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-> -> Search for "大康九年闰六月丁酉 (1083/8/9)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “大康九年闰六月丁酉 (1083/8/9)”
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卷三百三十二

11
丁酉,诏陜西、河东路常平仓籴价不得过转运司,河北诸司籴价,不得过措置籴便司」。 陜西转运副使范纯粹奏:「臣访闻得本路州县,民闲甚有阙食去处,及逃移过主客人户,数目不少,本司近行下体问虚实,今先次据永兴军长安、万年两县及鳯翔府寳鷄一县,共三处申到文状,已是逃移过五千馀户,其馀州县,若供申齐足,必是数目极多。臣体问得盖縁累年不熟,又自军兴以后,调发雇率,凋弊为甚,而集教、团教之法,方此推行,兼民闲以边事未平,妄意私忧,加之向春阙食,遂此流散,臣愚不知所以救止之方,深虑关陜根本,益致残弊,所系不轻,伏望圣慈,更赐采察,如臣言不妄,即乞详酌,特降诏敕,丁宁抚谕,及将团教、集教之法住罢推行,如朝廷相度,更有可以安辑休养事件,并乞圣慈,特赐处分」。贴黄:「臣体问得集教、团教去处内,集教百姓,除一身在官外,不免别遣家丁,往复馈饷,其团教之人,虽去家不逺,亦于农作不无妨废。当凋弊流移之际,欲其安辑休养,则今来教法恐非先务,臣愚不识忌讳,诚以上体陛下爱育百姓之意,不敢雷同坐视,缄黙避隐,輙以状上闻。此状系臣所辟管勾文字官胡僧儒书冩印发,不敢付吏,以防漏露,如䝉施行,只乞作朝廷访闻,内赐指挥」。纯粹奏议乃六年正月二十一日发,二十六日有㫖罢团教集教,或因纯粹奏也。戊戌,诏:「自今枢宻院已得㫖事,更不送尚书省,具钞径送门下省。覆驳讫,自枢宻院直下尚书省施行」。五年九月十四壬辰,诏合参考。 诏右监门率仲蕝贷死除名,依从党例。鎻闭坐,令侍婢以药粥毒妻夏氏死也。 诏:「太医生八人,四厢使臣各辖二人,凡商旅与穷独被病者,録名医治,㑹其全失,为赏罚法,人月支合药钱二千」。从两浙转运副使许懋请也。 大理寺言:「内侍黄门宋访下直日阑入需云殿里幞被,当阑入殿门私罪徒,该赦原」。诏勒归本院班。

卷三百三十六

12
丙申,武宁军节度使、守司徒、开府仪同三司致仕、韩国公富弼卒。旧纪书弼卒,新纪书薨。先是,弼上疏论治乱之要曰:「臣闻自古致天下治与乱者,大纲不出,䛕佞谠直之人,二端而已,䛕佞者进,则人主不闻,有过惟恶,是为所以致乱也。谠直者进,则人主日有开益惟善,是从所以致治也,此乃人主致治乱之大畧焉。臣自离朝廷,退居林下,时亦仰知朝政所为,大率谀佞者竞进,谠直者多处于外,虽有在朝者,盖恐触忤奸佞,亦皆结舌,不敢有所开陈。又闻近日中外,或有事绪,上挠圣懐,而忠义之士,但仰屋窃叹,不见有闻于上,致陛下不得知而更张之,此实非朝廷之福也。惟愿陛下开忠正之路,杜羣枉之门,讲求善政,变祸为福,俾天下受赐,坐致太平,此老臣有望于陛下,其间事目甚多,亦不敢妄有条列,但举其大要,惟圣君留神而择焉,不尔,即恐浸渍渐深,祸乱将至,则于时益烦宵旰之忧,而亦无所济矣。老臣犬马区区之志,略陈其端,伏望圣慈无少忽而深思之,力行之,乃天下之幸,宗社之福也」。又言:「臣窃观大凡臣僚上封论事,其间甚有事沽激取虚名者,亦有希利禄求实欲者,臣今年整八十,可谓老矣,近日尤觉衰苶,举动须人扶策,家居坐卧,日与死廹,况已致政十有馀年,固非事沽激,希利禄之时也,惟是忧国爱君之心,愈深愈切,所以不量僭越,特有此奏闻,惟陛下少加省察,思而行之」。