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| Scope: 资治通鉴后编 |
| Condition : Contains text “嘉佑六年八月丙子 (1061/9/12)” |
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4  | 嘉佑六年秋七月壬午朔，光禄寺丞、知长洲县夏噩，坐私贷民钱，特勒停噩中制科，本路提㸃刑狱王道古恶其轻傲，捃其事而发之。 丁亥，权御史中丞王畴言：「比年中外臣僚，或因较量差遣，或因辨论身计，或因进以干誉，或因罪而觊免，肆为妄谈，輙形奏章，其间求放归田里者有之，乞别自营生者有之，嵗未至而愿致仕者有之，茍于禄而请归农者有之，自皆心语相违，情实交戾，外示轻官爵之爱以欺于衆，内实计分铢之利而争于上，违义忘耻，至于要君用诈，而安为小人之行，陛下圣度包荒，悉置不问，彼小人者，亦岂识恩徳之隆哉？且夫君臣之间，犹父子也，既委质立朝，陈力处位，于去就之际，岂得容易而言？今茍以私觊，遂侥幸而妄章诡辞，发之不疑，是臣下不肃，朝廷不尊，而公为嫚诈之事，以要于陛下，不有沮之，恐非所以范俗流化也。请自今有要君作伪如向所陈者，并许弹奏施行。又国家开广言路，任用台諌官以来天下公议，其所弹治者必废，所称援者必进，既为上所信属，故其职特为要剧，比年士大夫乃有险徼之人，挟已憎爱，依其形势，以造浮说，奔走台谏之门，鼓扇风波之论，幸言者得以上达，推原其情，本非公正助治之道，止于隂借权力，取快私意，当言之人，率务举业，既所传耳目稍异，则岂敢遂无论列？若由风闻而事得其实，朝廷从而施用之，有补圣治，兹固善矣，不幸万有一爱憎不中之论，荧惑紊挠人主之聪明，岂不为听断之累哉？臣愚谓前世风俗不平，毁誉乱公，而下诏诫励者有矣，欲深鉴时弊，望特屈圣训，晓励士大夫，庶几偷薄革心，有以激清朝路也。又御史府内司朝廷宪度，外察郡县吏治，若朝廷政事之施行者，赏罚有所未当，号令有所未允，忠邪有所未辨，纲纪有所未正，则御史得以言之。若郡县政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未明，寃枉有所未申，贪暴有所未除，则御史得以言之，然则主于督察内外施行之事，随所是非之当否而言，上以补救朝政，下以警饬四方之吏，共适于至公之道而已，非谓朝廷之事有所未及施行，而御史得以先之也，其所以不可先者，将以明上下之分也，上下之分茍明，则人主之柄操执有归，而纲纪不乱，天下无难于为治也。比年中外士大夫偶见陛下任用台諌官，其所开陈，多蒙信纳，殊不知言事人所论列者，亦自有体，朝廷所以听纳而施用者，亦固自有次第，便谓凡百事状，不计行与未行，台谏皆得以专之，乃有白事于朝而更以状干台司者，推原其情，葢欲当任者为言而助之尔。臣以谓事有曲直，法有轻重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罚无赦，固不俟言者助之，而适足为朝廷之害，甚无谓也。请自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行而輙申御史台者，许弹奏以闻」。