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-> -> Search for "至道三年九月壬午 (997/10/24)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “至道三年九月壬午 (997/10/24)”
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卷四十二

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至道三年九月丙子,上因言西川叛卒事,辅臣或曰:「蜀地无城池,所以失其制御」。上曰:「在徳不在险,傥官吏得人,善扵抚绥,使之乐业,虽无城可也」。寳训以蜀城为赵熔之言,然熔时已罢枢宻矣,今不取。李允则传载允则自蜀使回,请如上官正议筑城,当别时事,此时但朝议偶及此耳,故不可并书。 初,上命左藏库使杨允恭等、崇仪副使窦神寳等驰传徃西邉圗上山川形胜,是日,上御滋福殿,召辅臣以图示之,歴指州县堡壁,谓曰:「朕已令屯兵扵内地,且简其闲冗,转饷当遂减省矣」。允恭因建议:「自环州入积石,扺灵武才七日,程刍粟之运,其䇿有三:以人以驴,其费颇烦,而所载至少,莫若用诸葛木牛之制,载以小车,令铺卒分运,每一车四人挽之,旁设兵卫,加戈刃扵其上,㓂至则聚车扵中,合士卒之力,御㓂扵外,寻为议者所沮而止。遣使圗西邉,形胜,真宗之意,欲罢出兵,自固吾圉,非务攻略也。寳训乃云善用兵者,必先相地利,恐上意实不然,今不取。戊寅,以长葛县令孔延世为曲阜县令,袭封文宣公,并赐《九经及太宗御书、祭噐,加银帛而遣之。诏本道转运使、本州长吏待以賔礼。延世,孔子四十五世孙也。壬午,左正言、直史馆孙何表,献五议,上覧而善之。其一参用儒将曰:「将者,人之司命,国家安危之主,晋汉至唐,皆选儒臣统兵,当时武臣未有出其右者,五代始分事任,交相是非,古谓元戎,无不统摄,爰自近代,又有供军粮料,随军转运之目,使者往返,托称上㫖,动必中覆,实戾成算。陛下扵文儒之中,择有方略之士,试以邉任委之,勿使小人挠其权,阃外制置,一以付之,境内税租𣙜利,一以与之,监阵先锋之类,悉任偏将,受其节度,文武参用,必致竒绩」。其二,申明太学,曰:「士风偷薄,世态稍顽贱,古道扵儒官,慕他岐扵天府闒茸之士,始入泮林,英豪之流,例趋京兆,而又兵戈继起,经制莫存,弦诵之义皆亡,郡县之学尽废,盖以定令之初,纲条踈阔,六馆升降,总限门䕃之髙卑,两京荐论,曾无科禁以厘革,遂令浅俗,扇以成风,外地则絶无学生,神州则悉号乡贡,下至工商、杂类、方逰、太学、广文、青青,由是不归扰扰,扵焉兴制,近隆明制,惩科塲之积弊,立贡士之新规,申命有司,十取其二,然臣以为尚有未尽者,国家必欲开孤进之路,辟至公之门,莫若再举令文,复严经术,使寒隽之士,由乡里以升闻,世禄之家,自成均而出仕,太学不得补庶人之子,神州不得贡乡士之门,贵介绮纨,府送者有罪,草莽韦布,监收者黜官,其在外郡,或骈繁县,如富庶者,皆按旧典,重立学官,俾选耆儒硕生为之博士、助教,精加课试,公与荐延,嵗终仍依新条,限以人数发觧,必有轶羣之异行,㧞俗之英才,匪由乡庠,亦许公议。夫以文取士,既已失之,取之乖方,弊将安救?今士子名为乡举,其实自媒,投贽于郡府之门,关节于公卿之第,属词比事,合格者不过雕虫,任传弃,经入流者,未逾章句,若不收之学校,选自州闾,实虑他时益成薄俗,兹事体大,惟陛下特达而行,臣出身之初,亦自府觧,岂敢忘本,遽陈此谋,盖目撃轻浮,心知谬滥,是以冒不测之罪,罄狂夫之言焉!其三厘革迁转,曰:「伏见国家抚有多方,并建衆职,外则郡将通守,朝士代行,关征𣙜酤,使者兼掌,下至幕府职掾之㣲,咸自朝廷选补而授,用人既广,推择难精,贡部上名,动逾千计,门资入仕,又不在焉。按宋史作亦及百人,稍著职劳,即升京秩,将命而出,冗长尤多,既躬祀圜丘,诞敷霈泽,无贤不肖,并许叙迁,至使评事、寺丞,才数载而通闺籍,賛善、洗马,不十年而登台郎。