御定子史精華 : 卷一百五十三

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Scope: 御定子史精华
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《卷一百五十三》

九徳管子，夫玉之所贵者，丨丨出焉。夫玉温润以泽仁也，邻以理者知也。坚而不蹙，义也。廉而不刿，行也鲜而不垢，洁也。折而不挠，勇也。瑕适，皆见精也。茂华、光泽并通而不相陵容也。叩之其音，清搏彻逺，纯而不杀辞也起于禺氏，管子玉丨丨丨丨，又北用禺氏之玉，南贵江汉之珠。牛氏边山，赤野末光，管子玉起于丨丨丨丨珠，起于丨丨之丨丨，握不见于手，含不见于口，管子丨而丨丨丨丨丨而丨丨丨丨而辟千金者珠也。懐不见于披，挟不见于掖，管子丨而丨丨丨丨丨而丨丨丨丨而辟千金者，白璧也。圭中四千，瑗中五百管子尺者万泉八寸者八千七寸者七千，丨丨丨丨丨丨丨丨末用，管子珠，玉丨丨也。珠胜、火玉胜水管子丨者，隂之阳也，故丨丨丨者隂之隂也，故丨丨上币管子以珠玉为丨丨江阳之珠管子，黄金一厕也。丨丨丨丨，一厕也，秦之明，山之曾青，一厕也。以先驷马，老子虽有拱璧丨丨丨丨，不如坐进此道。生漩栢之渊，子华子，夫物之有材者，其精华之藴，神明之所固䕶，而秘惜不可以知力窥也。蒙金以沙固玉，以璞珠之所丨丨丨丨丨而隈澳之下也。廉贞温粹，子华子，犹之售玉者，然不论其丨丨丨丨而无瑕者，而以大小径广为仪，则箧无连城矣。井里之璞，子华子，昔吾之宗君为周日正，周公作成周，定鼎于郏鄏，修和周郊。于是吾之宗君荐其所以为祥者，其族有三：曰丨丨，丨丨也，曰太山之器车也，曰唐叔异亩之禾也。三棘六异，墨子，和氏之璧，隋侯之珠丨丨丨丨，此诸侯之所谓良寳也。良寳见上玉明光照一室，尹文子：魏田父，有耕于野者，得寳玉径尺，弗知其玉也，以告隣人隣人，隂欲图之，谓之曰：怪石也，畜之弗利，其家弗如复之。田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜丨丨丨丨丨丨，田父称家，大怖，复以告隣人曰：此怪之徴遄，弃殃可销。于是遽而弃于逺野，隣人无何盗之以献魏王，魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立敢贺王玉得此天下之寳臣，未尝见王问价。玉工曰：此无价以当之，五城之都，仅可一观。魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。五城之都，仅可一观，见上泳河得珠，列子，范氏之党，指河曲之滛隈，曰：彼中有寳珠，泳可得也。商邱开从而泳之，既出，果得珠焉。弹千仞雀，庄子以隋侯之珠丨丨丨之丨，世必笑之。骊龙颔下，庄子河上有家贫，恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：取石来！鍜之！夫千金之珠，必在九重之渊，而丨丨丨丨子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤子，尚奚微之有哉！和氏之璧，韩非子，楚人和氏，得玉璞楚山中，奉而献之，厉王厉王使玉人相之。玉人曰：「石也」。王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：「石也。王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也！和曰：吾非悲刖也，悲夫寳玉而题之以石，贞士而名之以诳此，吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寳焉，遂命曰丨丨丨丨。。至美不餙，韩非子。和氏之璧，不餙以五采。隋侯之珠不餙以银黄，其质丨丨，物丨足以丨之。宜为君子器韩非子，宋之鄙人，得璞玉而献之，子罕子罕不受。鄙人曰：此寳也。丨丨丨丨丨，不宜为细人用。木草润崖不枯，荀子：玉在山而丨丨丨，渊生珠而丨丨丨。