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Scope: 御定渊鉴类函
Condition : References “贾诩
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卷六十八

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原张温请恭祖。吴书武烈皇帝纪云:「张温为车骑将军,请温州刺史陶谦参军事,接遇甚厚,谦轻其事」。案《吴书曰:陶谦,字恭祖 庾亮请逸少,晋《中兴书琅邪王录》云:王羲之字逸,少弱冠知名。庾亮请为参军。 问计贾诩,《魏志》云:贾诩,字文和,参司空军事。袁绍围太宗于官渡,太祖粮方尽,问诩计焉,出诩曰:「公明胜绍勇,胜、绍用人胜,绍决机胜,绍有此四胜而半年不定者,但顾万全故也,必决其机,须㬰可定也」。太祖曰:「善!」 深器魏舒,王隐《晋书》云:魏舒为相国参军、相国深加器敬。甚见敬重。《魏志》云:徐范字公仪,为议郎,参丞相军事,甚见敬重。太祖征伐,常令范及邴原留与世子居守。太祖谓文帝举动必谘此二人。 甚见器遇。臧荣绪《晋书》:周顗,字伯仁,少有重名。太尉东海王越出镇兖州,以顗为参军。深见器遇。 委以机宻。王隐晋书云:裴邈,字景逺,东海王越以为参军,委以机宻。 与谋时务,又云:潘尼正叔,闻齐王冏起义,乃赴许昌。冏引为参军,与谋时务,兼管书记。 㓜宰参署七年,诸葛集云:出教与军师长史、参军、掾属曰徐元直,勤见啓诲,参署七年。 子猷在府日久,世说》云:王子猷作桓,车骑参军桓谓王曰:「卿在府久,比当相料。理」初不答,直髙视,以手版拄頬曰:「西山朝来致有爽气」。 道𤣥后莫逮。《晋阳秋》云:荀邃,字道𤣥,少喜谈论,解音乐,后进诸贤莫逮骠骑将军、长沙王以为参军。 张闓今之良,晋书云:张闓少孤,有志撡,太常薛兼进之于元常,言闓才干贞固,当今之良器,即引为安东参军,甚加礼遇。 陆机以髙贤。陆机表诣吴王云:「相国参军率取台郎,臣独以髙贤见取。 郭璞有才术,晋《中兴书东阿郭录》云:郭璞,字景纯,为尚书郎。大将军王敦以璞有才术,署为记室参军。 范汪博学多通。臧荣绪《晋书》云:范汪字元平,博学多通名理,解褐参军事。 祖纳文义可观。王隐《晋书》云:祖纳,字士言,能清谈名理,文义可观。为陇西王参军。 多出衆议,晋书云:魏舒,字阳元,转相国参军,封剧阳子,朝府碎务,未尝见是非,至于废兴大事,衆人莫能㫁者,舒徐为筹之,多出衆议之表,文帝深器重之,毎朝㑹坐罢,尝目送之曰:「魏舒堂,堂人之领袖也」。 常不能测。又云:郗超景兴,少卓荦不羁,有旷世之度,交逰士林,每存胜拔,善谈论,义理精㣲,桓温辟为征西大将军掾,温迁大司马,又转参军。温英气髙,迈罕有所推,与超言,常谓不能测,遂倾意礼待,超亦深自结纳。 知度沈邃,又云:李彻,字宣仲,容貌质素,頽然若不足者,而知度沈邃,言必有中。初仕郡上计掾,州辟部従事,治中举孝㢘,参镇北军事。 躭学乐道。又云:周顗以杜机为参军事,出教曰杜参军,躭学乐道。 庾敳常自神王,《世说》云:司马、太傅府多名士,一时俊异。庾文康云:见子嵩在其中,常自神王。案:子嵩,庾敳字也。 周顗正情嶷然,《晋阳秋》云:周顗,字伯仁,少有重名,美姿容,终日嶷然,虽一时侪𩔖,皆无敢媟。近辟为太尉参军。案《世说》云:世目周侯嶷如㫁山。 子猷欲为傲达,晋《中兴书琅邪王录》云:王徽之子猷,卓荦不覊,欲为傲逹,大司马桓温以为参军。 彦道俶傥不覊,又陈郡袁录》云:袁躭,字彦道,少有才气,倜傥,不覊为士𩔖,所称王导引为参军。 蓬髪饮酒,不以王务婴心。阮孚事见前従事中郎。 蓬首散带,不常综理府事,晋中兴书云:「王徽之为大司马桓温参军,蓬首散带不常,综理府事,又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:「卿署何曹?」对曰:「似是马曹」。又问:「管㡬马?」曰:「不问马,何由知数?」又问:「马比死多少?」曰:「未知生,焉知死」。 孔愉不求闻达,㑹稽典录云:孔愉,字敬康,遇石冰作乱,避地馀杭,布衣蔬食,不求闻达。中宗镇江左,命愉为参军。 葛洪利得辟身,《抱朴子》云:嵇恱道为广州刺史,表为参军,乃非所乐所利,得辟身于南土耳。恱道,含字也。

卷二百四十五

