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| Scope: 续资治通鉴长编拾补 |
| Condition : Contains text “熙宁二年四月丁未 (1069/5/4)” |
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《卷四》
21  | 丁未，上初欲用王安石为参知政事，曾公亮因荐之，参知政事唐介曰：「安石恐难大任。」上曰：「卿谓文学为不可任耶？经术不可任耶？吏事不可任耶？」介曰：「非谓此也。安石好学而泥古，议论迂阔，若使为政，恐多所变更，必扰天下。」退至中书，谓公亮等曰：「今日安石之言果用，天下困扰，诸公当自知之耳！」时执政进除目，上久之不决，既数日，乃曰：「朕问王安石以为然，可即施行。」介曰：「陛下比择大臣付以天下之事，此中书小小迁除，陛下尚未以信，虽广询博访，亦宜谨密。今明白如此，使中书政事决可否于翰林学士。臣近每闻陛下宣谕某某事问安石，以为可即施行，某某事以为不可未得施行，如此则执政何所用？必以臣为不才，当先罢免，此语传之天下，恐非信任体也。」安石既执政，奏言：「中书处分事用札子，皆言奉旨，不中理者常十八九，不若令中书自出牒，不必称圣旨。」上愕然。介曰：「太宗时寇准用札子迁冯拯等官不当，拯诉之，太宗曰：『前代中书有堂牒指挥事，乃权臣藉此以威福天下。太祖朝赵普为相，堂牒重于敕命，寻令削去。今复置札子，何异堂牒？』张洎因言：『札子乃中书行遣小事，若废之，则别无公式』太宗曰：『大事则降敕，其当用札子，亦须奏裁。』此所以称圣旨也。今安石不欲称圣旨，则是政不自天子出也，使执政皆忠贤，犹为人臣擅命，义亦难安，或非其人，岂不害政？」上曰：「太宗制置此事极当。」案：札子卒从王安石，故绍圣间章敦乃以藉口。 及安石议谋杀人伤者许首，案：事见元年。介数与安石争论于上前，介曰：「此法天下皆以为不可首，独曾公亮、王安石以为可首。」安石曰：「以为不可首者皆朋党耳。」安石强辨，上主其语。介不胜愤闷，居顷之，疽发背而卒。《纪事本末》卷五十九。案：《续宋编年资治通鉴》：唐介薨，上临其丧，谥曰质肃。《编年备要》云：介疾，上临问，为之出涕，至是躬临其丧。徐乾学《通鉴后编》云：介病亟，帝临问流涕，既卒，幸其第哭，以画像不类，取禁旧藏本赐其家。盖介为谏议大夫时，仁宗密令图其像，置温成阁中，御题曰「右正言唐介」，外廷不知也，至是人始知之。时安石锐意变更，帝信任益专，介既死，同列无一人敢与之抗者。曾公亮屡请老，富弼称疾不视事，赵拚力不胜，遇一事变，更称苦者数十，故当时谓「中书有生老病死苦」，盖言安石生，公亮老，富弼病，唐介死，赵拚苦也。 |
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