帝嘉纳之。乙酉，泗州淮水溢。 丙戍，诏淮南、江、浙水灾，差官体量蠲税。 戊子録：昭宪皇太后、孝眀孝惠孝章淑徳皇后家子孙，进秩授官者十有九人。先是，集贤校理、同修起居注江休复言：朝廷初行祫享之礼，而昭宪太后躬育祖宗，其后裔多流落民间，宜思所以推恩者」。于是并四后家子孙皆録之，寻复赐昭宪太后家信陵坊第一区。 诏中书、枢宻院累年未修时政记，自今随月撰进。 壬辰，命同知諌院司马光同详定均税。光既立条约，下诸路监司施行，又言：「国家凢欲立事，当先使赏罚眀白，然后事无不成。职方员外郎秦植，前通判徳州，均五县税，皆得平允，并无词诉。若与庸愚之人烦扰败事者，同归常调，一无殿最，则能吏解体，必无成功。伏望朝廷察其勤瘁，优加酬奬，并其馀均税官吏，随其功过，量行惩劝，则后来者观之，无不尽力矣」。 癸巳，诏曰：「台諌为朕耳目之官，而事有不能周知，固将博问朝士大夫，以广听察，乃有险陂之人，因縁憎嫉，依倚形势，兴造飞语，以中伤善良，殆非忠厚之行也。昔夏后时，官师相规，汉之公卿耻言人过，今吾士大夫乃违古人之守，蹈薄俗之弊，甚无谓也。中书门下其为朕申儆百工，务敦行实，循而弗改，当重绌焉」。从御史中丞王畴所请也。 甲午，出内藏库绢二十万疋下河北助籴军储。 壬寅，同知諌院司马光以三札子上殿，其一论君，徳曰：臣窃惟人君大徳有三：曰仁，曰眀、曰武。仁者，非妪喣姑息之谓也，兴教化，修政治，养百姓，利万物，此人君之仁也。眀者，非烦苛伺察之谓也，知道谊、识安危，别贤愚，辨是非，此人君之眀也。武者，非强亢暴戾之谓也，惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也，故仁而不明，犹有良田而不能耕也，明而不武，犹视苗之秽而不能耘也，武而不仁，犹知获而不知种也。三者兼备，则国治强，阙一则衰，阙二则危，三者无一焉则亡。臣窃见陛下天性慈惠，谨㣲接下，子育元元，泛爱羣生，虽古先圣王之仁，殆无以过，然自践阼垂四十年，而朝廷纪纲犹有亏缺，闾里穷民犹有怨叹，意者羣臣不肖，不能宣扬圣化，将陛下之于三徳万分，一亦有所未尽欤？臣伏见陛下推心御物，端拱渊黙，羣臣各以其事有所䟽奏，陛下不复询访利害，考察得失，一皆可之，诚使陛下左右前后股肱耳目之臣，皆忠实正人，则如此至善矣，或有一奸邪在焉，则岂可不为之寒心哉？伏望陛下以天性之至仁，廓日月之融光，奋乾纲之威断，善无㣲而不録，恶无细而不诛，则唐虞三代之隆，何逺之有？其二论御臣曰：臣闻致治之道无他，在三而已：一曰任官、二曰信赏，三曰必罚。臣窃见国家所以御臣之道，累日月以进秩，循资涂而授任，茍日月积久，则不择其人之贤愚而置髙位，资涂相值，则不问其人之能否而居重职。夫人之材性，各有所宜，而官之职业，各有所守，自古得贤之盛，莫如唐虞之际，然稷降播种，益主山林，垂为共工，龙作纳言，契敷五教，臯陶眀刑，伯夷主礼，后䕫典乐，皆各守一官，终身不易，茍使之更去迭来，易地而守，未必能尽善也。今以羣臣之材，固非八人之比，乃使之遍居八人之官，逺者三年，近者数月輙已易去，而望职事之修，功业之成，必不可得也，非特如是而已，设有勤恪之臣，悉心致力，以治其职，羣情未洽，绩效未著，在上者疑之，同列者嫉之，在下者怨之。