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-> -> Search for "元佑二年二月癸巳 (1087/3/17)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “元佑二年二月癸巳 (1087/3/17)”
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《卷三百九十五》

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辛卯，诏朝散大夫致仕叚缝落致仕，差管勾宫观。缝知泰州在元丰元年二月甲寅。　诏赐富弼神道碑，以「显忠尚徳」为额，仍命翰林学士苏轼撰文，从其子绍庭请也。　太师文彦博言：「厢军旧録，枢宻院新制改𨽻兵部，且本兵之府，岂可籍枢宻院？言官制行，厢军分𨽻户，兵工三部，于兵部、工部置籍掲贴」。诏逐部自今进册，以其副上枢宻院，仍更互掲贴」。　王令图、张问奏：「先奏乞分河水入孙村口，已䝉依奏，寻准㫖不行，令乞依前奏开修」。从之。政目八日事，此当考详。问前奏在去年十一月二十二日，又十二月六日，令图再按视。二年二月八日，诏从王令图、张问奏开修孙村河，实録并不书，此据吕大防政目，然既从二人所奏开修，令图寻卒于三月十七日，其次日即命王孝先代之。孝先亦同欲开修孙村河者也。四月十二日，又命顾临代范子竒为转运使政，以河议未决，二十六日，乃诏转运使副与水官共议开修的确利害，据此，则二月八日虽降开修指挥，寻却寖罢，今又复令有司别议，梁焘、王岩叟所以云云，盖縁此也。今取焘、岩叟奏，附四月二十六日前。癸巳，右司谏王觌言：「臣伏覩今年正月十七日𠡠莭文，举经明行修人，委州县当职官同状保任申监司，监司再加考察，仍于发觧前牒报本州，与充本州解额。臣窃以朝廷设经明行修之举，非徒欲以得其人而任使，又将劝后进之士，笃于学行也。今若以州县所举之人充本州解额，则臣恐未足以劝学行，而先有以败风俗矣！夫古之所谓士者，莫不以㢘退自重也，自以科举取士，而士之不能以㢘，退自重，亦已久矣。今天下州郡，应举者甚多，而解额至狭，凡挟册读书而未免于干禄者，莫不有竞进之心也。使经明行修，而被举者不在解额之中，则后进之士，视其乡之经明行修者，其势必须出力推荐，而人人有君子长者之风矣！使经明行修而被举者遂夺其解额，则后进之士视其乡之经明行修者，其势必有内懐忌嫉，而谤讟诋讦，无不为者矣！如此，则学者之完人益少，而经明行修之举，不几于废乎？盖必然之理也。臣故曰：若以州县所举之人充本州解额，则臣恐未足以劝学行，而先有以败风俗也。夫天下之风俗浇薄淳厚之不同，岂皆其天性哉？顾所以导之如何尔。臣伏望圣慈指挥，于前项𠡠内改与充本州解额六字，作于本州解额外解发，庶可以乆行而无弊也」。贴黄：「臣兼㸔详前项𠡠内逐路所举各有人数，惟不及畿内，恐是漏落，不可谓王畿之内而无经明行修之人也，亦乞指挥添入」。觌自注云：二月十日，其言之。从违当考。存此亦欲见正月十七日指挥，或于本月日别増入此。

《卷四百八》

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己丑，承议郎、左司諌丰稷为国子司业。　扬王颢、荆王頵尝令成都府路走马承受官造锦地衣，稷白御史中丞胡宗愈，请率寮属言之，宗愈狐疑未决，稷即独奏劾，以为：「二圣节俭朴素，欲化天下，而近属奢侈僭靡至如此，官吏輙奉承，宜皆纠正其罪，以示天下」。监察御史赵㞦时与稷同进对，退谓稷曰：「闻君言使㞦汗流浃背」。给事中赵君锡曰：「諌官如是，天下必太平」。不数日，稷徙他官。此事据李朴所编稷遗事。曽肇封还王觌词头云：「丰稷论陛下骨肉间事，犹且含容矜贷，更获美迁」。盖谓此事也。今稷传乃不载此。　