|
Chinese Text Project Wiki |
| Simplified Chinese version |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
| Search details: |
|---|
| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “嘉佑元年七月乙酉 (1056/8/18)” |
| Total 1 |
|---|
7  | 乙酉，诏：京东西、荆湖北路转运使、提㸃刑狱公事，分行赈贷水灾州军，若漂荡庐舍，听于寺院及官屋寓止，仍遣官体量放今年税，其已倚阁者，勿复检覆」。丙戌，赐河北路诸州军因水灾而徙他处者米，人五斗，其压溺死者，父母妻赐钱三千，馀二千。 文彦博、富弼等之共议建储未尝与西府谋也，枢宻使王德用闻之，合掌加额曰：「置此一尊菩萨何地？」或以告翰林学士欧阳修，修曰：「老衙官何所知？」于是上疏曰：「臣伏覩近降诏书，以雨水为灾，许中外臣僚上封言事，有以见陛下畏天爱人，恐惧修省之意也，窃以雨水为患，自古有之，然未有灾入国门、大臣奔走，渰浸社稷、破坏都城者，此葢天地之大变也！至于王城京邑，浩如陂湖，人畜死者，不知其数，其幸而存者，屋宇摧塌，无以容身，縳筏露居，上雨下水，累累老幼，狼籍于天街之中，又闻城外坟冢亦被浸注，棺椁浮出，骸骨飘流，此皆闻之可伤，见之可悯，生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水灾未有若斯之甚者，此外四方报奏，无日不来，或云闭塞城门，或云冲破市邑，或云河口决千百歩濶，或云水头髙三四丈馀，道路隔絶，田苗荡尽，是则大川小水，皆出为灾，逺方近畿，无不被害，此陛下所以警惧莫大之变，隠恻至仁之心，广为咨询，冀以消伏。窃以天人之际，影响不差，未有不召而自至之灾，亦未有已出而无应之变，其变既大，则其忧亦深，臣愚谓非小小有为可塞，此大异也，必当思宗庙社稷之重，察安危祸福之机，追已往之阙失，防未萌之患害，如此等事，不过一二而已，自古人君，必有储副，所以承宗祀之重而不可阙者也。陛下临御三十馀年，而储副未立，此乆阙之典也。近闻臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议，陛下圣意久而未决，而庸臣愚士，知小忠而不知大体者，因以为异事，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材髙年长，罗列于朝者亦衆，然为其君父者，莫不皆享无穷之安，岂有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王、豫王在，至今则储宫之建久矣，世之庸人，偶见陛下久无皇子，忽闻此议，遂以云云尔，且礼曰：一有元良，万国以贞，盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以絶臣下之邪谋，自古储副，所以安人主也，若果如庸人嫌疑之论，则是常无储副则人主安，有储副则人主危，此臣所谓不思也。臣又见自古帝王建立储副，既以承宗庙之重，又以为国家美庆之事，故每立太子，则不敢专其美，必大赦天下，凡为人父后者，皆被恩泽，所以与天下同其庆喜，然则非恶事也。汉文帝初即位之明年，羣臣再三，请立太子，文帝再三谦让而后从之，当时羣臣不自疑而敢请，汉文帝亦不疑其臣有二心者，臣主之情通故也。后唐明宗恶人言太子事，羣臣莫敢正言，有何泽者，尝上书乞立太子，明宗大怒，谓其子从荣曰：羣臣欲以汝为太子，我将归老于河东。由是臣下更不敢言，然而文帝立太子之后，享国长久，为汉太宗，是则何害其为明主也？