1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 记纂渊海卷五十 宋 潘自牧 撰性行部。 |
| 3 | 有忌惮。 |
| 4 | 经岂敢爱之，畏我父母，仲可懐也！父母之言，亦可畏也，岂敢爱之？畏我诸兄，仲可懐也！诸兄之言，亦可畏也，岂敢爱之？畏人之多言，仲可懐也！人之多言，亦可畏也，岂不懐归，畏此罪罟？ 岂不懐归，畏此简书十目所视，十手所指，其严乎？君子有三：畏畏天命，畏大人，畏圣人之言 |
| 5 | 史岂不欲徃畏我友？」朋」上谓侍臣曰：「人言天子至尊，无所畏惮，朕则不然。上畏皇天之监临，下惮羣臣之瞻仰。 |
| 6 | 本朝家有主母，而豪奴悍婢不敢与弱子抗无忌惮。 |
| 7 | 经不惕予一人。 乃㒺畏畏。 谓已有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。 狃于奸宄，败常乱俗。 以荡陵徳，实悖天道，小人而无忌惮也，不愧于天，不畏于人」。 乘我乘驹，朝食于株。 胡不相畏，不畏于天，匪先民是程，匪大犹是《经》。小人不知天命而不畏也，狎大人侮圣人之言 |
| 8 | 子出则为宗族，患入则为乡里忧，小人之行也。事君无义，进退无礼。言则非先王之道者，犹沓沓也，齐人有欲金者，清旦衣冠之市，适鬻金者之所攫金而去好憎，尚怒小人哉？ |
| 9 | 史杀人不忌为贼。 肆行无度，无所还忌，不思谤讟，不惮鬼神。神怒民痛，无悛于心。 单旗刘狄，剥乱天下，帅羣不吊之人以行，乱于王室，侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，傲狠威仪李斯曰：「三代之事，何足法也！」 李斯请史官非秦语，皆烧之天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。敢为大言，处之不疑。秦灭六国，上古遗烈，扫地尽矣。宋康王欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而烧灭之，以示威服鬼神为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中无敢不呼万歳者。天下之人谓之桀宋，矫制以令天下。姗笑三代，荡灭古法。颛作威福庙堂之上，触情妄行。方今布衣乃窥国家之隙，见间而起者，蜀郡是也。及山阳亡徒苏令之郡，蹈籍名都，大羣求党，与索随和，而亡逃匿之意。此皆轻量大人，亡所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也横厉无畏忌，欲以熏轑天下。梁冀暴李固、杜乔尸于城北四衢，令有敢临者如其罪。吴树为荆州刺史，辞梁冀，冀鸩之，出死车上。辽东太守侯猛初拜不谒，冀托以他事腰斩之戏弄神祇，歌颂祸殃。杜塞天下之口，聋盲一世之人入吾室，操吾戈以伐我祖珽私谓和士开曰：君之宠幸，振古无比，宫车一日晩驾，何以克终？宜令皇太子早践大位，以定君臣之分，若事成中宫，少主皆徳君，此万全计也。请君说主上令粗解，当自外入表谕之。于是上书齐主从之，传位于太子纬。阮佃夫人纳货贿，所饷减二百疋绢，则不报书。右司郎中冯翊乔知之有美妾曰碧玉，知之为之不昬，武承嗣借以教诸姬，遂不还，知之作緑珠怨诗以寄之，碧玉赴井死，承嗣得诗于裙带，大怒，讽酷吏罗吉族诛之来，俊臣倚势贪淫，士民妻妾有美者，百方取之，自宰相以下，籍其姓名而取之武三思尝言：我不知代间何者谓之善人，何者谓之恶人，但于我善者则为善人，于我恶者则为恶人耳。卢把秉政，荐吏部侍郎关播为中书侍郎、平章事，上尝从容与宰相论事，播意有所不可，起立欲言，把目之而止，还至中书，把谓播曰：以足下端慤少言，故相引至此，向者奈何发口欲言耶小人之虑，遂以为天道难知为善，未必福而为恶，未必祸也。李振曰：此辈自谓清流，宜投黄河为浊流。 |
| 10 | 传记上小尧、舜，下邈三王集白昼攫金，行与义乖，言与法违。本朝小人，不主于礼义，则无忌惮，所以反中庸也。安石谓天变不足畏，祖宗不足法，人言不足䘏，有顾藉。 |
| 11 | 子齐景公问晏子曰：「为人何患？」曰：「患社」。䑕出窃于外，入托于社，灌之恐壊墙熏之，恐烧木」。 |
| 12 | 史邓侯曰：人将不食吾，馀欲投䑕而忌器，䑕近于器，尚惮不投。社鼷不灌，屋䑕不熏。孔融荐祢衡于曹操，衡乃著布单衣，持三尺，梲杖坐大营门以杖，捶地大骂，操怒曰：「祢衡竖子，孤杀之，犹雀䑕耳！顾此人素有虚名，逺近将谓孤不容之。妻子以累其心，産业以重其志，舍此以为非者，有必不多矣。。罗仇曰：「吾家世以忠孝著于西土，宁使人负我，我不忍负人也」。 |
| 13 | 传记稷，蜂不攻社，䑕不熏集剃草，恐伤蕙。 |
| 14 | 无顾藉。 |
| 15 | 经子曰：「小人不耻不仁，不畏不义。史史举以茍贱不亷闻于世。吾日暮途逺，故倒行逆施之。子独不见家人寡妇邪？始自约敕之。时意廼慕宋伯姬及陈孝妇不幸，壹为盗贼所污，遂行淫佚，知其非礼，然不能自还，吾犹此矣。且被刑之人，心不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布，为世大患。 |
| 16 | 传记杨国忠谓客曰：「某起家细微，因縁椒房，以至于是，未知税驾之所，终不能致令名，更当取乐于富贵耳」。 |
| 17 | 表里相应。 |
| 18 | 经君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，和顺积中而英华发外。 其哀心感者其声噍，以杀其乐心。感者其声嘽，以缓其喜心。感者，其声发以散其怒心。感者其声粗以厉其敬心。感者，其声直，以廉其爱。心感者，其声和以柔。 清明在躬，志气如神，君子服其服，则文以君子之容，有其容则文以君子之辞，遂其辞则实以君子之徳。 富润屋徳润身心广体胖 |
| 19 | 子中心，逹于面目。 胷中正则眸子了焉，胷中不正，则眸子眊焉。 仁义礼智，根于心，其生色也。睟然见于靣，盎于背，施于四体。 有诸内必形诸外，源清则流清，源浊则流浊。 文貌情用相为内外表里，，体痛者，口不能不呼心恱者，颜不能不笑。威仪，文辞表也。徳行，忠信里也。。 |