璇玉瑶珠，荀子：丨丨丨丨，不知佩也。君子比德，荀子：子贡问于孔子曰：「君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多耶？」孔子曰：「恶赐！」是何言也！夫君子岂多而贱之少而贵之哉！夫玉者，丨丨丨丨焉，温润而泽，仁也。缜栗而理，知也。坚刚而不屈，义也。廉而不刿，行也。折而不挠，勇也。瑕适，并见情也。扣之其声，清扬而逺，闻其止辍然辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：言念君子，温其如玉，此之谓也。其声清扬逺闻，见上。珉之雕雕，不若玉之章章见上苍璧小玑，吕氏春秋人不爱昆山之玉，江汉之珠而爱已之，一丨丨丨丨有之，利故也。注苍璧石多玉少珠，不圆者曰玑。炊以炉炭，色泽不变，淮南子：譬若锺山之玉，丨丨丨丨三日、三夜而丨丨丨丨，则至德天地之精也。天地之精见上圆折方折，淮南子：水丨丨者，有珠丨丨者，有玉清水，有黄金龙，渊有玉英，土地各以其类生。镌山石，掷蚌蜃淮南子逮至衰世丨丨丨䤿，金玉丨丨丨，消铜鉄而万物不滋。碧瑜淮南子凡万物有所施之，无小不可为，无所用之。丨丨，粪土也。碧卢淮南子，故剑工惑剑之似莫邪者，唯欧冶能名。其种玉工，惑玉之似丨丨者，唯猗顿不失其情。出蠬蜄淮南子明月之珠丨于丨丨玉英白淮南子：铜英青金英黄丨丨丨摩尼宵朗，抱朴子丨丨不丨丨，则无别于碛砾。珧华黎绿，抱朴子丨丨丨丨，连城之寳也，委之泥滓，则瓦砾积其上焉。玉膏流出，凝而成芝，抱朴子玉脂，芝生于有玉之山，常居悬危之处，丨丨丨丨万年已上，则丨丨丨丨，有似鸟兽之形，色无常采，率多似山。元水，苍玉也，亦鲜明如水精。鬯圭、玉磬，国语：鲁饥臧文仲以丨丨与丨丨如齐告籴，齐人归其玉而与之籴。白珩，国语：王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子呜玉以相问于王。孙圉曰：「楚之丨丨，犹在乎？」对曰：「然」。简子曰：「其为寳也，几何矣？」曰：「未尝为寳」。庇荫嘉榖，国语：玉足以丨丨丨丨，使无水旱之灾则寳之。御火灾，国语：珠足以丨丨丨则寳之。砥厄结绿，悬黎和璞，战国策：臣闻周有丨丨，宋有丨丨梁有丨丨，楚有丨丨。此四寳者，工之所失也，而为天下名器。天下名器见上。明月之珠，战国策：李兑送苏子丨丨丨丨，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。保玉，史记周本纪：命南宫括史佚展九鼎保玉。照车十二乘，史记田敬仲完世家：「二十四年，魏王会田于郊，魏王曰：「王亦有寳乎？」威王曰：「无有」。梁王曰：「若寡，人国小也，尚有径寸之珠。丨丨前后各丨丨丨者十枚，奈何以万乘之国而无寳乎！」十五城易璧，史记蔺相如传：赵恵文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以丨丨丨请丨丨。昆山玉随和寳，史记李斯传：今陛下致丨丨之丨，有丨丨之丨，垂明月之珠槖中装，史记陆贾传：赐陆生丨丨丨，直千金。他送亦千金。注：张晏曰：珠，玉之寳也。珠胎汉书扬雄传：方椎夜光之流离，剖明月之丨丨。灭瘢，汉书王莽传：美玉可以丨丨。含景耀吐英精，汉书叙传：賔又不闻和氏之璧，韫于荆石。隋侯之珠臧于蜯蛤乎歴世。莫眡不知其将，丨丨丨丨丨丨，旷千载而流夜光也。流夜光见上、蓝田玉后汉书郡国志：丨丨出美丨。火齐后汉书班固传：翡翠丨丨，流耀含英。大如酸枣，后汉书东夷传：夫馀国土宜五榖，出名马，赤玉、貂豽丨珠丨丨丨。缀衣为餙，后汉书东夷传：韩唯重璎珠以丨丨丨丨及悬颈垂耳。白珠、青玉，后汉书东夷传：倭出丨丨丨丨，其山有丹。光珠后汉书西南夷传：出铜、鉄、铅、锡、金、银丨丨、虎魄、水精、琉璃、轲虫、蚌珠、孔雀、翡翠、犀象、猩猩、貊兽。注华阳国志曰：兰沧水有金沙洗，取融为金，有光珠穴。博物志曰：光珠即江珠也。徐衷南方草物状曰：凡采珠，常三月，用五牲祈祷，若祠祭有失，则风搅，海水或有大鱼在蚌左右，蚌珠长三寸半，凡二品珠也。