1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 明文海巻六十七 馀姚黄宗羲编碑一 |
| 3 | 勅建歴代帝王庙碑，两仪判而人极立，大统建而君道明，粤自上古，神圣继作，代天理物，以开万世太平之治，故天地以之而位，四时以之而序，万物以之而育，大经大本以之而立，盛徳相继，传至于今。钦惟圣天子受天明命，肇修人纪，以建民极，缵皇帝王之正统，衍亿万年之洪基，稽古定制，作庙京邑，以祀歴代帝王，重一统也，相旧庙地，介乎通衢，䙝而弗严，洪武二十一年秋，始命改作于钦天山阳，越明年己巳夏五月三日，工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石，诏臣讷为之记。臣忝职胄监，惧不敢辞，谨拜手稽首而言曰：帝王功徳，于昭于天，宜有清庙，以宅神展敬。歴世以来，祀典斯关，三皇五帝，祭于肆类，仅见于周，而尧舜、禹汤，发迹肇基，及所经歴之地，或有祠焉，遣使致祭，后世有之，至于合庙京国，嵗修享礼，古未之闻，皇上定鼎江左，治功既成，神人洽和，礼乐明备，凡庙祀之渎礼，不经谄神非法者，一切去之，正名定统，肇自三皇，继以五帝，曰三王，曰两汉、曰唐、曰宋、曰元受命，代兴，或禅，或继功相比，徳相侔，列像于庭，金玉其相，衮冕焜煌，聚精㑹神，咸宅于兹，每嵗春秋二仲，诹日誓士，上御宸极，制命大臣，斋明承事，笾豆静嘉，粢盛丰洁，告充告硕，神格洋洋，所以推惟本始，式昭旷典者至矣！三年，则命官奉香帛，诣陵寝，具仪物，以时致享，又以昭圣显灵而示不忘也。呜呼！天生民而立之君，所以靖乱也！康济天下，阜成兆民，而登之仁夀之域者，皆以奉若天道而已，是故前乎三代之官，天下者，天也。后乎三代之家，天下者亦天也，皇帝王之继作，汉唐宋之迭兴，以至于元，皆能混一寰宇，绍正大统，以承天休而为民极，右之序之，不亦宜乎？秦晋及隋，视其功徳，不能无愧，故黜而不与，是可见皇上敦名实，重理道，崇徳报功，大公至正之心，真足以度越百王，垂宪来世，永永无斁，谨为之铭曰：惟皇作极，克配天地，丕昭盛化，以正大位，皇道而皇，帝道而帝歴，夏商周三王，迭继熙熙，皥皥同底于治于赫，汉祖寛而有制，光武奋兴，炎灵用炽，唐兴晋阳，遂有神器，太宗重光，力行仁义，明明有宋，其徳克类，暨于元氏，而亦用乂，丰功茂徳，后先辉贲，翼翼新宫，有侐而閟，貌像既严，皇灵斯莅，享祀苾芬，仪文孔备，陟降在庭，神之攸暨，祚我皇明，以克永世。 |
| 4 | 《黔宁昭靖王庙碑》有非常之遇而后成非常之功，有非常之功，而后享非常之报，汤之兴，阿衡聘于莘，野周之兴，尚父载于渭濵，曰汉曰唐，曰宋有所兴，必有所遇，然而义则君臣，亲则父子，若我大明皇帝之黔宁王者未之有也。王姓沐氏，讳英，字文英，凤阳定逺人，八嵗而孤，遭元末大乱，居室毁于兵，随母逃难，母亦病殁，惸无所归，谒上濠梁，上为恻然，与孝慈皇后抚之为子，赐姓朱氏。上即位金陵，建元洪武，始诏复王姓。王天资忠孝，厚重简嘿，虽在髫龄，不乐儿戏。年十八，为帐前都尉，由都尉为广武卫亲军指挥使，改广信卫亲军指挥使，拜佥大都督府事，升同知大都督三十有三爵，封西平侯，授以铁劵，赐号开国辅运推诚宣力武臣，阶自昭勇将军、镇国将军至荣禄大夫，勲为柱国，以都尉守京口，以指挥使守广信，节制瓯闽，以同知大都督填抚关西，皆有威惠，天下兵马，实大都督府总之。在府七年，裁度机务，举无留滞，称上意焉。一从大将南征，独取铅山，下崇安，翦陈友定，㧞闽溪十八寨，遂定闽中。一从大将北征，出古北口，独克灰山、全宁、嵩州，过胪朐河，擒元知院李宣，俘男女万口。