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| Scope: 唐文粹 |
| Condition : Contains text “𠜴” |
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《卷七十七》
18  | 𠜴竹记刘寛夫 太学张博士讲礼记记 欧阳詹说释典籍谓之讲讲之为言构也如农之耕田畴焉田畴将植而求实虽耕矣必耨分其畦垄嘉榖由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其㫖趣儒术由是乎成我国家春享先师后更日命太学博士清河张公讲礼记盛儒术也祖圣三刋经九公通其六籍于五而礼记在其中礼也者御人之大故首于羣籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南坐北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其馆太学长序卿大夫子孙自其馆四门师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其馆其馀法家墨家书家算家术业以明亦自其馆没阶云来即席鳞差攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈有礼之要正三代损益得失定百家疏义长短熔乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清冷洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所凝冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠六掌有教道不足训领徒从公惟始洎终覩公之美敬书盛事记诸屋壁并列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年五月二十七日记 |
| 31 | 养竹记 白居易竹似贤何哉竹本固固以树徳君子见其本则思善建不拔者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子人多树之为庭实焉贞元十九年春居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得常乐里故闗相国私第之东亭而处之明日屦及于亭之东南隅见丛竹于斯枝叶殄瘁无声无色询乎闗氏之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居繇是筐篚者斩焉篲帚者刈焉刑馀之材长无寻焉数无百焉又有凡草木杂生其中苯䔿荟蔚有无竹之心焉居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目翦弃若是本性犹存乃芟翳荟除粪壤䟽其间封其下不终日而毕于是日出有清隂风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人犹爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于草木犹贤之于衆庶呜呼竹不能自异惟人异之贤不能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云𠜴竹记音果割也出玉篇 刘寛夫左史院近宸居之正地直日华之东偏俗尘不飞人意自逺閟邃幽閴似非官曹有竹一丛翠接阶所其虚中洁外之操䕃座袪烦之能紫㣲郎髙公尝赋之固已备尽然而岁月滋久蔓衍浸淫大小相依髙下丛茂俾日光不透隂气常凝暝色为之早来阳春为之减煦四序不正一庭常昏蚊䖟曹飞雀鷃自遂被圗散帙观览不快二年冬侍轩之暇载笔之馀偶步庭除病其蔽翳因命斤斧将治其芜沈吟即时乃用申诫且谓其徒曰砺尔器用端尔瞻视谨尔操执慎尔区分其有质㣲而叶环苯䔿者去之从风而不能自正者去之大而倚者去之聚而曲者去之窍而不能备笙篁之用者去之挺而不能栖鸾凤者去之其有羣居不乱独立自持振风发屋不为之倾大旱乾物不为之瘁坚可以配松栢劲可以凌雪霜密可以泊晴烟踈可以漏宵月婵娟可玩劲挺不囘者尔其保之既而芟翦毕功繁芜立尽去者存者邪正乃分不浃旬扶踈一林歴歴可见有清风澡虑之效皦日明奸之机檀乐风生韵合宫徴君子是以知竹箭之美尚科别之功即其他不俟言而详矣或以斯为小可以伸之因纪一时之妙笔而述之 |
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