲。张揖曰：「翠粲，衣声。」《汉书》作「萃蔡。」萃音翠。班倢伃赋：纷綷兮纨素声。其义一也。以鲜明为翠，乃古语。
102	后山云：「少好诗，老而不厌。及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。豫章以谓譬之弈焉，弟子高师一著，仅能及之，争先则后之。」此可为学文之法。
103	东坡与欧阳晦夫诗三首。晦夫，名辟，桂州人，梅圣俞有诗送之云：「我家无梧桐，安可久留凤？」东坡南迁至合浦，晦夫时为石康令，出其诗稿数十幅。事见《桂林志》。注坡诗者以为文忠之族，非也。
104	《夏小正》：九月荣鞠。东坡诗云：「黄花候秋节，远自《夏小正》。」注止引《月令》，非也。司马公《春帖子》：候雁来归北，寒鱼陟负冰。亦用《夏小正》。
105	山谷诗，晚岁所得尤深。鹤山称其以草木文章，发帝杼机；以花竹和气，验人安乐。
106	《题苏若兰回文锦诗图》云：「亦有英灵苏蕙子，只无悔过窦连波。」连波，窦滔字也。《武后记》云：「因述若兰之多才，复美连波之悔过。」
107	《物理论》云：「虚无之谈，无异春蛙秋蝉，聒耳而已。」山谷《演雅》「春蛙夏蜩更嘈杂」，本于此。
108	《题王黄州墨迹》：掘地与断木，智不如机舂。圣人怀馀巧，故为万物宗。注不言所出，尝观孔融《肉刑论》云：「贤者所制，或逾圣人。水碓之巧，胜于断木掘地。」此诗意本于此。机舂，即水碓也。
109	《立春诗》：看镜道如咫。出《汲冢周书》王子曰：「远人来欢，视道如尺。」
110	《呈吉老县丞诗》：觟角虒今无种，蒲卢教未形。注云：「觟角虒，此两姓，今无人。」按《太玄·难》上九云：「角觟角虒，终以直，其有犯。」二字与「解豸」同。亦见王充《论衡》云：「一角之羊也。」注误矣。
111	「八百老彭嗟杖晚」，出《庄子释文》：彭祖至七百岁，犹曰悔不寿，恨杖晚而唾远。「醇朴乃器师」，二字出《荀子》。
112	《江西道院赋》：堂密有美枞。出《尔雅注》：《尸子》谓松柏之鼠，不知堂密之有美枞。
113	后山《挽司马公》云：「辍耕扶日月，起废极吹嘘。」与老杜「桑麻深雨露，燕雀半生成」相似。生成、吹嘘，字若轻而实重。
114	张文潜《咏孔光》云：「试问不言温室木，何如休望董贤车。」仲弥性《咏韦执谊不看岭南图》云：「政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。」二诗诛奸谀之萧斧也。
115	朱云为槐里令，上书求见，而即得对，成帝时言路犹未塞也。张文潜诗曰：「直言请剑斩安昌，勿谓朱游只素狂。君看汉家文景业，张侯能以一言亡。」
116	南丰《麻姑山诗》（送南城罗尉）仿《庐山高》而不逮，绝唱寡和也。
117	唐子西「佳月明作哲，好风圣之清」，本于李诚之「山如仁者静，风似圣之清。」朱新仲「无人马为二，对饮月成三」，本于秦少游「身与杖藜为二，影将明月成三。」陆务观「谁其云者两黄鹄，何以报之双玉盘」，本于新仲「何以报之青玉案，我姑酌彼黄金罍」。叶少蕴「逸人旧住子午谷，诗客独寻丁卯桥」，务观用之。程致道「明知计出柏马下，正拟身全木雁中」，敖器之用之。
118	或问崔德符作诗之要，曰：「但多读而勿使，斯为善。」张芸叟云：「年逾耳顺，方敢言诗。」未窥六甲，先制五言者，观此可以戒。
