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| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “元佑元年十二月戊戌 (1087/1/21)” |
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11  | 戊戌，给事中钱勰为龙图阁待制、权知开封府。监察御史上官均再奏论勰前摄京尹数月，茍求速办，专务细察，衆论勿以为能，乞寝新命。不报。 诏：「应縁内外马事，旧系羣牧司管勾者，专𨽻太仆寺，直逹、枢宻院，更不经由尚书省及驾部，馀并依官制。其令依旧羣牧司法及直逹尚书省指挥，更不行」。 华州奏郑县界小敷谷山頺，伤居民，诏太常博士顔复诣西岳致祭。 右谏议大夫梁焘、侍御史王岩叟言：「臣窃伏思陛下即位以来，尊用耆哲，登崇俊良，纳天下之善常，若不及，革天下之弊，惟恐不至，以百姓之心为心抚而念之，不啻父母之于赤子也，四海内外，物情人意，和乐而舒徐，巍乎太平之象矣，宜乎羙祥嘉瑞，交至而迭应，今反有山摧之异者，何也？臣见天心之仁爱陛下，欲以笃右圣治，日新又新，以成无疆之休，故于未然深示警告，愿陛下仰思天心而内自厉曰予临兆民，固懔懔乎无不惧矣！岂尚有言动之际，忽而不恭者乎？公言直道，固无间而上下交矣，岂尚有诐辞邪说，反易是非，汨吾之明者乎？正人君子，固并进而朝廷清矣，岂尚有不肖混淆其间，乱吾之真者乎？天下固安矣，岂尚有宿蠧深弊，逺而难烛，隠而不知，或欲改而复存，或已除而又作，动人之忧者乎？四疆固静矣，岂尚有惜虚名而甘实弊，以养后患，未为至计者乎？爵赏不为不谨也，姑息以害公、僭差而紊正者不能絶欤？刑罚不为不平也，当罪而纵、宜直而枉者，罔不察欤？政令不为不平也，烦而寡要，轻出而易反，以惑民之听者审于思欤？万役不为不省也，用而不切、偏而弗均者，究之至欤？郡邑之治，不为不饬也，任非其人、遏王泽而不流，病吾民者知之尽欤？仰愿陛下因天之戒，凡此类者，益加意焉。昔梁山崩，晋侯以传召伯宗，伯宗以重人之言告，而晋侯从之以自责，春秋贤之。夫晋侯列国之君，而梁山一国之望耳，其变也，犹能亟召贤者而谋之，况陛下有天下之大，而华山又五岳之崇乎？其可不畏天之威，思所以应其变也！伏惟陛下博资贤人之谋，饬修政事，以答天戒」。贴黄：「臣伏思华山，西方之镇，国家倚之以安静者也，今而倾摧，必有天意，陛下深思省惧，不以为忽，天下幸甚！」又贴黄：「愿陛下既以自儆，又以诏大臣，使交修政事，以应天变，则尽善矣」。 枢宻院言：「殿中侍御史吕陶言：昔泸州乞弟入宼，始因求索一髦骨价，事至毫末，而边吏贪功觊赏，擅行杀戮，以至败军覆将，骚动一方，再烦朝廷命帅西讨，公私之费，其数不赀。初，林广统领大兵，深入巢穴，及到乞弟住处，止有茅屋数间，贼亦遁去，终不能获，其后以王光祖为泸南安抚，意欲生致贼酋，经营数年，亦无所得。今泸州内外屯兵万馀，作为声势，欲致此贼，其䇿亦踈矣！夫欲致贼而不匿其形，贼不可得。且万兵之费，馈运日劳，虽无宼至，坐耗民力，臣以谓乞弟之存亡违顺，不足上烦朝虑，宜一切置而不问，惟徙重兵内郡，以省横费，戒邉臣守疆场，示不必取之意，要以嵗月，当有成効。今春泸南𫝊乞弟已死，又云相次投降，乃是招安将軰妄为之辞，以要小利，皆不足信。