疏奏,上语辅臣曰:「富弼有疏来」。章敦曰:「弼言何事?」上曰:「言朕左右多小人」。敦曰:「盍令分析,孰为小人?」上曰:「弼三朝老臣,岂可令分析」。王安礼进曰:「弼之言是也」。罢朝敦责,安礼曰:「右丞对上之言失矣」。安礼曰:「吾侪今日」。曰:「诚如圣谕」。眀日曰:「圣学非臣所及,安得不谓之小人?」敦无以对。此据邵伯温见闻録增入,蔡确新传所称弼上言确小人,不宜在陛下左右。或即此䟽,已具注五年四月癸酉。弼既上疏,又条陈时政之失,以待上问,封押付其子绍庭,及卒,司马光、范纯仁来吊哭,绍庭以告曰:「此殆遗表也!」光纯仁曰:「当即具奏,勿复启,莫知其所言,后乃得其藁曰:「臣闻义不避难,忠不忘君,凡曰士夫皆宜志此,况臣歴事三圣,位为上公,自当矢心本朝,同国休戚,不敢以进退之间为忧责不加,便自同于衆人,循嘿茍安而已,今虽老病疲惫,待尽朝夕,家事世虑,不复萦心,惟是忧国爱君,愈深愈切,盖是虑有所及,耳有所闻,恐惧忧思,劳废寝食,又念今日上自辅臣,下及庶士,畏祸图利,习成弊风,忠词谠论,无复上逹,致陛下聪眀,蔽塞天下,祸患已成,尚不知惊惧改悔,创艾补救,日甚一日,殆将无及忠义之流,痛心寒骨,当此之时,而臣犹忍惜奄奄馀龄,图子孙深计,坐视宁处,辜负天地,不为陛下尽诚意而陈之,则谁为陛下语者?傥使误社稷大计,致生灵于涂炭,则臣岂惟生则愧心,死则含恨而已哉!直亦天地之所不容,万世之罪人也!惟愿陛下察臣老病将死,尚何顾求,特以不忍上负圣世,所以倾沥血诚,哀怜愚𠂻,俯垂听纳,则天下幸甚!伏思朝廷纪纲天下利害,岂复一一可道,陛下圣眀固当无所不烛,而况老臣,前日论之亦已详矣,不复以闻,惟取方今祸乱之几,而天下所共忧惧,事之切者论之。伏惟陛下天姿睿眀,实迈前圣,自当齐徳二帝,致治于三代之隆,但以即位之初,邪臣纳说图治之际,听任失宜,谓能拒絶衆人,不使异论得行,然后圣化可运,事功可成,此盖奸人自谋,利于茍悦,而柄任之臣,欲专权自肆,以成己志,遂误陛下放斥忠直,进用邪佞忠词,杜絶谄誉,日闻上心所欲,风从响应,无复争辨救止,寖成大患。窃思去嵗朝廷纳边臣妄议,大举戈甲以讨西戎,事出仓卒,人情汹惧,忧在不测,卒致师徒溃败,两路骚然,非頼圣眀遽止再举之师,则祸难之至,可胜道哉!此岂非朝廷大事,安危所系者乎?当举事之初,执政大臣洎台諌侍从之官,苟能犯顔极諌,期于不为,则圣心自回,祸难自息矣!臣不知是小大之臣,有为陛下力争其不可者乎?如闻庙堂之上,方且赓歌迭唱,夸示威略,以谀顺圣意,则事之及此,又何疑焉?臣谓西师之失,独陛下必以国家大计为忧,他人谁肯预焉?西师乃一事也,不幸又有甚于此者,亦将如是矣,一日事出意外,可复救耶?乃是陛下涂塞耳目,否隔上下以取欺玩,古之所以速危亡之祸者,亦不出乎此耳!陛下岂以老臣昏愚无知论之为过甚乎?然事理眀甚,道涂之人皆知之,陛下可不念之而寒心乎?以陛下之圣,若洗心降意,放逐邪佞,招延公正,使天下昭昭,知朝廷飜然改图无讳陈罪纳谏之意,则忠谋谠论必凑逹天听,陛下极诚心而用之,则万事之正由此出矣!臣以谓今日天下之忧,其本出于诚意之不通,而谏路之絶也。臣特为陛下极陈所懐,因先及其致患之由,觊以上广圣心,而俯察老臣之论也。今将列其事体之大,而当今之急者耳,愿陛下不以臣之愚而遽弃之,特加省览,则不胜大幸,臣谓朝廷之事,莫大于用人。夫辅弼之任,论议之职,皆当极天下之选,彼夫贪宠患失,柔从顺媚者,岂可使之事?一出于上,则下莫任其责,小人因得行其奸矣!