| 20 | 史心和则气和，气和则形和，爱待敬而不败，徳须威而久立。故制礼以崇敬，作刑以明威。形气发于根柢兮，柯叶彚而灵茂。表曲者影必斜，源清者流必洁。犹叩树本，百枝皆动也。木心不正则脉理皆斜。根朽者叶枯，源涸者流竭。 |
| 21 | 集满内而外扬、厌，白玉以为面，懐琬琰以为心，泉竭则源涸，根朽则叶枯，枝繁者䕃多，条落者本孤。气，水也，言浮物也。水大而物之浮者，小大毕浮气之与言犹是也。气盛则言之短长，与声之高下皆宜。 未尝闻有响大而声微也。 夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实实之美恶，其发也不揜，本深而末茂，形大而声闲，行峻而言厉，心醇而气和，昭晰者无疑，优游者有馀。体不备不可以为成，人辞不足不可以为成文、温润发于外，其间韬、璵、璠。 言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。粹和絪緼积于中，铿锵发越见乎文。 五行秀气，得之居多者，其色㶑灧于颜间，其声发而为文章。 既禀之而生，亦有涯而落，其文章，贵寿之气焰欤？ 孝弟为根柢神明，枝叶之直，方为天质，礼让縁饰之。神欢体自轻。藴为志气，播为事业。 |
| 22 | 本朝栁公权曰：「用笔在心，心正则笔正。腹有诗书气自华人之不学者，照镜则面目可憎，对人则语言无味。 |
| 23 | 表里不副。 |
| 24 | 经象恭滔天枝叶未有害，本实先拨色。取仁而行，违居之不疑，色厉而内荏，譬诸小人其犹穿窬之盗也。与 |
| 25 | 子声闻过情羊，质而虎皮，见草而说，见豺而战。鲁人缝掖，实非儒行 |
| 26 | 史外强、中乾」。宋肥义曰：公子章声善而实恶。绛、灌曰：「平虽美丈夫如冠玉耳，其中未必有也，多声过实。袁绍色厉而胆薄，高干有雄志而无雄才，张磔纲罗而自理甚踈。高仙芝谓程千里曰：「公面虽男子，心如妇人。乃䃉中而玉表。齐著作郎祖珽，有文学，多技艺，而踈率无行。尝为高祖中外府功曹，因宴，失金叵罗，于珽髻上得之， |
| 27 | 本朝潘郎晓踏河阳春明珠，白璧惊市人，那知望拜马蹄下，胷中一斛泥与尘」。 |
| 28 | 言行相顾 |
| 29 | 经有其言，无其行，君子耻之可言也。不可行，君子弗言也。可行也，不可言，君子弗行也」。言顾行行，顾言「君子胡不慥、慥尔！」子曰：「先行其言而后从之」。 古者言之不出，耻躬之不逮也。 君子耻其言而过其行。。 |
| 30 | 子圣人言行不失毫厘，言取而行违，温、彦博恶之。 |
| 31 | 能言不能行。 |
| 32 | 经静言庸违，有其言，无其行，君子耻之。其言之不怍，则为之也。难 |
| 33 | 子言不顾行，行不顾言口言善身行恶国，妖也，孔子读而仪。秦行。 |
| 34 | 史羣臣上言宜封禅泰山，诏曰：「即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺欺天乎？曽谓泰山不如林放乎？何事汚七十二代之编録？若郡县逺遣吏上寿，盛称虚美，必髠令屯田。既上读《河图》，㑹昌符，幸泰山，禅祭地于梁隂。魏比年将帅多宠贵子孙，衔杯跃马，志逸气浮，轩眉攘腕，以攻战自许，及临大敌，忧怖交懐，雄图锐气，一朝顿尽。牛僧孺口道先王语行如市人， |
| 35 | 集遇客多言：爱山水，逢僧尽，道厌嚣尘，玉潭泉畔，松间宿要，见经年无一人相逢，尽道休官去林下何曽见一人。 |
| 36 | 矜持 |
| 37 | 经率履不越，燕处则听《雅》《颂》之音，行步则有环佩之声，升车则有和鸾之音。居处有礼，进退有度。 砥砺廉隅。 君子言不过辞，动不过则。 不戏色。 致礼以治躬则庄，敬庄敬则严威。 君子无故，玉不去身，君子于玉比徳焉」。 行中规还中矩。 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故貌足，畏也，色足惮也，言足信也。 今世行之后，世以为楷君子，矜而不争 |
| 38 | 子君子言有坛宇，行有防表为冠，所以庄其首也。为履，所以重其足也。衣裳襜如，劒佩锵如，皆所以防其躁也。 |
| 39 | 史断断，自修整，如布帛之有幅，君子目以定体，足以从之。 人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已。进退容止，非礼不行。霍光出入省殿门，止进有常处，郎、仆射窃识眂之，不失尺寸。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色三辅以为仪表。陈登处身循礼，非法不行，虽在燕居，必以礼自整。君子当正威仪，何有蓬头跣足自谓宏逹耶！谢𢎞微精神端审，时然后言，婢仆之前，不妄语笑。传记：南山有文豹，雾雨七日不下食者，何也？欲以泽其衣毛而成其文章也。杨愔曰：「裴让兄弟都无乡音， |
| 40 | 集余好修，以为常虽体解，吾犹未变。 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。与人有畛域，不为戏狎。本朝赵光逢，规矱自持。 栁仲郢私居束带正色持重 |
| 41 | 经虎视眈眈，正色率下，其容不改，出言有章坐如尸，立如齐。 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故貌足，畏也，色足惮也，言足信也。 君子之容舒，迟足容重，手容恭目容端口容止声容静。头容直气容肃立容，徳色容庄。 山立时行，扬休玉色。 不旁狎，夫子，时然后言，人不厌其言，乐然后笑，人不厌其笑。 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然，人望而畏之集与人有畛域，不为戏。狎。 |
| 42 | 本朝包孝肃未尝有笑容，人谓包希仁笑，比黄河清放荡。 |
| 43 | 经欲败，度纵败礼 不矜细行，不知其秩，载号载呶 |
| 44 | 子猖狂妄行。 |