一为征西副将军，总京畿兵，伐川藏，抵昆仑山，俘男女亦万口，马五千，牛羊十三万，辟地数千里，一为征西将军，总京畿、河南、陜西、山西诸军，征朶甘之地，降其万户，且实勒戬，夷其部落，平纳琳七站之地，擒洮州十八族番酋，曰汪舒多尔济，曰鄂温都尔，并其衆二万，获马牛羊二十万，一总陜西兵出和林，畧以集乃路，自宁夏歴贺兰山，渡流沙，擒元国公托和齐元知院按珠，俘其全部以归，天下已大定，而梁王巴咱尔、斡尔密实元之遗孽，恃云南险逺，执我信使，纳我逋逃，上命頴国公傅友徳为征南将军，王为副将军，率师三十万讨之，旌旗蔽江而上，自辰沅陆出罗鬼、普定、普安皆下，苗蛮犵狫迎降，恐后循格孤山之南出，竒兵袭毕节，击可渡河，皆克之。巴咱尔斡尔密遣其司徒达尔玛，以精兵十万拒我师于曲靖王曰：彼谓我师罢于深入，未有虞心，及其无虞，心乃可破也。于是倍道进师，未及白石江，忽大雾四塞，冲雾及江而止，雾霁则两军相望，达尔玛大惊，以为我师飞至，因拥兵陈水上傅征南，亟欲济师，王曰：未可，别遣一军泝流潜渡，出其陈后，鸣铜角，树旗帜，为疑兵山谷间。达尔玛军欲乱，王乃趣师济江，以猛而善，泅者先之，长刀䝉盾，斫其军而夺之，气却数里而后敢陈，我师既济，整列而鼓炮，声震天地，战数合，王纵铁骑冲其军，遂大败之，生擒达尔玛，俘甲士二万、马万匹，死者横尸十馀里。巴咱尔斡尔密闻达尔玛败遁滇池岛中，先缢其妃，而自饮药不死，投水死之，父老争出金马山，焚香遥拜以迎王师，王入鄯阐城，市不易肆，收梁王金印，并官府符信图籍抚其民，洪武十四年冬十二月也。自秋九月出师，至是百日，云南平，分兵下乌撒得七星关，以通毕节畧建昌、澄江、临安、沅江、寻甸、楚雄、洱海，次第皆下，大理城倚㸃苍山西洱河为固，南诏皮罗阁所筑龙首、龙尾二关，号险要，王自将取之，土酋段世聚衆五万扼龙关，牢不可破，王以一军付裨将，夜从间道绕出㸃苍山后，攀木縁崖而上，立我旗帜，迟明，彼军惊乱，王䇿马渡河，水及马腹，将士随之，斩关而入，彼军腹背受敌，遂溃，㧞其城，擒段世，胁从者，悉纵遣之，分军下鹤庆、丽江，收三营砦，破石门关，畧永昌，由是西蕃车里、平缅，相率来附，云南平，以幅员之广，分乌撒以东、越嶲以北，皆𨽻四川，馀列为郡邑，凡府州县宣慰司长官司一百八，籍其见戸七万四千六百，设官以治其民，立卫以守其地。乌撒、东川、建昌谋变，王还与傅征南合攻下之，并克芒部，斩首三万级，获马牛羊数万计，王师已东，鄯阐诸蛮部乗之以叛，围城二十万衆，都督冯诚以孤军固守，伏强弓弩于埤贼近，辄射之，往往应弦而毙，伺贼怠则出击之，贼不敢即攻城，王将鋭兵一万赴援，至曲靖，遣一健步懐檄入城，约为内应，为贼所得，诘之，贼皆错愕，转相告报，解围宵遁。王既入城，贼散走安宁、罗次、邵甸、富民、晋宁、大棋、江川诸山，犹据险立栅，悉分兵殄灭之，斩首六万级，生擒四千，诸郡复定，奏闻，上大悦，诏傅征南班师，王留镇云南，辨方物以定其贡赋，视民数以均其力役，踈其节目，以宁便其人，麓川之外，有国曰平缅，车里之外，有国曰八百媳妇，皆请内附，在镇十年，得上恩赐，悉送官府，以助军资，凡遣将讨贼者，六逋冠、集浪穹鹤庆劔川辄相应为乱，遣大理卫指挥使郑祥掩而殱之，平缅叛，结砦于马龙他郎甸之摩沙，勒遣都指挥使寗正击破之，斩首千五百级。东川蛮据乌路山为砦，山极险峻，上下三百里，遣寗正帅云南兵与京畿大兵相为犄角讨之，杀火头、弄宗等五十九人，俘男女马牛羊皆以千计，阿资母出降敎化，三部不供租赋，遣临安卫指挥使王执讨平之，普安酋密即叛，遣贵州都指挥张泰击破之，自将讨贼者四，广南特磨道未附，自将讨之，酋出降，广西阿赤部叛，自将讨之，诛其酋曰者满曰矣。清俘男女五千口，平缅以三十万衆寇定边，自将二万讨之，与宼对垒，以轻骑三百当宼宼，出万衆，乗三十象以战，一战而杀寇数百人，获一象以还，王曰：吾知贼不足破也。明旦宼集衆驱，百象以阵，象皆背负拦楯，左右以大竹筒置短枪其中，乗以标之，势恃以张王，分军为三，冯诚领其前，寗正领其左都指挥同知，汤昭领其右，乃下令曰：今日之事，有进无退，进而捷者一级必尽赏，退而衂者，一队必尽戮」。