119	曾文昭公《河间诗》云：「南北车书久混同，河间今有楚人风。独惭太守非何武，已见州闾出两龚。」谓彦和兄弟也。《童蒙训》以为曾子宣作，恐误。
120	徐师川以谏议召，程致道在西垣封还除书，言与中贵人唱和「鱼须」之句，为人所传。朱文公《语录》云：「师川游庐山，遇宦者郑谌，与之诗。」后村谓：《徐集》不载「鱼须」之篇。愚考《集》中有《次韵郑本然居士》云：「颇知鹤胫缘诗瘦，早弃鱼须伴我闲。」本然居士，岂即郑谌欤？鱼须，笏也。
121	朱新仲《咏颜鲁公》云：「千五百年如烈日，二十四州唯一人。」又《咏昭君》云：「当时夫死若求归，凛然义动单于府。不知出此肯随俗，颜色如花心粪土。」
122	《本草》：菊，一名傅延年。朱新仲诗：三径谁从陶靖节？重阳惟有傅延年。前未有用者。
123	梁文靖公克家。《梅花诗》云：「九鼎燮调终有待，百花羞涩敢言芳。」用王沂公之意，亦魁天下，位宰相。然梁公之句，失于雕琢。
124	诚斋始学江西，既而学五字律于后山，学七字绝句于半山，最后学绝句于唐人。
125	诚斋《读贞观政要》云：「拔士新丰逆旅中，怀贤鸭绿水波东。酒倾一斗鸢肩客，醋设三杯羊鼻公。」羊鼻公，谓魏郑公。见《龙城录》。
126	攻愧记张武子之语，水禽有名信天公者。按《晁景迂集》：黄河有信天缘，常开口待鱼。
127	苏云卿，广汉人，隐东湖。张魏公为相，使帅漕挽其来。一夕遁去，不知所之。真文忠为诗曰：「魏公孤忠如孔明，赤手能支天柱倾。苏公高节如子陵，寸胶解使黄河清。等是世间少不得，问津耦耕各其适。后人未可轻雌黄，两翁之心秋月白。」
128	南塘《挽赵忠定公》云：「空令考亭老，垂白注《离骚》。」杨楫《跋楚辞集注》云：「庆元乙卯，治党人方急。赵公谪死于道，先生忧时之意，屡形于色。一日，示学者以所释《楚辞》一篇。
129	孙烛湖《读通鉴诗》：簿书流汗走君房，那得狂奴故意降？努力诸公了台阁，不烦鱼雁到桐江。又曰：「清浊无心陈仲弓，圆机聊救汉诸公。末流不料儿孙误，千古黄初佐命功。」朱文公谓：二绝甚佳。
130	平园诗：生戎马，死佛狸。荆公诗：生白，杀青。皆佳对。
131	鹤山诗：只期玉女是用谏，肯为金夫不有躬。本于「玉汝」、「金吾」之对。
132	林和靖诗：怪书披月看铜墙。放翁文有「铜墙鬼炊」之语，出东方朔《神异经》。
133	田园图史分贫富，鼎鼐楼台辨有无。洪舜俞诗，用庞颖公、寇莱公事。
134	本朝绝句，有夹漈《咏汉高祖》五言，乃唐于季子诗。又荆公绝句《咏叔孙通》，亦见《宋景文公集》。
135	《演蕃露》云：「搏黍为莺，不知何出。」盖未考《诗·葛覃注》也。《缃素杂记》不知麦秋出《月令》，亦此类。《能改斋漫录》考古语所出，详且博矣，然「首如飞蓬」见于《诗》，乃以左思赋为始；「树桃李者夏得休息」，见于《说苑》，乃以狄梁公事为始。若此者非一，是以君子无轻立论。
136	《方言》：斟，益也。凡病少愈而加剧，谓之不斟，或谓之何斟。吕居仁《答曾吉父诗》：记我今年病不斟。盖用此，而不知者改为「不禁」。
137	《韦玄成传》：五世圹僚。言五世无官也。吕成公铭汤烈母云：「汤世圹僚，委祉于后。」而婺本改为「圹辽」。东坡《春帖》用「翠管银罂」，出老杜《腊日诗》，而注者改为「银钩」。此邢子才所以有「日思误书」之语也。
138	吕居仁诗：弱水不胜舟，有此积立铁。又云：「何知若人胸，中有积立铁。」出老杜《铁堂峡诗》：壁色立积铁。又云：「准拟春来泰出游。」出《汉书·田叔传》。又云：「日月已秋罢。」出《元帝纪》。
