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| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “元佑元年二月癸酉 (1086/3/2)” |
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5  | 元佑元年二月癸酉，监察御史王岩叟为左司谏。 侍御史刘挚言：「臣昨者曾论天下监司，多无善状，乞朝廷考察澄汰，别行选任，后来未闻指挥。方今陛下兴复仁政，绥安生民，而诏令所下，奉行究宣，实在部使者，有非其人，泽不徧被。臣伏见河北转运副使李南公，险薄刻害，无士人之行，天下所知，往者以不嫁其妹，委于他人，先帝恶之，黜置散地，未㡬夤縁再被任用，本路昨起盐禁，南公虐行其法，科配劳费，一路被患，近䝉圣恩遣使经画，已皆废罢，则害人之状，臣不复言，南公职任监司，亲被寄委，未尝有一言论可否于朝廷，意欲取胜京东，有徼幸之望，而不顾为国敛怨。又去年三月，陛下圣恩优赏军士，南公輙移檄州郡，令于等第人户括借物，上下惊扰，人心不安，及宣例继下，方行追改，然户民已有逃遁避去者，南公之倚法罔上，急于功赏，遇事应变，措置乖方，此其大略也。朔方剧部，非他郡比，朝廷北顾为重，而南公者岂宜乆使居之，肆其残虐，实不足以副朝廷厚风俗、安疲瘵之意，伏请特行贬黜，以允羣议」。不从南公。寻徙河东路。 福建路转运副使贾青，添差监衡州在城盐酒税，转运副使王子京添差监永州在城盐仓，兼管酒税务。先是，福建路按察张汝贤言青兼提举盐事，不究利害，严督州县广认数目，令铺户均买，子京相承行遣，又违法过为督廹，访闻转运副使陈紘，独有寛厚之称，明知新增盐额髙大，曾无举发，亦乞朝廷详酌指挥，故有是命。 诏户部郎中黄亷按察川路茶法，具利害以闻。先是，刘挚言：「臣伏覩陛下即位，聴政以来，喜与天下休息于安治，凡令之弗宜于民者，䟽通损益之，官吏之弗良于政者，罢免放黜之，中外欣戴，人人如被大赉，然事犹有在，逺方重地，为害尤甚者，则河北江湖之盐法，福建、川蜀之茶禁是也。数路之害同，而河北、江湖、福建已䝉朝廷遣使亷治之，独蜀之茶害，未闻诏㫖，臣窃尝博访于知其事者，槩得其说，曰：蜀地陋而陿，茶之所出不过数十州而已，始时人赖以为生，今茶司尽𣙜而市之，大约园户有茶一夲，而官市之额已至数十斤矣，官所给钱縻耗于公者，名色不一，如预借息钱、验引头子钱税钱之类，费用常以过半，每嵗春，官司预以劵给借钱粮，必以牙侩保任之，及输入之日，验引交称，又牙侩主之，故其费于牙侩者，又不知几何，则是于园户，名为平市而实夺之也。园尸有逃以免者，有投死以免者，已而其害犹及隣伍，欲伐茶则有禁，欲增植则加市，故其俗论谓：地非生茶也，地实生祸也，茶场司以茶为息，始者息一出于茶也，其后市之价愈下，取之息愈多，园户不胜为之也，故作茶日少，裁足以应官额而已，于是主茶息者，议不独赖茶，而又为博易以充之也。博易之事，他货百物，贸贩苛刻，锥刀𤨏屑，无不为者，依茶为名，通曰茶息。商税务坐视漏失嵗课，而不敢有所论也，至于商贾请算者，平时便私散之州郡茶地，今则一集于成都一都场，髙其估以与之，又縂计平时所之州郡逺近道里之费，故都场之取息又如此，商旅之所以难行也。官吏以息为功，以功第赏，既进官减年矣，又以息额之馀钱，使与胥吏牙侩分取，入已日用市，易法也。市易之赏，固非法也，然其取息，犹曰与民和市，而茶之取息，一用严刑重禁网罗致之，亦为功异矣，奈何均用一法赏之也？今一任有分钱，少者至数千缗，而减年磨勘至有三十馀年者，此何理哉？法亦可谓敝矣，而朝廷遣使未之及者，岂非以蜀之茶法与熈河兰㑹之经制相为用者欤？蜀茶之利，以给熈河兰㑹者，天下十之三，熈河兰㑹之费不止，而蜀茶之害未可息也。