| 45 | 史使酒难近数以酒失过丞相跅弛之士、傥●为人失荡不修廉隅以徼名当世。，何晏与夏侯𤣥、荀粲、王弼之徒竞为清谈，尚虚无谓《六经》为圣人糟粕，天下士大夫争慕效之，遂成风流、谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚竒任侠，与陈留阮籍、兄子咸、河内山涛、河南伺秀、琅邪王戎、沛人刘伶特相友善，号「竹林七贤」。皆崇尚虚无轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事放者因斯，或悖吉凶之礼，忽容止之表，渎长㓜之序，混贵贱之级，甚者至于裸裎䙝慢，无所不至。时王澄、胡毋辅之等皆以放任为逹，或至裸体。文帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。隣家少妇美色，当垆沽酒，籍尝诣妇饮醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。阮咸素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，既而自从，咸闻之，借马追既及，与婢累骑而还。王献之卒，徽之奔䘮不哭，直上灵牀，取献之琴弹之。谢鲲任逹，不拘邻家。高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿，鲲傲然长啸曰：「犹不废我啸歌！」谢安爱好声律，朞功之惨，不废妓乐。秘书监谢灵运好称疾，不朝时或出郭游行，且二百里，经旬不归，既无表闻，又不请，急以贵陵物物不服，以威加人，人不厌。温庭筠薄于行，无检幅，多作侧辞艳曲，脱冠露髻，喧哗自恣， |
| 46 | 传记阮籍嫂尝归家籍，相见与别人，或讥之曰：「礼岂为我辈设耶？」王澄尝之荆州，送者倾邑，所别树上有鹊巢澄，便脱衣着犊鼻上树，探鹊𪆪而弄之，旁若无人。谢郎中云：「王修载乐托之性，出自门风。 王武子好驴鸣，既𦵏，文帝临其䘮，顾语同游曰：「王子好驴鸣，可各作声以送赴客，皆一时作驴鸣史丹傥荡无检，阮籍不拘礼教华堂，今日绮筵开，谁唤分司御史来！忽发狂言，惊满座，两行红粉一时回杜牧佐宣城幕，闻湖州多竒丽，往游之。刺史崔君张水嬉，使州人毕观令杜牧阅之。牧因见一女娃，期之曰：「吾不十年来守此郡，不来从适」。洎牧守湖州，女已从人三载矣，牧因赋诗曰：「自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时」。张祜客懐南幕中，赴宴杜牧同坐，有所属意，索骰子赌酒，微吟曰：「骰子逡巡裹手，拈无因得，见玉纎纎」。祜曰：「但知报道金钗落，仿髴还应露指尖。 |
| 47 | 集观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立，幕天席地，纵意所如，以《庄老》为宗而黜《六经》，以虚薄为辨而贱名，检以放荡为通而狭节信，以茍得为贵而鄙居正，以望空为高而笑勤恪。少年气真狂，有意与春竞，野鸟终难絷，醉来，拟共天公争酒肠，寛似海，诗胆大如天。 |
| 48 | 本朝醉后，粗狂胆满躯威仪。 |
| 49 | 经威仪棣、棣不可选也」。 威仪反反，威仪抑抑，，抑抑威仪，维徳之隅」。 顒顒卬卬，如圭如璋。 令仪令色威仪，容止宣著。 端行，颐溜如矢。 朝廷济济翔翔，君子之容舒迟。 山立时行，扬休玉色，赫兮喧兮者，威仪也。趋进，翼如也。 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。容止可观，进退可度。子步中，武象趋中、《韶》、《濩》，君子貌重则有威」。史刘子曰：「民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也」。 北宫文子，有威而可畏，谓之威。有仪而可象，谓之仪。君有君之威，仪其臣，畏而爱之，则而象之。故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。 君子在位，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，徳行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。鲁徐生善为容，为礼官霍光每出入省殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。威仪之盛，如圭如璋。进止皆有表识。仪貌堂堂，国之辉光。舒绅缓佩鸣玉，以步绰有馀裕。温彦博进止详华人拭目观」。 张垍举止都雅，裴休为人醖藉，进止雍闲。 冯定端凝若植 权徳舆动止外，饰其醖藉风流，为缙绅羽仪。 |
| 50 | 集风仪与秋月齐明贺琛为散骑常侍，梁主与语，常移晷刻，故省中语曰：「上殿不下有贺雅」。琛容止都雅，故人呼之。巉岩容仪，削成风骨，风仪甚雅，日光玉洁。 |
| 51 | 无威仪。 |
| 52 | 经而无望兮 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！ 威仪不类 威仪幡幡 |
| 53 | 史视流而行速。 邾子执玉高其容，仰公受玉，卑其容俯。子贡曰：「高仰，骄也。卑俯，替也。骄近乱替，近疾张敞为京兆尹，无威仪，罢朝，走马章台街，自以便面拊马羞怍，俛首刮席不敢视。李程简脱无威仪，韩思彦仪矩梗野。 |
| 54 | 《传》记：「王戎简脱，不持仪刑，好乘巴、滇马。虽为三司率尔，私行巡省园田，不从一人以手巾揷腰戎，故吏多至大官相逢，戎辄下道避之。 |
| 55 | 风度 |