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原贻谋 𢎞业《诗》贻厥孙,谋以燕翼子。《 传》序云:「𢎞宣祖业」。 忝祖。 名孙。《尚书君牙篇》,无忝祖考,忝辱也。祖凡父在孙,见于祖祖,名之谓生子,见于 以名之。 纉乃服兴吾门。上见前人《魏书》陈羣为儿。时祖寔谓宗 曰:「此儿必兴吾宗」。 增假托段熲,得生灵运。《魏略》:贾诩,字文和,道遇氐、羌,同行数十人,皆为所执。诩曰:「我段公外孙也,汝别理我我家,必厚赎之」。叚熲昔为邉将,威震西土,故诩假而惧于氐、羌,氐、羌果不敢害也。 世说谢元子焕不慧,早卒。焕子灵运才藻艳逸,元曰:「我尚生焕焕,那得生灵运!」 清白杨家。 宝田杜氏,《后汉书》:东汉杨震,性亷洁,子孙尝蔬食歩行,或欲令开産业,震曰:「使后世称为清白吏,子孙以此遗之,不亦厚乎!」宋四川普游人杜孟游太学,因童贯、蔡亰用事,幡然而归,尝训子孙曰:「忠孝,吾家之宝」。经史,吾家之田」。时号为宝田杜氏。 文示戒奢。 诗规保世,《唐书》:栁玭字直清,有父风,尝作《戒奢文》以训子孙。唳宋陈亚蓄书数千卷,名画数千幅,晚年退居,有华亭 鹤一只怪石一株,异花数千本,为诗以戒子孙曰:「满室圗书杂典坟,华亭仙客岱云根,他年若不和花卖,便是吾家好子孙」。 礼典必先 文艺为后。《周书》:大将军寇儁,年齿虽迈,而志识未衰,教训子孙,必先礼典。 《宋史》:刘挚,字莘老,教子孙先行,实后文艺。毎曰:「士当以器识为先」。 李公披簿。 丁顗置书,《后周书》:李迁哲孝彦,尝为真州刺史,媵妾有百数,男女六十九人,縁汉十馀里,第宅相次,姬妾之有子者分处其中,迁哲鸣笳,导従徃来,其中縦酒欢宴,子孙叅见,或忘其年名,披簿以审之。 《山堂肆考》:丁度,字公推,祖顗尽其家赀以置书,至八千卷,且曰:「吾聚书多矣,必有好学者为吾子孙」。度力学有守,登服勤词学科。 従𫝊歴数不置庄田,汉书:路温舒従祖父𫝊,天文歴数不王氏。彚苑,陈元用家,极富,性善聚书,而 置业。或问之,公曰:「有好子孙不用置田必能自置也,无好子孙,虽广置荘田,必不能守也」。后三孙野、周佐樊,并以文章致大名,而隐居清贫自守,曰「无忘先人之训」。 王父王母 公望公才!」上见前南史》王俭作宰相宾客盈门,见其孙暕,年数歳而风神耸㧞,曰:公才公望,复在此乎!」 不辨羣孙幸登夀考,《唐书》:郭子仪诸孙数十人,每羣孙问安,不尽,辨颔之而已,颔㸃头以应也。 周萧愿,梁宰相颀之子,曽祖儆,唐僖宗朝入相,接客之次,愿为儿童戯,效𫝊呼之声,儆语诸客曰:「余不敢以得位为喜,所幸者!」夀考!今又有曽孙在吾目前。 镊白问孙。 载车侍祖,《南史》:欝林王五歳,戯髙帝前,帝镊白髪问孙曰:「我谁邪?」曰:「太翁。尚世说,陈太邱诣茍朗陵,使元方将车,李方持杖。长文 ,小载著车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,馀六龙下食,文若尚小,坐著膝前。 自当为将」。 必大吾宗」。《魏志》:贾逵自为儿戯,弄常设部伍,祖父习异之,曰:「汝大必为将」。 《唐书》:王晙少孤,好学。祖有方竒之,曰:「是子必大吾宗」。 皆大父行。 有佳儿称《史记》郑当时字荘年,少官薄,然其知友皆大父行,天下知名之士 下。张凭事见《父子𩔖》 继相太戊。 能嗣召公。《通鉴》:伊尹相汤伊陟相太戊江诗,召康公奭十六世孙,召穆公虎佐宣王平淮彛。故 汉之诗曰:无曰予小子,召公是似。 皆作宰相。 称为锐将。《唐书》:李栖筠之子吉甫,其孙徳裕皆为宰相。 《唐书》:马璘读马援𫝊,至「丈夫当死邉野,以马革裹尸,慨然曰:「使吾祖勲业坠地下乎!」后屡立战功,称为中兴锐将,封扶风郡王。 皆有文学。 世作侍中。《汉书》:董仲舒子及孙,皆以文学至大官。 《晋书》,吴郡陆仲元者,晋太尉玩曾孙,自玩至仲元四世为侍中,时人方之金、张二族。 金箆疗目磐石兴悲,《北史》:张元,字孝始,年十六,其祖丧眀,元恒忧泣,后读《药师经》,见「亡目者得视」之言,遂请七僧燃七灯,七日七夜,愿祖目见,眀经七日,其夜,梦一老翁以金箆疗其祖目,梦中喜跃,遍告家人,三日,祖目果眀祖唐书》:薛元超,髙宗时为中书舎人,省中有一磐石。初, 道衡为内史侍郎,常据而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。 