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-> -> Search for "元符元年四月丙申 (1098/5/21)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “元符元年四月丙申 (1098/5/21)”
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卷四百九十七

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壬辰,诏中大夫、同知枢宻院事林希,罢同知枢宻院事、知亳州。御史中丞、兼侍读邢恕,罢御史中丞、兼侍读、知汝州,以希私积怨愤,宻较口语,囬互轻重,志在中伤,恕隂懐怨憎,扬言排击,妄意进用,不计后先,故并黜之。先是,恕以三月戊辰劾希,希入朝如故,恕继奏䟽曰:「臣昨䝉恩除御史中丞,臣自知此官若不上负陛下寄委,则必下犯専权,结党大臣之怒,所以臣尝面辞,至于再三,时未有除命前,因对先䝉宣谕除日,所以面辞仰䝉圣训宣谕,时䝉宣谕,以朕必主张」也。不敢固辞,遂勉就职,孤立一意,惟知事君而已,故不量其孱弱,欲为圣朝一清奸党,而弹击林希章䟽才上,已为希妄,造平日对客常谈,欲以因说命数亿度之言,诬为差除事实之语,是非之理,灿然可见。中外传播,共知希之矫诬,而宰臣章敦,隂主林希,助其声势,臣非有罪隔朝参之人,但以既䝉根治所牒讯,不可身为御史中丞,安坐台中,顔应荅恐亏国体,故权引疾居家,而希乃妄造事端之人,又已有台谏官章䟽弹击,而外挟章敦等奥助,上欲欺罔圣明,下以镇压人情,公然造朝,殊无忌惮,朝列骇笑,而臣日困根治,所牒讯,沮辱不少,苏駉与臣供析,大意略同,已节次具解析,一一奏知,而数月已前,对客闲谈,初不经意,又大㫖已同,其馀皆是小节,两下供析,并是逐旋省记,初无文簿笔记,何由字字合同,若必求字字符同,则不免𫝊㑹,却非实情,欲望圣慈,念臣効忠有素,今来所治语言,又已见得,别无情意,乃为林希不忠,诬欺之人所见困辱,而又俗吏之所顿挫,诚宜在所矜怜。兼臣职为御史中丞,又出于陛下之所亲擢,今为林希合宰相大臣为党,共见挤䧟,则惟特望圣慈主张而已,欲望特降睿㫖,付根治所,若大意已同,止于小节不圆,即令疾速结絶,所有臣弹林希罪恶,与今来所治事全不相干,亦望早赐施行,如臣言无理,亦乞便行罢黜」。贴黄称:「林希日日造朝,盖要与其朋党相见,合为奸谋,上惑圣听,下胁人情,若更稽留,必有竒巧,非臣一身,绵力所当。今来治希事,只乞以希第一次文字为据,后来若别入文字,即出于章敦等衆人为谋,飜覆之辞,不足为凭。希实倾险小人,前后党附不忠之迹,当已不逃圣鉴,知臣言为不诬矣」。又贴黄:「臣今为御史中丞,欲为朝廷破私党,而宰相大臣合为私党,欲倾天子执法近臣,其事乃上繋,国家安危,非独臣之私计也。伏望圣慈详赐披览」。既而林希以私忌不入。三月二十七日丙子上谓曽布曰:「林希不入渠前日所陈,邢恕云:无此语,非病心,安得有此?」又云:「希言恕以撰公著贬辞,故报怨」。恕云:「张商英攻公著,臣乃举自代,此可见其妄」。又云:「恕言乆欲击希,适下手迟尔」。恕并两御史已有文字,攻希甚急」。云:「希是王圭门下士」。尝对黄履云:「朝廷行遣圭太过」。又云:「先帝所不喜,皆有之否?」又曰:「希此举,非大臣体」。布曰:「游圭门下,熈宁、元丰中已有此谤,黄履所言,臣实不知」。上曰:「莫是不乐行遣圭否?」布曰:「亦恐有之。