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| Scope: 续资治通鉴长编 |
| Condition : Contains text “皇佑二年闰十一月癸亥 (1050/12/26)” |
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31  | 癸亥，知谏院包拯等言：「陛下即位仅三十年，奉承祖宗谟训，未有失道败徳之事，陛下固知之，乃五六年超擢张尧佐，羣臣皆窃议于下，然而迹其过，不在陛下，在女谒近习及执政大臣也，何以言之？盖女谒近习，动伺陛下之所为，知陛下继嗣未立而有所私，莫不潜有趋向而附结之，执政大臣，不思规陛下以大谊，乃从䛕顺指，髙官要职，惟恐尧佐不满其意，使陛下有私昵后宫之过，此岂爱君之心哉？且以本朝故事言之，昭宪皇太后诞生祖宗，有基命之烈，其诸弟杜审肇辈，穷老才有一得节度使者，雷有终以工部侍郎讨平西川，得宣徽使。李至于先朝有东宫之旧，自工部尚书、参知政事，裁用为武胜军节度使，钱若水任枢宻副使，李士衡以尚书左丞为三司使，以及陛下之朝，李维为翰林学士承㫖、刑部尚书、陈尧咨为翰林学士、知开封府，并止换观察使。夏竦歴两府，自三司使、戸部尚书，止得散节度使，后二年方加宣徽使，郑戬亦曽任枢宻副使，以资政殿大学士知并州，后方得宣徽使，又一年乃除节度使，今尧佐谓之亲，孰若杜审肇兄弟乎？谓之贤而功，孰若雷有终、李至、钱若水乎？而宣徽、节度使并以与之，若非内外协应，䝉惑攘窃，宁至此哉！尧佐叨据如此，慙羞不知，真清朝之秽汚，白昼之魑魅也，况下制之日，阳精暗塞，天道固于人事不逺，伏望陛下断以大义，稍割爱情，追寝尧佐过越之恩，必不得已，宣徽、节度使，择与其一，仍罢羣牧制置使之命，畀之外郡，以安全之，如此则仰合天意，俯顺人情，而重新盛徳矣」。初，执政希上㫖，一日除尧佐四使，又以王举正重厚寡言，同日授御史中丞，朝议意举正儒懦，或迤逦退避，动经浃旬，则尧佐之命必遂行，论谏弗及矣。甲子，举正遂告谢上殿，力言擢用尧佐不当，其䟽曰：「臣伏覩张尧佐优异之恩，无有其比，均以尧佐素乏材能，徒以夤縁后宫，侥幸骤进，国家计府，须材以办，经费尧佐，猥尸其职，中外咸谓非据，近者台谏继有论列，陛下虽罢其使任，而复加崇宠，转逾于前，并授四使，又赐二子科名，贤愚一词，无不嗟骇。夫爵赏名数，天下之公器，不当以后宫踈戚庸常之材，过授宠渥，使忠臣义士无所激劝，且尧佐居职，物论纷纭，固当引分辞避，而晏然恃赖，曽无一言自陈，叨窃居位，日觊大用，及异恩既出，复托以假告，未祗受其意，尚若不足，继有邀求，不䖍君命，莫甚于此者。昔汉元帝冯野王，以昭仪之兄，在位多举其行能，帝曰：吾用野王，后世必谓我私，后宫亲戚，本朝太宗皇帝孙妃之父，止授南班散秩，盖保全后宫戚属，不令事势僭盛，以取颠覆。伏望陛下逺鉴前古美事，近守太宗皇帝圣范，追取尧佐新命，除与一郡，以息中外之议。伏以陛下自临御已来，孜孜勤政，无有失徳，今忽行此事，有损圣眀，若滥赏必行，则朝纲威柄，由此遂紊，四方骇任人之失，三鄙萌轻国之心，臣方叨司宪，适覩除命，事干国体，不敢缄黙，望圣慈开纳，速降指挥。或臣言之不行，即乞罢臣宪司，出补逺郡」。䟽入不报。戊辰，朝退，举正留百官班廷诤，复率殿中侍御史张择行、唐介及谏官包拯、呉奎，于上前极言，且于殿庑切责宰相，上闻之，遣中使谕㫖，百官乃退。己巳，诏：「近台谏官累乞罢张尧佐三司使，及言亲连宫掖，不可用为执政之臣，若优与官爵，于体差便，遂除宣徽使、淮康节度使，兼已指挥，自今后妃之家，毋得除两府职任，今台諌官重有章䟽，其言反覆，及进对之际，失于喧哗，在法当黜，朝廷特示含容，其令中书取戒厉，自今台諌官相率上殿，并先申中书取㫖」。时上怒未觧，大臣莫敢言，枢宻副使梁适独进曰：「台谏官盖有言责，其言虽过，惟陛下矜察，然宠尧佐太厚，恐非所以全之」。是日，尧佐亦奏辞宣徽使、景灵宫使，乃诏学士院贴麻处分，而取戒厉，卒不行。 诏：「诸路走马承受，如擘划过边上利便事件，不得理为劳绩，仍令入内内侍省选差亷谨穏当之人，兼不许指射。十二月甲申朔，诏班三品以上家庙之制。初，宰臣宋庠言：「庆厯元年赦书，许文武官立家庙，而有司终不能推述先典，因循顾望，使王公荐享，下同委巷，衣冠昭穆，杂用家人，縁偷袭弊，甚可嗟也！臣尝因进对，屡闻圣言，谓诸臣专殖第産，不立私庙，宁朝廷劝戒有所未孚，将风教頽陵，终不可复，睿心至意，形于叹息，臣毎求诸臣所以未即建立者，诚亦有由，盖古今异仪，封爵殊制，因疑成惮，遂格诏书，礼官既不讲求，私家何縁擅立？且未信而望诚者，上难必责，徒善而设教者，下或有违，若欲必如三代，有冡嫡世封之重，山川国邑之常，然后议之，则坠典无可复之期。夫建宗祏，序昭穆，别贵贱之等，所以为孝，虽有过差，是过于为孝。殖産利，营居室、遗子孙之业，与民争利，顾不以为耻，逮立庙，则曰不敢，宁所谓敢于争利而不敢于为孝也，以爵服承袭之间，小违古因，放而不复，又所谓去小违古而就大违古也，诸儒之惑，不亦甚乎！」乃下两制，与礼官详定审度，而翰林学士承㫖王尧臣等定：议官正二品，平章事以上，立四庙。枢宻使、知枢宻院、参知政事、枢宻副使、同知枢宻、签书院事、见任前任同，宣徽使、尚书、节度使、东宫少保以上，皆立三庙。馀官祭于寝。凡得立庙者，许嫡子孙袭爵，世降一等，死即不得作主祔庙，别祭于寝，自当立庙者，即祔其主，其子孙承代，不许庙祭寝祭，并以世数亲疏迁祧，始得立庙者不祧，以比始封，有不祧者，通祭四庙、三庙。庙因衆子立而嫡长子在，则祭以嫡长子主之。嫡长子死，即不传其子，而传立庙者之子，凡立庙，听于京师或所居州县，其在京师者，不得于里城及南郊御路之侧。既如奏，仍别议袭爵之制，其后终以有庙者之子孙，或官微不可以承祭，又朝廷难尽推袭爵之恩，遂不果行，戊子，遣官祈雪。 |
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