当是之时，朝廷或以衆言而罚之，则勤恪者无不觧体矣。奸邪之臣，衒竒以哗衆，养交以市誉，居官未久，声闻四达，蓄患积弊，以遗后人，当是之时，朝廷或以衆言而赏之，则奸邪者无不争进矣。所以然者，其失在于国家采名，不采实诛，文不诛意。夫以名行赏，则天下饰名以求功，以文行赏，则天下巧文以逃罪。陛下诚能博选在位之士，使有徳行者掌教化，有文学者待顾问，有政术者为守长，有勇畧者为将帅，明于礼者典礼，明于法者主法，下至医卜百工，皆度材而授任，量能而施职，有功则增秩加赏而勿徙其官，无功则降黜废弃而更求能者，有罪则流窜刑诛而勿加寛贷，如是而朝廷不尊，万事不治，百姓不安，四裔不服者，未之有也。其三论拣军曰：臣窃惟当今国家之患，在于士卒不精，致四裔昌炽，财用不足，故公私窘迫，今不能澄汰衰老，以省大费，而又平居晏然，非有警急，坐増无用之衆，以长无穷之患，臣又不知为国计者果何如也？方今天下安乐无虞，而府库之积随得随散，曾无羡馀，设不幸有螽螟水旱，饥馑相仍，盗贼猝起，戎狄内侵，不知陛下将何以待之？此不可不为之先虑也！臣窃观自唐室募兵以来，果能得武猛材力之士，犹为有益，若不择勇怯而养之，臣不知其可也。唐徳宗以神䇿军使白琇圭为京城召募使，应募者皆市井沽贩之人，有名无实，及泾师犯阙，徳宗召琇圭以神䇿，军御之卒，无一人至者，徳宗狼狈失据，乃幸奉天，及五代之际，军政尤紊，是以叛乱接迹，祸败相寻，周世宗以髙平之战，士卒不精，故樊爱能、何徽所部先奔，归而大阅诸军，悉简去老弱，选其精鋭，以为侍卫亲军，由是兵甲之盛，近世无比，太祖皇帝受天眀命，抚有大寳，当是之时，战士不过数万，北御契丹，西捍河东，以其馀威，开荆楚，包湖湘，卷五岭，吞巴蜀，扫江南，服呉越，太宗皇帝绍丕烈，奋神威，遂㧞晋阳，一统四海，今天下兵数，臣不能尽知，窃闻比于太祖时，其多数倍，然元昊、匈奴之竖子，智髙蛮獠之㣲种，廼敢屈强河西，横行岭表，国家发兵讨之，士卒或望尘奔北，迎锋沮溃，毁辱天威，为四夷笑，由是观之，养兵之术，务精不务多也。且今所选之兵，升其军分，增其粮赐，是宜咸戴上恩，人人喜悦，而窃闻京城之内，被选之人，往往咨嗟悲怨，父子相泣，况于外方兵士，逺去乡里，诀别亲戚，其为愁苦，不言可知，使中外人情皇皇如此，岂惟久逺之害，亦不可不以切近之忧为万一之虑也。伏乞自后每遇大段招拣兵士，须令两府臣僚同共商量，度财用丰耗及事之缓急，若须至招拣，方得闻奏施行，并约束拣军臣僚，务精不务多，如今来指挥上，以其一留中，其二送中书，其三送枢宻院，戒拣军官。 贵人董氏生皇第十三女，戊申，进位媫妤，辞之。 八月己未，马军副都指挥使、武胜留后王凯卒，车驾临奠，赠彰武节度使，諡庄恪。凯治军有纪律，善抚循士卒，平居与均饮食，至临阵援枹鼓，毅然不少假，故士卒畏信，战无不力，前后与敌遇，未尝挫衂。兎毛川之战，内侍宋永成哭于军中，凯劾罢之。尤笃于故旧子弟，食门下者常十数人。 庚申，诏三馆、秘阁校宋、齐、梁、陈、后魏、后周、北齐七史书，有不完者访求之。 乙丑，左侍禁、雄霸等路走马承受林伸言：「国朝上世陵寝在保州保塞寨东，犹有天子巷御城庄存焉。