| 56 | 史王商为人多质，有威重，身体鸿大，容貌甚过絶人。单于来朝，仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：「此真汉相矣！」为人明彻须髪，眉目如画，燕颔虎颈，飞而食肉，此万里封侯相也。蔡邕状异常人，每行，观者盈集，凛凛颢颢焉，其与昆玉秋霜比质可也。裴楷目夏侯𤣥云：「肃肃如入宗庙中，但见礼乐器」。 卫瓘见乐广而奇之，曰：「此人如氷镜见之莹然」。夏侯湛美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京师谓之「连璧」。 王戎神彩秀彻，视日不眩。裴楷见而目之曰：「戎眼烂烂，如岩下电」。 裴楷风神高迈，容仪俊爽，时人谓之「玉人」。 卫玠风神秀异，见者以为玉人。 王济俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽」。又语人曰：「与玠同游，若明珠之在侧，恍然照人」。 嵇康长七尺八寸，美音气，好容色，土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。王衍神姿高彻，如瑶林琼木，自然风尘表物。顾荣少有圭璋，符采爽彻，王衍每持玉柄麈尾，与手同色。王羲之见杜乂而目之曰：「肤若凝脂，眼如㸃漆，此神仙中人也」。王恭美姿仪，人目之云：「濯濯如春月栁」。桓𤣥曰：刘裕风骨不常，盖人杰也。褚彦囘美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则，每朝㑹，百僚国使莫不延首目送之，姿貌修洁，与圭璧等质。齐和士开曰：「琅琊王俨，眼光奕奕，数歩射人」。李绘仪貌端伟，邢晏曰：「若披云雾，如对珠玉，风神洒落。宋璟风度凝逺」。王彧美风姿，为一时推许」。袁粲见之，叹曰：「景文非但风流可恱，乃哺歠亦复可观」。上尝陈乐于勤政楼下，垂帘观之，兵部侍郎卢绚谓上已起，垂鞭按辔，横过楼下。绚风标清粹，上目送之。李义琛神情爽㧞，帝每用人，必曰：「风度能如九龄否？」日角珠庭，非庸人相郭子仪风姿若神，人望之岩岩如华山，郑畋姿采如峙玉。 萧遇风采整峭。 崔澹举止秀峙，时谓玉而冠者孔季翔，永昌初擢制科，陈子昂常称其神清韵逺，可比卫玠房管见徳秀，叹曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心都尽，姿宇魁秀崔逺，风姿峻整，世目为飣坐梨。 |
| 57 | 传记卫玠从豫章下，都人久闻其姿容，观者如堵墙，见裴叔则如玉山上行，光照映人。 山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也傀。俄若玉山之将崩。 时人目王右军，飘如游云，矫若游龙。 岩岩清峙，壁立千仞张绪少而闲雅风，流吐纳观者忘疲。永明主见灵和殿前栁条，嫩弱披靡，可爱嗟赏，曰：此杨栁风流可爱，似张绪少年、唐蒋凝美风标，每到朝士家，以为祥瑞，朝士中号为玉笋班。李白神气高朗，轩轩若霞举。 |
| 58 | 集情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。 金相玉质、天姿玉裕，江汉炳灵，清如玉壶氷，河目龟文公侯之相，金昭玉粹》，风标秀举，清晖映世，天骨踈朗，墙宇高巍，姿状岳立，靡然属目，风情踈朗，霜明月湛之姿，气骨端严，雪白氷清之洁，秋水为神玉为骨。 眉宇，真天人。 魏侯骨耸，精神𦂳华，岳峯尖见秋隼。 炯如一段，清水出万壑，置在迎风寒露之玉壶。 符彩高无敌，玉府标孤映。皎皎鸾凤。姿飘飘，神仙气。 符彩照沧溟，精辉陵白虹。 裴公有仙标㧞俗数千丈，爱其风骨，粹美无可拣见王，于北亭犹高山，深林，龙虎变化不测，杰魁人也，退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，人之异，在乎风神之清浊，不在于倒置眉目，反易冠带也。观者，识承平王孙故态。 分明氷玉容珠生照乘光氷莹环坐热。 星辰让光彩若霜鸿清唳松雪孤映石骨无浊肉。 飘飘鹤骨仙神仙馀气色，列宿炳辉光秀气独禀，眸子了然，炯炯清立。望之真白圭振鹭也，风仪秀伟，神气深厚，即之如镜，望之如春眉宇俨图画，神秀、谢朝辉清润。潘郎玉不如生而美姿，河目海口，玉山迥立，琼树无对。明眸白晳，玉润珠辉，美秀备于仪容，风流发于言笑，英盼横溢，神锋秀发，野鹤无俗质孟浩然，骨貌清淑，风神散朗。本朝气刚而毅，望之可畏，色粹而仁，近之可亲。紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。 韩侯氷玉人不可尘土杂，风采铄云烟。 《氷壶》贮《秋水》 |
| 59 | 丑恶 |
| 60 | 经六极五：曰恶，乃见狂且，子厉之人，夜半而生子，遽取火而视之，汲汲然，惟恐其似已也。 |
| 61 | 史贾大夫恶娶妻而美，三年不言不笑，今子少不扬，田蚡为人貌侵，蔡义为丞相，短小无须眉，貌似老妪，行歩俛偻，两吏扶夹乃能行。张孟阳丑，每出，人恶之，掷瓦砾盈车。孙秀形陋短小，奴仆之下者也。欧阳询貌甚侵陋。卢把貌陋而色如蓝，人皆鬼视之。 |
| 62 | 传记刘伯伦形小貌丑文雅 |
| 63 | 经好古博，雅君子 |
| 64 | 子君子、安、雅。 雅文，辨》惠之君子。 知之，曰：「知之不知」，曰：「不知内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。 |
| 65 | 史大雅卓尔不羣，河间献王近之矣，儒雅则公孙𢎞、董仲舒经书文雅，足以谋王体㫁国论。刘恺辞气高雅。山简性温雅，有父风，雅有逺韵，谢安文雅过于王𨗳，张九龄文雅为帝知， |
| 66 | 集文雅涉风骚霜松贞雅节月桂朗冲襟笑语和，风骚雍容事文墨 |
| 67 | 本朝文采风流诸谢上鄙俗 |
| 68 | 经鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也。患得之，既得之，患失之，茍患失之，无所不至矣。 |
| 69 | 子有俗人者，有俗儒者 |
| 70 | 史家累万金，门下不见一贤者俗吏之所务，在于刀笔、筐箧，俗儒不逹时宜。 |
| 71 | 集抗尘容而走俗状。。 |
| 72 | ●善。 |
| 73 | 经君子遏恶扬善彰人之善，美人之功子。不没纤芥之善，不掩萤爝之光。 |
