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| Scope: 四库全书总目提要 |
| Condition : References “张沐” |
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《卷9 经部·易类存目三》
1  | 国朝张沐撰。沐字仲诚，上蔡人。顺治戊戌进士，官资县知县。沐于《五经》、《四书》皆有《疏略》。其解《周易》，自谓悉本孔子《十翼》之义。所注多取旧文，融以己意，不复标古人名氏。书中力排京房、陈抟、邵康节之学，而抟等所造《河图》、《洛书》及伏羲、文王诸图仍列于卷首。其《洛书》条下注曰：「圣人因之，以明吉凶，著于《易》之首」。是竟以今本九图为孔子所定也。又揲蓍求卦必自内而外，由初而上，故古本相传卦画之下所注皆先下后上。沐独用朱睦㮮之例，改为先上后下，于卦爻之始初终上，《系辞》之小成大成，俱无一可通。前有康熙庚申赵御众《序》，称「韦编以来，《易》学久晦，得此书乃明。」又有王渭《序》，称：「孔子之说有不可易，则张先生之说亦不可易。」 |
《卷14 经部·书类存目二》
| 1 | 国朝张沐撰。沐有《周易疏略》，已著录。是书从注疏本，以《书序》分冠诸篇。又从古本合为一篇，列于卷首。其次第与孔安国《传》及郑康成所注百篇之《序》俱互有异同。又所载孔安国《序》，于《春秋左氏传》句阙其「左氏」二字，解之曰：「《传》附《经》左曰《左传》。以人号传，古无此体。」考《左传》或曰《左氏》，或曰《左邱》，汉以来说者不同，总为人姓。沐乃以为左右之左，殊骇视听。且谓传以人号，古无此体，是并《汉艺文志》亦未见矣。 |
《卷18 经部·诗类存目二》
| 1 | 国朝张沐撰。沐有《周易疏略》，已著录。其说以《小序》为主而亦时有异同。大抵调停前人之说，而参以臆断。如「平王之孙，齐侯之子」，既不用旧说，又不用《春秋》王姬之说；乃训平为等，谓唐棣本不同于桃李；而华如桃李。王之孙本不齐于侯之子，今观其车服则等王之孙，以齐于侯之子。以附会《序》中「不系其夫，下王后一等」之说。于《经》义殊为乖剌，亦何取乎宗《小序》也？ |
《卷24 经部·礼类存目二》
| 1 | 国朝张沐撰。沐有《周易疏略》，已著录。沐于《易》、《诗》、《书》、《春秋》皆有完书。此《经》则但有《礼运》、《礼器》、《乐记》、《学记》四篇。其馀乃武进王渭、登封冯五典、上蔡李范世及其从子煓所分注，而沐总其成。书内又有张燧、张烒所注者，《内则》一篇，则又全用陈浩注。庞杂凑泊，无复体例。《自序》谓他经皆疏略，《五经》阙一不可。又谓「耄矣倦于勤，不得已，会同志而属之以分注」云云。夫诂经本著所心得，何必务取足数乎？ |
《卷31 经部·春秋类存目二》
| 1 | 国朝张沐撰。沐有《周易疏略》，已著录。是书以《经》文为鲁史，以《左传》为孔子所作。谓孔子取鲁史尊之为《经》，而以不可为《经》者挨年顺月附录《经》左，命之曰《左传》。异哉斯言！自有经籍以来，未之闻也。 |
| 2 | 其有加注解，如「段不弟，故不言弟」之类；又加论赞，如「君子曰」、「仲尼曰」之类：词气浮夸，多与《经》旨相悖，乃属左氏增设。书内皆列之小注，使不与本《传》相混。其有《传》无《经》者，则全删不录。按近时河南张沐著《春秋疏略》，以左为列于《经》左之义，不为人姓。伯政盖踵是说。然又觉《传》中论赞或称孔子、或称仲尼，究不类孔子所自作，故更变其说，归于左氏增加耳。至《春秋》之用周正，原无可疑。其兼用夏正，以便民事，则有《周礼》「正月正岁」之文显然可据。伯政但摭经书中夏正之文以相诘难，盖知其一不知其二。其《左传》「王周正月」一语，尤为确证。伯政并此二字诋为不通，以为后人所加。则凡古书之害于己说者，悉以后人窜入概之，天下无不可伸之论矣。 |
《卷97 子部·儒家类存目三》
| 1 | 国朝张沐撰。沐有《周易疏略》，已著录。是编乃其讲学之语。首曰敦临堂录，其初自内黄罢归时作。次曰关中录，游临潼时作。次曰嵩高录，游嵩山时作。 |
《卷125 子部·杂家类存目二》
| 1 | 国朝张沐撰，其子煓注。《秘典》者，沐之书。一隅解者，煓之注也。 |
| 2 | 沐有《周易疏略》，已著录。煓仕履未详。是书前无序文，而列汤斌、毛甡案：毛甡即毛奇龄之原名书二首。其说以天下事物之数起于一，而其要在集神明。如云闻见之知，月也。神明之知，日也。毛发寒变之知，星也。肌肤痛痒之知，辰也。其知皆神明也，而不可谓即神明。其说实本姚江之良知，而变化其语。至煓之注，则守其父说而玄虚弥甚。如云一旦跃起，正容端坐，息心以集神明。又云圣人在上，蔽目塞耳，敛手并足，端居深宫，而家国天下治，神明而已。尧、舜、周、孔以来，有是枯寂之学乎？至典之为训，说文谓从册在几上，尊阁之也。五帝之书，乃有是称，沐以自名，不免于僭。至《灵兰秘典》，乃《黄帝素问篇》名，方技家依托之文，更不应以名儒书矣。 |
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