其地与北边淀相接，无数十里半，颇为塘水所壊。乞下本处时加修筑」。从之。 司马光言：「臣窃以赦书害多而利少，非国家之善政也。虞书曰：𤯝灾肆赦，怙终贼刑，过误有害则赦之，恃恶自终则杀之，非不择罪之有无，并赦之也。汉大司马呉汉病笃，光武亲临，问所欲言，对曰：惟愿陛下慎无赦而已。王符亦曰：今日贼良民之甚者，莫大于数赦赎，赦赎数，则恶人昌而善人伤矣。蜀人称诸葛亮之贤，亦曰：军旅屡兴而赦不妄下。然则古之眀君贤臣，未尝以赦为美也。国家承顺天心，子爱百姓，发号出令，必先至仁，然数赦之弊，犹未能去，又古之赦者，其出无常，严谨周宻，不可前知，奸民犹抵冒以待之，况今国家三年一郊，未尝无赦，每嵗盛夏，皆有踈决猾吏贪纵，大为奸利，悍民暴横，侵侮善良，百千之中，败无一二，幸而发露，率皆亡匿，不过嵗必遇赦降，则晏然自出，复为平人，往往指望，谓之热勅，使愿慤之民，愤邑惴恐，凶狡之羣，志满气扬，岂为民父母劝善沮恶之意哉？且踈决之名，本以盛暑之际，恐囹圄之中，有滞积寃，结有司，不为申理，使无所告诉，故天子临轩，亲加虑闻，平其枉直，无辜则赦，有罪则诛，使久系之人一朝而决，故能消释沴气，迎致太和，非谓不问是非，一切纵之也。又祖宗之时，毎嵗不过一次，踈决死罪以下，皆逓降一等，近年以来，或至再三，自徒以下，一切赦之，今嵗五月以来，疎决之令已再行矣，此所以使百职隳慢，奸邪恣睢者也。今纵未能尽革前弊，伏望下中书，今后每嵗踈决不过一次，或早或晚，使外人不可豫期，其徒罪仍依旧降从杖，或遇亲祀南郊之嵗，更不踈决，永为定制，庶几为恶之人，不敢指以自寛，有所戒惧。 丁卯，司马光进五规：一曰保业、二曰惜时、三曰逺谋、四曰重㣲、五曰务实保业略曰：天下重噐也，得之至难，守之至艰，王者始受天命之时，天下之人皆我比肩也，相与角，智力而争之智，竭不能抗，力屈不能支，然后肯稽颡而为臣。当是之时，有智相偶者则为二，力相参者则为三，愈多则愈分，自非智力首出于世，则天下莫得而一也，斯不亦得之至难乎？及夫羣雄已服，衆心已定矣，人之性皆以为子孙万世，如泰山之不揺也，于是有骄惰之情，生骄者，玩兵黩武，穷泰极侈，神怒不恤，民怨不知，一旦涣然，四方麋溃，秦隋之季是也，惰者沈酣宴，安虑不及逺，善恶杂揉，是非颠倒，日复一日，至于不振，汉唐之季是也，斯不亦守之至艰乎？惜时畧曰：周易泰极则否，否极则泰，丰亨宜日中，孔子传之曰：日中则昃，月盈则食」。是以圣人当国家隆盛之时，则戒惧弥甚，故能保其令闻，永久无疆也。逺谋畧曰：诗云：迨天之未隂雨，彻彼桑土，绸缪牖户，迨天之未隂雨者，国家闲暇，无灾害之时也，彻彼桑土者，求贤于隐㣲也。绸缪牖户者，修敕其政治也。谨㣲畧曰：宴安怠惰，肇荒淫之基，竒巧珍玩，发奢泰之端，甘言悲辞，啓侥幸之涂，附耳屏语，开谗贼之门，不惜名噐，导僭逼之源，假借威福，授凌夺之柄，凢此六者，其初甚㣲，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。务实略曰：夫安国家，利百姓，仁之实也，保基绪，传子孙，孝之实也。辨贵贱，立纲纪，礼之实也。和上下，亲逺近，乐之实也。决是非，眀好恶，政之实也。