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Scope: 四库全书总目提要
Condition : References “刘定之
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卷7 经部·易类存目一

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刘定之撰。定之主敬,号呆斋,永新人。正统进士。官至礼部侍郎,兼翰林院学士。谥文安。事迹具《明史》本传。其书用古本,以《上、下经》及《十翼》厘为十卷。惟《象传》则以《大象》为《象传上》,以《小象》为《象传下》,又与古本小异。然以为《象》分大小,犹之《雅》分大小,出于孔子所定,则于古无徵,不足信也。卷首列《先天》、《后天》诸图,率同《本义》,惟不列《卦变图》。盖卦变之说从程子,不从朱子。亦不列《河图》、《洛书》。

卷53 史部·杂史类存目二

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刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。初,英宗北狩,也先乞遣报使,景帝不许。定之疏引故事以请,帝下廷议,竟不果遣。天顺改元,定之右庶子通政使,历官翰林学士,入直文渊阁。盖以是疏蒙遇也。此书所记,即英宗北狩之事。自言参用杨善《奉使录》暨钱博所述《袁彬传》。其曰出征之月为否卦用事之月,回銮之年当景泰纪元之年。先以否,继以泰,虽世运而关天数焉。盖所记讫于英宗初归之时,未叙及后来丁丑复辟之事,故其立言如此。其曰身备史官者,正其迁右庶子时。他书引此,或作阁老刘定之撰者,据其所终之官言之耳。
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袁彬撰。文质,江西新昌人。以锦衣卫校尉从英宗北狩。护跸南归,官至掌锦衣卫都督佥事,莅前军都督府。事迹具《明史》本传。是编乃宪宗初年诏询从行事迹,彬具述本末上之,宣付史馆。书中首尾,皆用题本之式。末有成化元年七月二十二日所奉谕旨。盖即当时录进本也。所述与刘定之否泰录》大略相似,然有《否泰录》所载而是书阙者,亦间有互异者。如《否泰录》有正统十四年十一月二十三日也先遣使求索大臣迎驾,及景泰元年正月初七日英宗书至求索大臣来迎二事,此书皆未载。又《否泰录》称天顺元年七月初一日李实、罗绮、马显等至也先营,十三日见英宗,而是书载五月内,《明史本纪》则载在六月。其他与《明史》异者,若喜宁等烧毁紫荆关,杀都御史孙祥事,此书在正统十四年九月,而《明史》则在十月。彬日侍英宗左右,其见闻当独真,而所记与他书辄有异同。岂其书上于成化元年,距从征之年前后凡十有七载,诸所记忆,或有疑阙欤。《千顷堂书目》载此书云:一作尹宣撰。未知何据,似不然也。

卷89 史部·史评类存目一

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刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。此书取《宋史》自太祖迄卫王事迹,每条节文提要,各为论于其后,凡二十八篇。持论颇正,故郑瑗井观琐言》以为胜于《宋史笔断》。然亦取太宗弑夺之说,至谓尼玛哈为太祖复生。委巷鄙言,何可训也。

卷119 子部·杂家类三

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国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》,已著录。此其笔记也。自经史以至诗文,辨析考证,每条以所引原书为纲,而各系以论辨,略似《学林就正》之体,而考订加详,大致与《笺疏》相近。若其读《易》据梁武以解文言,而王应麟所辑郑注尚未之见。读史引证乃及于潘荣之《总论》,刘定之之《十科策略》,蔡方炳之《广治平略》,廖文英之《正字通》,阴时夫之《韵府群玉》,斯皆未免汨于俗学。要其推原诗礼诸经之论,旁及子史说部,语必求当,亦可谓博而勤矣。

卷126 子部·杂家类存目三

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黄溥撰。鄞县人,黄润玉之孙也。仕履未详。是书多纪明代轶闻,亦间考证古事。如谓胡一桂《十七史纂要》第三卷乃董鼎之作,张光启《宋鉴节要》、刘定之宋论》、邱浚世史正纲》、程敏《政受终考》皆未检刻本所题,误引为胡说。谓谢铎尊乡录》漏胡三省名,辨秀州刺客为韩琦事,记栾肇作《四书驳》,引季康子问弟子好学一节,辨君问称孔子对曰之例,辨元佑幸《学诗同异》,辨《金川玉屑集》伪本三可疑,论夹注书字本杜荀鹤诗,辨金忠谥忠襄非易名之礼,辨程端学集误以佽飞都副兵马使黄晟为古斩蛟之佽飞,皆有依据。而委巷丛谈,时复滥载。如记明太祖谓六经为五谷,《琵琶记》为珍羞;记元顺帝为宋后;记成祖纂修五经四书性命格言及古人行孝为善事,名《永乐大典》;记成祖徐后迷其葬处,赖老卒以朽木识之,乃寻求而得;谓戴良私遁捕得,锁贯肩骨而死;谓明惠帝自田州解入京时,其祖目击;谓杨士奇以昭字为仁宗庙号,以宣字为宣宗谥,乃以霍光之推昭立宣自比;皆荒唐无据之谈。至记李清照事,一条云赵拚子妇,一条又云赵挺之子妇,隔数页而矛盾,尤失检矣。

卷137 子部·类书类存目一

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刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。是书乃所拟场屋对策之作。分经书、子史、吏、户、礼、兵、刑、工各为一科。周荣作定之年谱,记此书成于宣德九年甲寅。时定之止二十六岁,尚未登第,盖其揣摩程试之具。后正德癸酉刊所作《呆斋集》时,已编入集中,此其别行之本也。

卷175 集部·别集类存目二

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刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。是集《前稿》十六卷、《存稿》二十四卷,皆分𩔖编录。如《代祀录》、《永新人物录》、《经筵讲章》、《策略》,皆在其中。而乡会三场试卷,亦皆附列。《续稿》五卷,则成化乙酉以后所作,不复分𩔖,以一岁为一卷焉。《明史》本传称定之以文学名一时。尝有中旨命制《元宵诗》,内使却立以俟,据案伸纸,立成絶句百首。又尝一日草九制,笔不停书。有质宋人名字者,就列其世次,若谱系然。人服其敏博。然其榛楛勿翦,亦由于此。李东阳怀麓堂诗话》曰:「刘文安公不甚喜为诗,纵其学力,往往有出语奇崛,用事精当者。如《英庙挽歌》、《石锺山歌》等篇,皆可传诵,读者择而观之可也。」其言可谓婉而章矣。

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