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| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “元佑六年六月乙卯 (1091/7/16)” |
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9  | 甲寅，知潞州苖授为右卫上将军、提举崇福宫，从其请也。刘挚云：「授昔在西边，谄事李宪，以军功欺罔寖贵，遂授节钺，领殿帅，然諰諰常惧人掷其恶，又家富洛下，生理已成，居第甲于洛，盖所谓史馆园者，官穷家富，故日为去计，不复有意于报効。前年托疾得潞州，今乞宫观，而䕶节不纳，遂得此除。金吾与左右卫，异于诸卫，但俸六十千，而品与节使同，班仍在其上，亦优命也」。 户部请：河东路诸州军合用籴本钱内，预先约降四等，交引一半，计八万贯，空定州军降付本司，分擘与逐处，趁时籴买，候转运司㸃勘申到，合用交引，依数折除。从之。 吏部请官貟系朝廷差出，除在任人及非在任人，如缘军期边事、刑狱及往水土恶弱处，各理为在任外，若朝廷差委干当事务，如无稽违，许以二日，折一日，理为考任，及三年以上者，申尚书省枢密院审察，事体重者取㫖，或与理为一任」。从之。 鄂特凌古进马一百七十九疋，诏户部逐匹估价，于都数内増二分回赐。 是日，枢密院进呈：「西人初报十五日过界，既而寂然无耗。至十九日，忽然却来计㑹，盖每岁不来界上，必令人去体问招呼，今岁预戒边臣，如不来则勿问，所以今日自至」。太皇太后曰：「不计㑹甚善」。乙卯，吏部言：「犯私罪徒或奸赃及失入死罪磨勘改官后事发，并申改正，馀犯凖幕职、州县官所展考任法，展年磨勘，情重者奏裁。犯罪改官，后来事发，而于法合改正，已经转官者，免改正。其私罪徒及奸赃，不在磨勘之限，失入死罪，展年磨勘，情重者奏裁」。从之。 诏以田思和为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史，充溪洞都廵检武骑尉，以其祖忠海死命承代其故官也。丙辰，皇城使李嗣徽为郓州钤辖，从京东西路安抚使蔡京辟也。 吕大防言：「昨得御前札子，以苏轼撰上清储祥宫碑颁示修宫，费用皆出自禁中，此事近臣虽或知之，而外庭鲜有知者，因此令中外具知甚便」。太皇太后宣谕曰：「上清储祥宫，本先帝所建，意为皇嗣，今来正欲成其愿，凡百费用，皆本殿收拾钱物应副，无分毫侵损国用，比来亦有一二言者，盖不知也」。 御史中丞赵君锡言：「臣伏见近日台谏官论列断赵仁恕罪名不当，及赵彦若诋诬监司等事，臣取到仁恕按巻看详，委有勘鞫，未尽事理。昨所降朝㫖，虽是朝廷矜恤，干系人等，不欲暑月追逮，然濶畧仁恕，重罪，处以轻典，公议不平，兼未经辨理，须他日飜覆自诉，而彦若不能教子失为父之道，公肆诋诬，上欺君父，无近臣之体，置而不问，实累圣治。欲望出于睿断，早赐施行」。 监察御史安鼎言：「臣近三上封章弹奏赵彦若罪犯，臣之愚诚，以谓天下之恶，无甚于欺诈，施之乡党朋侪，犹有刑辟之禁，况罔惑朝廷，摇撼大狱，挠天子之威柄，欲使良善受害，奸恶徼幸者乎？