于是鼓而合刃，机发箭锋，星流烟飞，雷击电走，象皆惊北宼之勇而力者曰：实喇亦殊死战，我左军小却，王登髙望之命，左右取左帅之首来，左帅遥见一人，㧞刀飞骑而下，麾衆复前，王责战益急，三军大呼而鏖不移，时宼大败，斩首三万级，俘万人，生获四十六象，馀象被矢如刺猬以死，渠帅刀斯郎埋亦被百矢，殪象上，馀党走死，百无一还，自是平缅嵗入贡赋，不复反矣，阿资复叛，自将讨之，击于补冲，杀获其衆殆尽，阿资仅以身免，方搜捕山间，俄有㫖谕王还镇，以前军佥都督何福为平羗将军，寗正为叅将，代领其兵，阿资遣其子诣王降，王请于朝，立卫越州镇之，遂罢兵，嵗较屯田所入，増损以为赏罚，计逺近垦田至九十七万畆，以滇池末流浅狭，霖雨泛滥，濒池之田不可以稼，乃督万丁自池口入渠滥川中，浚而大之，无复水患，通盐井之利以来，商旅选凡民之俊秀，与诸酋之子弟入云南，府学朔望，或赐之饮膳，嵗时或赐之衣服，又命行乡饮酒礼于学民，知尊长养老而兴其孝弟矣。二十年十月，王入朝，上宴之奉天殿，赐黄金二百两、白金五千两、缯彩百钞为贯，凡七万五千，以西南之人安于王也，复归之镇。初，王留镇之明年，哭孝慈皇后，三日不食，踊恸几絶，及再镇之三年哭，皇太子号恸失声，饮食为少，一日暴薨。二十五年夏六月丁卯也，享年四十有八，官僚士庶、胥吏、卒伍、缁黄髫白，莫不奔号其门，泣语于路，讣至京师，上哭之恸，不视朝，一日，自为文，遣礼官往祭，命嗣子春奉丧以归，诏发兵䕶丧出境，所过卫府州县，设祭如礼，柩出金马山，送者万人，蛮夷酋长哭之，尽哀丧至，自云南诏封黔宁王，谥昭靖，三代考皆黔宁王妣，皆黔宁王夫人，冬十月庚午，以王礼葬江宁县长泰北乡观音山之原，自丧归至葬，上遣使祭者三皇太孙、亲王遣使祭者再葬之。二日，诏春袭西平侯爵，嗣镇云南，赐白金若干万两。明年，太常以太牢祭王功臣庙，而云南父老诸酋首合辞，愿立庙祀，王守臣奏请上许可之：乂明年庙成，父老诸酋请本立纪王勲徳，刻诸庙石。呜呼！自宋靖康之乱，戎马蹂中国百五十年而极于元矣，末政隳坏，神愤人怒，天命我明，扫除湔涤，永清四海，以承大统，于是贤豪并出，辅成帝业，至于西南六诏之地，一变而为华夏之俗，非斯民之大幸，与王之治西南也，以威武定其地者，功若速而事返，易以徳化洽其民者，事若缓而功则难。论者谓唐李西平不特良将，乃良相也，王其人乎？王于濂溪，周子之太极图横渠，张子之西铭西山，真氏之大学衍义，皆尊信而讲明之，至以太极图与晦庵朱子之白鹿洞，规刻之于石立之云南府学，则汉之功臣有所谓木强少文，不学亡术者，得不愧于斯乎？盖非圣贤之学，无以为大施设之体，非将相之才，无以为大藴，蓄之用，王能体之，以圣贤之学，用之于将相之才，宜其过人逺矣，虽然，向使王乐生无事之日，其所遇所报，安能始终若是哉？故曰天也。夫髙莫髙于山岳，大莫大于河海，本立才劣辞陋，㳙埃奚赞，其万一父老诸首思之也，哀请之也，至辄不自揆，谨按王行録述之，系之以诗诗曰： |
| 5 | 上帝有赫，降命我明，剪㐫戡乱，以开太平，乃授以臣，乃赉以弼，龙兴云从，日出爝息，勇奋其力，知角其能，焯有声烈，则惟黔宁，黔宁始生，生元之末，㷀㷀稚年，天其我割，匪曰割之，实将啓之，惟皇父之维，后母之长，试以官帐前都尉、广武广信，指挥兵卫，皇曰汝来，汝绩其凝，为朕腹心，为朕股肱，朝夕事朕，佥大都督，继升同知，累阶荣禄，柱国惟勲，西平是封，建侯，袭爵，崇徳报功，铁劵丹书，金匮石室，子孙保之，世世无斁，既平南粤，既定西陲，北靖边庭，威行九围，惟彼西南，古之六诏，元有遗孽，阻我声教，皇曰西平尔，副征南役，蛇役豨尔刘尔龛，楼船蔽江师三十万，乾旋坤回，山擘涛潠，悠悠牂牁，峩峩格孤，罗鬼犵狫，徯我而苏，彼昏不知，拥兵曲靖，敢遏我师，罔畏天命，我师其行，如霆如雷，大战白石，手缚其魁，载厉我兵，载秣我马，直入滇池，如裂其瓦，元之遗孽，破卵覆巢，父老歌舞，迎师于郊，段世亦擒，罔有不服，班师振旅，献俘授馘，摩些施顺，望祼茫河，寻傅汉裳，婆罗秦婆，乌蛮白蛮，东㸑西㸑，穿鼻长鬃，黒齿，綉面，丽木金麸朱提银流，白雉孔雀，驯象犀牛一百八区，三十六部、七十城门、八百媳妇，版图既入，职贡是修，大开明堂，万国懐柔，皇曰斯民，悉朕赤子，一视同仁，无间逺迩，诏汝西平其抚镇之，以燠其寒，以饱其饥。