魏謩献笏 原糓收舆,唐书:唐文宗尝诏问:「魏徵五世孙謩卿家书诏颇有存否?」謩对曰:「惟有故笏在」。诏令献上,郑覃曰:「在人不在笏」。帝曰:「覃不识朕意,此笏乃今之甘棠」。 孝子传:谷有祖年老,父母厌憎,欲弃之,谷年十五,谏不聼,作舆舁祖,弃之于野,谷随收舆归,父曰:「汝何收此凶具?」谷曰:「他日父母老,不能更作此具,是以收之」。父感动,乃载归奉飬。 代为大册。 更阐遗书,世说:唐许敬宗孙。彦伯,昂子也。彦伯颇有文学,敬宗晚年不复下笔,凡大典册,悉彦伯为之。尝戯昂曰:「吾儿不及若儿」。昂荅曰:「渠父不及昂父书山堂肆。考姚珽、曾祖察尝著汉书训纂,而后之注汉 者,多窃取其义以为己说,珽乃著绍训以发眀其义。 无忝尔祖。 能世其家,《梁书》:沈衆,字仲兴,约之孙,好学能文,武帝令作《竹赋》,赋成奏之,手勅答曰:「卿文体翩翩,可谓无忝尔祖矣」。 《宋史》:李柬之,宰相廸子,眀晓典故,赐进士第,屡官龙圗阁直学士,以太子太保致仕,出都门,即幅巾白衣见客子,孝基始登第唱名,仁宗顾侍臣曰:「此李廸孙邪?能世其家可尚也」。累迁光禄卿,年方五十,与父同谢事时以比二疏。 家藏赐诏 官重祖勲:《唐书》:李靖五代孙彦芳,太和中为鳯翔司録参军,家藏髙祖、太宗赐靖诏书数函上之功,又曰:「卫次公为兵部侍郎,故英公李绩、大理卿徐有 之孙,皆以贫不得调,次公召见,曰:君之祖勲在王府,宁限常格,即优补而遣之」。 扣石移山。 登楼赐绢。《列子》:北山愚公年且九十,面山而居,惩山北之寒,出入之迂也。遂率子孙荷担具畚,扣石垦壤,运于海北之尾河曲。智叟笑而止之。愚公长太息曰:「我之死,有子在焉,子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦不平河曲!」智叟无以应之。随《南史》到溉子镜早卒。孙荩早聪慧,位尚书殿中郎,尝 ,梁武帝幸亰口,登北固楼赋诗,荩受诏便就,上以示溉曰:「荩定是才子翻,恐卿従来文章,假手于荩」。因赐绢二十匹。后溉每和御诗,上辄手诏戯,溉曰:「得无贻厥之力乎?」 祖母含饴弄孙。 入朝见帝《后汉书》:马太后曰:「吾但当含饴弄孙命」。《唐书》:王承元入朝,祖母入见,帝 中官,礼赉异等。 命名百药。 絶孙五木,《唐书》:李百药为童儿,尝苦疾,祖母赵氏,故以百药名之。 王氏彚苑:江蕤,年十一,好樗蒱,祖母为孙破业废事,遂絶五木,终身不以为戯。 李宻陈情 虞诩辞吏,《晋书》:李宻徵为太子洗马,以祖母刘氏年老,无人侍飬,乃上表陈情辞官。以《后汉书》:虞诩早孤,孝飬祖母,县举顺孙,国相竒之,欲为吏,诩辞曰:「祖母九十,非诩不飬国相」。乃止。 心系逺方。 孝通幽显,齐书:宗元卿早孤,为祖母所飬。祖母病,元卿在逺方,辄心痛,大病则大痛,小病则小痛,以此为常,乡里号宗曾子。 。《唐书》:刘审理少丧母,为祖母元所飬,隋末大乱,道不通,审理尚少,自乡里负祖母渡江避地,及天下平,西入长安,元毎有疾,必亲煮药,尝而后进,元曰:「儿孝通幽显,吾一顾念,疾辄间」。 大泽哭芹 西篱掘粟。晋书:刘殷祖母盛冬,思芹而不言,殷时九嵗知之,乃于大泽中痛哭,忽有芹生于地,得数斛归献。又曰:刘殷尝梦人谓西篱下有粟,掘之,得十五锺以奉飬,乡人异之。 孝能代父。 诚可格天」。孔帖,殷寅子亮,事祖母如寅在。至眀。语林,徐应魁有至性,祖母卢氏殁,负土成坟, 冬,雪深数尺,门径尽没水,火絶六日,忽地响庐中,醴泉出。

卷二百六十七

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原《吕氏春秋》曰:戎常冦闗,幽王击鼓,诸侯皆至,褒姒大恱而笑,王欲褒姒之笑,数击鼓,而诸侯至无冦,及真冦至,击鼓而诸侯不来,遂为戎所灭。 増荘子曰:齐桓公田于泽见鬼焉,公反,诶诒为病,数日不出。齐士有皇子告敖者曰:臣闻泽有委虵恶闻雷车之声,则捧其首而立见之者,殆乎!霸公冁然笑曰:此寡人之所见者也」。于是正衣冠与之坐,不终日而不知病之去也。 又曰:「河伯至北海,望洋而叹曰:吾长见笑于大方之家!」 《列子》曰:晋文公出㑹,欲伐衞公子锄,仰天而笑,公问何笑曰:「臣笑邻之人,有送其妻适私家者,道见桑,妇悦而与言,然顾视其妻,则亦有招之者,臣窃笑之」。公悟其言,乃引师还,未至而有伐其北鄙者矣。 原左𫝊曰:「晋侯使郤克徴㑹于齐。齐顷公帷妇人使观之,郤子登,妇人笑于房」。 