此风浸长，则人不得安居，法不常行，凡人主之所凭恃者，不为重且固也。今按彦若之罪，具有此情，臣前后论列，其诚至恳到矣，其言至明切矣，而天听髙逺，终未听纳，臣反覆思索，未识其由，岂谓臣卑微不足信耶？不然，陛下左右有为彦若之党者，挟私好，曲为游辞，以蔽惑明圣也。审如臣言不足信，则乞出臣前后章疏，宣示朝堂，以稽合衆论，审彦若在朝有党，则是朋比之渐，臣下预威福之迹已著，尤宜谨察而深防之也。况彦若心性隂狠，精神滞暗，徒有记诵之学，而不识义理，真所谓书簏及画地饼尔，故施于行，事无闻焉。及至任情冒法，则与市井小民无异，此何足以烦朝廷、排衆论、沮公议而宥之邪？臣伏乞陛下奋然独断，早以彦若付吏书罪，重赐黜责，以警天下之轻妄也」。 监察御史虞策言：「臣近曽三次具状，弹奏翰林学士赵彦若为其子仁恕在官酷虐赃汚事发，辄缘饰巧言，欺罔朝廷，指论监司不实等事，乞特行黜责，至今未奉俞㫖。臣伏以风宪之职，是谓耳目，耳则司闻，目则司见，茍不闻其详，不见其实，则虽一言诚不可妄加于人，既闻其详，又见其实，言虽再三，不敢有所避也。今彦若诬罔之罪，表里悉露，是以皦然，公义弗与，无所逃刑，有言责者，其可乎？且田里小人，不可责以行谊者也，纷然讼争于令长之庭，言茍不实，刑必随之，彦若朝廷近臣，乃敢无所愧，耻㺯权势，肆为欺诞，上书天子，快私忿怒，诬罔不实，轻犯典刑，此与田里小民所为何以异？朝廷独置而不问，中外疑惑，不知厥繇，若谓彦若以其子之故而上书为可恕邪？则是凡有子犯法者，父皆可得而欺君也。若谓彦若止是虑锺浚挟情攟拾，为王安礼报怨为可恕邪？则是为奸言巧辞，诬下罔上以挠法者，其人皆可得而无罪也！臣谨按彦若之为人，外示淳厚，中实狡诈，何则？方其子初系狱，则上书讼监司挟情攟拾，为人报怨，此其意不惟以奸言巧辞营惑朝听，其实以形势敢争，无惮示人，隂欲撼摇之，此彦若之狡计也。及其子已除名，彦若自知罪不可逃，则又上书并为自讼，以幸朝廷怜其知过而或恕之，此彦若之狡计也。反覆颠错如此，天下观听，其可欺邪？纵朝廷置而不问，尚使危冠大廷，接武多士，入直玉堂，侍经上前，一切如故，彦若独何面目哉？论思清切之地，师儒之臣而其人物如此，臣恐取笑四方，玷辱圣朝，伏望陛下早赐指挥，检㑹台官前后封章，发震耀之断，正欺罔之诛，重行黜责，以惩奸幸，以正赏罚，以肃纪纲，臣不胜惓惓之至」。 殿中侍御史杨畏言：「臣访闻近者知颍昌府阳翟县赵仁恕犯法，本路提㸃刑狱锺浚发其事，仁恕之父翰林学士彦若论浚不公，以谓浚为前执政王安礼报怨，乞移邻路取勘，及差宿州符离知县孟易勘到仁恕情罪，录问孟正民疏驳，易所勘情节，与元勘不同，朝廷重于移狱，更不重勘，止依大理寺约定刑名，仁恕追两官，除名勒停，彦若放罪者。臣近到台访问，谏官御史，累具论列，窃谓朝廷必有施行，今涉日稍乆，未闻睿断，勘㑹仁恕，宰执之亲，近臣之子，受赃杀人，敢行不忌，铁枷、石匣、木驴、蒸饼、擦皮取血之类，近世酷吏所不敢为，前后强雇部民女使不少，又有因缘自缢之人，及不觉察妻阿龎买物亏价，一切违法罪犯，品目不可胜数，大理寺止约赦前供已雇人搬家属钱五贯八百五十五文足，重罪外，其大约职田筵㑹，供已生日支散之类，正入已赃约计三十贯有零，未甞并计，朝廷止依大理寺约法，追仁恕两官，除名勒停，议者虽识朝廷仁义，以大暑重于移狱，而窃谓所以治仁恕者，犹未当罪，盖以圣朝平时爱民之意，有一情理贪暴，如仁恕之罪，必须特㫖施行。今仁恕罪大恶极如此，而朝廷止令取重罪约法，有司乃观望灭裂，遂止取此一项，馀皆以谓罪轻，或情节未圆，一切畧而不问，朝廷从而行之，臣实未知所谓也。且朝廷务出寛恩，而囚辞未服，时移事乆，证左不备，仁恕出而自陈，则是适足为仁恕，啓异时欺诞之路，臣初传闻彦若自诉之语，谓其父子天性之爱，亦足可悯，又考仁恕残虐贪暴，付吏按治，又皆有实，而彦若不能引义自克，肆情罔上，然后以谓治仁恕之罪，不可以不尽，而所以罪彦若，亦不可以已也。窃虑朝廷重于冐暑移狱，害及平人，勘敇以下，赵仁恕恐已归在京师，欲乞勾赴御史台据按引问仁恕，若服，则据罪论刑，如或不服，审有可疑，即乞朝廷别差朝臣一名，诣颍昌府推治，要之必使仁恕服罪，不使他日可以幸免而后已，其彦若素寡识虑，自干典刑，犹居从官，出入劝讲，甚非所以塞公议，伏乞先赐罢黜，以戒有位」。贴黄：「勘㑹二罪已上俱发，以重者论，惟犯赃法当并计。今仁恕自盗搬家属钱外，自有正入，已赃不少，一皆不治，则残忍赃吏何幸？而朝廷恕之何深？伏望圣慈特赐睿照」。 侍御史贾易言：「臣闻公义胜则天下治，公义废则天下乱，非独人事，实天道也。窃惟仁圣之君，垂拱于上，忠良之臣，丞弼于下，至诚求治，恻恒爱民之意，虽格于天地，交于鬼神可也，奈何蔽于小不忍之言，而乱天下之法，正使罚不惩恶而人皆轻犯，夫岂治天下之道乎？以赵仁恕之贪虐残贼，彦若之诞谩欺罔，台谏论列，罪恶著明，终缘私恩，尚抑公议，人神共愤，物论沸腾，臣请究陈其事，觊回天听，特正典刑，按仁恕闒冗下流，而敢慢侮国威，肆为不法，蔑絶人理，贼杀无辜，则以平人巩辛勘作贼徒，令座木蒸饼，仍加絣吊，惨毒备至，死而复生，终致脊骨曲跌，脚纽筋急，永为残疾，又暗加杖数，决杀王宗、郭徳，每遇决遣罪人，更用瓦片擦其疮，出血数升而后已，残酷之状，不可胜计，闻者为之痛心疾首，其攘窃赃汚，则侵盗、赃赐、赏罚铜诸色官钱凡数百贯，事发之后，令其妻男烧毁草歴，又强取民家女使数十人，贱买红罗数十匹，却将贵价出卖，强勒等第人户出钱二百馀贯，买书箱收在后㕔，用赃罚银，打大酒升行用，致大量过官酒，计亏官钱二千馀贯，自馀公取自盗之赃，莫知其数，监司畧按发本州结证，所招情罪，十未二三，其父彦若明知所犯，罪在极典，不自引咎，乃复徼幸茍免，顿忘君父之尊，有不欺之大义，而巧饰诈辞，诬奏提刑锺浚，以为非理，攟拾仁恕，盖其不肖之心，有所凭藉，故无忌惮如此，亦既差官别勘，使干连数百人横道追扰，禁系经年，愁叹嗟呼，颇伤和气，实彦若为之，臣甞论其不可赦之恶，乞行推鞫，究其实犯，然后议罪定刑，以示天下大公无私之政。如闻仁恕止令陈州编管，乃更便于仁恕，曽何损哉？彦若依前放罪，事出无名，中外喧传，益叹不平之甚也！且如仁恕所犯，非死不足以谢无辜被害之人，设以圣朝寛恩，贷其残喘，犹当配流岭表，以戒不法小人，彦若则黜于散地，使自省循，庶乎上下肃然，莫敢不情以事君父，是谓罚当罪，则奸邪止，亦所以信于天下也，臣独不知陛下何疑而不行？意者必有挟奸言为彦若之地者，独以为一𤯝，谓不足揜其所长，如臣考于士论，则谓彦若腐儒，素无他长，徒以区区记诵之学，冒切清显，用过其实，曽何小补？