故事成则下得窃其利,事不成,则君独当其咎,岂上下同心,君臣一徳之谓乎?此乃朝廷之大体也!愿陛下察臣之论,臣谓天下之大,非智力可周,惟诚意可通也。茍上有至诚恻怛之心,则山海遐僻,莫不感动,况朝廷之士乎?今上下情意,否塞不通,为臣者莫得尽其心,百姓愁怨,失其所者,无由上逹,而政令之施行,书诏所晓谕,不闻欢欣信服之意,臣恐非朝廷所以示天下也,愿陛下推本忠厚之教,以至诚通逹上下,则圣徳日隆,不语而信于四方矣,此亦朝廷之大体,愿陛下察臣之忠。臣,谓中外贵贱之士,所宜用之,各有常分,宫闱之臣,若委之专总兵柄,统制方面,皆非所宜,在外则挟权怙宠,凌铄上下,人心不服,易以败事,入侍左右,宠禄既过,则骄恣易生,势位相及者,猜夺互至,立党生祸,此其情也,不可不戒。臣闻为国者,以义为利,不以利为利,或闻兴利之臣,近嵗尤甚,亏损国体,为上敛怨,民间小利,皆尽争夺,至若为塲以停民货,造舍而蔽旧屋,𣙜河舟之载,擅路粪之利,急于敛取,道路嗟怨,此非上所以与民之意。又闻今日百姓贫敝最甚者,以钱聚于公府,而输之不已也,故糓米贵价而民有饿殍,必恐嵗月寖深,民力愈困,事至于极,则盻盻之民不能保其无患也,此衆情所忧,愿陛下与民共财,以通天下之利,无使斯民致于穷极也。臣观今日近忧,最在西事,不惟夏人以前日之怨,必思报复,兼其缘边旧地,未敢安居,况国家兴置城寨,在其境内,既未闻恩诏洗荡,还其旧封,则异日冲犯边城,深未可保,又辽人虽重信好,未敢轻絶,然懐齿寒之忧,又窥举动之失,岂不乗此间隙,隂相党助,为我深害乎?臣闲居屏处,不能审知事实,然道路传闻,昨来西师入界,及永乐覆没,官兵民夫及其赍送之人,冻饿而死亡者,无虑数十万,臣亦恐帅臣监司、州县之吏,未必能以实数闻于朝廷,使陛下恻然哀悯而急图之也。今闻边兵寡弱,村落萧条,士无鬪志,难复为用,久戍未解,粮饷不时,东兵在行者或归或留,不无怅望,但虑再有征发,其心易揺,而百姓畏恐穷困,前日继有调发,已不从命,度此事势,可不深虑哉?是岂讳过取败,不思救祸之时乎?前日国家罄竭公私之力,以事诛讨,曾不伤西人之一二也,彼其得我叛卒,收我兵械,取我金帛,粮食不可赀数,彼将以其所获,贻遗隣国,借兵求援,以为边患,是反足以增强悍也。臣未知朝廷所以待之之策,万一贼犯边境,官军既不足用,民兵又不可发,则将何以御之?关陜之忧,岂有涯涘?闗陜震荡,则闗东揺动,州郡例无兵备,人情易为惊扰,则所当虑者,又亦深矣,此事之无有所恃者,天幸而已,今以薄忠义、寡亷耻之士,率无固志,积愁怨之民,当艰危之㑹,而求患难之不成,难矣!万一不幸有此,臣未知陛下所恃者,孰共此忧?而在廷之臣,孰能济此患也?惟陛下深思而预图之,则庶几其有及,不然,则虽有智者,难善其后,此必他人之所不敢,独陈老臣,又复负陛下而不论,则误陛下必矣!臣所以焦心疾首,傍徨旦暮,不敢顾诛戮之罪者也!愿陛下廓天地之量,为生民深计,顾边疆小丑,何足校得失胜负毫末哉?伏望速囬天意,眀下圣诏,谕以前日举兵之因,许其改心效顺,归其侵土,复其爵号,择忠信仁厚之将,使镇抚边部,严敕备守,以固疆埸,申信敌国,使明知圣主休兵息民之意,则祸患可息矣!臣闻陜西州郡,连嵗薄稔,大兵之后,公私虚耗,粒食踊贵,兵无见粮,逃溃之卒,与阻饥之民渐成羣党,今年秋种分数不多,民间旧食既已空竭夏麦,纵使丰熟为日,尚遥民心原本缺,朝夕不及,今流散之民,累累道路,莫可胜数不止,陜西空虚,一有边警,惧难枝梧,况其甚者,老弱穷困,不能逺去,则转死沟壑,丁壮流亡者,但亦妄意所之,无有定所,惟恐来春榖籴益贵,万一夏麦失望,则去留之民,皆无生理,其为忧患,固将不浅,臣亦未闻朝廷有所处置,亦意内外臣僚懐安畏缩,不以事实逹于天听,遂使朝廷恬不为意也。