| 74 | 史子贡，喜扬人之美。曹丘生谓季布曰：「仆将捉足下之名于梁、楚间。丙吉为丞相于官属掾吏，务掩恶扬善，祢衡称刘表之美盈口。房𤣥龄曰：「馀人不足惜，至于杜如晦、王佐之才，大王欲经营四方，非如晦不可」。世民惊曰：「微公言，几失之」。礼部侍郎崔郾试进士，公卿咸祖道武陵，后至，谓郾曰：「君方为天子求奇才，敢献所益！」出袖中书，搢笏为郾，读之，乃杜牧所赋阿房宫。武陵曰：「请以第一人处之」。郾谢已得其人，至第五，郾未得。武陵曰：「不尔，宜以赋见还。 |
| 75 | 集东野吃吃，说足下不离口、栁惟深，充江东路判官出巡，其有非常之政裕于人者，必举其课绩，又以文采殷勤歌咏之，俾其风謡颂声闻于他部，达于京师而后已， |
| 76 | 本朝唐杨敬之《赠项斯诗》曰：「几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。 |
| 77 | 劝善。 |
| 78 | 史子文无，后何以劝善？」 叔向，社稷之臣也，犹将十世宥之，以劝能者。 |
| 79 | 蔽贤 |
| 80 | 经臧文仲其窃位者，与知栁下惠之贤而不与立也子言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。 |
| 81 | 史夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师，今或阖郡至，不荐一人，是积行之君子壅于上闻也，蔽贤蒙显，戮古之道也，何以知朝廷之衰？人人自贤，不务于通人，故世陵夷」。杜宻曰：「刘胜知善，不荐，自同寒蝉」。唐彬当世英彦，见彬，莫不钦恱，称之于文帝。帝问孔颢，颢忌其能，良久不答」。陈骞曰：「彬为人胜骞甚逺」。帝辟彬为属，他日，谓孔颢曰：「近见唐彬，卿受蔽贤之责矣。 |
| 82 | 集好蔽贤而嫉妬，知善不言，与嚚喑同嫉妬。 |
| 83 | 经人之有技，冐疾以恶之，人之彦圣而违之，俾不达子愚者，好专事而妬贤，能抑有功而济有罪。 士有妬友则贤交不亲。君有妬臣，则贤人不至。 小人不能则嫉妬怨、诽以倾覆人。 害良曰贼。 隐良者谓之嫉日月欲明，浮云蔽之，藂兰欲茂秋风败之。史屈原入，则与王图议国事，以出号令，出则接遇賔客，应对诸侯王，甚厚之。上官大夫与之同列争宠，而害其能。王使屈原为宪令，属草藁未定，上官大夫见而欲夺之，不与，因谗之。 蔺相如为上卿，在廉颇之，右颇曰：「我为赵将，有攻城野战之大功。相如徒以口舌为劳而居上且素贱人，吾羞不忍为之下！宣言曰：我见，必辱之。韩非使秦王未之信，用李斯、姚贾害毁之。王以为然，下吏治，非李斯使人遗非药自杀。妬贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。天子议以贾生为公卿，绛灌冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子䟽之，不用其议。翟方进举明经，迁议郎。时宿儒有胡常与方进同经名誉，出方进下，乃心害其能，论议不右方进，公孙为人意忌。女无美恶，入宫见妬士，无贤不肖，入朝见嫉。初，孙膑与龎涓俱学兵法，涓自以能不及膑，乃以法断其两足而黥之，欲使终身废弃，有妬●之心，王式为博士，诸大夫博士共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗，宗心嫉式，谓歌吹诸生曰歌骊驹，式曰：「闻之于师客歌骊驹，主人歌客，无庸归今日诸生为主，人日尚早，未可也」。江公曰：「经何以言之？」式曰：「出曲礼」。江公曰：「何拘曲也！」式耻之，阳醉逿墬。式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱」。董仲舒言：「道徳见妬于公孙，李广奋节于匈奴，见排于卫青」。唐彬当世英彦，见彬莫不钦恱称之于文帝。文帝问孔颢，颢忌其能，良久不答。陈骞曰：「彬为人胜骞逺甚！」帝辟彬为属，他日，谓孔颢曰：「近见唐彬，卿受蔽贤之责矣。燕封裕曰：「已无骨鲠，嫉人有之。外似柔谨，内实忌克。孔頴达老师宿儒耻出其下，隂遣客刺之。李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚，势位将逼己者，必百计去之。尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而隂陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有劒， |
| 84 | 传记马融算浑天，不合，召郑𤣥，令一算便决。及𤣥归，融心忌焉。𤣥亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屣。融果欲追之，左右曰：「𤣥亦疑下土下水，上据木，此必死矣！」遂罢追。天寳初，帝顾林甫曰：「严挺之安在？其材可用」。林甫退，召其弟损之与道旧，谆复欵曲，且许美官，因曰：「天子视绛州，厚要当以事自解归，得见上，且大用」。因绐挺之使称疾，愿就医京师。林甫已得奏，即言：「挺之春秋高，有疾，幸闲官得就养。卢把居相，忌能妬善小不附者，必致之于死恶。颜真卿之直言，令奉使李希烈竟殁于贼。 |
| 85 | 集世溷浊而嫉妬。 衆佥谐以妬贤，孤圣特而易伤，人恶俊异，俗疵文雅。 斵善害能丑正恶直，肆其噤害，则皆妬之徒也。 妨功害能之臣，尽为万户侯。静思、屈原沈逺忆贾谊贬，椒兰争妬忌，绛、灌共谗谄，妬肠务生敌。 忌者畏人，修事修而谤兴，徳高而毁来来时畏有他人，上截断龙胡，斩鹏翼权臣妬逸才心如斗筲窄。 |
| 86 | 谗谮 |
| 87 | 经诬善之人，其辞游，谗说殄行。 起信险，肤 协比谗言萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚，哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？」 缉缉翩翩，谋欲谮人。捷捷幡幡，谋欲谮言。 取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。 营营青蝇止于樊，岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘，谗人㒺极，交乱四国。 盗言孔甘乱，是用餤。 无罪无辜，谗口嚣嚣，浸润之谮，肤受之诉。 |