诏给广恵仓钱三万缗及阙额役兵钱、粮衣，赐募贫民应役以恤之。　知大名府冯京言：「准敕开修减水河，在本府䕶城横堤之南，请下有司预行固䕶」。诏令都提举修河司照㑹。修减水河，实录骤于此书初无首尾，今别检讨编入此后。元丰八年八月己巳，韩绛疏可考。初，元丰八年十一月，朝廷用王令图议，将复大河故道，诏李常视之，常言不可，役已兴，旋罢，时元佑元年正月也。此据王岩叟奏，见元年正月六日。其九月，又诏张问同令图相度开孙村口河，以分减水势，朝廷既从之，寻亦中辍。孙村口分水河，据张问旧传。二年二月，令图死，王孝先代领都水，亦欲开孙村减水河，如令图议，知枢密院安焘两奏疏言：「朝廷久议回河，独惮劳费，不顾大患，盖自小吴未决，已前，河入海之地，虽屡变移，而尽在中国，故京师恃以限强敌，景徳、澶渊之事可验也。且河决毎西，则河尾毎北，河流既益西决，固已北抵境上，若复不止，则南岸遂属敌界，彼必为桥梁，守以州郡，如庆厯中，因取河南熟户之地，遂筑军以窥河外，已然之效如此，盖自河以南，地势平衍，直抵京师，长虑却顾，可为寒心，又朝廷捐东南之利，半以宿河北重兵，备豫之意深矣，使敌能至河南，则邈不相及。今水官之议，不过论地形，较工费，而献纳之臣又为髙论，臣岂不逹？然实考利害，则须审轻重，今欲便于治河，而缓于设险，非至计也」。此据安焘行状及焘传。太师文彦博议与焘合，中书侍郎吕大防从而和之，三人者力主其议，同列莫能夺。中书舎人苏辙见右仆射吕公著，乗间问曰：「公自视知勇，孰与先帝势力隆重，能鼓舞天下，孰与先帝？」公著惊曰：「君何言欤？」曰：「河决而北，自先帝不能回，而诸公欲回之，是自谓智勇势力过先帝也。且河决自元丰，导之北流，亦自元丰，是非得失，今日无所预，诸公不因其旧而修其未完，乃欲取而回之，其为力也难，而其为责也重矣」。公著唯唯曰：「当与诸公筹之」。此据苏辙自叙然竟莫能夺也，囘河之役遂兴。实录于回河事载本未极疎畧，今参取诸书修入。苏辙谓文彦博以河为重事，吕大防、安焘从而和之。据焘行状，盖先有此议，非和彦博也，今畧删改之，不知开修减水河果是何日，当考。辛卯，诏宗室初参选监当人，听额外差充诸州及万户以上县监当。新无。　枢密院言：「文臣换右职，旧属本院，自改官制后，归三省，縁换授大使臣后，系枢密院奏差遣，又有以本院差遣武臣因事去处，取㫖换授者，行遣不一，合依例同进呈取㫖」。诏今后文臣换大使臣，并三省枢密院同取㫖。　诏：广南西路民兵，第四等以上户、两丁、第五等户不以丁多寡及东路不以户等髙下，并免教。　监察御史赵㞦奏：编类章疏正月十四日。去年，因张舜民论事，遽罢言职，台谏官争而留之不得，亦相继罢去。傅尧俞罢御史中丞，除吏部侍郎，王岩叟罢侍御史，除起居舎人，二人力辞不就，乃请外补。既而尧俞出知陈州，岩叟出知齐州，梁焘因面责张问以不能封驳，罢諌议大夫、知潞州。孙升论列其事，遂以为附㑹梁焘，罢殿中侍御史、知济州，到任皆已半年。如尧俞、岩叟、焘、升等辈，其才能学术，忠言嘉谋，陛下之所深知，而见于已试，愿俾还朝，随器任使，或稍迁于侍从，或复处以台谏。此据编类章疏增入。四月十四日，㞦罢御史，又言「使忠鲠之士包羞难进」，或与此同一状，今两从之。癸巳，正议大夫、知安州蔡确复观文殿学士、知邓州，正议大夫、提举洞霄宫章敦充资政殿学士。既而给事中赵君锡论驳，仍罢所复职，确知邓州，敦知越州。罢职在二十三日，今并书。十月十二日，刘安世劾胡宗愈云：确、敦罪黜，今春遽用常例复职，台谏交章疏其巨恶，遂得追寝，而宗愈初无一言。台諌交章，当考。政目二月十六日，蔡确观文知邓州，章敦资政知汝州。二十四日，确本官知邓州。敦本官知越州。敦行状云：「得提举㓊霄宫迎亲还吴中。明年，除知越州，辞不行，改苏州」。本传于越州及苏州皆不书，行状又不书复职，实录亦不书先除汝州，与政目畧不同。敦改苏州在四月十四日。　诏罢春宴。　