采常三月见上，光色精奇。晋书慕容儁载记：常山大树，自抜根下得璧七十，圭七十三，丨丨丨丨有异常。玉儁以为岳神之命，遣其尚书郎叚勤以大牢祀之。状若玺。晋书慕容徳载记：漳水得白玉丨丨丨。地珠，宋书符瑞志：丨丨，王者不以财为寳则生珠。自然作思惟佛像，齐书祥瑞志：永明七年，越州献白珠丨丨丨丨丨丨丨，长三寸，上起禅灵寺，置刹下。于阗玉。齐书皇后传叙：永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩丨丨丨。玉河梁书于阗国传：有水出玉，名曰丨丨。玉羊金兽，南史阮孝绪传：父彦之，宋太尉从事中郎，以清干流誉。孝绪七嵗，出继从伯𦙍之𦙍之母周氏卒，遗财百馀万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归𦙍之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之，乳人怜其传重辛苦，輙窃丨丨丨丨等物与之，孝绪见而骇愕，啓彦之送还王氏。林邑美玉，魏书崔挺传：掖县有人，年逾九十，板舆造州，自称少曽充使，丨丨得一丨丨，方尺四寸，甚有光彩，蔵之海岛垂六十嵗，忻逢明治，今愿奉之，挺曰：「吾虽徳谢，古人未能以玉为寳」。遣舩随取光，润果然，竞不肯受，乃表送京都。出苜㧞河，魏书于阗传：于阗城东三十里有苜㧞，河中出玉石，土宜五榖。井，桑麻，山多美玉。白琁。隋书礼仪志：陈永定元年，武帝即位，徐陵白：所定乘舆御服，皆采梁之旧制。又以为冕旒后汉用白玉珠，晋过江，服章多阙，遂用珊瑚杂珠，饰以翡翠。侍中顾和奏：「今不能备玉珠，可用丨丨」。从之。萧骄子云：白琁蜯珠是也。明珠径寸。隋书史万嵗传：先是，南寜夷㸑，玩来降，拜昆州刺史，既而复叛，遂以万嵗为行军总管，率衆击之，入自蜻蛉川，经弄冻，次小勃弄、大勃弄，至于南中，贼前后屯据要害，万嵗皆击破之，行数百里，见诸葛纪功碑，铭其背曰：「万嵗之后，胜我者过此」。万嵗令左右倒其碑而进，度西二河，入渠滥川，行千馀里，破其三十馀部，虏获男女二万馀口，诸夷大惧，遣使请降，献丨丨丨丨，于是勒石颂美隋徳。定国寳玉，旧唐书肃宗纪：楚州刺史崔侁献丨丨丨丨十三枚，一曰元黄天符。如笏，长八寸，濶二寸，上圆下方，近圆有孔，黄玉也。二曰玉鸡，毛文悉备，白玉也。三曰榖璧，白玉也，径可五六寸，其文粟粒，无雕镌之迹。四曰西王母玉环，二枚，白玉也，径六七寸。五曰碧色寳，圆而有光。六曰如意寳珠，形圆如鸡卵，光如月。七曰红靺鞨，大如巨栗，赤如樱桃。八曰琅玕珠，二枚，长一寸二分。九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。十曰玉印，大如半手，斜长如鹿形，䧟入印中以印物，则鹿形著焉。十一曰皇后采桑鈎，长五六寸，细如筯屈，其末似真，金又似银。十二，曰雷公石斧，长四寸，濶二寸，无孔，细致如青玉十三寳，置于日中，皆白气连。天侁表云：楚州寺尼真如者，恍惚上升见天帝，帝授以十三寳，曰：「中国有灾，宜以第二寳镇之」。按新唐书，只载献定国寳玉句以下不详，今入此。白气连天见上正午向日，以艾蒸之，即燃。旧唐书林邑国传：贞观四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皓洁光，照数尺，状如水精丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。元黄天符唐书五行志：上元二年，楚州献寳玉，曰丨丨丨丨，形如笏，长八寸，有孔，云辟兵疫。十二稻玉带。五代史：东汉世家兀欲闻旻自立，颇幸中国多故，乃遣其贵臣𫐠轧髙勲以自爱，黄骝九龙丨丨丨丨丨报聘。按兀欲，契丹永康王，名旻，东汉主刘旻。一珠易一良马，五代史四夷附录：吐蕃珠之好者丨丨丨丨丨丨。北珠。宋史食货志：户部尚书聂山辄取元丰库丨丨，宰相吴敏白帝言：「朝廷有元丰、大观库，犹在陛下有内藏库，朝廷有阙用，需于内藏，必得㫖然后敢取，户部岂可擅取朝廷库务物哉？