诘奸邪，禁暴乱，刑之实也。察言行、试政事，求贤之实也。董才能课功状，审官之实也。询安危，访治乱，纳諌之实也。选勇果，习战鬭，治兵之实也。实之不存，虽文之盛美，无益也。 乙亥，御崇政殿䇿试贤良方正能直言极谏著作佐郎王介、福昌县主簿苏轼、渑池县主簿苏辙。轼所对入第三等，介第四等，辙第四等，次以轼为大理评事、佥书鳯翔府判官事，介为秘书丞、知静海县，辙为商州军事推官，时辙对语切直，其畧曰：自西方觧兵，陛下弃置忧惧之心，二十年矣，古之圣人，无事则深忧，有事则不惧，夫无事而深忧者，所以为有事之不惧也。今陛下无事则不忧，有事则大惧，臣以为失其宜矣。臣闻之，近嵗以来，宫中贵姬至以十数坐朝，不闻谘谟，便殿无所顾问，内则伐性伤和，外则蠧国败政，陛下无谓好色于内，不害外事也。今海内困穷，生民怨苦，而宫中赐予无艺，所欲则给，大臣不敢諌，司㑹不敢争，国家内有养士养兵之费，外有北狄西戎之奉，陛下又自为一阱以耗其遗馀，臣恐陛下以此得谤而民心不归也！䇿入谏官司马光，第以三等，翰林学士范镇难之，欲降其等，蔡襄曰：吾三司使也，司㑹之名，吾愧之而不敢怨，惟胡宿以为䇿，不对所问，而引唐穆宗、恭宗，以况盛世，非所宜言，力请黜之，光言是䇿于同科，三人中独有爱君忧国之心，不可不收，而执政亦以为当黜，帝曰：求直言而以直弃之，天下其谓我何？乃收入第四等次，及除官，知制诰。王安石疑辙右宰相，专攻人主，比之谷永，不肯为词，韩琦笑曰：彼䇿谓宰相不足用，欲得娄师徳、郝处俊而用之，尚以谷永疑之乎？改命沈遘，乃为之辞。已而谏官杨畋见帝曰：苏辙，臣所荐也，陛下赦其狂直而收之，此盛徳事，乞宣付史馆。帝悦，从之。介，衢州人，于是司马光复与同列上䟽言：「臣等窃见今嵗已来，灾异屡臻，日食地震，江淮腾溢，风雨害稼，民多菜色，此政陛下侧身克己之时，而道路流言，陛下近日宫中燕饮，㣲为过差，赏赉之费，动以万计，耗散府库，调敛细民，况酒之为物，乱性败徳，禹汤所禁，周公所戒，殆非所以承天忧民，辅养圣躬之道也，陛下恭俭之徳，彰信兆民，议者皆以为后宫奢纵，务相夸尚，左右近臣利于赏赉，陛下重违其请，屈意从之。夫天以刚健为徳，君以正固为事，柰何狥后宫左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不为宗庙社稷，深自重惜？臣等愚惑，窃为陛下不取，伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气，后宫妃嫔进见有时，左右小臣赏赉有节，及厚味腊毒之物，无益奉养者，皆不宜数御以伤太和，乃可以觧皇天谴告之威，慰元元穷困之望，保受命无疆之休矣」。帝嘉纳之。 丙子，诏龙图阁直学士杨畋，于三司取天下凢课利场务五年并增亏者，限一月别立新额。时场务嵗课多亏，惟逐时科校主典，而三司终不为减旧额，故帝欲特行之。 丁丑，诏曰：「先王考绩之次序，虽见于经，而其详不见于后世。朕若稽古以修衆功，而诸路刺举之官未有以考其贤否，比令有司详议厥制，条奏来上，询谋悉同。古人有言曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。