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-> -> Search for "元符二年七月戊辰 (1099/8/16)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “元符二年七月戊辰 (1099/8/16)”
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卷五百十三

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戊辰,熈河路经畧司言:「㑹州城去大河不逺,与兰州事体一般,可系桥于河外,建立闗城,实为经久之利」。诏孙路相度事力可为,及材料已备,即一面从长施行。曾布因言:「孙路此谋甚善,若度河置闗,即正如兰州金城闗之壮,兰州未有金城以前,毎嵗河冻,非用兵马防托,不敢开城门。然此事亦大,既不奏,又不申宻院,但只以私书白章敦,臣等皆素不与闻。昨日章敦以此书示臣,臣亦以为当然,素无奏报,欲未施行,又虑西夏入贡后,异时不复可为,故须作访闻行下,孙路措置边事,前后只以私书徃还,似此非一」。上曰:「如此事何故不奏?青唐事,尚云:经画未定,未敢奏此不奏何也?」衆亦曰:「此事不当不奏」。上曰:「前后事且未论,此事当诘问,何以不奏?」遂批㫖云:「孙路既有上件条画,因何不具奏陈?」令具析闻奏。敦亦答书行下。二十四日甲午,布録云:苖履奏,㑹州城去河三百馀歩,矢石不及,不可系桥,又河中有滩碛,自中滩至河北岸,悬崖陡岸,无可置闗之地。 户、兵部言:「泾原路新建城寨,西安州,未限定驿程,经畧司相度,自镇戎军至平夏城为一程,自平夏城至临羌寨为一程,自临羌寨至西安州为一程,仍乞平夏城驿以石门为名,临羌寨驿以秋苇为名,西安州驿以鼐摩为名」。从之,已已,洮西縁边安抚司言:「带领河州汉蕃兵下结宗城、齐暖城、且凌城、密藏堡、结宗堡、罗格堡,又名干布堡,其新据城堡,内有王子并不附顺首领仓库物料已封闭,备将来军储支遣」。诏孙路:「依详累降朝㫖,应所招纳河南邈川等处,愿投汉部族首领,更切体度蕃情,务先以恩信抚纳,毋専以兵廹胁,并合措置。应接溪巴乌等,务为边鄙经久安便之计,不得过有所图,别生边患。其所得城寨内,合只以心白向汉,有力量首领,住坐守把,或系要害,须合差兵马戍守之处,子细审度经久利害,务从简便,无令广有增费财用兵力」。十一月二十五日,当并考。 孙路又以书抵章敦云:「且留溪巴乌以持辖正,若捐数十万缣招巴乌新附之衆归汉,则巴乌一孤雏尔」。曾布因草诏戒孙路,敦初不从,纷争久之乃定,蔡卞以布理胜,乃云:「大事且欵曲商,量不须争喧,恐观听不便」。布曰:「当如何?」衆皆云:「约束路不妨」。敦稍屈,布因言:「公多以声色加人,布褊𠂻,亦不能忍,故徃徃纷争,然亦当量国事所系,不敢茍且」。敦曰:「公不容人说,何尝不婉顺?」马上与公言:莫且更商量,公便怒」。布曰:「公不自觉,因何士大夫人人皆言,为公所慢骂」。敦曰:「何尝骂他,但言甚道理,须要堂除差遣之类」。布曰:「若但如此婉顺晓之,人亦不怒,盖声色厉,不自知尔」。敦曰:「公言敦心风,岂不是骂?」布曰:「公言布欲与西人画河为界,乃云是杂赁院里妇人言语,莫亦是骂否?布无他,所争者皆国事,不敢误朝廷措置尔」。敦曰:「敦岂是为家事?」布曰:「公固亦是为国事,但须要是尔。如孙路欲逐溪巴乌而夺青唐为州郡,则布死不敢从也」。既对,亦为上陈其畧,上亦以所草诏为然,遂行下,布再对,又言:「章敦近于边事,凡有所欲为,知同列必不合,则必隂以书谕诸帅,令如其㫖意经营奏请,如近日环庆置烽台堡铺,及廵绰处太逺于诸路,亦是。敦以书谕胡宗囘,令如此措置,既于清平闗外以大寨泉为廵绰之处,已过清逺军十里,又令宗囬更展至大寨泉北,欲于此筑城,又令展至吹哷罗章之外,廵绰要于吹哷罗章作寨,宗囬皆不敢从,并封敦书相示,因亦进呈,上皆详览再三,又封折可适书与宗囬,其言皆不可用,布对三省,又与敦言:「公多以书与兵官,如折可适、王赡辈,皆蕃部之人,何可与书?一有败事,恐未免为累」。敦曰:「昔王荆公与王韶书,言边事无数」。布曰:「荆公但发书与韶及公,何尝以书与兵官?荆公是时于布无间,日见荆公发书与公,但以妄杀为戒尔」。 河东路经畧使林希言:「北界沿边都廵检、管勾朔州同知,多造事端,自六月十三日驱拥人夫,侵越取水,除已为廵检何灌约囬,经一月有馀不至,今月十八日复来取水,其同知徃来戎帐,节次已具奏闻,縁北人自前嵗改移东偏头税场,去嵗拆石墙,今嵗不受牒,便于贾胡疃兴建场屋,又过天涧取水,及有分水为界之语,蓄谋三年,发于今日,窃恐其势未已,除已牒折克行选差使臣前来,依朝㫖随宜应接外,縁方当进筑之际,正藉克行,及其子可大帯领兵马在北界防托,深虑那移兵马前来,其本地分廵检兵数又少,如北人再领人马数多,过来陵犯,何灌等若便行应接,深虑兵力不敌,兼恐别生事端,已宻谕何灌等及折克行所差使臣,但严勒兵马,把截取水道路,过作堤备,不得轻易,便行鬬敌。其北人所创税场,本为私相买卖,既严禁互市,自足以破其谋,今若更来取水,亦不必与之力竞,俟进筑了日,军马各归,沿边有备,至时尚来取水不已,即别有措置,随宜应接,亦未为迟」。从之。何灌祥符人墓志云:三年为河东第九副将,兼沿边同都廵检使,此二年已称廵检,恐墓志或误。

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