若人人擅取库物，则纲纪乱矣」。钦宗然之。非昆吾刀蟾肪不可治，宋史李公麟传：玉质坚甚丨丨丨丨丨丨丨丨丨押忽大珠，元史尚文传：西域贾人有奉珍寳进售者，其价六十万锭，省臣平章顾谓文曰：「此所谓丨丨丨丨也，六十万酬之不为过矣」。一坐传玩，文问何所用之，平章曰：含之可不渇，熨靣可使目有光。文曰：一人含之，千万人不渇，则诚寳也。若一寳止济一人，则用已微矣」。大如榛实，元史耶律希亮传：王遗以耳环，其二珠丨丨丨丨，价直千金，欲穿其耳使带之，希亮辞曰：不敢因是以伤父母之遗体也。且无功受赏，于礼尤不可按。王定，宗幼子，大名王㻬琈，山海经：小华之山，其木名荆杞，其兽多㸲牛，其隂多磬石，其阳多丨丨之玉。婴垣山海经：羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其隂多赤铜，其阳多丨丨之玉。藻玉山海经：㤗冐之山，浴水出焉，东流注于河，其中多丨丨。注藻，玉玉有文彩者。灌丹木山海经：又西北四百二十里曰峚山，其上多丹木，员叶而赤，茎黄华而赤，实其味如饴，食之不饥，丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食，是飨是生。元玉玉膏所出，以丨丨丨，丹木五嵗，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取●山之玉，荣而投之锺山之阳，瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光，五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨，君子服之，以御不祥。注：「玉有粟文」。坚粟精密，浊泽有光见上，五色发作以和柔刚见上，吉玉《山海经》：「凡薄山之首，自茍林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里，升山冢也。其祠礼：太牢，婴用丨丨，首山䰠也。其祠用稌。黒牺，太牢之具。蘖酿于儛，置鼔婴，用一壁，尸水合天也。配牲祠之，用一黑犬于上，用一，雌鸡于下。刉一牝羊献，血婴，用吉玉彩之飨之。叶皆为珠《山海经》：三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏丨丨丨丨。一曰其为树若彗」。，文玉树《山海经》：开明北有视肉珠树丨丨丨，玗琪树不死树。注五彩玉树天智逸周书》：时甲子夕，商王纣取丨丨玉琰㻱身，厚以自焚。凡厥有庶告焚玉四千五日，武王乃俾于千人求之四千，庶则销天，智玉五在火中不销。凡天智玉武王，则寳与同。凡武王俘商旧玉，亿有百万。，元缭碧基逸周书》：「陈币当外台，天元●宗，马十二，王丨丨丨丨，十二参方，元缭璧豹，虎皮十二，四方元缭璧琰十二」。江歴《逸周书》：「正西，昆仑，狗国鬼亲，枳已闟耳贯胸，雕题离邱、漆齿。请令以丹青、白旄纰罽丨丨，龙角神龟为献注。江歴，珠名，春山之瑶《穆天子传》：「河宗又号之帝曰穆。满士女丨丨丨丨。诏女昆仑口舍四、平泉七十，乃至于昆仑之邱，以观春山之珤。赐语，诲天子受命，南向再拜」。玉果璇珠《穆天子传》：「天子大朝于黄之山，乃披图视典，用观天子之珤器，曰天子之珤丨丨丨丨，烛银黄金之膏」。。玉荣枝斯之英穆天子传：「天子于是得丨丨丨丨丨丨」。注：「英玉之精华也。尸子曰：龙泉有玉英。《山海经》曰：「黄帝乃取宻山之玉荣而投之锺山之阳」是也。三乘万只《穆天子传》：天子于是取玉丨丨玉器服物，于是载玉丨丨，天子四日休羣玉之山，乃命邢侯待攻玉者。，璇瑰●瑶《穆天子传》：「爰有采石之山，重●氏之所守，曰枝斯丨丨丨丨，琅玕玲□□□玕琪㣲尾，凡好石之器于是出。内有瑕秽，必见之于外董仲舒《春秋繁露》：玉有似君子子曰：人而不。曰如之何？如之何者？吾末如之何也矣！故匿病者不得良医，羞问者圣人去之以为逺功而近有灾，是则不有玉至亲而不蔽其恶，丨丨丨丨丨丨丨丨丨，故君子不隐其短，不知则问，不能则学取之玉也，君子比之，玉玉润而不汚，是仁而至清洁也。