139	赵紫芝诗谓：辅嗣易行无汉学，玄晖诗变有唐风。
140	潘庭坚《题岳麓寺道乡台》曰：「坡仙不谪黄，黄应无雪堂。道乡不如新，此台无道乡。青山非其人，山灵能颉颃。一落名胜手，境与人俱香。悲吟倚空寂，临眺生慨慷。道乡不可作，承君不可忘。」陈枢密宗礼，景定间，持节广东，有诗云：「山川只为蛮烟累，姓字多因谪籍香。」御史虞虙劾之，陈坐谪。其后陈召入，虙镌官。
141	吴吉甫以晚科试漕闱，《捣药兔长生诗》云：「真水黄芽长，香风玉杵鸣。不为三窟计，永伴一轮明。」省试，《圣人之道犹日中赋》，用「阙抟之月，见沫之星。」第七联云：「桑榆已晚，尚期一战之收。」
142	汤伯纪《自儆》云：「春秋责备贤者，造物计校好人。一点莫留馀滓，十分成就全身。」此老晚节，庶几践斯言也。
143	薛士龙诗：左角蛮攻触，南柯檀伐槐。的对也。
144	徐渊子诗：植杞必植梓，艺兰仍艺荪，过庭遗训在，凿楹故书存。盖以「梓荪」喻「子孙」也。凿楹，出《晏子春秋》。李义山诗：经出宣尼壁，书留晏子楹。
145	任元受《七夕诗》：切勿填河汉，须留洗甲兵。意亦新。
146	伊川先生不作诗，唯《寄王子真诗》云：「我亦有丹君信否，用时还解寿斯民。」先生入嵩山，子真已候于松下。问何以知之，曰：「去年已有消息来矣。」盖先生前一年欲往，以事而止。子真名筌，岐下阳平人。元丰中，赐号冲熙处士。张芸叟为《功行碑》，谓超世之资，与陈图南侔。
147	建隆初，诏五代时命官，投状叙理，复命之。郭恕先诗云：「为逢末劫归依佛，不就新恩叙理官。」飞龙在天，利见大人，而犹不屈，其志如此。
148	《文鉴》取蔡确《送将归赋》，犹《楚辞后语》之取息夫躬也。
149	浮溪诗：人间何事非戏剧，鹤有乘轩蛙给廪。《水经注》引《晋中州记》：惠帝为太子，令曰：「若官虾蟆，可给廪。」《晋书》无此语。
150	张芸叟曰：「岐山石鼓，是《车攻》诗也。『我车既攻，我马既同』，则所取也。『其鱼维何，维鲂及鱮。何以贯之，维以杨柳』，则所不取者也。」先儒凡今《诗》所无者，尽目为逸诗，误矣。见致堂《论语说》。
151	朱文公曰：「顾况诗有集，皆不及见韦应物集者之胜。」今按：《韦集》有顾况《奉同郡斋雨中宴集诗》云：「好鸟依嘉树，飞雨洒高城。况与数君子，列座分两楹。文雅一何丽，林堂含馀清。我公未归朝，游子不待晴。白云帝乡远，沧江枫叶鸣。拜手欲无言，零泪如酒倾。寸心已摧折，别离方骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。」
152	程可久沙随先生。《自题眄怡斋》云：「乞得胶胶扰扰身，霜筠露菊便相亲。劝君莫厌羹藜藿，违己由来更病人。六月松风万籁寒，笙竽频到枕屏间。夜深梦绕康庐阜，瀑布溅珠过药栏。葵花已过菊花开，万里西风拂面来。问字今朝几人至，细看屐齿破苍苔。」
153	朱新仲云：「唐之诗人，达者唯高适。」适位不过常侍，本朝欧、王、苏、黄出，徐、陈、韩、吕继之八人，一相、三执政、三从官，何其盛也！
154	山谷诗云：「能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。」为富不仁者可以警。