| 88 | 子伤良曰：谗，摇唇鼔舌，擅生是非。墨子所以悲丝，杨朱，所以泣岐路，以其变为青黄，迥为左右也。 点素为缁谗妬之人，必好闻人恶恶，闻人善。 谗邪之蔽善人也，犹朝日洞明，雾甚则不见天，沙石至净，流浊则不见，地虽有明净之质，而不发明，雾水蔽之也。昔直不疑，未尝有兄，而谗者谓之盗嫂。第五伦三娶孤女，而世人云笞妇翁，此听虚而责响，悖情倒理，罔之甚也。 |
| 89 | 史犹有内谗。 毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸囘，服谗蒐慝，以诬盛徳，谓之穷奇。若衆口之铄金，言之太甘，其中必苦谮在中矣」。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谮曰：「子胥为人，刚暴少恩，今不见用，常鞅鞅怨望」。吴王乃使使赐子胥属，镂之劒以死。屈原为宪令，上官大夫见而欲夺之，不与，因谗之曰：「王使屈平为令！」衆莫不知，每一令出平伐其功，曰：「以为非我莫能为也！」王怒而䟽屈平，积毁销骨。范雎谬曰：「秦安得王，秦独有太后、穰侯耳。臣居山东时，齐知有孟尝君，不闻有王。闻秦有太后、穰侯，不闻有王，大其都者危其国，尊其臣者卑其主。今自百秩以上至诸大吏下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝」。田蚡曰：「魏其灌夫，日夜招聚天下豪杰壮士，与论议腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，睥睨两宫，幸天下有变而欲有功」。绛灌谗陈平曰：「平虽美丈夫如冠玉耳，其中未必有也。居家盗其嫂，今大王令护军受诸将金」。张汤曰：「严助出入禁门，腹心之臣而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治」。助竟弃市，孔、墨之辩不能免于谗䛕。师丹使吏书奏吏书，冩其草丁。傅子弟闻之，使人上书告丹上封事，行道人徧持其书。上以问将军中，朝臣皆对曰：「忠臣不显谏，大臣奏事，不宜漏泄，谗言蚕生。马援在交趾，尝以薏苡实能轻身省，欲以胜瘴气援，欲以为种。军还，载之一车，时人以为南土珍怪。卒后，有人上书谮之者，以为「前所还载，皆明珠文犀。邪径败良田，谗言败善人。周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑，刼巷伯有豺兽之慨，苏公兴飘风之刺，恶直丑正，何代无之！」𤣥宗曰：「是子妬贤嫉能，举无比者。 |
| 90 | 传记三人成虎，十人挠椎，衆口所移，毋翼而飞。衆口铄金，俗说有美金，衆人咸共诋訾，言其不纯。卖金者欲其售，因取鍜以见真，伪此为衆。口铄金衆口所毁，浮石沈木。 |
| 91 | 集䲭鴞，鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间，白黑谗，巧令亲䟽，飞尘秽清，流朝云蔽，日光秋兰，岂不芬鲍，肆乱其芳，积毁销金，积谗磨骨。飞金沈羽，欲构南箕成贝锦。青蝇，一相点，白璧遂成冤。羣诬成罪，圣人不能救。谗口到骨，黄金销衆口，白璧竟难投。 白璧何辜，青蝇屡前，羣轻折轴，下沈黄泉，衆毛飞骨，上凌青天，萋斐暗成，贝锦粲然，泥沙聚埃，珠玉不鲜，交乱四国，播于八埏，拾尘掇蜂，疑圣猜贤，擢髪数罪，罪乃孔多，倾海流奔，恶无以过，积毁销金，沈忧作歌。有道士，言人，皆有尸虫，三处腹中，伺人隐微，失误辄籍，记日庚申，幸其人之昏睡，出䜛于帝以求飨，以是人多谪过，疾疠夭死侧肩帖耳，有舌如刀，喑啮堪销骨，潜飞有祸胎。 蚊蚋与利嘴枳棘与锋鋩。 巧随清影触，处行好学，春莺百般啭，谗谮，消骨髓。巧言构人，罪至死人不疑。 如有肤受谮久，则疮痏成，苍蝇难袪，贝锦方织，好丹非素，变白成黑白璧，衆求瑕素，丝易成汚，人或罹谮，比肩狐疑，借有解纷，毁辄随之。苍蝇，点垂棘巧，舌成锦绮常恐衆毁至春，叶成秋黄，微瑕，惧掩瑜能用倾巧之智，构成疑似之端，铄肉销骨，每被销于㕳。 初因起毫髪，渐可离骨肉。 嘉木忌深蠧，哲人悲巧诬。 |
| 92 | 本朝自从蒙衆说，日月遭蔽亏，积毁销骨，巧言铄金，市虎成于三人，投杼起于屡至。天蝼伏隙，録人语射工含沙须影过止棘之诗，垂之六经，宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎。 |
| 93 | 乐善。 |
| 94 | 经人之有技若已有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。，卫文公臣子多好善。 爱莫助之。 好贤如缁衣。 彰人之善，美人之功。 推贤而进，逹之不望其报君子成人之美」。 见善如不及 |
| 95 | 子乐善不倦。 得天下英才而教育之三乐也。史晋：叔向适郑郑，鬷蔑立于堂下，一言而善叔向下，执其手以上曰：「子若无言，吾几失子矣！」鲍叔既进管仲以身下之。郑当时推毂士及官属丞吏，常引以为贤于己，闻人之善，言进之上，惟恐后诸公以此翕然称郑庄。何武为人，好奬人之，善为内史，厚两龚在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷，此人显于世者，何侯力也？汉武帝读相如赋而善之，曰：「朕不得与此人同时哉！闻人之善，若出诸口，言有可采，必演而成之，荐逹贤士，多所奬进，知而未言，以为己过，天下之寳，故为天下所惜，好贤乐善，情如饥渇」。杨敬之推爱项斯为诗，所至称之。荀文若之进善不进，不休。 |
| 96 | 集田文之爱士，郑庄之好贤，见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉扺掌。片善经心，揖虞宣于蔡席。一言合道，接然明于郑阶。 片善必甄揖，虞翻于东箭，一言可纪。许顾荣以南金执事好贤，乐善孜孜以荐进良士为己任。方今天下一人而已，一字惬心，金玉不顾，片言合趣，布褐无间。 |
| 97 | 本朝文忠公见子瞻书，语圣俞曰：老夫当避此人放出一头地」。欧阳文忠公喜士为天下第一。冦莱公闻一善荐𨗳，推挽不进用不已。 |