亷而不杀，是义而不害也。坚而不磨，过而不濡，视之如庸，展之如石，状如石，搔而不可从，绕洁白如素而不受，汚玉类儒者，故公侯以为贽。瀛洲玉，东方朔十洲记》：丨丨有丨石，髙千丈，出泉如酒味甘，名之为玉醴，光照千里，东方朔神异经》：西北荒中有二金，阙髙百丈，金阙银盘，圆五十丈，二阙相去百丈，上有明月，珠径三丈，丨丨丨丨中有金阶，西北入两阙中，名天门，沧渊虬子、静海游珠郭宪《洞㝠记》：「方朔再拜于帝前曰：臣东游万林之野，获九色凤雏。涔源丹瀬之水赤色，西过洞壑，得丨丨丨丨丨丨丨丨，洞壑在虞渊西如花一枝郭宪《洞㝠记》：太初三年，起甘泉望风台，台上得白珠丨丨丨丨，帝以锦盖覆之，如照月矣，因名照月珠以赐董偃，盛以琉璃之筐，锦盖覆之如照月见上鲛人泪珠郭宪《洞㝠记》：「吠勒国贡文犀四头，状如水兕，角表有光，因名明。犀置暗中有光影，亦曰影，犀织以为簟，如锦绮之文。此国去长安九千里，在日南，人长七尺，被髪至踵，乘犀象之车，乘象入海，底取寳宿于丨丨之舍，得丨丨，则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。寜失千里驹，不失黄蛇珠郭宪《洞㝠记》有凤葵草色丹叶，长四寸，味甘久食，令人身轻肌，滑赤松子饵之。三嵗，乘黄蛇入水，得黄珠一枚，色如真金。或言是黄蛇之卵，故名蛇珠，亦名销疾珠。语曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨抵鹊桓寛盐铁论：昆山之旁，以玉璞丨乌丨，象天地班固《白虎通》：璧方中圆，外位在中央。璧之为言积也，中央故有天地之象，所以据用也。内方象地，外圆象天也，方中圆外见上昔鱼之报《三辅黄图》：《三秦记》曰：昆明池中有灵沼，名神池。云：尧时治水，尝停船于此池，通白鹿原原人钓鱼，纶絶而去，梦于武帝求去其鈎。三日，戏于池上，见大鱼衔索，帝曰：岂不榖昨所梦耶？乃取鈎放之。间三日，帝复游池池濵，得明珠一䨇。帝曰：岂丨丨丨丨耶？掷米成珠葛洪神仙传》：王方平降于蔡，经家令人相访麻。姑麻姑至，欲见蔡经母及妇侄，时弟妇新産数十日麻，姑望见，乃知之，曰：噫！且止勿前，即求少许米得米，便撒之丨地，视其丨，乃丨美丨矣。方平笑曰：姑故年少，吾老矣，了不喜复作此狡狯变化也」。七采九华，葛洪《西京杂记》汉帝相传：髙祖斩白蛇剑，剑上有丨丨珠丨丨玉以为饰，杂厠五色琉璃为剑匣，织为帘葛洪《西亰杂记》：昭阳殿丨珠丨丨风至则鸣如珩佩之声。，色黑如漆王嘉《拾遗记》：「昭王坐握日之台，参云上可扪日，时有黑鸟白头，集王之所衔，洞光之珠，圆径一尺，此珠丨丨丨丨，悬照室内百神，不能隐其精灵，此珠出隂泉之底，隂泉在寒山之北，员水之中，言水波常圆转而流也，有黑蚌飞翔来去，如五岳之上。昔黄帝时雾成子，游寒山之岭，得黑蚌在髙崖之上，故知黑蚌能飞矣。至燕昭王时，有国献于昭王，王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：自悬日月以来，见黑蚌生珠，已八九十遇此，蚌千嵗一生珠也。珠渐轻细，王常懐此珠，当隆暑之月体自轻凉，号曰消暑，招凉之珠也。百神不能隐其精灵见上，销暑招凉见上，昼星夜日，王嘉拾遗记》：「郭况，光武皇后之弟也，累金数亿，阁下有藏金窟，列武士以衞之，错杂寳以饰台榭，悬明珠于四垂丨，视之如丨丨，望之如丨，里语曰：洛阳多钱郭氏室，夜日昼星富无匹。为衣王嘉拾遗记》：太始元年，魏帝为陈留王之嵗，有频斯国人来朝，以五色玉丨丨如今之铠。益性灵利精神，王嘉拾遗记》：石季伦爱婢，名翔风，妙别玉声，能观金色。石氏之富，方比王家珍寳瑰奇，视如瓦砾，积如粪土皆殊，方异国所得，莫有辨识。其出䖏者，乃使翔风，别其声色，悉知其所出之地。言西方北方玉声沉重而外温润，佩服者丨人丨丨，东方南方玉声轻洁而性清凉，佩服者丨人丨丨赐百琲王嘉拾遗记：石崇尝屑沉水之香如尘末，布象牀，上使所爱者践之，无迹者丨以真珠丨丨。冇迹者节其饮食，令体轻弱，故闺中相戏曰：尔非细骨轻躯，那得百琲真珠。