按今年正月，泸南安抚司走马承受王伯虎、权安抚使李琮奏，蛮贼乞弟为患身死、新立蛮头领阿●等，亲手刻到芀牌一靣，乞投降，本司已出给信札文字，许令投降。已降朝㫖，知泸州张克明与梓州路转运判官李杰同管勾。诏令张克明与李杰依吕陶所奏，如阿●等委实投降，即行接纳，不得信，纵招安将等，妄入生界，虚称招诱，揺动人情，但务静守，及御邉有备，其阿●等降与不降，即不系利害。 诏学士院撰赐乾顺诏，止嘉其继承恭顺之意，更不须言袭封地界事。庚子，朝议大夫、直龙图阁刘攽为中书舎人，仍免试。 引进使、康州刺史、枢宻副都承㫖曹诵，除遥郡团练使、知保州。 广西经畧安抚使、都钤辖司言：「乞除桂、宜、融、钦、亷州，系将不系将马歩军，轮差赴邕州极邉水土恶弱寨镇监栅及廵防并都同廵检等处，并乞依邕州条例一年之替，其馀诸州差徃邕州永平、古方、太平、横山、迁隆寨镇及左右江溪峒廵检，并钦州，如昔峒驻札抵棹寨，并二年一替，其诸州廵检下，一年一替」。从之。 御史中丞傅尧俞言：「臣闻之于书曰：慎厥初，惟其终，又曰：慎厥终，惟其始，始则念终，不敢不慎也。终则念始，不敢不勉也。臣愚窃伏念陛下考古御今，修明法度，恭俭以克已，慈惠以爱人，登崇老成，开广言路，大义明著，仁声流闻，总览万㡬，得其纲要，所以钦崇祖宗，导世成俗，为子孙百世之虑甚备，非臣笔舌所能形象，虽诗书所载，丹青所传，殊未有以过也，可谓有其始矣！臣愚不胜拳拳，窃谓陛下虽圣性得之，犹当加圣心焉。夫天地无全功，圣人无全能，此不可不思。传曰：审好恶，理情性，而王道毕矣。治性之道，必审己之有馀，而强其所不足，有馀则养之不敢矜，不足则勉之以为戒，然后无间可窥，而巧伪之徒，不得比周而妄进。今陛下不出房闱，而天下向风，百僚奉职者，无他，以陛下通逹平均，而政出于大公之道耳。茍一有所偏，则好恶之情露，百邪羣枉必争隙而入矣！陛下前日积劳之所成，就中废而不全矣，岂可不兢兢业业，日谨一日，以图厥终哉？愿陛下留神省察，则天下幸甚！陛下不遗臣愚，属以言责，非臣衰拙，所当䝉被，仰贪盛明，黾勉就职，臣輙自惟付，盖志有左右而材有能否，事有大小而任有重轻，陛下使臣拾遗补过，以辅盛徳。明善正失，以平庶政，举直错枉，以正大臣，方是之时，臣极其力，以死继之，若夫窥人之私，摘其细故，有闻必逹，遇事輙言，则非臣之任，又非臣之志也。伏惟陛下责其大节，寛其近功，因臣所能，俾効其力，臣终不以狗马之年，为子孙计，畏首顾尾，以辜负恩奬惟始之难，陛下既蹈之矣，顾不能善其终乎？然不可不戒也！伏望陛下察臣恳欵，不废其言，特赐览观，则永誉无悔，臣不胜大愿」。 侍御史王岩叟言：「臣访闻晋州上二等人户，于葭芦、吴堡两寨纳税，自晋州至汾州三百四十里，稍通牛车，自汾州又三百六十里而至吴堡，三百九十里而至葭芦，并山路险狭，涧道阻深，不通牛车，及渡黄河，尤为艰厄，白米每斗官估折钱，伍拾文，而民间实费伍，百文方了得一斗，徃来凡一千四百馀里，百姓不胜其苦，皆曰：昨用兵之际，倾竭家産以给军须，谓国家一时之事，事已则复可为生矣，不意罢兵之后，方嵗嵗输税，常若有急，不知何时当是休息，日引月长，何由堪命？未有两寨已前，百姓不记曾离本州输税，人人得以其所馀养生而送死，自有两寨以来，一年税赋，乃十年之费，遂为大患，不复乐生，其识者又曰：借令两寨有益于国家，而穷腹心之民以奉之，权量轻重，犹不可为也，况无益耶？