窃计今之班簿,䑓省宫寺凡八百员,玉石混淆,名噐猥滥,异夫虞书考绩,周官计治之法也,臣诚至愚,窃所未喻。有唐旧制,每郊禋庆宥,但进阶勲而已,今若十年之内,肆赦相仍,必恐京僚过扵胥徒,朝臣多扵州县,岂惟连车平斗之刺,亦有贩材按宋史作败财假噐之失,况禄廪所赋,必自地征,地征所来,须从民力,何必空竭公藏,附益斯人,已授者朘削既难,未迁者防闲宜峻,古人所谓损无用之费,罢不急之官,正在此也。伏愿特降诏书,自今郊祀群官不得一例迁陟,必若绩用有闻,才名夙著,自可待之不次,岂祗歴阶而升至扵」省并吏员,上繋宸与,夺其四,复制科曰:「唐室参古今之制,取天下英俊,失在礼部,得扵制举,礼部则进士、眀经、觧诂句读,声病偶对者也。制举则贤良体用等科,财成制度,寅亮经纶者也。国家廓土辟宇,立太平之基,然而制举未复,诸途羙官惟进士、明经逓资以升,岂不念林壑非常之士有遗弃乎?䑓阁所进之人,有僭滥乎?」其五行乡饮曰:「乡饮之礼,所以示尊卑长㓜賔主之序,秦燔诗书》,其礼遂废,因循未复,实有遗恨。望诏礼官举故事而行之」。 监察御史王齐上疏陈十事:一择左右,二分贤愚,三正名噐,四去冗食,五加俸禄,六谨政敎,七选良将,八练兵戎,九修民事,十、开仕进,其畧曰:「贤愚,治乱之本也,大贤则能尽治衆务,兼通百职,其次但懐一长、负一竒亦可矣。愚者不必块然无虑,蚩蚩为民,葢守小谨者似徳,懐怯懦者似恕,容奸恶者似仁,蕴謟䛕者似恭,恣倾陥者似智,好诋訿者似直,树朋党者似义,肆苛刻者似忠,贪禄位者似勤,若斯之流,虽愚而类贤,用之则速乱之基也」。又曰:「官不必备惟其人」。又曰:「位以徳举,不以序迁,茍能慎选其人,各守其官,则纲纪必正」。又曰:「官多则事繁,吏多则民残,欲事不繁,莫若省官,欲民皆安,莫若省吏,天下所以未极清浄者,由官吏多之故也。为陛下计,宜减分局之官,省监临之数,择百司之吏,选技术之工,去纎巧之匠,停老弱之卒,汰缁黄之流,自然无旷土,无㳺民,公庭肃而百事举矣」。又曰:「官多俸薄,不若俸厚而官少,若尽去冗食,复其全俸,则二人之俸,可以周一人之用,衣食既足,亷耻自兴」。又曰:「今民政之阙者,田税未均,𣙜酤未寛,土木未停,督敛未平,牧宰未良,田税不均,则兼并之家,私土多而公田少,剥上损下,在扵此矣。𣙜酤未寛,则民多犯禁而为盗,且山海酒麴之利,皆民所共,今尽夺之,是与民争利,反害之也,或少寛之,国用未必乏,而民且不犯矣。土木未停则民困,扵力役而国用多费,且广兴寺观,意将祈福,曾不知求福在乎修政,又何土木之为?夫督敛不平,则民受刻削而刑禁滥施,葢簿书舛谬,遂至偿纳,或祖父所负,延及子孙,或本非主守而均扵干系,或不自侵欺而类扵失陷,弥年累嵗,棰楚日加,无益扵官,徒伤扵衆。夫牧宰不良,则民受弊而政不行,葢贪猥者货贿公行,残暴者刑罸不节,执滞者通变莫适,怯懦者狡吏肆毒」。又曰:「铨选之门,徒有其名,莫责其实,有殿者虽加厚罸,有最者莫见明扬,或骤遇寛恩,则不限其功过,靡逢举荐,则终困扵徒劳」。又曰:「贡举不严,则权势争前,而孤寒难进,必欲均之,莫若令皇朝三品及见任文武、升朝官、子孙弟侄,荐名扵两监,而未升朝官子弟及白屋之士,荐名扵州郡,然后升扵礼部,第其可否,亦两分之,若然,则权势异途,孤寒自进矣」。 刑部员外郎马亮上疏言:「陛下初政,军赏宜速,而所在不以时给,请遣使分往督视。又州县逋负至多,赦书虽为蠲除,而有司趣责如故,非所以布宣恩泽也。国朝故事,以亲王判开封府,地尊势重,疑隙易构,非保亲全爱之道。契丹仍嵗内㓂,河朔萧然,请修好以息邉民」,凡四事。 比部貟外郎刁衎上疏言:「陛下纉图伊始,布政惟新,所宜上顺天心,下从人欲,邀善以去恶,避毁而来誉,道唐虞之治,斥辛癸之乱,私赏无及扵小人,私罚无施扵,君子任贤勿贰,去邪勿疑,开谏诤之门,塞䜛佞之口,爱而知其恶,憎而知其善,无以春秋鼎盛而躭扵逸逰,无以血气方刚而惑扵声色,若太祖之勤俭,若大行之惠慈,荅天地敷锡之恩,思祖考艰难之业,则周成、汉文三宗之羙,不可同年而拟议也」。

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