黑玉王嘉拾遗记：溟海之北，有勃鞮之国，人皆衣羽毛，无翼而飞，日中无影，夀千嵗食以黑河水，藻饮以隂山，桂脂慿风而翔，乘波而至，中国献丨丨之环，色如淳漆。玉版方尺。王嘉拾遗记：帝尧在位，圣徳光洽，河洛之濵，得丨丨丨丨，图天地之形。兽状如豕，衔珠如烛。王嘉拾遗记：「禹凿龙闗之山，亦谓之龙门，至一空，岩深数十里，幽暗不可复行。禹乃负火而进，有丨丨丨丨丨夜明之丨，其光丨丨鸟吐。王嘉拾遗记：瀛洲有丨如凤身绀翼丹，名曰藏珠，每鸣翔而丨珠累斛。仙人常以其珠饰仙裳，盖轻而耀于日月也。种玉。干寳捜神记：阳公伯雍，雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡𦵏无终，山遂家焉。山髙八十里，上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至髙平好地有石处种之，云玉当生其中，阳公未娶，又语云：汝后当得好妇语，毕不见。乃种其石，数嵗时，时徃视见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平，著姓女，甚有行，时人求多不许，公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：得白璧一双来，当聴为婚。公至所丨丨田中得白璧五䨇以聘，徐氏大惊，遂以女娶公。天子闻而异之，拜为大夫。乃于种玉处四角，作大石柱各一丈，中夹一顷，地名曰玉田。可照靣，郭义恭广志：白玉善者，丨以丨丨出交洲。置之平地，终日不停。郭义恭广志莫难珠：其色黄生，东夷又有明珠。又有夜光、大珠，皆径寸或围二寸已上，出黄支形，至圆丨丨丨丨丨丨丨丨。丰年玉。刘义庆世说，世称庾文康为丨丨丨稚恭为荒年榖。庾家论云是文康称恭为荒年榖，庾长仁为「丰年玉」。蚌病，刘勰文心雕龙敬通雅好辞说，而坎壈盛世，显志自序，亦丨丨成珠矣。蛇珠千枚，不如一玫瑰。任昉述异记：凡珠有龙珠，龙所吐者蛇，珠蛇所吐者。南海俗谚云：丨丨丨丨丨丨丨丨丨，言蛇珠贱也。越人谚云：「种千亩木奴，不如一龙珠」。种千亩，木奴不如一龙珠，见上。观日。张说梁四公记：扶桑国使使贡方物，又贡丨丨，玉大如镜，方圆尺馀，明彻如琉璃，映日，以观见日中宫殿皎然分明。珠母，刘恂岭表录异记：取小蚌肉贯之篾曝乾，谓之丨丨容。桂人率如脯烧之以荐酒，内有细珠如粱粟，乃知珠池之蚌随其大小悉胎，中有珠矣。非能言而利物，皮日休鹿门隐书：金贝珠玉丨丨丨丨丨丨者也。寳苗，冯贽云仙杂记：山中有葱下，必有银，有薤，下必有金，有姜，下必有铜锡。山中有玉者，木旁枝下垂，谓之丨丨。香玉辟邪！」苏鹗杜阳杂编：肃宗赐辅国丨丨丨丨二，各髙一尺五寸，奇巧殆非人间所有，其玉之香，可闻于数百歩，虽鏁之于金函石匮，终不能掩其气。或以衣裾误拂，则芬馥经年，纵浣濯数四，亦不消歇。芬、馥经年见上上清珠，苏鹗杜阳杂编：上寛厚之徳，出于天然，为儿时常为明皇所器，每坐于玉案前，熟视上貌，谓武惠妃曰：此儿甚有异相，他日亦是吾家一有福天子也。因命取丨丨丨，以绀纱裹之，系于颈上上。清珠即开元初罽宾国所贡，其珠光明洁，白可照一室，视之，则有仙人玉女云鹤绛节之象，揺动于其中。及上即位，寳库中往往有神光异气，掌库者具以事告。上曰：「岂非上清珠耶？」遂令出之。綘纱犹在注上，谓代宗。神光异气见上。履水。苏鹗杜阳杂编：顺宗皇帝即位嵗，拘弭国贡丨丨珠色黑类铁，大如鸡卵，其上鳞皴，其中有窍，云持入江海内可行于洪波之上下。上始不谓之实，遂命善游者以五色丝贯之，系于左臂，遣入龙池，其人则歩骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久，复出而遍，体畧无沾湿。上奇之，因以御馔赐使人。至长庆中，嫔御试弄于海池上，遂化为黑龙，入于池内，俄而云烟暴起，不复追讨矣。冷暖玉。苏鹗杜阳杂编：日本国王子出楸玉局丨丨丨棋子云：本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池，池中出玉棋子，不由制度，自然黑白分明，冬温夏冷，谓之冷暖玉。