今朕有念功乐善之志而又断之，黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正事者，核其术与士大夫之宣力于外者，皆安于礼义，而不以便文徼幸为奸，则朕之意岂能独信于天下，而法亦何恃以行哉？咨尔在位，其各悉力一心，务祗新书，以称朕至诚恻怛之意，令考校转运使副、提㸃刑狱、课绩院以所定条目施行」。 戊寅，诏曰：「朕观古者欲治之世，牧民之吏多称其官，而百姓得安业。今吏多失职，不称所以为民之意，殆以不得久于其官故也。葢智能才力之士，虽有兴利除害、禁奸劝善之意，非假以嵗月，则其吏民亦且媮而不为之用，欲终厥功，其路无由。自今知州、军监、知县、县令有清白不扰而实惠及民者，令本路监司保荐再任，政迹尤异，当加奬擢」。 闰八月乙酉，复以成都府为剑南西川节度。 庚子，平章事、集贤殿大学士韩𤦺加昭文馆大学士、监修国史，枢宻使、礼部侍郎曽公亮为吏部侍郎、平章事、集贤殿大学士、右諌议大夫、参知政事张昪为工部侍郎、充枢宻使。帝既许富弼终䘮，乃迁𤦺首相，或谓琦曰：「富公服除，当还旧物，独不可辞昭文以待富公耶？」琦曰：「此位安可长保！比富公服除，琦在何所？若辞昭文以待富公，是琦欲保此位也，使琦何辞以白上？」闻者亦是琦言。 辛丑，以左司郎中、知制诰、史馆修撰胡宿为左谏议大夫、枢宻副使。宿既谨静，及当重任，尤顾惜大体。羣臣方建利害，多更张庻事以革宿弊，宿独厌之，曰：「变法，古人所难，不务守祖宗成法而徒纷纷，无益于治也」。 乙巳，诏给前宰相富弼月俸之半，弼固辞不受。 丙午，皇第十三女薨，赠楚国公主，其生才六十一日云。 丁未，谏官司马光奏：「臣昔通判并州，曽三上章，乞陛下早定继嗣，以遏乱源，当是时，臣踈逺在外，犹不敢隐忠爱死，数陈社稷至计，况今日侍陛下左右，官以谏诤为名，窃惟国家至大至急之务，莫先于此，若舍而不言，专以冗细之事，烦凟圣听，厌塞职业，是臣懐奸以事陛下，罪不容于葅醢。伏望陛下取臣所上三章，少加省察，或有可取，断自圣志，早赐施行，如此，则天地神祗、宗庙社稷、羣臣百姓并受其福，惟在陛下一言而已」。光既具札子，复面请之，帝时简黙不言，虽执政奏事，首肯而已，及闻光言，沉思良久，曰：得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及尔。光曰：臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。帝曰：此何害，古今皆有之。因令光以所言付中书，光曰：不可，愿陛下自以意谕宰相。是日，光复言江淮盐事诣中书白之，宰相韩𤦺问光：今日复何所言？光黙计此大事，不可不使琦知，思所以广上意者，即曰：所言宗庙社稷大计也。琦喻意不复言。 九月癸丑，诏三司：「以河北秋稼甚登，其出内藏库缗钱一百万，助籴军储」。 壬戌，知諌院杨畋、司马光等言：「故事，凡臣僚上殿奏事，悉屏左右，内臣不过去御座数歩，君臣对问之言皆可听闻，恐漏泄机事非便。诏自今止令御药使臣及扶侍四人立殿角，以备宣唤，馀悉屏之。司马光复奏请早定，继嗣曰：汉成帝即位二十五年，年四十五矣，未有继嗣，立弟子定陶王欣为太子。