155	少陵诗：东屯稻田一百顷，北有涧水通青苗。东屯，乃公孙述留屯之所，距白帝五里，稻米为蜀第一。郡给诸官俸廪，以高下为差，帅漕月得九斗。王龟龄诗云：「少陵别业古东屯，一饭遗忠畎亩存。我辈月叨官九斗，须知粒粒是君恩。」东屯有青苗陂。
156	有问「心远」之义于胡文定公者，公举上蔡语曰：「莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一身之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑。此之谓『心远』。」
157	宋正甫诗：三圣传心惟主一，《六经》载道不言真。
158	攻愧先生书桃符云：「门前莫约频来客，坐上同观未见书。」
159	葛鲁卿《借书诗》：大胜扬雄辞子骏，更殊班嗣阻君山。
160	朱希真避地广中，作《小尽行》云：「藤州三月作小尽，梧州三月作大尽，哀哉官历今不颁，忆昔升平泪成阵。我今何异桃源人，落叶为秋花作春。但恨未能与世隔，时闻丧乱空伤神。」唐李益《问路侍御六月大小》云：「野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂。」
161	山谷诗：金石在波中，仰看万物流。出《孟子注》：万物皆流，而金石独止。
162	野处《雪诗》：天上长留滕六住，人中会有葛三来。葛三事，出《太平广记》。葛仙公第三子。
163	王逢原诗：退之昔裁诗，颇以豪横恃。暮年意气得，金玉多自慰。买居纪厢荣，顾影乐冠佩。喜将闾巷好，持与妻子议。彼哉何足道？进退兹焉系？安知九列荣，顾是德所累。」谓《南内朝贺归》及《示儿诗》也。朱子曰：「此篇所夸，乃《感二鸟》。符读书之成效极致，而《上宰相书》，所谓行道忧世者，已不复言矣。」邓志宏亦谓：爱子之情则至矣，导子之志则陋也。
164	致堂曰：「韩退之赋石鼓曰：『孔子西行不至秦，故不见录。』孔子编《诗》岂必身历而后及哉？信斯言也，《车邻》、《驷驖》，胡为而收之也？」
165	荆公《伤杜醇》曰：「隐约不外求，耕桑有妻子。藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤。」《吊王致》曰：「老妻稻下收遗秉，稚子松间拾堕樵。」二人，四明乡先生也。固穷守道如此，今人知者鲜矣。利欲滔滔，廉耻寥寥，孰能景慕前修哉！
166	唐子西《内前行》云：「宅家喜得调元手。」唐时宫中，谓天子为宅家。《通鉴》：韩建发兵围十六宅，诸王呼曰：「宅家救儿！」刘季述等至思政殿，皇后趋至，拜曰：「军容勿惊宅家。」
167	文宋瑞《指南录·为或人赋》云：「悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东！」南齐乐豫谓徐孝嗣曰：「人笑褚公，至今齿冷。」谓褚渊也。
168	翁与可《上徐直翁诗》：六丈谋谟同辈服，二郎官职乃翁知。
169	郑德言侃。为国子、博士，私试策问师道，祭酒不悦，台评及之。李艮翁丑父。为诗饯之曰：「诸生幸不笑韩愈，官长何因骂郑虔？」
170	柳文云：「王氏子著论，非班超不能读父兄之书，而力徼狂疾之功以为名。先君子尝为《投笔诗》，其末云：「兰台旧家学，胡不绍箕裘。」
171	邓志宏曰：「诗有四忌：学白乐天者忌平易，学李长吉者忌奇僻，学李太白者忌怪诞，学举子诗者忌说功名。」