又産楸玉状，类楸木琢之为棋局，光洁可鉴。灵粟珠苏鹗杜阳杂编：同昌公主出降，有神丝綉被綉，三千鸳鸯，仍间以奇花异叶，其精巧华丽，絶比其上，缀以丨丨之丨，珠如粟粒，五色辉焕。圆龙方虎。苏鹗杜阳杂编：宪宗时，西域有进美玉者二，一圆一方，径各五寸，光彩凝冷，可鉴毛髪。时伊祈元觧，方坐于上前，熟视之，曰：「此一龙玉，此一虎玉也」。上惊而问曰：「何谓龙虎玉耶？」元觧曰：「丨者，丨也，生于水中，为龙所寳，若投之，水必有虹霓出焉」。丨者，丨也，生于岩谷，为虎所寳，若以虎毛拂之，即紫光迸逸而百兽慑伏。上异其言，遂令试之，各如所说。火玉。苏鹗杜阳杂编：武宗皇帝㑹昌元年，夫馀国贡丨丨三斗，又松风石火，玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十歩，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。清水。张读宣室志：冯翊严生者，家于汉南，尝游岘山，得一物，其状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁彻若轻冰焉。生持以示于人。或曰：珠也生。因以弹珠名之，常置于箱中。其后生游长安，乃于春明门逢一胡人叩马，而言衣槖中有奇寳，愿有得一见生，即以弹珠示之。胡人捧之而喜曰：此天下之奇货也，愿以三十万为价。曰：此寳安所用，而君厚其价如是哉？胡人曰：我西国人，此乃吾国之至寳，国人谓之丨丨珠，若置于浊水，冷然洞彻矣。自亡此寳且三嵗，吾国之井泉尽浊，国人俱病，故此越海逾山来中夏以求之，今果得于子矣。胡人即命注浊水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清莹，纎毫可辩，生于是以珠与胡，获其价而去。䨇珠宴，张泌糚楼记：洛阳人有妓乐者，三月三日，结钱为龙，为帘作钱。龙宴四围，则撒真珠，厚盈数寸，以斑螺，命妓女酌之，仍各具数得䨇者为吉妓，乃作丨丨丨以劳主人。上石之标，罗隐两同书：龟龙为鳞介之长，麟凤处羽毛之宗，金玉乃丨丨丨丨，芝松则卉木之秀。鉴润之奇罗隐两同书：龟龙有神灵之别，麟、凤有仁爱之异，金玉有丨丨丨丨，芝松有贞秀之姿。上有古篆「天下太平」字。王仁裕开天遗事：开元元年，内中因雨过地润微裂，至夜，有光宿卫者记其处所，晓乃奏之，上令凿其地，得寳玉一片，如拍板様，丨丨丨丨丨丨丨丨丨百僚称贺，收之内库。记事。王仁裕开天遗事：开元中，张说为宰相，有一人恵说，一珠绀色有光，名曰丨丨珠。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘，说秘而至寳也。占风铎，王仁裕开天遗事：岐王宫中于竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片子相触之声，即知有风号为丨丨丨，照物形状，毛髪形色，一一备足。杜光庭录异记：柳子华唐朝为成都令，一旦方午，有车骑犊车，前后女骑导从，径入㕔事，使一介告柳云：「龙女且来矣」。俄而下车，左右扶衞升阶，与子华相见，云宿命与君子为匹偶」。因止命酒，乐极欢，成礼而去。自是徃复为常逺，近咸知之。子华罢秩，不知所之，俗云入龙宫得水仙矣。柳孙君庆，乾符中为节度押衙、青城镇遏使，颇好善，常以药石救贫民之疾，每自躬亲，抚视健卒，民庶孳孳焉。勤恪奉公，推诚及物，为时人所重。有一珠大如球子，云是其祖所留，数世传寳矣，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨但皆倒立耳。嵗星之精，杜光庭录异记：丨丨丨丨坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之，献其王，后入赵，献秦始皇一统天下，琢为受命玺。火星之精坠于南海为大珠。