先帝曽召对不用,其后又尝遣使髙丽,不愿行贬杭州粮料院,则不喜亦可知也」。上曰:「贬楼店务」。又问:「先帝初何以不喜?」布曰:「臣尝见王安石言,希乃陈升之所荐,及奏对,所言多与升之同。先帝顾升之云:「林希昨日对,是卿所荐,但冷笑而已。升之色变,然不知希所言何也?」上曰:「人言希出圭门下。圭与吴充不协,希欲谒呉充,先造,圭出东府北门,却从南门入谒,是否?」布曰:「此亦臣所不知。希附圭则有之,绍圣初亦附章敦,衆论所不与,然自在政府,议论无不向正,未见其有阙失,士类亦共称之,更望圣慈采察主张此事要之出于两人不相得,故尔纷纷」。上曰:「但恐言者不已」。又曰:「章敦深主林希」。布曰:「敦于恕亦不薄,方恕之初除待制,及召还,孰以为可者?非敦力引,何以至此?」上深然之,又曰:「希此举,非大臣体。希为大臣,若构造语言,欲罔圣听,其罪固不容诛,然身为大臣,日侍清光,以人情言之,度不至如此,若恕无此言,则苏駉诞妄尔。此事全系狱官,愿更赐戒饬,勿令变乱事实,庶不误朝廷施行」。上曰:「好好。先戒谕,待更戒饬」。时三月丙子也。是日丁亥,安敦等以根治所职事上殿,林希不入,上因为曽布曰:「希今日不入」。又言台中击之甚急,且言其方根治,及闻台章皆不顾,造朝治事如常」。上又曰:「辅臣自来稍有人言,便当家居听命」。布曰:「台章不出,希无繇得知,兼此事他人难言,须自处乃可」。上曰:「李清臣当时亦如此,卿等谕之,乃不供职」。布曰:「臣初亦不敢言,而章敦以谓不可不告,遂共以语之,清臣已封印,闻此遂上马。当时文字皆在中书,而清臣独员,不可不避,与希亦少异」。上曰:「家居听命乃是」。布曰:「希今日闻根治官上殿,遂不敢入」。上曰:「言者又云:希为旦作墓志,有怏怏于先帝不用之语」。布曰:「臣不曽见」。上曰:「刻石人往往有本」。布曰:「墓志无不刻石,石本,必亦有之,但臣不曽见尔」。上曰:「希附王圭,必有之」。布曰:「此恐不免也」。上又曰:「恕轻率多言」。章敦云以针线缝却口,亦须喋喋」。布曰:「恕每于人前有欲击希之语,又欲劾之,令自图去就」。希不能平,故得此言,遂以上闻」。上曰:「大臣岂当如此?」布曰:「衆议亦讶其轻发,然方今政府阙人,其下人材未见可继者」。上又曰:「恕言乆欲击希,只是下手迟」。布曰:「此言亦未为可」。上曰:「此言诚非理」。上又曰:「不知根治虚实果如何?」恕坚云:无此语,若与希语果不同,须取问」。布曰:「执政官,自来恐无此故事」。上曰:「略问,莫不妨?」布唯唯,未敢力陈。是日晚,希遣其侄虙来谒,布则云:「已有问目矣」。希欲避位,布劝希造朝面陈,然后家居听命,希㝷迁出。恕先在假,既而参假,仍乞上殿,上甚讶之,谓布曰:「恕无忌惮如此,本欲隔下,又不欲尔,只待问,他云上殿来为甚恕?」方立廷下侍班,上又曰:「恕扬然自若,轻忽小人」。又曰:「恕每多言」。章敦云:古人谓三缄其口,如恕者,须以针线缝合,方不至喋喋」。布曰:「朝廷方付吏议,曲直未分」。林希方迁出,恕便参假,趍朝上殿,衆论亦无不骇之者。上曰:「林希亦失体,当两绌之」。又问:「外议如何?」布曰:「衆论亦谓林希此举非大臣体,然所以致希如此,乃縁恕语言乖谬,若两绌之,外议必以为允」。上曰:「必两绌之,议已定矣」。上又曰:「恕言欲置蔡京两府,駉亦言有例,云富弼与晏殊同在政府」。布曰:「此是异姓亲,未闻有兄弟同在政府者。若异姓亲,则不独殊弼。王安石与呉充,文彦愽与程戡,许将与林希,俱是亲家,如此者甚多」。上曰:「林希初奏云:待教过三省,札子却云:意欲」。布曰:「似亦无所校」。