今陛下即位之年及春秋，皆以过之，岂可不为宗庙社稷深虑哉？臣愚亦不敢望陛下便正东宫之名，但愿陛下自择宗室仁孝聪眀者，养以为子，官爵居处稍异于衆人，天下之人皆知陛下意有所属，以系逺近之心，他日复使之退妇藩邸，有何所伤？此诚天下安危之本，愿陛下果断而速行之」。初，韩琦既黙喻光所言，后十日，有诏令与殿中侍御史里行陈洙同详定行户利害，洙与光屏人语曰：日者大飨眀堂，韩公摄太尉，洙为监察，公从容谓洙曰：闻君与司马君实善，君实近建言立嗣事，恨不以所言送中书，欲发此议，无自发之，行户利害，非所以烦公也，欲洙见公达此意耳。于是光复具奏，且面言：「臣向者进说，陛下欣然意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为此不祥之事？小人无逺虑，特欲仓卒之际，援立所厚善者耳！定䇿国老门生天子之祸，可胜言哉！帝大感悟，曰：「送中书」。光至中书见琦等曰：「诸公不及今定议，异日夜半禁中出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违矣」。琦等皆拱手曰：「敢不尽力！」洙寻具奏，乞择宗室之贤者，立以为后，既发奏状，谓家人曰：「我今日入一文字，言社稷大计，若得罪，大者死，小者贬窜，汝軰当为之备」。下奏状者未返，洙得病，暴卒，御史中丞王畴等乞优加赙赠，与一子官，赐钱十万。时知江州吕诲亦上言曰：「臣窃闻中外臣僚，以圣嗣未立，屡有宻䟽请择宗人，惟陛下思忠言，奋独断，以遏未然之乱，又闻日官奏彗躔心宿，请备西北。谨按天文志心，为天王正位前，星为太子，直则失势，眀则见祥，臣恐咎证不独在西北也。伏望陛下念根本之重，为宗庙之计，检㑹前后臣僚奏议，廷对大臣，审择宫邸，以亲以贤，稽合天意，万一奸臣隂有附㑹，阳为忠实，以缓上心，此为患之最大者，不可不察也。 冬十月壬午，枢宻院请自今前后省内臣入仕，并理三十年磨勘，已经磨勘者，理二十年，其以劳得减年者，毋得过五年。初，沙苑阙马，秦州置场，以劵市之，内侍李继和初领其职，不数月，得马千数，梁适荐之，诏减磨勘三年。旧制，内侍入仕二十年始得磨勘。自是有以劳进官者，皆引继和为例，故有是奏，诏从之。 诏太常礼院修諡法。初，本院言：「今所用諡法，乃雍熈年中所定，其间字数，比贺琛、沈约、王彦威所録多舛误，请别编修」。从之。 丙戍，诏京西、淮浙荆湖増置都同廵检。 壬辰，起复前右卫大将军、岳州团练使宗实为秦州防御使、知宗正寺，辞以䘮不拜。初，司马光既以所上章送中书，内复出知江州吕诲童、宰相韩琦与同列奏事垂拱殿，读光诲二章，未及有所启，帝遽曰：「朕有此意久矣，但未得其人」。因左右顾曰：「宗室中谁可者？」琦曰：「此事非臣等所可议，当出自圣择。帝曰：「宫中尝养二子，小者甚纯，近不惠大者可也。琦请其名，帝曰：名宗实者，今三十许嵗矣。议定将退，琦复奏曰：此事甚大，臣等未敢施行，陛下今夕更思之。来日取㫖，明日奏事垂拱殿又启之。帝曰：决无疑也。琦曰：事当有渐，容臣等商量所除官」。时宗实犹居父䘮，乃议起复秦州防御使、知宗正寺，帝喜曰：「如此甚好」。琦又曰：「此事若行，不可中止，陛下断以不疑，乞内中批出」。