礼部状：「都省送下朝奉郎、监察御史、充集贤校理赵挺之奏：伏覩近制，更易科举，参用经义，辞赋取人，以臣愚见，科塲之中，得人失人，皆在试官能否，盖六经》之义，固有渊意妙㫖，而辞赋声律，就其术而论之，亦有精微至理。昔之学经义者，造道不能无精粗，学辞赋者，属辞不能无巧拙以粗以拙者，尚不能知精巧者之所存，况其未尝诵读习学，而遽令主试考校，则去取升降，安有不谬者哉？辞赋之罢，㡬二十年，世以进士登科者，止治一经，向来科举差官，只问出身，而不论元初登科所治何经，以治礼之人，乃使考书，以治诗之人，乃使考易，是以一经登科，而令遍考五经，徃徃差失谬乱，今若更令参考辞赋，窃恐难为去取升降，其幸而得与不幸而失者必多，恐非朝廷设科取士，务在得人之意。臣愚欲乞特下有司，明立将来选差试官之法，毎经各差试官一员，只考本经，别差辞赋登科，或曾应辞赋得解，后来用经入仕之人，専考词赋，量举人多少，立定员数，如难得其人，即乞于通判人内兼差，或乞聚隣近州军三五处，于一㑹要大郡类试，所贵试官之员，易为充足，而考校之艺，必须精致，看详发解及省试，虽兼用经义、辞赋论䇿，然而各分一塲引试，故学者得以尽其所长，若廷试并合经义，或䇿论辞赋，同为一日引试，深恐廹于晷刻，使举人仓遽，难为尽工，欲乞依旧只试䇿一道，使其引古验今，足以见平日学识智虑之所存。本部看详，所差试官，欲乞将来科塲，如差三员者，以二员经义、一员辞赋，两员者，各差一员，所有考校，自依条试，所乞聚类邻近州军三五处类试，恐一郡之中，难为应办，且依旧条施行。其殿试经义、辞赋举人，并试䇿一道，合取自朝廷指挥，内外各依此差官」。诏并依礼部所定，仍先次施行。五月二十九日苏轼奏。　诏殿试经义辞赋举人，并试䇿一道，从监察御史赵挺之请也。十月末传尧俞等议仁吕公著传云：「初，公著在宗朝，尝请进士先试䇿论，神宗初，又献议以经术取士，及知熙寜三年贡举，遂密启临轩，専用䇿试，未㡬，公著以言青苖等事得罪去，王安石専政，乃尽罢诗赋，一用经义，独以《春秋》为残缺，不可读，废其学，学者不得以应试，安石又与其子雱及其徒吕恵卿、升卿撰定诗书、周礼》义，摹印颁天下，凡士子应试者，自一语已上，非新义不得用，于是学者不复思索经意，亦不复诵正经，惟诵安石恵卿书，精熟者輙得上第，有司发䇿问，必先称诵时政，对者因大为谀辞以应之，又多以佛书证《六经》，至全用天竺语以相髙。晚尚字学，复以字书去取天下士，于是学者不复解经而専解字，徃徃离析字画，说一字至数百言，去经意益逺，由是中外议者，皆咎经义，而思诗赋矣。元佑初，台谏、侍从、馆阁及四方上封事者，争言科举之弊，请复仁英旧制，公著曰：「先帝更新法度，如试进士以经术，最为近古，且仲尼六经，何负于后世，特安石课试之法为谬耳！安石解经，亦未必不善，惟其欲人同已为大谬耳！司马光亦以为诗赋不可复，然论者习见经义之弊，忿懑不可遏，乃定制：进士初塲试经义，次赋诗论䇿，对经义者，许引用古今诸儒之论，及已见，又诏立春秋科，太学置春秋》博士二员，禁有司不得于庄、老书出题，程文不得杂用申韩刑名之学及引释氏书，仍罢试律义，至是，将廷试，执政又以熙寜复䇿之初，进士叶祖洽讥议祖宗，自后对䇿者皆讪前朝，以阿当世，因以为䇿问可废，当复诗、赋、论三题，公著曰：天子临轩发䇿，延四方贡士，询以治道，岂非近古良法耶？至于对者之是非邪正，则在考官去取耳！乃仍旧试䇿，其后论科举者亦未息，以至公著没而诗赋益隆，期尽废经义而后已，非公著意也。　东上閤门使、果州团练使、环庆路副总管曲珍迁领忠州防御使，走马承受李元嗣减磨勘五年，初赏讨荡西界吹哷罗章功也。范纯粹乞厚赏曲珍奏，已附去年十二月二十工日。珍初以东閤使叙果团，在去年九月十七日。实录云珍讨伐夏人，斩获一千二百二十有三级，故迁此。已见二年九月十六日。　赐赵卨、范纯粹银绢，降敕书奬谕。
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