| 98 | 服善 |
| 99 | 子孔子见老耼出，以告颜，囘曰：「丘之于道，其犹醯鸡欤？微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也项槖，年七歳，为孔子师，孔子有以听其言也。 |
| 100 | 史见有礼于其君者事之，如孝子之养父母也。 自今请虽吾家听子而行，韩信募生得广武君者，有缚致麾下，信解其缚，东乡坐师事之。汉文帝曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也」。上曰：「吾久不见班生，今日复闻谠言」。魏徵曰：「文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。上说曰：「理到之语，不得不服，朕以私爱忘公议，向者之忿，自谓不疑。及闻徵言，方知理屈。杜淹对太宗曰：天下之务，当尽至公善则从之。徳彛所言，直得大体，臣诚心服，不敢遂非」。萧至忠素有雅望，尝自公主第门出，遇宋璟，璟曰：「非所望于萧君也」。至忠笑曰：「善乎宋生之言！」遽策马而去。苏廷硕为中书舍人，李峤曰：「舍人思若涌泉，吾所不及」。传记李相读春秋，误以叔孙婼勅，畧反，呼为勅晷，有小吏曰：某縁师受误呼文字，今闻相公呼婼为姼方悟之耳。公曰：不然。因检释韵果勅畧反。公大惭，号小吏为一字师。 |
| 101 | 集仆尝好人讥弹其文，有不善者，应时改定，选生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之，生乎？吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之，吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？，衆口贪归，美何顔敢妬姝！本朝温公退居洛阳，每论当世人物，必曰：吕献可之先见，范景仁之勇决皆予所不及，心诚服之。蔡天申得温公撰吕献可墓铭以献王安石，天申初欲中温公，安石得之挂壁间，谓其门下士曰：「君实之文，西汉之文也。昔吾举进士试于礼部，欧阳文忠公见吾文曰：此我辈人也，吾当避之。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经効于世间，不必皆从于已出。 |
| 102 | 不服善。 |
| 103 | 史蔺相如为上卿，位在廉颇之右」。颇曰：「我为赵将，有攻城野战之大功。相如徒以口舌为劳，而居上且贱人，吾羞，不忍为之下！」宣言曰：「我见，必辱之」。扬雄著太𤣥，刘歆观之曰：「吾恐后人用覆酱瓿也」。孔頴逹议论为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下。 |
| 104 | 《传记》扬雄作太𤣥造法言》，张伯松不肯一观，疾恶。 |
| 105 | 经噬肤灭，鼻无咎除恶务本。 狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。 报虐以威，遏絶苗民，无世在下，夫也不良」。 人而无礼，胡不遄死！」 取彼谮人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北，有北不受，投畀有昊。公家不畜刑人，大夫弗养，士遇之途，弗与言也。屛之四方，唯其所之，屏之逺方，终身不齿。 恶恶如巷伯」子曰：「非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也」。 恶称人之恶者恶居下，流而讪上者恶，勇而无礼者恶，果敢而窒者。 见不善如探汤。 |
| 106 | 子孔子谓子路曰：「见长者不能黜其色，见幼者不能尽其辞，虽有疾风暴雨，吾不入门矣」。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。奸人之雄，圣主所以先诛，为不善乎？幽暗之中者，鬼得而诛之。草茅不去则害禾稼，盗贼弗诛则伤良民。枭鸣出声，人皆恶之。墨子非乐，不入朝歌。 蝮蛇不可为足，虎豹不使縁木。 |
| 107 | 史祭仲曰：「不如早为之所，无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！ 周任有言曰：「见恶如农夫之，务去草焉，芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣」。石祈子曰：「天下之恶一也，恶于宋而保于我，保之何补！」 不如杀之，无聚慝焉。 除君之恶，惟力是梘。 季文子曰：「见无礼于其君者诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也」。投诸四裔，以御魑魅。 右师为已短策，茍过华臣之门必骋。 郑然明曰：「见不仁者诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也」。子产曰：「人谁不死？凶人不终，命也。作凶事为凶，人不助天，其助凶人乎！」 《春秋》书齐豹曰：「盗三叛人名，以惩不义」。 不令之臣，天下之所恶也」。 去疾莫如尽，君子恶恶疾，其始子贡不能匿人之过。肥义曰：奸臣在朝，国之残也，䜛臣在中主之蠧也。舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，面折不能容人之过。灌夫，颍川人，宗族豪横。颍川謡曰：颍水浊，灌氏族。里名胜母，曽子不入邑号，朝歌墨子囘车。朱云欲以上方斩马劒，断佞臣头，车如鸡，栖马如狗，疾恶如风，朱伯厚，越、楚之竹不足以书其恶。张纲分行州郡，埋其车轮于雒阳都亭，曰：「豺狼当道，安问狐狸！」清心忌恶。范滂、张俭王允刚棱疾恶，范滂曰：「臣之所举，自非叨秽奸暴，深为害民，岂以污简札哉！农夫去草，嘉谷必茂，忠臣除奸，王道以清。李膺复拜司𨽻校尉。时小黄门张让弟朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中膺知其状，率吏卒破柱取朔，付洛阳狱，受辞毕，即杀之。