又曰:「晋士弥牟送叔孙于箕,叔孙使梁,其跮待于门内,曰:余左顾而咳,乃杀之」。右顾而笑,乃止。 増又曰:「贾大夫恶娶妻而美,三年不言不笑御,以如臯射雉𫉬之,始笑而言。 又曰:「季子曰:「无为天下戮笑」。 原榖梁𫝊》曰:季孙行父秃,晋郤克跛,衞孙良夫眇曹,公子首偻,同聘于齐,齐使秃者御秃者,跛者御,跛者偻者御,偻者萧同,叔子处台而笑之,客不恱。 増又曰:「楚子伐吴,执齐庆封,将杀之。灵王使人以庆封令于军中曰:有若齐庆封弑其君者乎?」庆封曰:子一息,我亦且一言曰:有若楚公子,围弑其兄之子而代之为君者乎?」军人粲然皆笑。 《礼记檀弓》曰:「鲁人有朝祥而暮歌者,子路笑之」。《原晏子》曰:「齐景公置酒泰山,公西望,喟然叹泣数行,曰:寡人将去堂堂国者而死邪?左右泣者三人。晏子抟髀仰天大笑曰:乐哉!今之饮也。公怒曰:子笑何也?对曰:臣见怯君一谀臣三,是以大笑公慙。 《史记》曰:「孙子试兵,以王宠姬二人为军,队长三鼓,宫女皆掩口而笑」。 《琐语》云:师旷御晋平公鼓瑟,辍而笑曰:齐侯与其嬖戏,坠于牀而伤其臂。平公命人书之曰:「某月某日」。齐侯戏而伤,问之于齐侯,笑而曰:「然有之。 増说苑曰:「赵简子举兵伐齐,有被甲而笑者,简子曰:「子何笑?」对曰:「臣乃有宿笑」。简子曰:「有以说之则可,无则死」。对曰:「当桑之时,臣邻家父与妻俱之田,见桑中女,因追之不能还其妻,怒而去之,臣笑其旷也」。简子曰:「今我伐国失国,是吾旷也」。还师而归。 又曰:「宋刘伯龙歴郡守贫寠,慨然营什一之利,一鬼在旁,抚掌大笑」。伯龙曰:「贫穷固有命,乃复为鬼所笑也」。遂止。 又曰:宋愚父得燕石,藏之以为大寳,周客见之,俛首掩口,胡卢而笑曰:此燕石也!」 《战国䇿》曰:楚王游于云梦,有狂兕触车径轮,弯弓而射,应发而殪,仰天而笑曰:「乐矣!今日之游,万嵗千秋之后,谁与同此乐乎?」安陵君泣涕数行而进曰:「臣入则侍编席,出则陪万乗万嵗千秋之后,愿得身试黄泉,先蓐蝼,蚁王大恱」。《史记曰:「有躄者盘散行汲,平原君美人居楼上,临见,大笑之,明日,躄者至平原君门请曰:「臣不幸有罢癃之病而君之,后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头」。平原君笑应曰:「诺」,躄者去,平原君笑曰:「观此竖子,乃欲以一笑之,故杀吾美人,不亦甚乎?」终不杀嵗馀,賔客门下舍人稍稍引去者过半,平原君怪之,门下一人前对曰:「以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士士,即去耳!」平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进,躄者因谢焉,其后门下乃复稍稍来。 原又曰:髙祖奉玉巵为太上皇,夀曰:始大人常以臣无赖不能治,産业不如仲力,今某之业所就,孰与仲多?殿上羣臣皆呼万嵗,大笑为乐。 増又曰:「公孙𢎞为人,谈笑多闻」。 原《汉书》曰:「匡衡能觧诗,诸儒为之语曰:匡说《诗》,觧人颐」。 増东方朔别传曰:朔于上前射覆中之,郭舍人亟屈,被榜朔,曰:南山有木名为柘,良工材之可以射射,中人情如掩兔,舍人数穷,可不早谢,上乃搏髀而大笑也。 《东观汉记》曰:「光武㣲时,与邓晨观䜟云:「刘秀当为天子」。或言国师公刘秀当之。光武曰:安知非仆乎?」建武三年,上徴晨还京师,数燕见,说故旧平生为忻乐晨,从容谓帝曰:「仆竟办之」。帝大笑。 又曰:桓荣为博士,入㑹庭中,诏赐奇果,受者皆懐之,荣独举手捧之以拜,帝笑指之曰:「此真儒生也!」 班固荅:賔戏曰:賔戏主人,主人逌尔而笑曰:若賔之言,所谓守窔奥之荧烛,未仰天庭而覩白日也。 《原蜀志》曰:马忠为人寛济有度量,但诙啁大笑,忿怒不形于色。 《蜀记》曰:谯周,字允南,体貌素朴,无造次辨论之才。诸葛亮领益州牧,周为劝学从事,初见亮,左右皆笑。既出,有司请推笑者,亮曰:「我尚不能忍,况左右乎!」 増《魏志》曰:贾诩文和,文帝为五官将。而临淄侯植才名方盛,有夺宗之议。太祖有问,诩嘿然不对。太祖曰:「与卿言而不荅,何也?」对曰:「思袁本初、刘景升父子也」。太祖大笑,于是太子遂定。 又曰:毛皇后父嘉本典虞车,工卒暴富贵,明帝令朝臣㑹其家饮宴,其容止举动甚,蚩呆语,輙自谓侯身,时人以为笑。 