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| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “元佑二年七月乙丑 (1087/8/16)” |
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12  | 乙丑，左司諌吕陶为京西转运副使，殿中侍御史上官均为比部员外郎。先是，侍御史杜纯、右司諌贾易等，縁张舜民事，劾陶均，面欺同列，而陶亦自请补外，上䟽论朋党曰：尝观古之圣君贤臣，相与图治，能辟衆正之路，杜羣枉之门，功业隆而声名著者，其术无他，在乎絶朋党之患而已。朋党之患，不止于忘国家之事，以私已自营挟疑似之说，以养交固宠，其患乃在乎中伤忠直尔。忠者先伤，则凡怀忠者不容，直者先斥，则凡任直者不免，夫然后率天下之人为不忠、不直，而相与共欺其君者，朋党之患耳！人君不患不能知治道而患不能知，朋党不患不能知，朋党而患在不能去朋党。昔者刘向论朋党数千言，李徳裕推广其说，然二人者，卒为朋党所害，使人主能知其弊，则二人者岂有不能自明之理哉？故曰患在不能知之也。唐文宗聪明俊伟，有志于治，叹曰：去河北贼易去，牛李之党难，始失其制，终成其乱，虽欲痛治，势所未可，故曰患在不能去之也，盖人主所恃以治天下，服万民者，公议也，朋党作则公议亡，人心无所赖，上下相狥，毁誉乱真，人主虽独公，其心于上，天下谁与同其是？非忧乐哉？臣视徃事之变，嗟念久矣，起自疎逺，无左右之助，陛下擢于衆人之中，付以言责之任，感慨自誓，恨无死所，以报万一。然臣尝谓谏官、御史当尊朝廷，肃臣下谨名分，正纪纲，逺比周，然后为称职故，遇事必言，不暇恤已抵牾，同列亦既多矣，违戾权贵，亦已甚矣！顷因程頥，不严君臣之分，欲就别殿说书，臣以为礼贵防微，事宜戒渐，名分一僭，实生厉阶，乃献封章，论其不可，奏削方上，而陛下已悟其失，有㫖改正，则是颐之妄请，不待臣言，而陛下已辨也。臣于颐素无嫌怨，所论奏者，乃职事耳，非欲沮颐以伸已也。同舎縁此反目相视，不啻仇敌，隂怀睚眦，伺隙求报，未㡬，张舜民罢职，台谏纷然，共议营救，亦欲率臣同入文字，臣既思虑短暗，始欲救之，遂诺长贰，以为可言，既而再思，理有不可，其后全台具疏，力来强臣，臣乃详论舜民之言不可从，舜民之罢，不当救面，却其请，不敢雷同，及至，召赴三省宣谕，其人各以为耻，怀怨愈深，意欲使臣不可独免，遂形恶奏，上浼圣聪，仰赖陛下睿明天纵，照见邪隐，社稷神灵，弗佑非道，斯人党与，不攻自破，孤臣获全，复进諌列，此天地之造也。今韩维之上客、程颐之死党，犹指舜民之事以攻臣，是朋党之势复作，而朝廷可欺，乃天下之深忧也！臣安可忍而不辨忍而不去哉？所以辨者，小则欲明一身之枉大，则欲救天下之害也，愿陛下垂聴而察焉！大凡台谏供职之始，当有章䟽，所言之事，必以逺者大者为先，近者小者为后，此其体也。今政令之得失，生民之利害，必有大于舜民之事者，而不先言之，乃汲汲言臣者，意非他也，其一则贾易为程颐报怨也，其一则杜纯藉此以悦韩维也。韩缜误神宗之政事，韩宗师忝袐阁之除命，韩宗儒丑秽之迹，郭茂恂赃贪之罪，臣累尝弹劾，则维之憾臣亦深也。彼杜纯者，与韩氏为婚姻，绛既判北京，乞差纯为本路运判，朝廷起纯于停废之中，而遣之在河北，未数月，召为大理少卿，荷徳于韩氏，岂肯不报其人？天资刻深，持法苛峻，毎断疑狱，主议惟重，以求合韩维之意，维多从其说，于是表里相成，与范百禄异论，维因此益嘉之，忽有侍御史之除，命下之初，不协公议，臣是时深欲论奏，适㑹傅尧俞等事未辨明，恐不知臣者，谓臣又起争端，遂隐忍而罢，则纯之言。臣以悦韩维迹，状亦明矣，至于贾易为程颐之党，则士大夫无不知之，今二人者，不知何辞以罪臣也！谓臣已尝出言，欲救舜民，既而不救，有反覆之罪乎？是不许臣深思而欲臣茍合也！