西平奉诏，稽首以拜，夙夜兢兢，罔敢或懈，拊摩吹煦于懐之，咳芟夷藴，崇于田之来于羊于狼以膊，以磔于稼于苗，以膏以泽，以兴学校，以敦诗书，农隙讲武，鼓舞边隅。滇人有言：我亦人类逺于恩化，弱肉强噬，今也奚幸？昔也奚辜，子有其父，妇有其夫。滇人有言：我枵我羸西平，餔我西平，繐我西平，曰吁！兹岂在予？维皇之命，维皇之谟，天胡不仁，夺我父母，擗踊而哭，匐匍而走九重，眷注一日，哀闻惊恸，辍朝谕祭以文数备，礼登有诔，有谥王，以黔宁侯以冢嗣。黔宁始薨，人莫不哀，嗣侯既至，人莫不懐，江宁之冈，有郁其兆。滇人不忘，滇则有庙，金马左立，碧鸡右昻，千万斯年，以祀我王。 |
| 6 | 乡饮酒碑 |
| 7 | 皇明既一四海，乃大兴礼乐，以新今俗，还古道为千万世计，惟乡饮酒，繇近代以还，蔑之有讲。洪武五年，始诏郡国以孟春孟冬举行斯礼而读律焉，其时江夏魏公实守苏州，奉诏惟谨，既一再行之，然尚恐未能宣上徳意，是以明年复叅考仪礼，以授经歴李亨教授贡頴之，使与郡士周南老、王行、徐用诚共商挍之，且使张端及诸生相与习焉，爰释菜先圣先师，以孟冬之月吉日癸未行于郡学，其大賔为前进士，魏俊民介为先圣五十四世孙，思賙僎为推官，王芳三賔为范廷徴，衆賔为邵允礼、钱琼等十有一人，次僎为知吴县事，曽黼知长洲县事，张其而乐，正以张田，司正以滕权贤，而得其人如此，又特位三老人，曰昆山周夀，谊年百有十嵗，曰吴县杨茂九十有三嵗，曰林文友，九十有二嵗皆形充神，完行坐，有礼老人而得其人，又如此然后乃列坐，八十以上者十有三人，七十以上者六十有二人，六十以上者四十有七人，五十立而聼政役者百人，凡在位者之子弟、侍立者二十有八人，主賔、僎介之赞相爵尊豆笾爼洗之执事者皆具，又别为教授位，而吴县教谕徐鼎、昆山教谕陈圭次之，训导十五人又次之，长洲教谕周敏则以侍其父南老常熟教谕傅著，侍其父玉皆降，而北面立合乡学及六县弟子员之立者百有六十人，文武僚佐之在位观礼者若干人，农工商贾逺近之观者，又以千计，公年且七十，而朱顔焕如独出人表，升降揖拜，竟日无倦，而其子子盘侍立，进趋中度如是，礼明乐和，衆以大悦，既而乃读律，衆复肃以聼，皆曰：今天子神圣，援吾人水火中而斯礼也，吾身亲见之幸哉？越五日，周老人还昆山，公躬出娄门之郊，再拜以饯都之士，女观者又慨焉，以为幸见，且曰：公于人之父兄也如父兄，然吾于吾父兄，宜何如君子？以是知公之政兴孝兴弟者，盖易易然也。且老人者，生宋景定中，歴元百年，而遭逢圣代，意者天生斯老以待，今仁夀固已在百年先矣，微公谁能表之彛也？居公之野，以病废，得扶曵以观焉，盖旷世之遭也，故为铭其堂下碑曰： |
| 8 | 于维皇王，正此方夏，奚释戎衣，有事郊社，祀享朝㑹，礼作乐造，神人既和，及乡饮酒，维乡饮酒，万方攸同，俾孝与义，载臻时雍，显显魏公，牧我苏人，公有㫖酒，乐我嘉賔，嘉賔戾止，以僎以介，公在泮宫，賔至则拜，出爼东壁，羞自东房，𤣥酒于尊房戸，是当有勺有勺，实彼爵矣。再拜稽首，献且酢矣。吹笙鼓琴而瑟而箫而间，以歌厥音犹犹有黄，其髪台背儿齿，百有十嵗，眉夀曷已！公拜而馈，实犹父兄。何以将之？篚有𤣥黄，賔既乐只，言旋言归，醉饱自公，祝公期颐，我子我孙，公之孙子，公我父兄，我孝我弟。公曰咈哉，天子明圣，天子万年，畜尔子姓，猗嗟苏人，今尔复古。我作歌诗，以告来世。题名缙绅。 |