使腹心之民困弊而兴怨，一生离心，虽有孤城，谁与为守？民言如此，朝廷不可不知，知之不可不䘏，䘏之不可不早为计也。臣愿陛下试以天下大势观之，初无二寨，国家何所少？后有二寨，国家何所増？所増者，惟百姓之病而朝廷之忧耳。窃以黄河为限，险絶有馀，今二寨深在贼境，又隔大河，不系形势之强弱，前日特出于徼功幸赏之人，误朝廷而城之，以遗后患耳，守之无所得，弃之不足惜！夫徇虚名而受实弊，古人之至戒也。今日朝廷于天下之事，何有不思而尚吝乎此耶？昔汉宣帝时，魏相请罢车师之田，汉元帝时，贾捐之请弃朱崖郡，皆不欲贪外虚内，耗竭生灵而为终不可保之事也，伏望圣慈深察二垒已然之弊，逺思百姓无穷之忧，奋然弃之，退严故守，为长久计，幸甚！臣愚不胜拳拳」。贴黄：「河东民贫于他路，惟晋、绛二州稍为有力，自修两寨以来，累年于今，访闻晋州人户，专给葭芦，绛州人户，每输吴堡，今嵗绛州以灾伤偶免，并在晋州，来嵗定复如初，臣将见两州民力坐困于二寨，平居困乏，而不知别有缓急，如何枝梧，此不可不思也，仍闻晋州第三、第四等人户税，亦移于太原及石州，尽不下五百里，所费皆数倍，第五等税自来只纳于本邑，今亦移之本州及外镇县，则是一州五等之民，皆受其弊，不独上二等也，二寨为害，益可见矣」。 是日，尧俞、岩叟同入对，尧俞前谢，太皇太后曰：「以卿有才望，故用卿」。尧俞拜讫，未奏事，先问曰：「天下政事如何？」尧俞称善，且曰：「但恐陛下临御日久，稍有怠惰，如能兢兢业业，日谨一日，常以大公之道自守，则天下无不治」。太皇太后曰：「除是昏昩，然后如此」。又曰：「保甲、保马，须是先罢，其馀闲慢者，且休嫌于更改太猛」。岩叟进曰：「若果是闲慢则可，若于民有害，则亦不可不改也」。应曰：「害民则须改」。尧俞既读札子，大要论谨始敬终，岩叟进第一，请废葭芦、呉堡二寨札子，尧俞奏曰：「大率昨来新取者，城寨皆可废，不独此二寨也」。又曰：「陛下欲养民，足国用，则须皆弃，置此等为患害之地，乃可以内得休息，不然后患无穷，又终不可保。臣今且据为害于两州者言之，如出于朝廷及取于他路者，万数不可胜计，乞陛下令有司㑹计，即可见不知，是多少生灵膏血，早罢得一日，则争一日事，大臣七八人议论不能齐一，须是陛下圣断，若非陛下一言断之，无由得了」。太皇太后曰：「此尽是向来小人欺朝廷做底，待令施行」。岩叟又进曰：「邉上似此者甚多，且乞陛下先了此二寨」。遂进第二言曾肇札子，太皇太后曰：「且令试」。岩叟奏曰：「试之已见踈谬。中书舎人以文章言词为质，今已累有害义之言，縁是代陛下之言不可，且容天下之人于此言词观陛下意思」。又进曰：「此是小人，今皇帝陛下日长一日，正要左右前后皆正人涵养盛徳，岂可放上此等人在左右，极为不便」。应曰：「待相度」。岩叟曰：「臣已有七章言其不当，陛下置台谏，只要察执政除改不当，今若不行，则执政遂将自肆，言路亦无由敢言。若如此，臣不敢安职，臣只是忠于陛下」。应曰：「此固是」。尧俞曰：「王岩叟忠实，言不轻发」。又曰：「待相度」。岩叟曰：「今日乞陛下一言果决」。遂应曰：「待指挥」。岩叟又曰：「不知臣等章䟽降出否？」曰：「已降出」。岩叟又曰：「不知今日三省曾与不曾进呈？」曰：「未曽进呈」。岩叟又曰：「乞早降出今日文字」。应曰：「待便降出」。岩叟又奏乞弃葭芦、呉堡等寨，云：「自开熈河兰㑹，于国家有何所益？