王隐《晋书》曰:「杜预伐吴,军入城,至都督孙歆帐下生将歆诣预王浚,先列得歆头而预生送歆。洛中大笑」。 荀朂别𫝊》曰:司徒缺,帝问其人,朂曰:「魏文用贾诩为」。公孙权笑之。 《原世说》曰:张华问陆机曰:「云何以不来?」机曰:「云有笑疾,恐公未悉,故未敢」。俄而云诣华华,为人多姿致,又好帛纒须,一作以锦囊盛须云见大笑,不能自己。 又曰:「桓南郡,与道曜讲《老子》,王侍中为主簿,在坐。桓公曰:王主簿可顾名,思义王未有荅,且大笑」。桓公曰:「王思道故能作大家儿笑」。 増又曰:「王敦初尚主,如厠,见漆箱中盛乾枣,本以塞鼻,王谓厠上亦下果食,遂至尽。既还,婢擎金漆盘,盛水琉瓈,椀盛澡豆,王因倒著水中饮之,谓是乾饭,羣婢莫不笑。 王氏《彚苑》曰:王凤遇官属,尤嫚使奴,䝉虎皮,怖其参军陆英俊㡬死,因大笑为乐。 《语林》曰:「吊王武子客正哭,见《孙子》荆驴鸣。变声成笑」。 又曰:董昭失势,乆为卫尉,昭乃厚加意扵侏儒,正朝大㑹,侏儒作董昭、卫尉啼,面叙太祖时事,举坐大笑,明帝怅然不怡,月中,以为司徒。 原《晋中兴书》曰:「石勒与李阳相近。阳性刚愎,每争沤麻池,共相扑打,互有胜负。勒既贵,召阳至,引入,言及平生,酒酣,引阳肘曰:卿年老臂中故有力,不颇复与人鬬邪?孤徃数得卿拳,卿亦快得孤毒手」。因大笑。 増崔鸿《后赵録》曰:桃豹少时以胆勇骑射称,尝攘臂大言曰:「大丈夫遭魏太祖不封万户侯,位上将者,非丈夫也!」时𩔖笑之。豹骂言:「尔鼠子辈,安知君子豹变之志乎!」 《南史》曰:宋司徒褚彦囬送湘州刺史王僧䖍,阁道壊,坠水,仆射王俭马惊跌,下车谢,超宗拊掌笑曰:「落水三公堕车仆射!」 萧子显《齐书》曰:张敬儿,武将,不习朝仪,闻当内迁,于宻室中屏人学,揖让荅对,室中俯仰如此,竟日侍妾,窃窥笑焉」。《后魏史曰:「宗室苌性刚毅,未尝笑。孝文曰:闻公一生不笑,今当为朕笑。竟不能得。帝曰:五行之气,偏有所入如此」。 《北史》:崔瞻𫝊曰:诏议三恪之礼,崔瞻别立一议,魏收读讫,笑而不言。瞻曰:何容读国士议!文直此冷笑。《神异经》曰:东方有人,不妄语,恒笑,仓卒见之如痴。 《搜神记》曰:孙綝杀徐光而无血,后綝上蒋陵,有大风荡綝车,顾见光在于松树上,拊手笑之,俄而綝诛。 《唐书》曰:李义府状貎温恭,与人语,必嬉怡微笑,而偏忌隂贼忤意者,輙加倾陷,故时人言义府笑中有刀。 《唐史记》曰:郑綮同平章事,省吏走其家上谒,綮笑曰:「诸君悞矣!人皆不识字,宰相亦不及我」。吏言不妄。俄闻制诏下,叹曰:「万一然笑杀天下人!」 又曰:宦者鱼朝恩㑹百官释菜,执易升坐讲鼎,有覆餗象,以侵宰相,王缙怒,元载怡然。朝恩曰:「怒者常情,笑者不可测」。元载衔之。 《五代史》曰:荘宗入汴,末帝惶恐,不知所为,郑珏曰:「臣有一䇿,愿得𫝊国」玺。驰入唐军,以缓其行而待救。兵之至末,帝曰:「顾卿之行,能了事否?」珏俛首徐思曰:「但恐不易了」。于是左右皆大笑。 黄又仲《交广记》曰:合浦尹牙为郡主簿,太守到官三年,不笑牙,问其故,曰:「父为太尉所杀」。牙乃辞至洛,为太尉,养马三年,断其头而还。 《宋纪》曰:扈䝉有笑疾,虽在上前不自禁。 又曰:「张戬与台官王韶论新法不便,又诣中书争之,王安石举扇掩面而笑。戬曰:戬之狂直,宜为公笑,然天下之笑公者不少矣」。 又曰:「邓绾除集贤校理、检正中书孔目房,乡人在都者皆笑且骂,绾曰:笑骂从他笑骂,好官还我为之。 《元史列传》曰:「张翥每以文自负,常语人曰:吾于文已化矣。他日,翰林学士实喇卜示以所为文,请易置数字,苦思不就实。喇卜曰:先生于文,岂犹未化邪?何思之苦也!」翥因相视大笑。盖翥平日善谑谐,出谈吐语,輙令人失笑,一座尽倾入其室,蔼然春风中也。 明泳《化𩔖编》曰:成化间,一御史性颇狂,以居言路署名字大寸许,一郎中厌之,贻之口占云:「诸葛大名垂宇宙,今人名大欲如何?」诸司𫝊以为笑。 明诗小𫝊曰:「袁景休读经史,喜为歌诗」。刘子威以海内文章自负,景休每向人摘纰谬者以为姗笑。子威大怒,诉于郡尉,摄而笞之,曰:「若敢复姗笑刘侍御文章邪?」景休仰而对曰:「民寜受笞数十,不能改口沓舌,妄䛕刘侍御也!」尉笑而遣之。 又曰:「严嵩当国时,江西士绅以生辰致贺,嵩长身耸立诸公,俯躬谒髙新,郑旁聣而笑,嵩问其故,新郑曰:偶思韩昌黎鬭鸡诗,大鸡昂然来,小鸡竦而待,是以失笑耳。京师市语谓江西人为「鸡相」,与閧堂而散。

卷二百九十五

