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| Scope: 南村辍耕录 |
| Condition : Contains text “开元戊辰年 (-174/11/10 - 729/2/2)” |
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《卷十六》
3  | △大元十九年甲午，君年三十有归园田诗云：「误落尘纲中，一去三十年」。初为州祭酒，当在其前，不堪乃解归，故云「久在樊笼里，复得返，自然寻亦却主簿。 △隆安四年庚子晋安帝君年三十六五月，有从都还，阻风规林诗当是参镇军衔，命自京都上江陵，故在，始作镇军参军。经曲阿诗「后父在柴桑，故云「一欣侍温颜」。又云：「久游恋所生父，为人度，不肯适都，当是已舍单行见还旧居。诗：军僚差疆郡吏，故云「时来苟冥」会，婉恋憩，通衢投策，命晨装暂与田园疏。 |
| 4 | △隆安五年辛丑君年三十七正月有游斜川诗云：「开岁倏五十方，三十七作五日」。是当是故岁五月还浔阳，今岁七月适江陵有《赴假还江陵夜行途中诗，留浔阳逾年，当是予告在乡。至是往赴，云闲居三十载。自未参镇军以前，得三十六年，当是不堪劳役，遂起归意。故云：「诗书敦宿好，园林无俗情。如何舍此去」，遥遥至南荆」。失父祭妹文云：「昔在江陵，重罹天罚。触事未远，书疏犹存。当是妹自武昌报江陵时，父在柴桑」。 △元兴二年癸卯君年三十九正月，有始春怀古田舍诗，当是自江陵归柴桑复适京都宅，忧居家思湓城，故有怀古田舍。又云良苗怀新。十二月，有与从弟敬诗云：「寝迹衡门下，在都亦当是处野」。 |
| 5 | △元兴三年甲辰，君年四十，有连雨，独饮诗云：「仰四十年」。有饮酒诗云。是时向立年志气多所耻」，遂尽分。然介终死归田里，当是在壬辰、癸巳为州祭酒之时，所谓投耒去学仕」。又云：「冉冉星气流，亭亭复一纪」。至是得十二年。 △义熙元年乙巳君年四十一三月，有为建威参军，使都经钱溪诗，当是故岁自都还里即吉。庚子，始事镇军，继事建威，中经罹忧，至是得六年，复衔命至都，其家尚未归，柴桑还旧居诗云：「畴昔家上京，六载，去还归往来时经乡，闾不常留稍成疏」。故云：「阡陌不移旧邑屋，或时非履历周故居，邻老罕复遗」。至是始定居断他适。十一月，有归去，来辞九月，家留柴桑，身往彭泽，至是免归。当是不堪军役，故求县不堪县，役故归家。所谓风波未定，心惮远役。彭泽去家百里，公田足以为酒，少日眷然有归与之情。平生之志，始决见序及，辞甚失妹，所谓情在骏奔，自免去职。是岁，刘将军录尚书。 |
| 7 | △义熙四年戊申君年四十四有六月，遇火。诗云「奄出四十年」。 |
| 8 | △义熙五年己酉君年四十五有九日诗 △义熙六年庚戌君年四十六有西田获早稻诗。 |
| 9 | △义熙七年辛亥，君年四十七有祭从弟敬远文云：「绝粒委务，考般山阴。晨采上药，夕闲素琴」。当时同志，见文甚详。 |
| 10 | △义熙十年甲寅君年五十，有杂诗云：「奈何五十年，弃官来归至」是得十年，故云：「荏苒经十载，暂为人所羁」。 |
| 11 | △义熙十一年乙卯，君年五十一有与子俨等疏云：「年过五十」。又云：「见树木交荫，时鸟变声，亦复欣然。五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自号羲皇」。上人见疏甚详。 |
| 12 | △义熙十二年丙辰，君年五十二，有下水巽田舍获诗云曰：「馀为此来三四星火颓」。当是得此在癸丑、甲寅之间。 |
| 13 | △义熙十四年戊午，君年五十四楚调云仰六九年召为著作佐郎，不应。是岁，宋公为相国。 |
| 14 | △元熙元年己未晋恭帝君年五十五。王休元为江州，自造不得见，遣其故人庞通之等赍酒于半道，栗里要之，即引酌野亭。休元出与相闻，极观终日。尝九日把菊无酒，休元饷之，有九日闲居诗所谓「秋菊满园，时醪靡至」，当是未获所遗。休元在江州几六载，未审的在何年。自乙巳至丁卯讫死，未尝他适，独暂为休元入州。 |