上曰:「待教与意欲煞不同」。布曰:「亦闻更有且教。及若得两字不同,縁俱是口语,虽经根治,未知孰为虚实」。上曰:「诚是如此,但希面奏与札子不同,即无疑尔」。布曰:「陛下必记希面奏之语」。上曰:「然」。布又曰:「希已两经取问,前日圣问及此,臣未及详陈,是日便闻取问,恐祖宗以来,无此故事。縁希尚在政府,狱官押问,自取问希,须以状申大理少卿,似于体貌非宜」。上矍然曰:「已失!更不令问」。布曰:「此事已往,无可言者,愿更留圣意」。上曰:「甚好」。上又曰:「路昌衡言恕常与京密语,他人莫得闻,虽不同一幕次,往往于隔幕私语,无得闻者。苏駉既就吏,恕闻其言,有与希不同者,疑章敦党希,反归罪于駉,即又奏䟽曰:「原希妄造事端,本要先䧟天子耳目,近臣虚妄既露,则必将归罪苏駉,如此即希谋效,臣受其祸,希谋不效,则苏駉当其罪。希果如此侮慢朝廷,即良由朋党衆盛所致。臣闻苏駉初追赴都堂取状,当是之时,駉亦未知事因如何,别无向背,仍闻章敦尝厉声色,面谕以圣㫖,则駉所供状,安得不实?若駉后来到根治所供析前后不同,则罪乃在駉,即与都堂所供状无异,则希虚妄之罪,复何所逃?昨苏駉所供,若与希同,而臣却称駉诬臣,臣未必无理也。然不知用事大臣,肯听臣言罪駉否?书曰:三人占,则从二人之言。今两人既同,而其理又在不疑,则希尚何辞?伏望圣慈,特垂照察」。又贴黄:「今若朝廷听希罪苏駉,则他日章敦、林希意欲䧟害者,即便诬告引一好进小人为证,符同则为福,不同则为祸,劫以利害,谁敢不从?如此,则但其所恶者皆可逐去,臣恐敦威遂成,无所为而不可,固非圣朝之福,亦恐为敦之祸也。此事尤当深留圣念」。又贴黄:「臣前已陈章敦,方与圣主争权,希去则权归陛下,希㽞则权归宰相,此非臣激发之辞,事理灼然如此,乞检臣近疏,更赐披览」。后二日,恕又造朝,庚寅,四月十二日。布再对,上语布曰:「恕今日又入」。布曰:「昨对甚久,布亦深讶之,不知云何?」上曰:「只是分诉」。仍云:「恕极毁章敦,云王圭有恩于敦,又以希故,迟却三年乃行遣。圭又云:「敦专权用事,人畏之如虎,莫不至如此否?」又云:敦欲重行遣苏駉,因以立威,駉至都堂,敦厉声诘问云:「是圣㫖取问」。布曰:「此言诚过当,臣自与敦共事,但见其痛骂王圭,人皆以为太甚,不闻其有庇圭之意。兼敦与恕辈皆欲深罪圭,以大已功,恐无此。若谓专权,人畏之如虎,尤恐不然。敦为相无术,人无畏之者,往往反畏同列,但口快多取人怨骂,士大夫孰不极口骂之?未闻有畏之者。若能使人畏之而不畏人,乃是敦能有为相操略也。至于问駉称有圣㫖乃当如此,岂可使駉不知为圣㫖取问」。上悉以为然,且曰:「敦、恕辈自扬己功太过」。布曰:「此衆所共诮,但不敢言,不谓圣意亦察见其如此。陛下先帝长子,自当嗣位,恕等何功之有?」上曰:「当时亦是能守正论」。布曰:「太母初无异意,但王圭观望,不敢先啓口尔。今敦为左相,黄履右丞,恕为中丞,报之亦已丰足,至于恕以元佑引文彦愽,亦以为己力,谓其引彦博在朝,有保佑之意,此尤为欺罔,元佑之人欲招彦博为助,岂恕之所能为?」上亦然之,布又曰:「恕在绍圣初,谁以为可在朝廷者?非敦力引,何以至此?」上亦深以为然,布又曰:「恕知敦可击,前此何以不言?」上曰:「恕自作中丞,便数毁短章敦,却不独今日」。布曰:「恕亦以敦数面辱之,故怨」。于是两人皆绌,布谓敦曰:「恕绌极佳,且使倾邪媚附者无效」。敦曰:「此不可漏,恐恕别为奸慝也」。或曰:「恕为中丞,敦实荐之」,布亦有力焉,而亟与敦异,每上殿,移时不下,敦固疑之矣。