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原《说苑》曰:「齐桓公逐鹿入谷,见一老,公问是为何?谷对曰:「为愚公谷以臣名之」。公曰:「视公仪状非愚人,何为以公名之?」对曰:「臣故畜㹀牛,生子大卖之,而买驹少。年曰牛不能生马」。遂持驹去。旁邻以臣为愚,故名愚公。管仲再拜曰:「此夷吾之过也。使尧在上,咎繇为理,安有取驹者乎?」 《列子》曰:晋文公欲伐卫公,子锄仰而笑,公问:「何故笑?对曰:「笑,臣之邻人也,臣之邻人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与之言,顾视其妻,亦有招之者,臣窃叹之也」。公乃止。 《晏子曰:「齐景公树竹,令吏守之,公出过之,有斩竹者,拘之,将加罪焉。晏子曰:「君闻吾先君丁公乎?」曰:「何如?」对曰:「丁公伐曲,沃胜之,止其财,出其民。有舆死人以出者,公怪之,令视之,则其中有金玉焉。吏请杀其人,丁公曰:「以兵攻城,以衆图财,不仁。且君人者,寛惠慈衆,身不妄诛。令吏舍之。公曰:「善」。令出斩竹之囚,又曰:「齐景公所爱马暴死。公怒,令刀解养马者。晏子请数之云云。详,马 《韩诗外传》曰:齐景公时,民有得罪者,公怒,缚置殿下,召左右支觧之,晏子左手持头,右手磨刀而问曰:古明玉圣主支觧人,从何支?始公离席曰:纵之罪在寡人。 増经济𩔖编》曰:景公出而见殣,谓晏子曰:「此何为死?」晏子对曰:「此馁而死」。公曰:「嘻,寡人之无徳也!何甚矣!」晏子对曰:「君之徳著而彰,何为无徳也?」公曰:「何谓也?」对曰:「君之徳。及后宫与台榭玩物,衣以文绣鳬雁,食以菽粟,何为其无徳也?顾臣愿有请于君由君之意,自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有?」 又曰:「鲁哀公问孔子曰:予闻忘之甚者徙宅而忘其妻,有诸乎?孔子对曰:此非忘之甚者也。忘之甚者忘其身。公曰:可得闻欤?对曰:昔夏桀贵为天子,冨有天下,不修禹之道,毁坏辟法,裂絶世祀,此忘其身者也」。公愀然变色曰:「善!」原孔丛子曰:陈惠侯大城,因起陵阳之台,未终而坐法死者数十人,又执二监吏,将杀之。孔子适陈闻之,见陈侯与俱登台而观焉。孔子曰:羙哉!斯台!自古帝王为城台,未有不戮一人而致功若此者也。陈侯黙赦所执吏,左传曰:魏献子为政,梗阳人,以狱上其大宗,赂以女乐,魏子将受之,阎没,汝寛欲谏,馈入,召之食,比置三叹,魏子曰:三叹何也?对曰:愿以小人之腹为君子之心。属厌而已。献子辞,梗阳人,详食。 《说苑》曰:赵简子举兵伐齐,有被甲士,公卢笑简子曰:「子何笑?」对曰:「臣乃有宿笑。当桑之时,臣邻家夫与妻俱之田,见桑中女,因追之不能得,还反其妻,怒而去之,臣笑其旷也」。简子曰:「今吾伐国失国,是吾旷也」。还师而归。 《新序》曰:赵简子上羊肠阪,羣臣皆偏裼推车,而虎㑹担㦸行歌,简子曰:「寡人上阪,羣臣推车㑹独行,歌不推车,是㑹为臣而侮其主,其罪何若?」对曰:「臣侮主之罪当死,君虽闻为臣侮主之罪,亦闻为人君而侮其臣者乎?」简子曰:「何若?」对曰:「智者不为谋,辩者不为使,勇者不为鬭。夫智者不为谋则社稷危,辩者不为使则指事不通,勇者不为鬭则边境侵,三者不使则君难保」。简子乃罢推车。 《国语》曰:晋平公射鴳,使竖襄搏之,不得,公怒,将杀之,叔向曰:君必杀之。吾先君唐叔射兕于徒林,殪以为大甲,以封于晋。今君嗣唐叔,射鴳不得,是扬吾君之耻,速杀之,无令逺闻。君忸怩,乃赦之」。 《新序》曰:魏文侯与大夫坐,问曰:「寡人何如君也?」羣臣皆曰:「君仁君也」。次问翟璜曰:君非仁君也?」曰:「子何以言之?」对曰:「君伐中山,不以封君之弟,而以封君之长子,臣是以知君之非仁君也」。文侯怒而逐翟、璜、翟、璜趋而出,次任痤、痤,对曰:「君仁君也」。曰:「子何以言之?」对曰:「臣闻之,其君仁者,其臣直向翟璜之言直臣,是以知君仁君也」。文侯曰:「善!」复召翟璜。 《礼记》曰:「陈太宰嚭使于师,夫差谓行人。《仪》曰:是夫也多言,盍尝问焉?师必有名,人之称斯师也,则谓之何?」太宰嚭曰:古之侵伐者,不斩祀,不杀厉,不获二毛。今斯师也,杀厉与其不谓之杀厉之师与? 《说苑》曰:吴王欲伐荆,舍人小孺子怀丸操弹游于后园,露沾其衣,王曰:「何沾衣如此?」对云「云」。王曰:「善哉!」乃罢兵。详雀。 