宗资以范滂为功曹。滂尤刚劲，疾恶如讐。太原太守刘瓆、南阳太守成瑨志除奸邪，其所诛剪，皆合人望。阳球见帝曰：「臣无清高之行，横蒙鹰犬之任，前虽诛王甫、段熲，葢狐狸小丑，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼䲭枭，各服其辜」。荀公逹之去恶，不去不止。祖逖牙门童建杀新蔡内史童宻，降于后赵，勒断之曰：「逃吏，吾之深仇，将军之恶，犹吾恶也。逖深徳之。晋傅𤣥每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风，疾恶如仇，葅筋醢骨，抽舌探肝，罄南山之竹，书罪无穷。决东海之波，流恶难尽，恶木垂䕃，志士不息，盗泉飞溢，廉夫不饮。王义方乞诛奸臣于白日，天后时酷吏放归草泽，终身不齿。熊执易疏论裴延龄，相以示归，登登动色曰：「愿窜吾名，雷霆之下，君难独处！」䞇上言裴延龄妄诞，小人用之交骇物听。徳宗欲遂相裴延龄，城显语曰：延龄为相，吾当取白麻壊之」。元稹倚宦官知制诰武元衡厌鄙之食，𤓰蝇集其上，元衡挥以扇曰：「适从何处来，遽集于此！」 |
| 108 | 《传》记：水名盗泉，仲尼不漱，耳闻所恶，不如无闻，目见所恶，不如无见。卢奂累任大郡，凡治奸恶，既断罪，又以所犯刻石竪其门，时谓记恶碑。锺离意曰：孔子忍渴于盗泉之水，曾参囘车于胜母之闾，恶其名也。 |
| 109 | 集要领不足以膏萧斧，名字不足以污简墨，鹰扬虎视，肃清违慢刚肠疾恶简上霜飞，笔端风起，董卓称乱，徒藉羣雄之手，王莽偷安，卒成光武之业，故市耀脐灯，府传饮器𢎞量不以容非渴不饮，盗泉水热不息，恶木隂疾恶，懐刚肠人，其人火其书，庐其居，守正为心，疾邪不惧鲁司，冦三日之间，戮正卯于两观之下。汉司𨽻一旬之内，取张朔于合柱之中，闻恶若已讐，暴虐得于天生，憸悍著于心中，扺冐刑宪，纵盗胷臆，法所恶者尔，皆为之白昼九衢，指憎万手，肤革既平，虽疥癣而必去，豺狼已毙，在狐鼠而宜除。 |
| 110 | 本朝常情共恶人，将不食其馀世之小人，书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎？抑真尔也。然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。聊借旧史，诛奸强，虽无尺棰当，寸刃口吻，排击含风霜有刀难割公，闾腹无木，可枭元海头。 |
| 111 | 惩恶 |
| 112 | 经怙，终贼刑。 降霍叔于庶人，三年不齿。 三细不宥。 |
| 113 | 史裴豹𨽻也，著于丹书，悬头槀街，集声其恶于天下也。 |
| 114 | 党恶 |
| 115 | 经为天下逋逃，主萃渊薮，教猱升木子，是辅桀也 |
| 116 | 史助桀为虐，日夜纵臾，假贼兵为虎翼者也。养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者残良民。见非不举，闻恶不察，是为虎傅翼也。传记，籍贼兵而赍盗食者也。 |
| 117 | 本朝苏舜钦监奏院，因十月赛神㑹馆中同列御史刘元瑜弹击下狱，坐监主自盗削籍，同坐者皆坐斥。刘谓时相贾昌朝曰：「与公一网打尽」。 |
| 118 | 同恶。 |
| 119 | 经莫赤、匪狐、莫黑匪乌，卫君无道，夫人无徳。相觌以货，相赂以利。 |
| 120 | 史同恶相求，如市贾焉，凶徳参㑹，招呼元恶以自营卫，专为羣逆，主萃渊薮。 |
| 121 | 传记：豹则虎之弟，鹰则鹞之兄掩恶。 |
| 122 | 史为贤者，讳也。孔子曰：「臣子不可以言君亲之恶为讳者，礼也。大臣有坐不廉者，不曰不廉，曰簠簋不饬。坐污秽淫乱者，不曰污秽。曰：帷簿不修，坐罢软不胜任者，不谓罢软」，曰：「下官不职。张安世为光禄勲郎，有醉小便殿，上主事白行法。安世曰：「何以知其不翻水浆耶？如何以小过成罪郎，淫官婢，婢兄自言。安世曰：「奴诬污衣冠」。其隐人过失皆类此。丙吉为丞相于官属掾吏，务掩过扬善，戴圣九江守，行治，多不法。何武为刺史，廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。 |
| 123 | 传记忠臣，令诽在己，誉在上，宋君夺民，时以为台，而民非之，无忠臣以掩葢之也。子罕执朴为司空，民非子罕而善其君。桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲为三，归之台以掩桓公之非。 |
| 124 | ●恶 |
| 125 | 子言：「人之不善，当如后患」。何史欲摘觖以扬我恶，讦扬幽昧之过。 |
| 126 | 集好蔽美而称恶。 |
| 127 | 不迁怒。 |
| 128 | 经罚弗及嗣，颜囘不迁，怒子罪人不孥 |
| 129 | 史敌怨不在后，嗣忠之道也集不迁，怒以临下。 |
| 130 | 迁怒 |
| 131 | 史大旱，公欲焚巫尩。 当其时，不能治也。后之人何罪？室于怒市于色！司徒期作乱，攻卫侯，出适城，锄曰：「期则为此令，茍有怨于夫人者报之，期聘于越公，攻而夺之币，期告王，王命取之。公怒，杀期之甥之为太子者。信袭破齐，歴下军，遂至临淄。齐王以郦生为卖已，乃烹之。赵王伦怒，解系曰：「我于水中见蟹尚恶之，况此人兄弟轻我耶！此而可忍，孰不可忍！」遂害之。苻坚闻桓温废立，谓羣臣曰：「温前败灞上，后败枋头，不能思愆自贬，方便更废君以自说。谚曰：怒其室而作色于其市，其温之谓矣」。李振屡举进士，竟不中第，故深疾缙绅之士，言于全忠曰：「此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流」。 |
| 132 | 《传记太公曰：「不爱人者，尽其胥馀」。迁怒所至，毁及高曾。憎其人者，恶其馀胥晋新安王遵曰：「我闻人姓木，边便欲杀之，况诸桓乎！」？」本朝怒，移水中蟹 |
| 133 | 记纂渊海卷五十 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.