| 21 | △隆昌元年癸酉齐郁林王君年三十八，沈约为东阳，屡要不至，自栖句曲不出。所谓遍历名山，求访仙药，或未然一至句章，礼育王塔，一至丹阳应太子召，他适皆无考。又言往东阳从孙游岳授符图经，法亦无考。惟杨羲灵宝五符传句》，容葛粲粲以传，陆修静陆以传，孙许叙《二景歌东阳章灵民出都遇》，得以与孙度所得，止在秣陵句曲之间，非远适而后传。 |
| 22 | △永元元年己卯齐东昏侯君年四十四在句曲，筑楼高三层，身处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝。不娶无子，他眷亦不通。先断此根可议，他事特爱松风。庭院皆植松，聆响为乐，闲独游泉石，此门忌浊便清。神仙上景多云霞下景，多山水，物多金玉，色多紫碧，他皆类是。所谓熟之，养之覆之。若欲成辨，必加将护，大要离尘，换境为上。 |
| 23 | △中兴元年辛巳齐和帝君年四十六。萧都督至新林，遣弟子戴猛之迎谒。初，齐未作水丑木之歌，至是援谶文成「梁」字，令弟子进之，遂以梁建国。后覆没，亦预言：「朱点巳巳诗，叹朝阳重离，七元卒验，虽隐茅山，不却人主询谋。中大通初，献善胜成胜二刀度。武帝狃陈庆之覆，魏洛阳好大之心，寝侈参会。侯景大触骇机，岂尽忘救世者，但观时耳。蚤慕张良甚深，黄石编书，盖传真秘谍。兵法其间馀事推己及物，亦致平绪术。此门隐除魔显，定乱学道者，问及君著，水镜握镜，当是早为，岂挂晚念？ |
| 24 | △天监元年壬午梁高祖君，年四十七，梁武帝在西邸与游，及即位，恩礼弥笃，问讯弗绝，屡招不出，画两牛一枚，放水草之间，一金络头人执杖驱之，知不可复致旁族，季直亦不肯事。梁武帝尝叹：「梁有天下，遂不见此人，门风何繇乃尔」。 |
| 25 | △天监四年乙酉，君年五十，移居积金涧泉，石益奇，无蛇虎，有佳木及杂药，初乏青林及来居，皆自茂在句曲东垄。 △中大通元年己酉，君年七十四，遇异人宣喧，以本草用「虻虫」、「水蛭之属伤物，迟一纪可解形，至期果化尸解，凡十馀种。世传「喧自青城来」句曲，先升以君闻，帝录其积水之功化。后为蓬莱都水监，见《仙传》及拾遗甚略。今茅山相传稍详，但微涉异。 |
| 26 | △大同二年丙辰，君年八十一双眼，或方梦胜力菩萨授菩提记，乃诣贸阜县礼阿育王塔，自誓受戒。世传吕岩从、钟离权受剑诀后二百馀年，来参黄龙、惠南，始竟佛言不修，正觉别得生理，休止深山大岛，绝于人境，报尽还来，散入诸趣，晚年始坚此愿。《唐志》有所著草堂、法师传，当时佛教虽隆，禅宗未开，圆觉以大通五年至以是年去留台城，十九日度君不及相见。 |
| 27 | △大同六年庚申，君年八十五逆克亡日，仍为告逝诗，及卒，颜色如常，香气弥山。《华阳颂》云：号期行当满亥，数未终丁迨，乃承唐世将宾来圣庭化后，一遇丁亥为陈临海王光大元年再遇丁亥，为唐太宗贞观元年升平之盛，降古所稀。圣庭当是此时。初，隋文帝辅周，以国子博士召孙思邈，不应密言。后五十年，有圣人出，吾且助以济人。宣政元年至贞观元年适满五十年，应命来见，太宗官之不受，辞归太白。山风素类隐居，他无种不类，形有转移，神无变易。自是至丁卯，独孤信镇洛阳之时，正七岁至丁亥，太宗召至长安之时，得八十七岁暮。龄有少容，所以惊嗟虑照邻称其自谓生开皇辛酉，当时已不信若尔，岂得圣童之称，博士之召！贞观丁亥方二十七岁，岂得少容之叹？若言数百岁，岂得七岁弱冠之誉，度思邈之生，适继隐居之没？其为后身，何疑挺契？颂又云重离倘，或似谓简文与武帝俱非令终。又云七夕乃扶胥，谓武帝凡七改元，世称推戴为策立侯。景尝为怀朔镇功曹吏，至是篡梁称汉，故云扶胥。所谓篇中字，皆有义旨，后人自以篇中事求之，则机萌一颂二十字，顾岂虚设？矧又彰明业运，颂又云济神既有在去，留从所宜，神既济矣，在于何所！华原孙氏即其所在也，已当知佛言报尽还来及舍生趣生至确，何信识者更推之？ |
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