Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> Search for "ctext:832486"
Search details:
Scope: 四库全书总目提要
Condition : References “后汉纪
Total 5

卷45 史部·正史类

3
又如伏完乃伏湛七世孙,袭封不其侯,见于《湛传》及《皇后纪》者甚明。惟袁宏汉纪》有建安元年封董承、伏完十三人为列侯之文,范史误采入《本纪》中。

卷47 史部·编年类

3
证以唐张渭诗「愿得上方断马剑,斩取朱门公子头」句,知《汉书》字误。资考证者亦不一。近时顾炎武日知录》乃惟取其宣帝赐陈遂玺书一条,及元康三年封海昏侯诏一条,能改正《汉书》三四字。其馀则病其叙事索然无意味,间或首尾不备。其小有不同,皆以班《书》为长,未免抑扬过当。又曰:「纪王莽事自始建国元年以后,则云其二年、其三年,以至其十五年,以别于正统而尽没其天凤、地皇之号云云。其语不置可否。然不曰「尽削」而曰「尽没」,似反病其疏略者。不知班《书》莽自为传,自可载其伪号。荀书以汉系编年,岂可以莽纪元哉?是亦非确论,不足为悦病也。是书考李焘所《跋》,自天圣中已无善本。明黄姬水所刊亦间有舛讹。康熙中襄平蒋国祥、蒋国祚与袁宏后汉纪》合刻,后附《两汉纪字句异同考》一卷。今用以参校,较旧本稍完善焉。

史部三·编年类·后汉纪》三十卷安徽巡抚采进本

卷87 史部·目录类存目

2
所摭拾既多挂漏,又往往不载卷数及撰人姓名。其例惟载有明一代著作,而前史所载则不录,盖用刘知几之说。然如朱鉴《朱子易说》、薛季宣书古文训案原本作薛士龙,即季宣之字也、郑敷文《书说》、段昌武《毛诗集解》、张虙月令解》、傅崧卿《夏小正解》、余允文尊孟辨》、杨伯嵒《九经韵补》案原本误作杨嵒,盖偶脱一字、徐子光《蒙求补注》、胡舜陟《孔子编年》、陈埴木钟集案原本误作陈植邱浚《牡丹荣辱志》案此邱浚与明大学士邱浚同姓名,故侗误以为明人陈思《海棠谱》、庞元英谈薮》、陈郁藏一话腴》、陈应行《吟窗杂录》、潘用牧《记纂渊海》、萧恭文《锦绣万花谷》、章如愚《山堂考索》,皆灼然宋人。朱公迁《诗传疏义》、《四书通旨》,史伯璇四书管窥》,毛应龙《周礼集传》,程端礼程氏家塾读书分年日程》,陆辅之《吴中旧事》、王恽《中堂纪事》、《玉堂嘉话》、潘昂霄《河源志》案原本谀作潘昂,王桢《农书》,张养浩三事忠告》,盛如梓《老学丛谈》,李冶测圆海镜》,危亦林《得效方》,范梈木天禁语》,以及周伯琦、杨允孚、李存、吴海、陈基诸集,皆灼然元人。甚至袁昂《书评》收及南齐之人,而荀悦汉纪》、袁宏后汉纪》为黄省曾所刻,《管子》、《韩子》为赵用贤所刻,皆但有刊版之功,并无注书之事。而以为黄省曾《两汉纪》,赵用贤《管子》、《韩子》。是某人所刊,即署某人,恐有明一代之书版,志不胜收矣。诸史之志,惟《宋史》芜杂荒谬,不足为凭。此志又出《宋志》之下。后来钦定《明史》,削侗此稿,重加编定,固至允之鉴也。

卷90 史部·史评类存目二

1
王志坚撰。志坚弱生,更字淑士,亦字闻修,昆山人。万历庚戌进士,官至湖广提学佥事。《明史文苑传》载其为南京兵部郎中时,要同舍郎为读史社,撰《读史商语》,即是编也。以十七史之文与《资治通鉴》参核,随事论断,较他家史论抱残守匮者颇殊。如论茅焦称假父二弟,谬于理而悖于事。论刘向为汉宗室,谏外家封事不当以任用宗室为言,招争权之嫌。论后汉党锢中岑晊、刘表、胡母班皆谬负虚名。论《通鉴》帝魏,故汉献帝用魏谥;《纲目》帝蜀,则宜用蜀谥曰孝愍。论刘琬挞妻小过,至于弃市,诸葛亮不能辞责。论山简嗜酒酿乱,不应以习池为美谈。论汉昭烈帝非弃荆州,苏轼之言失考。皆为有理。其谓秦始皇在赵之时,生仅两岁,无由与燕太子丹相善。谓汉史所纪征讨斩获,动以万计,皆非实数,以汉故事破贼文书以一报十为证。谓《魏书尔朱荣传》韩彭乃韦彭之讹,以《金石录》为证。谓《南史何敬容传》,《北史后妃传》、《崔暹传》与齐《文宣帝本纪》矛盾。谓胡寅读史管见》误读《通鉴》宇文孝伯事。谓房管无请亲王领军事,司空图诗注不足凭。亦皆有考据。惟好为高论,动辄踳驳。如谓桑弘羊有补于国计;谓曹操所行实文王之事;谓诸葛亮不善用兵,陈寿所评为确;谓谢灵运为晋之忠臣,可比陶潜;谓李林甫在,安禄山必不敢叛;谓王叔文为忠臣,有功无罪。皆纰缪之甚。又颇不论是非,而论果报于佛法信之尤笃。谓袁宏汉纪》不知佛法之精微广大。谓傅奕辟佛为浅陋,司马光取入《通鉴》,所见与奕相等。尤非论史之道矣。

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.