臣谓前日西师之举,秦晋之民,肝脑涂地,毒亦甚矣,乡村保聚,哭声相闻,亦知朝廷曾降诏敇,更不调发民夫,旋又再谋兴举,复行差雇,方闻泾原罢师,鄜延又自兴筑,是以人心危疑,莫肯保信,此尤非今日之便,穷困之民,日望安息,朝廷所当厚加存䘏,沾以徳泽,而旷日累月,未有一语及之,使其怨气充塞,谓朝廷无保之之意,上下相蒙,莫肯为陛下陈其不可,老臣所以忧叹之深也!伏望陛下悼前谋之失,下哀痛之诏,以慰安民心,留乡里者,择循良之吏,俾宣道圣意,蠲除逋负,广谋赈贷,求惠养之实,无以空文重失民望,其流亡在外者,亦委所在存恤,计其丁口,书其乡里,或资以常平馀粟,俟夏二麦将成,谕令还业,此亦足以寛闗中之粟,为兵民之食也,庶几亿万之民,复遂生活,此在陛下仁圣,不难施行,老臣之心,拳拳所望。臣闻陜西之民,昨经出塞,死亡之馀,再团保甲,数少过半,继又修治教场,将聚之教习,州县奉行,急于星火,非惟人情惶骇,难将驱之战闘,亦以贫穷至甚,无食可供,因致大段流散,以至补以馀丁,亦多亡佚。计今存者,人数不多,但恐卒难为用,徒使惊扰,亡失良农,非计之得,若不权行寝罢,以招徕旋定之,则恐出闗之民,莫敢复业,穷民无归,或生他变,此乃今日事机之速者也!臣所陈急于济事,若夫要道,则在陛下圣心之所存,与所用之人君子小人之辨耳!愿陛下俯察老臣之心,审观天下之势,未知圣意以今日之事为无足虑耶?亦以为当深思而救之耶?所信用者,皆君子耶?有小人耶?此岂逃圣鉴之眀?但无以顺从为悦,则忠邪判矣。伏望陛下详览臣奏,特留圣念,则天下幸甚!此䟽称去年及来春,恐是元丰五年冬间所为,又称夏麦,则必是六年春间也。弼早有公辅之望,天下皆称曰富公,名闻四裔,辽使每至,必问其出处安否,临事而谨,谋虑反覆详悉,度不万全不发,当其敢言,奋不顾身,忠义之性,老而弥笃,家居一纪,斯须未尝忘朝廷讣闻,辍视朝二日,发哀于后苑,羣臣奉慰,赠太尉,諡文忠。朱本削去,墨本不载遗奏,今复具载,朱本又称弼与韩琦争立嗣,及还政功至死,不通奠慰,司马记闻亦有之,或者以为不然,新本考异不取朱本,今亦不取。邵伯温见闻録第九巻云:「富公岂因不预定策而歉魏公?」引富公辞户书称韩琦等七人,委有功有徳为证。丁酉,閤门言:「使相已下至节度使除授,有引麻赐告书送事例,欲乞特赐比类学士,舍人院亦行寝罢」。从之。礼部言:「泉州民朱信等言:庆歴中,泉、福等州,访求碎石山皇祖兆域,今访求得本朝逺祖乃福州闽县碎石山人,景徳中,亦尝遣使至福州,访碎石山家宅事迹,碎石山今旃檀院是也,赵真君家见存,而此山下有赵氏舍田契书姓名,兼有古钟铭文,可为证据,乞遣使审实」。诏秘书省检元降指挥,仍令福建路转运司取朱信等所陈证据。其后秘书省言:「庆厯中,无下福建路访皇祖山陵指挥,福建路转运司言,遣官案视所言谬妄无根。诏朱信等罪以赦除之。后又诣尚书省,自言家有古书可案,取视之,乃唐中和七年地契,后列赵氏族人有名朗者,指以为圣祖,其妄若此。 河东路经畧司言:「西人乞依旧入贡,朝廷已降诏,本路见招接西人,乞眀降指挥。诏:使人招抚指挥,更不施行,其自愿投顺人口,可说谕约回,若惧残害,势不能归,即义当安存,或界上有人収索,宜勿应荅,如首领或用事人,缘内怨,愿投附,即収留奏听㫖,候将来已降誓诏,别听指挥」。 诏刑部应移乡人,情理轻者十年稍重者二十年。遇赦检举,放令逐便。令刑部著为令。

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