始,敦置希西府,盖疑布间已故使希察布,而希卒为布所诱,遂叛敦,敦乃因苏駉事,并逐希、恕,布虽数为希解,然讫不免也。并三月十九。邵伯温云:邢恕既为敦、旦、卞起狱不成,每上殿,移时不下,敦果疑之,出其元佑初谪随州上宣仁后自辨书,称宣仁功德,有宗庙大计。旬日之前,因已先定」之语,遂入元佑党,谪知南安军,恕怨骂敦不已,敦畏之,复直龙图阁。至元符末,上皇即位,钦圣后垂帘,韩忠彦拜左仆射,忠彦不平,恕之诬罔,谪恕均州安置。按恕责南安,乃十月十六日事,伯温又云:敦使希察曽布,既而希为布所诱,遂叛敦,其罢当坐此,今参取之。御史蔡蹈凡四章论希,其一曰:「臣尝读书,昔先王聪明齐圣,小大之臣,咸懐忠良,其侍御仆从,罔匪正人,然则古明王于侍御仆从,不敢用不忠不良邪僻之人,况左右大臣参订国论,典司机宻者乎?臣伏见林希、天资倾险,诡躁急,竞利争进,无大臣体,顷在先帝,擢置文馆,养之有渐,非不见用,及选使髙丽,輙敢托故不行,先帝命黜监杭州楼店务,后虽稍迁,才得为郎而已。然希事王圭,最为亲宻,圭前后荐论,凡累数十,先帝知其奸邪,终不信用。先帝弃天下未久,党附韩缜,浸有超擢,缜出,复事吕大防、苏辙及交通梁焘,焘亦倾心结纳,尝引希及弟旦以自代,数年之间,虽尝以言者斥外,而汲汲干进,常不自安。其知润州日,因藉河渠事,献书大防,㝷除天章阁待制,由此巧计得行,遂跻显要,以至今日,若非希能以邪心异意,求合大防辙等,何以致此?臣又按希性多猜忌,善人吉士,非出其门,则䜛毁万方,卒以中伤,若其昆弟子侄,皆縁要职,坐布京师,其迹甚明。臣又尝闻希知杭州日,承苏轼之后,轼所为政,一无善状,希尊奉賛咏,见于文墨,题其所筑西湖堤曰苏公堤,刋石于亭,揭示州人,无不知者,盖天下之人皆曰陛下诚能继先帝之志者也,希终先帝世,不见异擢,故甞自为其弟旦墓铭谓旦坐论李定事,经十五年间,无敢道吾家姓名者,观其言觖望可知。今陛下进之右府,实主机宻,边陲多事,议论不一,必得端亮一节,计安宗社之人,审处成计,庶几有助,若希者辞难择事,昔犹不为先帝用,今肯任陛下事乎?此陛下继志之善,有所未尽,臣待罪言责,不敢循黙,欲望圣慈罢希机政,特赐显黜,慰塞羣言,天下幸甚!」其二曰:「臣今月二十五日具奏林希倾邪诡躁急,竞利争进,无大臣体等事,乞特赐黜罢,至今未䝉施行。臣窃见希自小官,以至显要,无非阿附权贵,以为梯媒,既以恩出其门,遂亡朝廷公论王圭之恶,属者士大夫口语籍籍,皆谓削夺,后时独希游谈要路,欲以盖藏背公营私,隂灭大义,为臣如此,顾虽下僚小吏,不可一朝居也,况左右大臣乎?且希以圭能累数十荐,力为㧞引至吏部尚书、翰林学士,天地之造,父母之德,岂复有大于此者乎?由此见希亡爱君报国之心明矣。希之奸邪,其状不一,独盖藏王圭,尤害朝廷大义,其它交通梁焘举希自代,及吕大防、苏辙引为天章阁待制,其为奸党亦甚著明,盖朝廷二三年间,诛斥元佑羣奸,自谓几尽,乃不知希实馀党,而反在天子左右,此天下士大夫议论所以喧腾而未息也。臣愚欲望陛下断自圣意,检㑹前䟽,早赐施行」。其三曰:「臣窃以祖宗以来,执政大臣,致台谏官上章论列者,即日私家待罪,俯伏忧惧如此者,所以严朝廷风宪之体,存人臣进退之义也。臣近者再具奏论林希奸邪等事,虽未䝉施行,而希身为大臣,亦合恐惧忧畏,家居俟命,而乃安然造朝,气熖自若,倨傲无耻,士论不平,若非挟党怙奸,孰敢轻视陛下风宪之司,若此其甚?欺天慢上,近代罕闻!臣昨又闻希之纎巧,以㝷常客语,缔造事端,上惑宸聪,隂中言路,原其措意,自以邪恶播闻,虑有弹击,计穷势廹,知不可奈何,而先为衅隙,障塞人言,庶几偷安,以固宠禄,希之险薄,于此洞见表里,而尚欲巧为盖覆,无耻可知。