后唐明宗储嗣不早立，而秦王从荣后以举兵窥觊，陷于大祸，后唐遂乱，此前世之事也，况闻臣僚所请，但欲择宗室为皇子尔，未即以为储贰也。伏惟陛下仁圣聪明，洞鉴今古，必谓此事国家大计，当审重而不可轻发，所以迟迟尔，非恶人言而不欲为也，然朝廷大议，中外已闻，不宜久而不决，昨自春首以来，陛下服药，大臣侍于左右，如人子之侍父，自古君臣，未有若此之亲者也，下至羣臣士庶、妇女婴孩，昼夜祈祷，塡咽道路，发于至诚，不可禁止，以此见臣民尽忠，䝉陛下之德，厚爱陛下之意深，故为陛下虑之也。今之所请，天下臣民所以为爱君之计也，陛下何疑而不从乎？中外之臣，既言陛下圣躬康复，又欲见皇子出入宫中，朝夕问安，侍膳于左右，然后羣臣奉奏表章为陛下贺，词人墨客，称述本支之盛，为陛下歌之颂之，岂不美哉？伏望陛下出于圣断，择宗室之贤，依古礼文，且以为子，未用立为储副也，既可以徐察其贤否，亦可以俟皇子之生臣，又见枢宻使狄青，出自行伍，遂掌枢宻，始初议者已为不可，今三四年间，外虽未见过失，而不幸有得军情之名，且武臣掌国机宻而得军情，岂是国家之利？臣前有封奏，其说甚详，具述青未是竒材，但于今世将帅中稍可称尔，虽其心不为恶，而不幸为军士所喜，深恐因此陷青以祸，而为国家生事，欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全青，亦为国家消未萌之患，盖縁军中士卒及闾巷人民，以至士大夫间，未有不以此事为言者，惟陛下未知之尔！臣之前奏乞留中，而出自圣断，若陛下犹以臣言为疑，乞出臣前奏，使执政大臣公议，此二者，当今之急务也。凡世所谓五行灾异之学，臣虽不深知，然其大意可推而见也。五行传言：简宗庙则水为灾，陛下严奉祭祀，可谓至矣，惟未立储贰。易曰：主器莫若长子，逮此之警戒乎？至于水者隂也，兵亦阴也，武臣亦阴也，此推类而易见者，天之谴告，茍不虚发，惟陛下深思而早决，庶㡬可以消弭灾患，而转为福应也。臣伏读诏书曰：「悉心以陈，无有所讳」。故臣敢及之，若其他时政之失，必有羣臣应诏为陛下言者。臣言狂计愚，惟陛下裁择」。疏凡再上，皆留中不出。 知制诰呉奎言：「王者以社稷为本，宗庙为重，社稷必有奉，宗庙必有主。陛下在位三十五年，而嗣续未之立，今之灾沴，乃天地祖宗开发圣意，不然，何以陛下无大过？朝廷无甚失輙降如此之灾异乎？在礼：大宗无嗣，则择支子之贤者，汉成之于哀帝、孝和之于安帝，皆兄弟之子也。若以昭穆言之，则太祖、太宗之曾孙，以近亲言之，则太宗之曾孙，陛下所宜建立，用以繋四海之心者也。况陛下春秋犹盛，俟有皇子，则退所为后者，颇优其礼数，使不与他宗室等，亦何为而不可？臣愿陛下勿听阴邪巧说，以误大事，使万一仓卒之际，柄有所归，𦤺社稷宗庙不血食，书之史册，为后世叹愤，臣不愿陛下以圣明之质，当危亡之比也！臣恐此事不宜优游，愿速以时裁定之，不速，必有奸人阴贼其间，然亦不独陛下之过，辅弼之臣，未闻力争，致宗社无本，郁结羣望，感召沴气，毒流天下，所宜深罪，推之咎罚，无大于此」。 殿中侍御史吕景初亦言：「此隂盛阳，微之戒也。商周之盛，并建同姓，两汉皇子，多封大国，有唐宗室，出为刺史，国朝二宗，相继尹京，是欲本支盛强，有磐石之安，则奸雄不敢内窥，而天下有所系望矣！愿择宗子之贤者，使得问安侍膳于宫中，以消奸萌，或尹京典郡，为夹辅之势」。又言：「天象谪见，妖人讹言，权臣有虚声，兵衆所附，中外为之恟恟，此机㑹之际，间不容髪，盖以未立皇子，社稷有此大忧，惟陛下早为之计，则人心不揺，国本固矣！」景初数诣中书白执政，请出青，文彦博以青忠谨有素，外言皆小人为之，不足置意，景初曰：「青虽忠，如衆心何，盖为小人无识，则㦯以致变，大臣宜为朝廷虑，毋牵闾里恩也」。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |
