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-> -> Search for "元佑六年九月辛亥 (1091/11/9)"
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Scope: 续资治通鉴长编
Condition : Contains text “元佑六年九月辛亥 (1091/11/9)”
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卷四百六十六

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辛亥,直龙图阁、江淮荆浙等路发运使王觌为刑部侍郎。龙圗阁待制、知瀛州钱勰为江淮荆浙等路发运使。诏鄂特凌古进奉人并为银青光禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史、武骑尉。李阿旺、隆伦、约斯仍并充本族副军主,溪展充本族都指挥使,结斡充本部军主,且鼐、丹琳沁、结玛哩、伊磋并充本族副军主。 兵部侍郎王汾为寳文阁待制、知齐州,从其请也。 中大夫、龙图阁待制、知洪州熊本卒。 鄜延路经略使范纯粹奉凖枢宻院札子:「夏国既失恭顺,又复已絶恩赐,必须轻忿,日以扰邉为计,必须别图方略,务使西贼不能近邉屯聚,着业住坐,庶使疲曳厌惮,早期休息,奉诏令帅臣精心讲究,宻具方略,疾速闻奏,不得下司。臣窃惟元佑以来,朝廷之所以御夏人处邉画者,莫非以礼义为本,以恩信为先,虽彼屡肆跳梁,邉民被害,而一切容贷,期于息兵,然六七年间,戌邉之卒,未尝减损,金谷之费,未尝省羡,备御之计未尝简弛,彼乃愈益猖狂,邉患滋甚,固宜朝廷之改图也。朝㫖所务,使西贼不能近邉着业,庶使疲曳厌惮,早期休息,此则为今日方略,大概尽于此矣。然臣闻梁叶普用事之久,颇以能抗朝廷,自夸于国中。元佑二年,三㓂泾原,衆号数十万,一路被毒,而汉兵十一将拱手城中,不出一骑,使席巻而归,彼民迄今寃之,后乃悉得前后所积嵗赐金帛等,叶普每语人曰:威明家人管国事,有此功否?南朝曽如此怕否?」后每举兵,必曰:「我之所以连年㸃兵者,欲使朝廷惮我而为国人求罢兵耳!以此狃衆,故其衆益畏而未深怨也。昔元昊叛时,虽数遣人求和,而故为悖慢难从之议,朝廷既不从,则语衆曰:我求罢兵,而南朝不许,用此以归怨激,衆衆战咸力,叶普今乃效之,今朝廷既议贬絶,宜作邉帅草檄,以浅近易晓之言,具道叶普无厌犯顺之详,朝廷用兵,出于不得已之意,令诸路多作印本,以汉书、蕃书两两相副,散遣轻骑,驰弃于贼疆百里之外,以一𫝊十,以十𫝊百,则叶普奸谋,衆当共知,不惟可以伐狃衆归怨之谋,又足以激怒其衆,使知祸自梁氏始,庶有衆怨亲叛之理,则为中国之利也,然而既遂贬絶,则汉界自此须日为被㓂之计,以斥候之,本须界外三二百里,略无人迹,则可以布置望候烽警之具,欲无人迹,须轻兵锐卒,浅攻近讨,不时而出,然后我之所谋,彼不及备,而彼之举动,我必预知也。朝㫖但欲使彼近邉之人不能着业,臣以谓近邉之人不能着业,未足系彼国之要害,使一国之衆,奔命不暇,而莫知所备,斯可矣,欲如是,当令诸路帅臣,公心协力,谋议相闗,一路将有所举,则诸路阳为㸃集出兵之势,以留对境之备,则实出路分,贼无并兵拒敌之患,诸路更守迭出,势分而力劳矣,庶有厌惮止息之愿也。又自来诸路,多务招纳降人,自元丰以来,诸路所纳,不为不多,若谓可以耗彼力战之人,则夏贼举必数十万,岂招降之可耗也?若谓可以助战,縁降人出入将帅,岂敢全然倚仗?危难所系,动费关防,况其来率因汉兵侵廹,避祸逃生,反挈老小,仰食汉界,凡一壮一夫,所携老小,不下四五,存留塞上,则计口给食,坐耗邉谷,大率一户当数兵之费,借有地土可给,亦妨占弓箭手请射之田,兼耕业未就,理须给养,其间仍多奸细,缓急汉界有所举动,则猝然逸去,致漏机事,为患不细,若迁徙内地,则人情不安,嗟怨失所,自用兵以来,迁配京西、江淮之间者,其数不可计矣。契勘:「蕃户不得与汉人婚姻,条禁之设,良有深意,既迁徙内地,则嵗久之后,冒禁必多,种裔渐繁,大失法意,在昔有乱华之祸,在圣朝当为万世之计,不可不谨,亦防微杜渐之一也,则是招纳之䇿,有害无益,将来汉兵迭出,宜悉止以清久弊,所有其他合行事件,惟恭聴诏㫖遵行」。贴黄:「臣再惟朝廷之所以,改圗易议,欲使诸路共讲困贼之䇿者,盖欲使彼地不得耕,人不遑息,则必自谋休息之计,若不以术制其动,则兵既一出,汉蕃之民被屠戮者不少矣,是皆吾民,而何所罪乎?臣恐有累圣朝好生之政,兼上下狃于故常,又将伪冒赏典,复有前日之弊,三者皆不可不虑也。臣愿朝廷如果于诸路互出鋭兵挠贼,当宻诫诸路帅臣,每有所举,不过用为秘宻,略使兵声先出,势若大举,使彼衆得以逺避我锋,然后出偏师以信其声,则其谁敢当?要使数百里野无得耕之土,衆无休息之期而已,又申严博易之法,以絶市货,则困贼之䇿在其中矣,是不待多杀而为利也。所有遇贼立功,除士卒赏典,行不逾时外,其敢勇、效用,使臣以上功状,宜眀委转运使副、判官、提㸃刑狱,躬亲采访,两司共同保眀,然后推恩亦未晚,如此则出入主将,知朝廷考实之意,虑监司忽有按举,将有后悔,庶㡬功赏相称,少清欺冒之弊,臣之区区,有此迂说,更烦朝廷采择」。纯粹以九月二十六日奏此,宻院札子,已见初七日,但实録删润其辞耳,今两存之。 都水监言:元佑七年春,合差修河夫八万人。政目二十六日事,当考。壬子,徳音降天下死罪囚徒流、释徒罪已下。上清储祥宫成故也。先是,诏问建祥源㑹灵观、中太一宫成,有无徳音赦降」,王岩叟谓吕大防等曰:「此事如何?」大防曰:「数赦固非美事,然圣意已发,人亦尽知」。岩叟曰:「天禧年,祥源成,治平中醴泉成,皆无赦,何不用此例?」大防欲少损之,止及三京或京师,岩叟曰:「却恐四方疑惑,妄意他事,军中又生觊望」。傅尧俞赞之,刘挚曰:「赦文眀言为储祥,何疑惑之有?」岩叟曰:「虽眀言,逺方不知妄意」。岩叟以为玉清昭应宫、㑹灵观、景灵宫皆成于祥符,并有徳音赦降,是时丁谓当国,方以邪道媚上,不可为法,不敢察察言,故但举天禧、治平,及对,大防曰:「数赦非国家美事,兼恐四方疑惑,并军中觊望特支」。岩叟曰:「古人至有垂死谏君,以愿无赦而已者,此可见赦无益于圣治」。太皇太后曰:「储祥不得。比㑹灵太一,其中有三清」。大防请止及三京,太皇太后曰:「必及天下」。至于再三,每曰:「有三清」。挚曰:「当如圣谕」。大防遂曰:「请今夕鎻学士院降制」。从之。癸丑御史中丞郑雍言:「执政官行谒禁法,非便」。诏官员有利害,陈述勿禁。 吏部言:「武臣任六等差遣,川、广成资,馀三十个月为任。本部欲川、广旧系三年理为任,六分内除豁一分,馀路三年任满,减作三十个月处于酬奨,六分内除豁一分」。 刑部言:「文书应奏,有涉秽滥者,并略说事宜闻奏,其深涉秽滥,及毒药、厌魅、呪诅事状,悉随事申尚书省、枢宻院。并从之。

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