惟见耗竭生灵，供馈不已，从来已费用者千百万，今更不可言，悔已无及，但愿惜取今日已后无穷之费，若中国困敝，无力与之争，必弃却，不若早为计以爱惜中国，却是自强之䇿，中国若困，百姓必怨愤，老弱转死沟壑，壮者聚而为盗贼，腹心怨愤疾生，则逺人必生悔慢，万一侵陵，不知何以待之？可为寒心，愿陛下早留意」。又再论曾肇事，曰：「肇真小人，不可用，自古未尝有杂用小人，而可以无事，不纯进贤者而得号为清明也。方其兄布，专政弄权，鼓动天下，不闻肇一话一言规告其兄，乃自窃羙官，稍有智识，肯如此乎？况中书舎人，不比其馀，侍从须得文行俱高，极天下之选，有器识之士，乃可当之。匪人在高位，臣之耻也！臣誓不与匪人比肩，惟陛下亮察」。上曰：「且安心言事，待这里主张」。岩叟进曰：「若言事省力，则不在陛下主张。祗縁有如此之难，所以须頼人主主张耳。古者为官择人，故百官有得贤之称。今为人择官，故人有不称官之诮，某官当得如何等人而后称，不称则不敢除，非其人不可居。盖不可夺者天下之理，不可已者人臣之义，臣义有所未安，故言不敢已」。上曰：「且令试如何？」对曰：「茍且，非治国之道，此职若不是代王言，则其人自乱道，何害于事？只为天下人于训词中看陛下用意，所以须用，有文学又有见识知国体之人。今曽肇甚是辱累陛下，不可留。执政未必不心知，此人是小人，不恊公望，只縁既进拟后，须且望主张，此全在圣断。縁抑得言路一次，即言路便气衰，难为任职，今后虽执政更有不当，如何敢言？此陛下不可不察言路，若非陛下主张，力行其言，一日不可便立。今臣所言，尽是目下实事，更有一事，臣今日方知子细，不及于札子，中论列见肇与新除馆职等行告词云：不负于知己，此一句大可怪。此等除馆职人，尽是陛下以不次之恩，收拔为国家之用，固宜训敕使尽忠朝廷。今肇却教令报恩于执政，全不知事君之义，传布四方，取笑天下，谓是都无人，为朝廷理㑹，乞陛下指挥。令中尽改告词」。又奏云：「古者荐贤所以为国，不为己也。贤者受荐，不敢谢恩，私门示本，以非私意相与也。据肇之意，荐之者既以私为恩，被荐者亦当私为报，不知为人臣之道，不知事君之义，乞落中书舎人，令与外任，代王言须是能宣道陛下之意，如王巩以言者攻其罪，遂责出，却用褒辞，不知如此是陛下之意否？此岂可以代王言暗贬而明褒，是何典刑？何以风厉天下士大夫？因此可明戒敇代言之人，今后为定法」。辛丑，尚书省言：「左司状：失入死罪，未决并流，徒罪已决，虽经去官及赦降原减，旧中书例，各有特㫖，昨于熈宁中始将失入死罪一项，修入海行勑，其失入流徒罪例，为比，死罪稍轻，以此不曾入勑，只系朝廷行使。近准朝㫖于勑内删去死罪例一项，其徒流罪例在刑房者，依旧不废，即是重者不降特㫖，反异于轻者，于理未便。本房再详，徒罪已决例，既不可废，即死罪未决例，仍合存留，乞依旧存留元丰编勑全条」。从之。 诏：「开封府、大理寺禁囚公案，冬夏仲季月到寺日，限五日定断，百纸已上七日，每百纸加二日，详议案减半，其半日，就全日，刑部准此。旧案断在仲季月者，亦依仲季月到寺日限，如元限未满日，比仲季月，限数少者，止依元限，已上应经歴官司，各不得过一日。有故判展，情节未圆，须行取㑹，不在计日之限」。 |
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