《吕氏春秋》曰:楚庄王立三年,不聼朝成,公贾入谏曰:「有鸟止于南方之阜,三年不动,不飞不鸣,是何?」祥王曰:「是鸟虽无飞飞,将冲天虽无鸣鸣,将骇人贾出矣!不谷知之矣」。明日,朝所进者五十人,所退者五十人,羣臣大悦。 《史记》曰:孙叔敖病,将死,属其子曰:「贫困!徃见优孟,后其子穷困负薪,逄优孟与言,孟曰:无逺行,即为叔敖衣冠,抵掌谈笑。庄王大惊,以为叔敖复生也,欲以为相,对曰:「请与妇计之」。三日后,优孟来,王曰:「何如?」曰:「妇言,无为楚相叔敖尽忠以治楚,楚得以霸。今死,其子无立锥之地,必如叔敖,不如自杀」。王乃召孙叔敖子以四百户奉其祀。 又曰:「秦二世欲漆其城,优㫋曰:「善。主上虽无言,臣固将请之。易为漆耳,难为䕃室」。二世笑而止。 又曰:东武侯母尝养汉武帝号,大乳母乳母家,子孙横暴徙边,乳母当辞见,郭舍人为下泣,舍人曰:即入辞去,疾歩数还,顾乳母,入辞如其言。郭舍人疾言骂之曰:咄老女子何不疾行?陛下已壮宁,尚须汝乳而活耶?尚何还顾!于是上怜悲之,乃下诏无徙乳母。 又曰:「田叔相鲁初到,民讼王取其财物百馀人,田叔取渠率二十人,笞各五十,怒之曰:「王非若主耶,何敢言若主!」鲁王闻之大慙。 东方朔传》曰:人有杀上林鹿者,武帝下有司杀之。东方朔曰:是人固当死者三,使陛下以鹿杀人,使天下以陛下为重鹿贱人,匈奴即有急,推鹿触之」。上黙然,遂赦之。 増《汉书》曰:王式翁思,为昌邑王,师王嗣立,以行滛乱,废昌邑,羣臣皆下狱诛,唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论式系狱当死。治事使者责问曰:「师何以亡?谏书式对曰:「臣以诗三百五篇朝夕授王,至于忠臣、孝子之篇,未尝不为王反覆诵之也。至于危亡失道之君,未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏,是以亡谏书。使者以闻,亦得减死论。 《魏志》曰:贾诩,字文和。初,文帝为五官中郎将,而临淄侯植才名方盛,有夺宗之议。文帝问诩自固之术,诩曰:「愿将军恢崇徳度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道,如此而已」。帝从之,深自砥砺。太祖尝屏人问诩,诩默然不对。太祖曰:「与卿言而不答,何也?」诩曰:「思袁本初、刘景升父子耳」。太祖太笑,于是太子遂定。 又曰:辛毗尝从帝射雉,帝曰:「射雉乐哉?」毗曰:「于陛下甚乐,而于羣下甚苦」。帝黙然为之希出。 《原蜀志》曰:天旱禁酒酿者,刑吏索得酿具,欲令与作酒者同罚。简雍从先主游,见一男子行道,雍曰:「彼有滛,具与欲酿者同」。先主大笑,而原欲酿者详,酒《世说》曰:「桓元好猎麏兎,腾逸叅佐无不被系,桓道恭常自带绵绛绳著腰,中元问:用此何为?」答曰:「公猎好缚人士,㑹当被缚手,不能堪痛也」。元自此少差。 増经济𩔖编》曰:北汉大昌,文献公、刘殷为相,不犯顔忤㫖,然因事进规,补益甚多,汉主聪每与羣臣议政事殷,无所是非,羣臣出,殷独留,为聪敷畅条理,商确事宜,聪未尝不从之,殷常戒子孙曰:「事君当务几谏,凡人尚不可面斥其过,况万乗乎?夫几谏之功,无异犯顔,但不彰君之过,所以为优耳!」 又曰:唐以苏世长为谏议大夫,尝从校猎髙陵,大获禽兽,髙祖顾羣臣曰:「今日畋乐乎?」世长对曰:「陛下游猎,薄废万几,不满十旬,未足为乐」。髙祖变色,既而笑曰:「狂态复发耶?」对曰:「于臣则狂于陛下甚忠」。尝侍宴披香殿,酒酣,谓髙祖曰:「此殿炀帝之所为耶?」髙祖曰:「卿谏似直而实多诈,岂不知此殿朕所为而谓之炀帝乎?」对曰:「臣实不知,但见其华侈如倾宫鹿台,非兴王之所为故也。臣昔侍陛下于武功,见所居宅仅蔽风雨,当时亦以为足,今因隋之宫室已极侈矣,而又増之,将何以矫其失乎?」髙祖深然之。 《唐书》曰:谷那律,迁諌议大夫,从太宗出猎,遇雨沾渍,因问曰:油衣若为而无漏邪?」那律曰:「以瓦为之,当不漏」。帝悦其直。 又曰:文徳皇后既葬,帝即苑中作层观以望昭陵,引魏徵同升徵熟,视曰:「臣眊昏,不能见」。帝指示之,徵曰:「此昭陵耶?」帝曰:「然」。徵曰:「臣以为陛下望献陵若昭陵,臣固见之矣」。帝泣,为毁观。 又曰:太宗在翠㣲宫,以司农卿李纬为民部尚书,㑹有自京师来者。帝曰:𤣥龄闻纬为尚书谓何?」曰:「惟称纬好须,无他语」。帝遽改纬太子詹事。 