| 9 | 仗锡禅寺纪绩碑 |
| 10 | 古之逃空虚者，必灵境奥区，择而居焉，至山水之气，閟而不泄，神呵鬼禁，人不能迹，而见者尤为佛氏所专，若仗锡寺是已，其地南去郡治，可二百里，山深入万壑中，蛇盘斗折而上，重峦叠巘峭峻际天，胜槩絶世，至峯顶顶圩而爽垲可庐，清流散飞，灌木层翠，晴必沾润，暑必挟纩，虽樵者靡常，至四际，又有峯二百八十有一，回合起伏，云霞蔽亏，内七峯尤瑰异郡，诸山咸莫之抗，唐龙纪元，有石霜下长政二尊，宿在藤湖，肇基于此寺建徒集，天佑三年，吴王钱氏赐今额十传，迨宋之天圣四年，太白已禅，师徳隆名，重足以开先裕，后又尊之为第一。代祖寳元二年，额加延胜，继兹席者，类多硕徳，云栖雾食，灯传香衍，实东南之望刹也，歴嵗滋久，寺或毁，或复传五十二代，遭时孔艰，窘于徭役，费如丘山，赀産垂罄，僧日窜匿，寺日摧毁，至仁让公，负荷法任，痛念诸祖创业之难，倡道不匮，茍不●本，枝叶以亡，虽有智力者出求兴复如故，恶可得哉？于是殚心瘁容，躬走官府，招亡植壊，保守先业，于纲纪縻烂之后，甫七嵗，珠环璧合，俾圆顶方袍之士不，望今住山起予，公又力缵遗绪，笃扬前休，谒章蟾书走永新，请于予曰：寺旧有颠末，载诸乐石，以灾而不存，兹不纪述，则建初之绩，图存之功，咸冺灭无传，敢辱先生之文，明始显今，以贻厥后。余谓昔诸祖必处夫髙深静僻地者，盖以明心缮性，非逺纷去，哗一耳目之官不可也，若兹山者，岂易致基业，岂易图哉？自佛法入中国，法有阻行，寺有兴废，莫有常者，元运既圮，天下大弗靖，寺悉废于兵燹，吾郡幸无恙而废于艰难者又十九焉，兹仗锡禅寺，将絶而复振，虽诸祖之愿力深重，亦让予二公之力也，以世间相论之寺，有兴有废，以正法眼眎之寺，未尝有兴废也，然不有世间相，何以明正法眼哉？自兹以徃，比主是山者，鉴徃惩来，使是寺益以永久，得以考钟伐鼓，大宏讲席，以正羣妄，则其功徳又岂忝于诸祖也耶？寺之栋宇土田，与夫山所入之利，具刻诸碑，阴系以诗曰： |
| 11 | 东南之山，维明为盛。维明之山，仗锡为胜。髙设于天，閟司于神。其在𤣥右，豫竢哲人。哲人伊谁，张于佛氏？藤湖之长，太白之已，有廓其址，有岿其庐。建业之始，倡道之初，名闻雷厉，学徒云集。继兹席者，代逾五十。匪山之灵，胡底于成。匪祖之圣，胡底于宁！元运之末，根柢几絶。让予者出，式茂其蘖。以隆于俶，斯永其传。克懋于后，斯昭其先。伐鼓考钟，环居列食，心祖之心，庶几朝夕。有章有程，有声有辉，俾四方士，惟兹焉是归。 |
| 12 | 《大宁观碑》 |
| 13 | 大宁观在大同府城中，大同古云中地，汉髙祖锄秦蹶项，威振寰海，然至此为冒顿所困，拓䟦魏据此而起，而以得中原之半，辽金皆以此为别京，元因之立宗庙，置社稷焉，维我皇明，视为藩垣重地，屯兵千万，连城堡十数百，以控制朔漠，达于无外，盖自帝都顾视之，大同其右翼也，徳威所及之逺，岂前代居中夏，控外边者可侔哉？信足谓之大宁矣！洪武初创道观，以大宁为名，厥有意焉，然其地寒，故山林无杰木钜材，其人劳于戍守，馈运征行，故于取木伐石，陶壁之役有不暇构架涂墁绘饰之巧，有非素习，则维王公将帅官府廨署，有不逮中土者，况于观固宜因陋就简也。今副都御史右浚、王公越，来镇大同㑹，肃法举，亦既有年，意欲新之，有待未果，太守缓徳郝君渊之，自监察御史、知河间府，连著绩用，迁绾郡绂，有所兴革，克承宪度，公嘉奬之，以新观之事委焉，君退与其僚捐俸为率，俾观之，羽士张道维集，好义者所愿输，始事于成化三年丁亥某月，讫工于明年戊子，某月最北正殿五间殿之南，甬道属于中殿，三间道东，西各有亭，中殿之南，甬道属于山门，道东有鼔楼，西有钟楼，环其区域，为廊四周，东廊二殿，北以祀三官，南以祀灵，官西廊二殿，北以祀四圣，南以祀关公，间架髙广深逺如其数，觚棱罘罳，栏槛増其明，香火洒扫朝夕，节朔定其制，石山艺卉，沙墀植树，期其久既成，文武官曹兵民士女，咸集瞻视，靡不欣喜，谓曩者吾人至于斯观，有所祈谢，祥臻灾弭，寇殄物阜，虽感神惠，而愧观弗称，今兹称矣，功有自焉，惟亭立碑，以待刻文纪实，郝君尝从予学，乃以王公命来请予文。夫斯地之安宁绥静，陶大化，超往古，由有圣主在上，享天心，恢神谟，以长辔遐驭也。斯观之盛，则贤臣总风纪，任牧守，治神人，能得其宜于中也。然则斯人在下，衣食有馀，而奉神之休庸，有既乎？予既记其事，乃系以铭诗曰： |