杜光庭录异记：丨丨丨丨丨丨丨丨中丨丨丨，径寸馀，时出海上，光照数百里，红气亘天，今名其地为珠池，亦名珠厓，后有时出焉。鹤衔舞孙氏瑞应图：晋平公鼔琴，有元丨二䨇，自天而下，丨明珠丨于庭，一鹤失珠，覔得而走，师旷掩口而笑。浮波如日。沈括梦溪笔谈：嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十馀年，居民行人常常见之。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线，俄顷忽张殻，其大如半席，殻中白光如银珠，大如拳，烂然不可正，视十馀里间林木皆有影，如初日所照逺处，但见天赤如野火，倐然逺去，其行如飞，丨于丨中杳杳丨丨，古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒熖，殆类日光。崔伯易尝为明珠赋，伯易髙邮人，盖尝见之，近嵗不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，徃往维船数宵以待，现名其亭为玩珠滴翠。沈括梦溪笔谈：士人宋述家有一珠，大如鸡卵，微绀色，莹彻如水，手持之，映空而观，则末底一㸃凝翠，其上色渐浅，若回转，则翠处常在下，不知何物，或谓之丨丨珠，佛书西域有琉璃珠，投之水中，虽深皆可见，如「人仰望，虚空月影」，疑此近之。琉璃珠见上撒殿。沈括梦溪笔谈：熈寜中注辇国使人入贡，乞依本国俗丨丨，诏从之，使人以金盘贮珠，跪捧于殿楹之间，以金莲花酌珠向御座撒之，谓之撒殿，乃其国至敬之礼也。朝退，有司扫彻，得珠十馀両，分赐是日，侍殿、閤门使副内臣。酣酣如醉肌，沈括梦溪笔谈：古之节如今之虎符，其用则有圭璋，龙虎之别，皆椟收之，英荡是也。汉人所持节，乃古之旌也。予在汉东，得一玉琥，美玉而红，丨丨丨丨丨，温润明洁，或云即玫瑰也。古人有以为币者，春官以白琥礼西方是也。有以为货者，左传加以玉琥二是也。有以为瑞节者，山国用虎节是也。浮游湖靣，邵伯温闻见前录：孙觉龙图，未第时，家髙邮，一夕晦夜，忽月光入窻隙，孙异之，与同舍望光所在，行二十馀里，见大珠丨丨丨丨上，其光属天，旁照逺。近有崔伯易者，作感珠赋记之。其光属天旁照逺近见上珠熟，范成大桂海虞衡志：珠出合浦海，中有珠池，蛋户投水采蚌取之，嵗有丰耗多得，谓之丨丨。相传：海底有处所如城郭，大蚌居其中，有怪物，守之不可近，蚌之细碎蔓延于外者，始得而采。葱符沈懐逺南越志：威寕县有穿洲，其上多珠，有九品，大五分以上至一寸八九分为大品，有光彩，一边小平似覆釡者，多璫珠璫珠之次为走珠，走珠之次为滑珠，滑珠之次为磊砢磊砢之次，为官雨珠，官雨珠之次为税，珠税珠之次为丨丨珠。如弹丸大。周密癸辛杂识续集：蒙古反之在福建省时，有村落小民家一妇人，以织麻为业，每夜沤麻于大水盎中，忽一日视之，盎中水涸矣，视之初无罅漏，凡数夕皆然怪其异，至夜俟之。夜过半，果有一物来径入盎中饮水，其身通明如月光，照满，室妇细视之，乃一白蜘耳，其大如五斗，栲栳其妇，遂急以大鸡笼罩之，割其腹内，得一珠丨丨丨丨，照明一室。破雾。南墅闲居录：苏子瞻尝言其先祖光禄云：有一书生，昼坐檐下，见大蜂触蛛网相螫，久之俱堕，地起，视之已化为小石矣。书生异而收之，因置衣带中。一日过市，遇蛮贾数軰视书生，愕眙揖曰：愿见神珠，书生戯，以带中石示之，羣贾相顾喜曰：此丨丨珠，蛮人至海上采珠寳，常以雾暗为苦，有此珠即雾自开，因以寳货易之，值数干缗耳。南海明胎。释文莹湘山野录：一嵗，潭州一巨贾私藏蚌胎，为闗吏所捜尽籍之，皆丨丨丨丨也，在仕无不垂涎而爱之，太守而下轻其估，悉自售焉。唐质肃公介时以言事谪潭倅，分珠狱，发奏，方入，仁宗预料，谓近侍曰：「唐介必不肯买」。案具奏核，上览之果然。衆音互作。伊世珍琅嬛记：河伯宴伯禹于河上，献亥既之珠亥。既珠者，夜中宴乐，悬于殿中，光彻如白日，客甫持觞而珠，中丨丨丨丨。宴罢，音亦己。亥既，见上。

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