又曰:崔日用为吏部尚书,㑹帝诞日日,用采诗、《大》、《小雅》二十篇及司马相如《封禅书》献之,借以讽谕,有诏赐衣一副、物五十段,以示无言不酬之义。 《经济𩔖编》曰:明皇千秋节,羣臣皆献寳镜。张九龄以镜自照见形容,以人自照见吉凶,乃述前世兴废之原,为书五卷,谓之《千秋金鉴録》上之,赐书褒羙。 又曰:裴諝为河东租庸盐铁使,时关辅旱,请入计,帝召至便殿,问𣙜酤利嵗出纳几何,諝久不对,帝复问曰:「臣有所思」。帝曰:「何邪?」諝曰:「臣自河东来,渉三百里,农人愁叹,谷菽未种,诚谓陛下轸念元元,先访疾苦,而乃责臣以利,故未即对」。帝曰:「㣲公言,朕不闻此」。《宋史》曰:吕䝉正尝灯夕侍宴,太宗语之曰:「五代之际,生灵雕丧,当时谓无复太平之日矣!朕躬揽庶政,万事粗理,每念上天之贶,致此繁盛,乃知理乱在人,䝉正避。席曰:「乗舆所在,士庶走集,故繁盛如此。臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚衆,不必尽然,愿陛下视近以及逺,苍生之幸也」。 又曰:「张洞《试开封进士进赋》,题曰孝慈则忠,时方议濮安懿王称皇事,英宗曰:「张洞意讽朕」。宰相韩琦进曰:「言之者无罪,闻之者足以戒上意觧」。 《宋史纪事》曰:英宗初立,疾甚,举措或改常度,左右多不悦,乃共为谗间,两宫遂成隙。及开经筵,翰林学士刘敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:「舜至侧微,尧禅之以位,天地享之,百姓戴之,非有他道,惟孝友之徳光于上下耳」。帝悚然改容,太后闻之,亦大喜,两宫之疑渐释。又曰:徽宗时,宦官渐盛,丰稷为御史中丞,怀《唐仇士良传》读于帝前,读数行,帝曰:己谕稷,若为不闻者?读毕乃止。 《金史》曰:世宗尝问思敬曰:「朕欲修《熙宗实録》,卿尝为侍从,必能记其事迹」。对曰:「熙宗内外皆得人,风雨时,年谷丰,盗贼息,百姓安,此其大槩也,何必馀事」。上大悦。世宗喜立事,故其微谏如此。 又曰:「近侍有欲罢科举者」。上曰:「吾见太师议之」。张浩入见,上曰:「自古帝王有不用文学者乎?」浩对曰:「有」。曰:「谁欤?」浩曰:「秦始皇」。上顾左右曰:「岂可使我为始皇乎?」事遂寝。 又曰:「世宗欲立元妃为后,以问石琚,琚屏左右曰:「元妃之立,本无异词,如东宫何?」世宗愕然曰:「何谓也?」琚曰:「元妃自有子,元妃立,东宫摇矣」。世宗悟而止。 又曰:章宗尝问汉髙帝、光武优劣,平章政事张万公对曰:「髙祖优甚」,徒单镒曰:「光武再造汉业,在位三十年,无沈湎冒色之事,髙祖惑戚姬,卒至于乱」。由是言之,光武优上黙然,镒以元妃李氏隆宠过盛,故㣲谏云」。 《元史》曰:「廉希宪疾,世祖诏徵扬州名医视之,希宪服其药,能杖而起。帝喜,谓希宪曰:卿得良医,疾向愈矣」。对曰:「医持善药以疗臣疾,茍能戒慎,则诚如圣谕。设或肆惰,良医何益?」盖以医讽谏也。 又曰:卢世荣以货利得幸,以锱铢掊克为功,乃建议曰:我立法治财,视常嵗当倍増而民不扰也。诏下会议,人无敢言者,董文用阳问曰:此钱取于右丞之家耶?将取之于民耶?取于右丞之家,则不敢知,若取诸民,则有说矣!牧羊者,嵗尝两剪其毛,今牧人日剪其毛而献之,则主者固悦,其得毛之多矣!然而羊无以避寒热,即死且尽毛,岂可得哉?民财亦有限,取之以时,犹惧其伤残也,今尽刻剥无遗,犹有百姓乎?世荣不能对,丞相安图谓坐中曰:「董尚书要不虚食俸禄者」。议者出,皆谢文用曰:君以一言折聚敛之臣而厚邦本,真仁人之言哉?世荣竟以是得罪。 又曰:库库知经筵,顺帝即位之后,剪除权奸,思更治化,库库日劝帝务学,凡四书、六经所载治道为帝紬绎而言,必使辞逹,感动帝衷而后己若栁宗元梓人传、张商英《七臣论》,尤于经筵诵说,左右错愕,有嫉之之色。 《明纪事本末》曰:宪宗时,汪直用事,势倾中外,天下凛凛。有中官阿丑恒于上前作院本,颇有谲谏风。一日丑,作醉者酗酒状,前遣人佯曰:「某官至」。酗骂如故。又曰:「驾至」,酗亦如故,曰:「汪太监来」。醉者惊廹帖然。旁一人曰:「驾至不惧,而惧汪太监何也?」曰:「吾知有汪太监,不知有天子」。又一日,忽效直衣冠,持双斧趋跄而行,或问故,答云:「吾将兵惟仗此两钺耳!」问钺何名,曰:「王越、陈越也」。上㣲哂,自是而直宠衰矣。

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