| 14 | 絶塞之表，不闻刁斗，乃闻道观，鼍鸣鲸吼，鼓钟之声，警于昏晓，烽燧不见，乃见华灯，夜集于观，煜煜如星。我皇御世，武纬文经，天下之大，孰如其宁风调雨，顺禾黍被野日之夕矣。牛羊来下，饔飱是宜，湩酪亦谙出而射猎，获虎耽耽归，举兕觥抵，掌醺酣囊金车帛，来自塞南，家给人足，捐财弗贪，以作斯观千楹楩楠，维神之尊。其居王宇，垂衣云霞，寳冠玉尘，与天为徒，佑我圣主。旁殿居者，哂喜瞋怒，各司厥职，我民依怙，尔骄勿骄，神欲剿之。都宪节，出大将纛麾，执以还城往观，数俘入门，而左关云长，居顔如渥，赭有虬，其湏单刀，雪莹狂魄。先诛有讫者，亭碑峙龟趺，守臣所立鳌岛仙书》。 |
| 15 | 《勅修河道功完之碑 |
| 16 | 惟景泰纪元之四年冬十月十有一日，天子以河决沙湾，久弗克治，集左右丞弼暨百执事之臣于文渊阁，议举可以治水者，佥以臣有贞应诏，乃锡玺书命之行，天子若曰：咨尔有贞，惟河决于今十年，东方之民厄于昏垫，劳于堙筑，靡有宁居，既屡遣治而弗即功，转漕道阻，国计是虞，朕甚忧之。兹以命尔，尔其往治！钦哉！臣有贞祇承惟谨，既至，乃奉扬明命，戒吏饬工，抚用士衆，咨询羣䇿，率兴厥事，已乃周爰巡行，自东北徂南，西逾济汶，沿卫及沁，循大河道，濮范以还，既究厥源流，因度地行水，乃上陈于天子曰：臣闻凡平水土，其要在知天时地利人事而已，天时既经，地利既纬，而人事于是乎尽，且夫水之为性，可顺焉，以导不可逆焉，以堙禹之行水，行所无事，用此道也。今势反是，治所以难，盖河自雍而豫出，险固而之夷斥，其水之势既肆又由豫，而兖土益踈，水益肆而沙湾之东，所谓大洪之口者，适当其冲，于是决焉，而夺济、汶入海之路以去，诸水从之而泄，堤以溃，渠以淤，涝则溢，旱则涸，此漕途所为阻者与然，欲骤而堙焉则不可，故溃者益溃，淤者益淤而莫之救也。今欲救之，请先䟽其水水势平乃治其决，决止乃浚其淤，因为之方，以时节宣，俾无溢涸之患，必如是而后有成。制曰：可臣有贞，乃经营焉，作治水之闸，䟽水之渠，渠起张秋金堤之首，西南行九里而至濮阳之泺，九里而至博陵之陂，又六里而至夀张之沙河，又八里而至，东西影塘，乂十有五里而至白岭之湾，乂三里而至李𡺾之崖，由李𡺾而上，又二十里而至竹口、莲花之池，又三十里而至，大潴之潭，乃逾范暨濮，又上而西北数百里，经澶渊以接河、沁、河、沁之水，过则害，微则利，故遏其过而导其微，用平水势。既成，名其渠曰广济闸，曰通源，渠有分合，而闸有上下，凡河流之旁，出而不顺者，则堰之堰有九，长袤皆至丈万，九堰既设，其水遂不东冲，沙湾乃更北出，以济漕渠之涸。阿西、鄄东、曹南、郓北之地，出沮洳而资灌溉者，为顷百数十万，行旅既便，居民既安，有贞知事可集，乃叅综古法，择其善而为之，加神用焉，爰作大堰其上，楗以水门，其下缭以虹堤，堰之崇三十有六尺，其厚什之，长伯之门之广三十有六丈，厚倍之，堤之厚如门，崇如堰而长倍之，架涛截流，栅木络竹实之石而键之铁，盖合土木火金而一之，用平水性，既乃导汶泗之源而出诸川，汇澶濮之流而纳诸泽，遂浚漕渠，由沙湾而北至于临清，凡二百四十里，南至于济宁凡二百一十里，复作放水之闸于东昌之龙湾、魏湾，凡八为水之度，其盈过丈，则放而泄之，皆通右河以入于海，上制其源，下放其流，既有所节，且有所宣，用平水道，由是水害以除水利，以兴初，议者多难其事，至欲弃渠弗治，而由河沁及海以漕，然卒不可行也。