《卷十九》[View] [Edit] [History]

1	钦定四库全书
2	禅林僧宝传卷十九　　　宋　释惠洪　撰馀杭政禅师　　　　　西余端禅师馀杭政禅师
3	政黄牛者钱塘人住馀杭功臣山幼孤为童子有卓识词语皆出人意表其师称于人有大檀越竒之以度牒施之跪捧谢而不受其师问故曰恩不可轻受彼非知我者特以师之言施百千于一童子保其终身能施物不责报乎如来世尊大愿度生则有慈荫今妙法莲华经是也当折节诵持恩并归一于义为安其师自是益竒之年十八果以其志为大僧游方问道三十年乃罢其居功臣山尝跨一黄犊蒋侍郎堂出守杭州与政为方外友毎来谒必巾持挂角上市人争观之政自若也至郡庭下犊而谈笑终日而去一日郡有贵客至蒋公留政曰明日府有燕饮师固奉律能为我少留一日因欵清话政诺之明日使人要之留一偈而去矣曰昨日曾将今日期出门倚杖又思惟为僧只合居岩谷国士筵中甚不宜坐客皆仰其标致又作山中偈曰桥上山万层桥下水千里唯有白鹭鸶见我常来此又作送僧偈曰山中何所有岭上多白云秖可自怡悦不堪持赠君冬不拥炉以荻花作球纳足其中客至共之夏秋好玩月盘膝大盆中浮池上自旋其盆吟笑达旦率以为常工书笔法胜絶如晋宋间风流人尝笑学者临法帖曰彼皆知翰墨为贵者其工皆有意今童子书画多纯笔可法也秦少游见政字画必收畜之有问者曰师以禅师名乃不谈禅何也曰徒费言语吾懒宁假曲折但日夜烦万象为敷演耳言语有间而此法无尽所谓造物无尽藏也九峰鉴韶禅师尝客政韶坦率不事事毎窃笑之一夕将卧政使人呼韶不得已颦頞而至政曰月色如此劳生扰扰对之者能几人韶唯唯而已呼童子使熟炙韶方饥意作药石久之乃橘皮汤一杯韶匿笑去曰无乃太清乎政风调高老益清癯尝自赞其像曰貌古形疎倚杖藜分明画出须菩提解空不许离声色似听孤猿月下啼
4	西余端禅师
5	端师子者呉兴人也始见弄师子者发明心要则以彩帛像其皮时时著之因以为号住西余山嗣姑苏翠峰月禅师西余去湖州密迩毎雪朝著彩衣入城小儿争哗逐之从人乞钱得即以散饥寒者钱穆父赴官浙东见之约明日饭端明独往避雨入道旁人家幼妇出迎俄其夫至诟逐竟为逻卒所收穆父吏速客见之问故曰烦寄声钱公本来赴斋中途奸情事发请自饭穆父闻之惊且笑顾客曰此僧胷中无一㸃疑事又尝见持死鸡疾行者挽衣问何之曰鷄为狸害法不可食将弃水中端苦求之道路聚观讽曰当得偈乃可与端跪作祭文曰维灵生有鹰鸦之厄死有汤镬之灾生时要汝报晓死后无人收埋奉为转化檀施施肚为汝作棺材言卒携鷄去以施饥者能诵法华经湖人争延之必得钱五百乃开帙目诵数句即持钱地坐去缺薄者易之而去好歌渔父词月夕必歌之达旦有狂僧号回头和尚以左道鼓动流俗士大夫亦安其妄方对丹阳守吕公肉食端径至指曰正当与麽时如何是佛回头不能遽对端捶其头推倒乃行又有妖人号不托掘秀州城外地有佛像建塔其上倾城信敬端见揕住曰如何是佛不托拟议端趯之而去章丞相子厚请升座使俞秀老撰疏叙其事曰推倒回头趯翻不托七轴之莲经未诵一声之渔父先闻端听僧官宣至此以手耶揄曰止乃坐引声吟曰本是潇湘一钓客自东自西自南北大衆杂然称善端顾笑曰我观法王法法王法如是下座子厚留饭端瞋说偈曰章敦章敦请我看坟我却吃素汝却吃荤子厚为大笑时吕太尉吉甫亦留丹阳三人者日过从吉甫诵禅定功德诸般若中第一曰惠卿修之十年子厚独称鍜可忘忧嵇康得仙竟作劒解端说偈曰章公好学仙吕公好坐禅徐六喻檐板各自见一边闻者传以为笑乐元佑初圆照禅师自京师慧林退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰村里师子耳端应声曰村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口肚里直笼统不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一塲乾打哄圆照粹美不悟其讥也端客无锡欲归湖旦行江上问有湖秀便船乎篙师曰我行常润船也端欣然曰亦可乃附船尾高邮秦观少游闻其高道请升座于广慧端以手自指曰天上无双月人间只一僧一堂风冷淡千古意分明少游首肯之端高自称誉吐语竒怪逸人也病牙久不愈谓衆曰明日迁化去衆以为戏语请说偈端索笔大书曰端师子太慵懒未死牙齿先坏烂二时伴衆赴堂粥饭都赶不办如今得死是便宜长眠百事皆不管第一不著看官第二不著吃粥饭五更遂化閲世七十二东呉祠之以为散圣
6	赞曰余窜海外三年而还丛林顿衰耆年物故无馀所至雏道人成阡陌皆饱食游谈无根而已喟然长想如政黄牛端师子辈皆三十年前少丛林者然高风逸韵且尔况其传法度生者乎因载两士平生大槩使后之俊流得以览观焉
7	禅林僧宝传卷十九