帝曰：「此岂可使妇人知之，只中书行可也」。遂降此诏。帝自至和末得疾，文彦博、富弼、刘沆与王尧臣劝帝早立嗣，帝既许之，㑹疾愈寝其奏，既而言者相继，范镇、司马光所言尤激切，其馀不为外所知者不可胜数。包拯为御史中丞，又力言之，帝未许。如是五六年，言者亦稍怠。琦尝独请建学，内中择宗室之谨厚好学者升于内学，兾得亲贤，因属大事，欲以此感动帝意，乘间即言宜早立嗣，帝曰：后宫一二将就馆，卿且待之。后皆生皇女。一日，𤦺取汉书孔光传懐之以进，曰：「汉成帝无嗣，立弟之子，彼中才之主，犹能如是，况陛下乎？愿以太祖之心为心，则无不可者」。于是因光等言，卒成帝意。 癸巳，以诸王宫侍讲、屯田员外郎、编校书籍长垣王猎为宗正寺伴读。猎为宫僚凢十二年，于宗实有辅导功，故首用之。初，呉奎在翰林，荐猎可任经筵文馆之职，宰相韩琦指猎名谓执政曰：「惟此人与孟恂不通私谒，足见其有」。守恂时为都官郎中，遂与猎并除编校书籍。 戊戍，以太庙南旧府司为知宗正寺𪠘宇。 十一月丁巳，起复右卫大将军、秦州防御使、知宗正寺宗实上表请终䘮，帝以问韩琦，琦曰：「陛下既知其贤而选之，今不敢遽当者，葢噐识逺大，所以为贤也，愿固起之」。表四上，乃从其请。 庚申，左骐骥使、入内都知史志聪落都知提㸃集禧观志聪市后苑枯木，私役亲从官木仆折足而死。殿中侍御史韩缜言：「亲从布列宿卫，所以奉至尊，戒不虞也。使主者得私役，则禁卫之严弛矣」。事下开封府。故事，有狱司録参军必白知府，乃敢鞫治，于是多为志聪地者。司録参军南安吕璹独穷竟之，志聪卒坐此黜。 癸亥，以夀星观新作真宗神御殿为永崇殿。先是，上清宫灾，而夀星殿独存，遂建为夀星观，或言夀星殿像，则真宗御容也。于是别建神御殿，天章阁侍讲吕公著言：「都城中，真宗既有三神御殿矣，营创不已，非祀无丰昵之义，请罢其役」。不许。 己巳，夏国主谅祚言：「本国窃慕汉衣冠，今国人皆不用蕃礼，眀年欲以汉仪迎待朝廷使人」。许之。 乙亥，枢宻院上所编机要文字一千一百六十一册，自初纂集讫成书，凡四年馀。 戊寅，许康州刺史李枢以己官封赠父母。 十二月丙戌，复丰州。 庚寅，命诸路总管集随军功过簿，以备迁补。 以周敦頥为国子博士，通判䖍州。初，敦頥为合州判官，部使者赵拚惑于谮口，临之甚威，敦頥处之超然，至是，拚守䖍，熟视敦頥所为，乃大悟，执其手曰：「吾几失君矣！今日乃知周茂叔也！」 太常礼院言：「眀年正旦，大庆殿当受朝贺，其三日上辛祈榖于上帝，前三日不作乐。请如庆厯元年故事，用次辛」。从之。 甲午，殿前都指挥使、建雄军节度使许懐徳卒，赠侍中，諡荣毅。懐徳年八十，犹筋力过人，在宿卫十四年，数乞身，帝不许，懐徳曰：「臣年过矣，傥为御史所弹，且不得善罢」。即诏减数嵗，懐徳自擢，守邉连以畏懦被谪，已而与功臣并进典军，及坐请托得罪，去而复还，遭时承平，保宠终禄，葢有天幸云。 辛丑，三馆、秘阁上所冩黄本书六千四百九十六卷，补本书二千九百五十四卷。遣中使诏中书、枢宻院，合三馆、秘阁官即崇文院赐宴，以嘉其勤。仍诏两制㸔详天下所献遗书，择其可取者，付编校官覆校，冩充定本。 |
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