时又有发京军䟽河之议，有贞力奏蠲濒河州县之民马牧庸役，而专事河防，以省军费、纾民力，天子从之。是役也，凡用人工聚而间役者四万五千有竒，分而常役者万三千，有竒用木大小之材九万六千有竒，用竹以竿，计倍木之数，用铁为斤十有二万铤三千，絙百八，釜二千八百有竒，用麻百万，荆倍之，藁秸又倍之，而用石若土则不计其算，然其用粮于官，以石计仅五万而止焉。盖自始告祭兴工，至于工毕，凡五百五十有五日，于是水官佐工部主事臣诩，叅议山东布政使司臣云鹏、佥山东按察司事臣兰等，咸以为惟水之治，自古为难，矧兹地当两京之中，天下之转输贡赋所由以达，使终弗治，其为患孰大焉？夫白之渠以溉不以漕，郑之渠以漕不以贡，而工皆絫年，费皆钜亿，若武之瓠子，不以溉，不以漕，又不以贡，而役久弗成，兵民俱敝，至躬劳万乗，投璧马，吁神祇而后已。以彼视此，孰轻孰重，孰难孰易？乃今役不再期，费不重科以溉焉，以漕焉，以贡焉无弗便者，是于军国之计，生民之资，大矣厚矣！其可以无纪述于来世？臣有贞曰：凡此成功，实惟我圣，天子之致，所以俾臣之克效，不夺浮议，非天子之至明孰恃焉？所以俾民之克宁，不苦重役，非天子之至仁孰赖焉？有贞之于臣职，其惟弗称是惧，矧敢贪天之功，惟夫至明至仁之徳，不可以弗纪也。臣有贞尝备员翰林国史身亲承乏，不可以嫌故自辍，乃拜手稽首而为之文曰： |
| 17 | 皇奠九有，歴年维久，延天之祜，既豫而丰，有蔀以䝉见，沬日，中阳，九百六数丁厥，鞠龙虵起，陆水失其行，河决东平，漕渠以倾否泰相乗，运维中兴，殷忧廼凝，天子曰吁，是任在予，予可弗图，图之孔亟，嵗行七易，曽靡底绩，王㑹在兹，国赋在兹，民便在兹，孰其干济，其为予治，去害而利，惟汝有贞，勉为朕行，便宜是经，臣拜受命，朝俨夕儆，将事惟敬，载驱载驰，载询载谋，载度以为，乃分厥势，乃堤厥溃，乃踈厥滞，分者既顺，堤者既定，䟽者既浚，乃作水门，键制其根，河防永存，有埽如龙，有堰如虹，䕶之重重，水性斯从，水利斯通，水道斯同，以漕以贡，以莫不用，邦计维重，惟天子明，浮议弗行，功是用成，惟天子仁，加惠东民，民是用宁，臣拜稽首，天子万夀，仁明是懋，爰纪厥实，勒兹贞石，昭示无极。 |
| 18 | 海宁县障海塘碑 |
| 19 | 海宁，古盐官县，濒海南上有山名赭赭，南逺有山，对峙如门，是为浙江受潮之口，嵗久泝洄，渟滀赭涘，出滩若陼则口隘，潮东仄，击于盐官隈岸，宋嘉定中，潮汐冲盐官，平野二十馀里，史谓海失故道有繇也。成化十三年二月，海宁县潮水横溢，冲圮堤塘，逼荡城邑，转盼曵趾，顷一决数仞，祠庙庐、舎器物，沦陷畧尽，郛不及者半里，军民翘喘奔吁，皆重足以待，县上其事于府府守陈，上其事于钦差、镇守太监李巡按、监察御史侣二公，以所上事询诸三司，布政司杜按察使司杨又，以二公命各询其佐，叅政李副使端、叅议卢佥事梁咸集厥地，周视翕谋，区画㑹计相与，祭于神，具以成业，托分巡佥事钱曰：「君宜任重，有所给乏，从革，惟君自处」。公乃躬履原隰，量材度，宜命杭湖嘉兴官属，因地顺民采石，于临平、安吉诸山，物用林积舟楫，转挽蔽河而至，分命把总指挥李通判何兼总工役，初用汉犍絙法，不就，乃断木为大柜，编竹为长落，引而下之，泛滥稍定，人知有成势，皆奋趋事，计以日费，致月工填垒，稠复为力，渐易业可待就时盛暑，公有念曰：我闻圣禹治水，奏鲜定赋，非但䟽泄而已，今民荡析未宁，农稼方作，饥劳野聚，必有疾疫，未可亟也。繇是作治虽严，间辄抚循，劳来失次者，徙寓空舎，惠以薪米，大集医药以疗病者，作副堤十里，卫灌河，以防泄卤之害，义声倡道，富人争自振施，民至是始忘死徙之念，嵗八月塘成，适沙涂壅障其外，公因増髙培厚，覆实擣虚，使腹抗背负，屹成巨防，而海复故道矣，是冬，举羡馀之财，修葺文庙，増广学地，重建按察，分司，致祭告成，公乃复邑，父老过相语曰：昔元延佑海患，财力大艰，时官谋寡，诬以异术，今之深沙，铁神遗迹，近在吾少嵗，犹见大父行于悒流涕而道其苦辛者。