恭惟陛下至诚求治,进贤退奸,虽逺在千里之外,朝闻而夕行,惟恐后时,至于希为倾邪,近在陛下左右,而臣数露章疏,今已逾旬,未闻睿㫖施行,中外疑惑,臣愚伏望发自圣断,详希罪状,速赐罢黜,然后逐臣,以戒击奸后时,广置言职,少慰天下公论」。其四曰:「伏覩敕命,罢林希同知枢宻院事,依前官知亳州,有以见陛下赏善罚恶,大公至信,虽左右之臣,不敢以私,此陛下继天绍祖之盛德也。然臣愚窃以林希奸邪,陛下所素闻,先帝所深知,臣等区区効死言路,不顾人㣲,屡上章疏,皆有据案,付外施行,今者窃读告词,止以私积怨憎,宻较口语,回互轻重,志在中伤为罪,而它无一言及希奸邪,士大夫议论喧然,殊未厌慰,今不昭示衆听,使天下知希不专以口语被黜,则希之它日复进,有以藉口者矣,如此而欲戒官邪,不可得也。臣愚欲望睿慈省察,断自圣意,少加诛责,天下幸甚!」蔡蹈章虽无取,然不可不载,以见一时议论。二十四日曽布云可考。 大理寺言,应奏断公事,乞依开封府专条不许诸处取索。从之。 鄜延路经略使吕惠卿言,进筑罗古谷岭新寨毕工。诏赐名临夏寨。四月七日、十二日。 尚书省言:「大理寺拟立到有㐫恶及羣党贼盗,提刑司专委本处通判抽差近下禁军三十人,量支器甲,提举捉杀,如别有勾当及归任日,所差人并放下,不得妄作名目占留」。从之。癸巳,辖正男溪嘉斯博邦贝昌为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史,充本族副都军主。 诏龙图天章阁賫治平元年闰五月二日耀州所献受命寳玉检,赴都堂参验。 国史编修官周穜言:「本院昨于王安石家取到安石手记,载熈宁初,君臣遇合相与论议天下之事,然称当时臣寮多只一字以记其姓名,深恐异时难为晓解,请降付国史院,重㸔详编纂成书,庶几进御,易于观览」。从之。陈瓘云云。 尚书省言:「宗室宫院遗火,宗正司取勘闻奏,宗室及同居尊长、展磨勘年,罚俸给有差。祇应当直人,若女奴失火,同保人不觉察,或同祗应人,不即救应勾当使臣,不切钤束,等第坐罪」。从之,枢宻院言:「就粮禁军阙额,委都总管、安抚钤辖司,于十月上旬,选官分诣逐处,与当职官于厢军内拣选,年四十以下者,依军分等様添填,限至正月终拣遍」。从之。鄜延路奏,第七将扰耕,获九十六级。布録癸巳。乙未,吏部言:「请下兖州,于孔子家衆议择承袭之人,俾奉祀事以闻」。从之。 河东经略司言,修筑第九寨毕工。诏赐名宁川寨。三月九日,初役工。布録云赐名宁川,以遮护皇甫川耕牧故也。丙申,诏建阁藏神宗皇帝御集,以显谟为名。二月十八日,初令两制撰名。 诏:「五月朔,受𫝊国寳,命宰臣章敦书写玉检,恊律郎周注年言:寳玺、灵光翔鹤之瑞,愿诏词臣撰乐章,付太常寺应奉朝㑹之用」。诏学士院修撰。 䕫州路转运判官黄逺言,请知县人,勿令差往别州县勾当公事,从之。 诏:「陜西、河东路监司官,如往极边勾当,合差人马防护处,即令本地分将佐城寨官,量差马歩军防护,毋得过五十人骑。仍逐地分,递相交替。如随军出界,并走马承受,即委都总管或统制官临时量事势,差与防护兵马一两队。其经略司、监司属官,不与统制官、监司同行者亦如之,毋得过三十人骑」。 诏陜西、河东诸路禁采伐新疆林木。 诏:海行敕并绍圣免役令抵当出卖条,合删去未售而赎者听一节。先是,太府寺奏请抵当估价未售而听赎,即恐开冐名收赎之弊,故有是诏。新无。

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