昔季文子三思而后行，孔子闻之曰：再斯可矣。盖中人之性，烛理不能尽明，凡于事变，必再三思虑，则庶㡬无悔，虽圣人亦许之。夫以孔子之圣，许季文子之再思，而台谏不容，臣之深虑，亦已过矣！谓臣见同官罢职，不出力以救之，为薄于风义乎？则事固有轻重，理固有取舎，不可执一而言也。臣虽不救同官，薄于风义，其过小也，实知不当救，而茍为辞说，附㑹党与以救之，则欺于朝廷，其罪大也！臣寜有小过而不敢为大罪，寜致同列之深怨，而不误国家之大事，臣何愧也？臣之罪止于此，而言者源源未絶，必欲臣废逐而后已，臣深痛朋党之弊，至于斯也！夫朋党之人，寄佞于忠，托奸于直，济之以智，成之以敢，不可不察也。昔刘崇鲁哭李磎白麻者，为谄崔昭纬也。张又新构李绅之寃者，为附李逢吉也。，岂宜圣世复启此风，小分曹类，大成党锢，渐不可长也。臣伏闻真宗皇帝尝戒谏官曰：不得潜为朋比，隂有中伤，祖宗训戒，著在史册，安可忘哉？恭惟皇帝陛下，尧仁舜孝，规天广地，对扬祖考之光训，对越上帝之景命。伏惟太皇太后陛下，圣哲仁慈，逺出千古，四海治理，万㡬得失，神遇而心悟，其于邪正了无遗察，臣虽以蝼蚁之命，立于虎豹之羣，慿赖天地之力，未赐斧钺之诛，以安其馀生而不忧，然臣有喋喋不能已者，葢衆口可以铄金，积毁可以销骨，曽参杀人，入市有虎，言者三至，未免置疑，跬歩一差，遂投朋党之陷穽，此臣之所以深忧也！夫竭力事君，有死无二，死得其义，又何憾焉？臣之区区，惟恐不得死于陛下之斧钺，而将死于朋党之陷穽，则臣犹有憾也。伏望陛下哀怜鉴照，罢臣言职，免使纷纭之议，烦惑天听，臣不胜幸甚！」又言：「杜纯到台已来，朝廷累送刑名公事，付台定夺，纯独持深议意，务在杀与胡宗愈等各状论奏，近日阿袁之事是也。此亦可见其附韩维矣。贾易既言臣又欲率孔文仲同上殿论奏，文仲拒之，程頥素不与文仲徃还，忽谒文仲，盛称贾易言臣之事，因以言诱文仲，令助言之，文仲深不平其说，此朋党可见矣」。又言：「新除台官赵挺之，乃邢恕妻兄，从程頥学，因杜纯荐为御史，以頥与纯之故，亦必言臣，惟陛下幸察。易」凡五状言，吕陶其畧云：傅尧俞、王岩叟近尝弹奏，陶为不曾论列张舜民事而面欺，同列言已有文字，䝉降朝㫖，令其分析传闻，吕陶不自引咎，尚敢毁诬忠良，以为强横，逼使言事，如其果然，何陶之小人，而无忌惮一至如此？且尧俞、岩叟亮直一心，求以报国，天地鬼神，固亦鉴其诚意，缙绅大夫茍有知者，孰不称其贤而深惜其去而陶也！诡谲奸人，安然复位？按陶习尚卑凡，猥同市井，包藏深阻，险于山川，托朋附以自安，怀机穽而难保」。又言：「窃闻今月十六日，三省同奉圣㫖：除吕陶上官，均差遣执政大臣，心知其非，而迟疑犹豫，近及旬浃，竟无所辨，正出于不得已而行之。且大臣既不为陛下开陈可否之义，而台谏又皆怀私顾忌，钳口养交而已，然则陛下何赖于股肱耳目之助乎？」又言：「窃闻吕陶之党与已衆根柢已深，有不可动揺之势，诚恐羣邪迷国，为天下大患，欲为陛下㧞其源而塞之，无使滋蔓而不救也。今陶之死党，徧自执政大臣、侍从要官，相与驰驱徃来，昼夜合谋，欲尽去正直中立之人，然后肆意逞欲，以居美权，要选忠义之士，无不扼腕疾首」。又言：「陶之党人在要路者，固已瞋目而怒，勃然见于辞色，将恐机穽四发，挤臣于不测之祸」。又言：「外议谓陶之党人乃近臣之强者，与一二大臣素为朋比，近以利害劫彼大臣，使之进说，乞下前命，是以密启于陛下，故陶与上官均之命，复出此事之虚实，惟陛下知之。若果如其说，其为大臣者，亦不忠之甚也」。又言：「吕陶昨寝罢左司谏之命，以其有不忠之罪，中外公论皆以为当，犹恨其斥逐之晚也。陶包羞觊幸，借托请救，乃复得之，果以不忠得罪，閲月可复乎？彼贪利之人，志在茍得而无耻，乃其常态，何至朝廷蔽失如此之甚哉！」及是，陶与均罢言职，陶外补而均内徙。丁卯，以雨罢集英殿宴。 |
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