皇朝永乐九年，海决有司不时治，民流移者六千七百馀戸，沦田一千九百馀顷，事闻，遣保定侯孟英等力役苏湖九郡，赀累钜万，积有十三载，其患始息，此吾辈耳目所及者。今钱公以一骑行邑，敛不及民，劳不縻衆，徙以三府万二千人，仅七越月而绩用聿成，患大费省，力少効速，较之前事，孰与此贤？方首事之际，振撼仓惶，若遇勍敌，虽有优才絶力，当亦不暇旁顾公能，发心藴，竭性能，纾徐委曲以庇食，我以调剂我，以成我稼穑，以宁我妇子，凡吾辈今日得以复安此土者，皆公赐也，奈之何泯没其徳，遂相率叩县令孙纲、教谕彭永烈，介予友医官郜暹、庠生、凌云翔、徐寛，具书币走徴，予文刻石。予念风波涨溢，凡际海之区，无不间遇，至于冲决激射，惟浙江地势为常，自延佑及今才百五十年，海已三变，虽曰气数消长，未尝不以人力定胜，但恐物非天成，终当复故，使赭山之滩复出沙涂之壅再去，后之继任非人，文献无考，则父老前日之忧，将或在其子孙也，文章非纪，实不足以传信，请详述本末，凡有事者，皆刻之碑阴，一以示今日之功，一以示后世之法。 |
| 20 | 重修海盐县儒学碑海盐县，自宋建学至国朝，凡十一迁修，嵗月滋久，典守靡常，残毁倾摧，几不可依息者，非一日矣，成化庚寅，郡大夫方欲修举，㑹监察御史刘珂、叅政寗良、佥事周正方行部，视学顾瞻，不遑询简，通判郑升，委以创述之事，郑素、㢘济承命惟谨，尽撒敝馀，易以栢木中，立明伦堂，南徙中门，北徙后堂，东建复礼斋西建，由义斋西北隅为馔堂东北廪庾肄舎在西际，南上廨宇在东际北上，复宣公祠于庙东，仍文昌祠于庙西重门，翼庑垣，屏周肃，左殿右堂庙学均称自经始至告成，仅八越月，而吾邑之士遂复有所归矣。嗟夫！学校者，士之家也，人而无家，则无所于归，其适也，将惟遇而止，抚世者知其然，必先为之地，陶以礼乐，期以科目，待以禄位，使有定诣，所以收天下之材而一其归也，当周盛时，乡国有学賔，选以时徳，行道艺，天下皆若人焉，及其衰微，以至战国，王政不行，庠序废熄，士始变故求通，放为游说，骛为战争，流为异端，聚为食客，波流风靡，智藏耄逊而莫之振，皆由乎士之无归也，泛滥浮荡，及乎嬴秦厌苦纵横之术，一切焚书坑儒，专尚法令，士之所学，益无向用，絶于授受，或就耰锄，或附刀笔，或迫为卒伍，或困为屠庸，茍避时禁，不复审义，一旦倡谋起事，由其智力相并，动足致人，大约皆出乎无归之士，使其初不务除絶，而务反古以居之，则䟦扈逾闲者，固皆曩时之賔兴贤能也，何至乎空国而速亡哉？汉唐以下，学校仅举，科目多岐，士之功业，与时相平，因循迁合，沿及五季，儒者之门戸荡然矣，天啓人文，诞敷宋治，三百年来，未尝一日亡养士之地，其后国步虽艰，学治不废，官曹或紊，士论常存，建炎、徳佑之际，天运改属，人心不移，虽有外图，卒无内叛，扶持迓续百有馀年，而仗节死义与国终始者，率多学校之士，盖由其养用兼隆，安危相倚，士至是则又以国为家，以死为归，不特不他适而已也。嗟夫！秦、宋之国势，强弱不伦，而其废兴失得之故乃尔，士果可使之久无所归也哉？恭惟圣明继周，迈宋学校遍于海内，所以陶养期待乎士者，举天下而一之，无所不用，其极海盐，虽地薄民聚，居无厚资，然比之畴昔，人皆安土乐文，俗尚明达，风化日臻而不可动以非义者，学与士之效也。诸君子以士入官，仰体圣意，用能举弊起废，使吾党大康其家，而终为吉士之归，是岂独一州之美，虽达诸天下，可以善政称矣，宁故弟子员也！旧家有光，深复自庆，因纪叙其事而刻诸石，凡我同志，盍归乎来？ |
| 21 | 明文海巻六十七 |
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