然熈河兰㑹之费，今昔冝有不同，昔者事邉之外，前有王韶，后有李宪，提兵革财，用之大权，朝廷金帛市租，莫知纪极，聴其自用，不领于有司，无所㑹计，非徒私二家也，于是依倚茍合之客，圗功兴事，以利相市之徒，公取公予，莫见其迹，则熈河兰㑹大费外，又有以泄之者如此也。今既制之于有司，无二人者之横蠧，若又于邉计外，凡冗名滥费，一切大为之节约，则蜀之茶虽未可以弛其禁，而所谓十之三者，殆必可损矣！伏望圣慈，选遣使指，考茶法之敝欺者㑹计，縁茶公家之所费与实息之数，大减嵗市之额，稍増斤直之价，削纳茶无名之钱，以完养园户，裁官吏之貟、牙侩之数，以省冗给，罢息赏之滥，分钱之敝，以革欺幸，而以其事与转运司通治之，如此，则蜀民之困苦，庶乎可以蘓也！臣待罪言路，既有得于人之言，敢不亟以闻，然此其大畧，至于利害纎悉，则愿敇使者详究焉」。 开封府界提㸃司言：「准朝㫖，相度祥符县雾泽陂，乞令人户依旧断佃柜水应副广济河行运」。从之。 诏河北路觧发到保甲内，尚荣、孟隆、李贇与三班差使，更减二年磨勘，孔震与三班借差并袍带，令归吏部承受差遣，以试騐武艺出等推恩也。 兵部言：「府界提㸃、提举保甲司申，准朝㫖：保甲更不教骑，乞诸县见催人户买马填官者，并令依元价送纳价钱，夲司封桩」。从之，仍以元价十分为率，若养及一年已上倒死者，与免价钱二分，每及一年递减二分，至五年者依条蠲免。 右司谏苏辙始供諌职，上言：「臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁，承统践阼，太皇太后陛下以聪明睿智亲庶政，二圣协徳以幸天下，曾未朞嵗，而敝事稍去，寛政复行，元元之民，免于流离之患，䝉更生之福，海内释然，无意外之忧，不胜幸甚！伏惟陛下恭勤祗畏，发于天性，犹复选于羣臣，增广谏员，求直言以自助，天下之士，闻风相庆，臣实何人，得于今日备位于此？然臣闻帝王之治，必先正风俗，风俗既正，中人以下，皆自勉以为善，风俗一败，中人以上皆自弃而为恶，中人自勉于善，则人主耳目衆多，易于为治，中人自弃于恶，则臣下朋党蕃殖，易以为非，盖邪正盛衰之源，未有不始于此者也。昔真宗皇帝临驭羣下，奬用正人，一时贤儁，争托明主，孙奭、戚纶、田锡、王禹偁之徒，既以諌诤显名，则忠良之士相继而起，其后耄期厌事，丁谓乘间将窃国命，而风俗已成，朝多正士，谓虽懐奸慝，而无与同恶，谋未及发，旋即流放，仁宗皇帝仁厚渊黙，不自可否，是非之论，一付台諌。孔道辅、范仲淹、欧阳修、余靖之流，以言事相髙，此风既行，士耻以钳口失职，当时执政大臣，岂皆尽贤，然畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至，随輙屛去，故虽人主寛厚，而朝廷之间，无大过失，及先帝嗣位，执政大臣变易祖宗法度，下至小民皆知其非，而卿士大夫从风而靡，则风俗之变，于此见矣！是时惟有吕诲、范镇等，明言其失，二人既已得罪，台諌有以一言及之者，皆纷然逐去，由是风俗大败，无一人复正言者。天佑皇室，启迪圣徳，临政未几，而以言路为急，天下耸然思见祖宗遗俗，然臣自至阙廷，闻台谏封事，一切留中不出，既不施行，又无黜责，臣不胜忧疑。夫朝廷所以待台諌者，不过二事，言当则行，不当则黜，其所上封事，除事干机宻，人主所当独闻，须至留中外，并须降出行遣，上所以正朝廷之纪纲，使无废职业，下所以全人臣之名节，使无负公议，若当而不行，不当而不黜，则上下茍且，亷耻道废，风俗衰陋，国将从之。臣愿陛下永惟邪正盛衰之渐，始于台諌，修其官则聴其言，言有不当，随事行遣，大者可黜，小者可罢，使风俗一定，忠言日至，陛下垂拱于上，羣臣肃雍于下，则太平之治，可立而待也，惟陛下留神省察，天下幸甚！」 |
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