顾有违经贼义，罔上不忠之大恶，尚可忍哉？是乃底里皆露，洞见肺肝，复何忠信仁义之有？又况刑赏之设，在乎劝沮善恶，帝王所以治天下之法，故虽长孙无忌勲戚兼重，而不使阿容挠法，矧如彦若，硜硜鄙夫，顾可屈挠治朝之正典，而累陛下无私之徳乎？伏望圣慈深鉴古今治乱之原，谨守祖宗太平之法，赫然独断，以畅公议」。贴黄：「彦若闒谬乖剌如此，亏损圣朝宠任之明已甚，加有欺天犯义之大恶，虽覆载并容，未行显戮，庸可乆污论思清切之地乎？使彦若血气心知不异于人，顾何施面目入侍帷幄，出入禁涂？又况口谈先王仁义之言，而躬行市井谖诈之行，诚恐鬼神亦得而诛之也。今若黜于散地，聊示薄责，是乃睿慈保全之也」。又贴黄：「仁恕所犯极典，今既灭裂不加考究，必开异日辩诉，以为寃抑，又推勘官孟易观望事势，出入人罪，公然市狱为奸，亦宜显罚，然则再行推鞫之请，未可废也。如或以为干连人衆，追呼搔扰，则明降指挥所差官，除阳翟县人吏与仁恕同情作过，及后来传道狱情、改变事节之人外，其馀百姓等更不得勾追。如合取问照证，只令就州县供状，封送勘院施行」。 是日，诏翰林学士兼侍读赵彦若罢兼侍读，用台谏官之言也。 刑部侍郎韩宗道为户部侍郎，礼部侍郎彭汝砺为刑部侍郎。刘挚自叙：宗道甞为挚言：「汝砺之父为饶之州吏，昔范希文守饶也，汝砺父引其长子，愿系名，时年十五六，汝砺兄也，视其眉目，秀因曰：「何不令学吏？」曰：「贫甚。本白屋，修学非分也」。希文强之，置于庠，仍给钱米资之，年岁间颇有进益。时汝砺年方童丱，日持饭以饷其兄，每留之，教以书，遂就学，至于成汝。砺既登科，过许，时希文之子纯礼签州事，汝砺辄诣致敬叙恩地，纯礼莫喻其故，而汝砺自道如此，以谓：「家本不学，由先公之教遂易其业，不惟知学，今乃成就门户，与士大夫齿此恩为不报。范氏贤汝砺，谓他人状元登科，岂复肯道他人所不知衆人所耻言之事，以谢人哉？」挚曰：「汝砺诚可贵也」。宗道因谓挚曰：「公知汝砺，何不还其旧物？」挚可之。汝砺本乞兵部以避梁焘，而兵部王汾苦足疾，惮礼部之多祠事，故不可对易，㑹户部范纯粹除延安，宗道时以刑部权户部，遂正除之，而以汝砺补刑部，礼部不置贰，自无所阙，闻汝砺亦不薄刑部，如此则诸曹粗定，以次延颈而望者又少息也。 三省枢密院奏：温锡沁献马与文彦博，旧例送经畧使官，答赐马纳官，今取㫖。太皇太后令以马赐彦博，王岩叟曰：「陛下若降一诏书赐之，亦朝廷美事」。初，吕大防、刘挚与同列议送马事于崇政殿，欲只用帅臣例，韩忠彦曰：「方疑面生」。同列皆无言，既呼班，岩叟谓：「宜赐彦博以诏」。苏辙、苏颂难之，傅尧俞曰：「朝廷赐马亦常事，有何不得赐？」岩叟曰：「可讽二相」。及延和庭下，始讽达，然上意开端已晓，便有赐意，既而枢密欲具本末，札与彦博知，又令范育一面牵送，岩叟曰：「札子太轻，须降诏」。遂添入，令学士院降诏六字，再奏知，仍先呈三省乃下，是月，赵彦若为子仁恕待罪放罪，苏辙避兄请外，不许，文彦博辞子及进职，许之，刘挚谓三事皆当降诏，乃皆不用，朝廷典章废矣。 |
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