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-> -> Search for "建炎元年九月甲辰 (1127/10/24)"
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Scope: 建炎以来系年要录
Condition : Contains text “建炎元年九月甲辰 (1127/10/24)”
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卷九

14
甲辰,勒停人刘僴复承议郎。僴宣政间,以大晟府道籙院属官迁徽猷阁待制,靖康初废,至是乃复之。日歴无此,今以绍兴五年六月二十一日僴乞复职状修入。乙巳,诏:「㳂河控扼州县,团结民兵,眀逺斥堠,若金人欲乗船渡河,先使善没水手,鑚穴其舟,并力掩杀,上下应援,毋为自守之计,有能没两舟者,白身与进义副尉,沿海州军依此」。 东京留守宗泽复上表,请车驾还京师,时泽募义士守京城,且造决胜战车千二百乗,每乘用五十有五人,运车者十有一,执器械辅车者四十有四,囬旋曲折,可以应用。汪伯彦中兴日歴云:宗泽战车,初是刘浩创造,毎一两以二十五人为左角,二十五人为右角,二十五人为前拒,二十五人为后拒,共四队,凡一车用百人。今按泽车制甚备,与伯彦所记殊不同,疑伯彦得于传闻,今不取。又据形胜,立二十四壁于城外,驻兵数万,泽往来按试之周而复,始㳂大河,鳞次为垒,结连两河山水寨及陕西义士,开五丈河以通西北商旅,京畿濒河七十二里,命十六县分守之,县各四里,有竒皆开濠,深广丈馀,于其南植鹿角,又团结班直诸军及民兵之可用者,乃上表曰:「臣闻君陈之尹东郊,深勑谋猷之告后,宋璟之守京兆,极眀得失而进言,皆所以启沃君心,箴规政阙,矧荷圣神之知眷,有懐宗社之安危,敢忘斧钺之诛,仰凟冕旒之聼。中谢窃以天子居九重之奥窔,不可䝉尘京师,为诸夏之本根,当思奠枕,傥值艰虞之㑹,未详利害之㡬,或轻万乘以逺廵,致骇四方之羣聼,则本根斯弱,华夏奚安?逺稽唐室之浸㣲,实乃商鉴之可拟,越自启运,炎宋卜都,大梁宅中,而包三万里之幅貟,创业以贻二百年之基绪,重熈累洽,端拱垂衣,非縁三嵗之亲祠,曷见六龙之逺御?曩值澶渊之役,或陈楚蜀之巡,頼有直臣,卒排异议,星奔一镞,胆落四陲,岂图奸蠧之擅朝,继被强邻之犯阙,二圣既以北狩,中都㡬至内讧,所幸人无离心,市不易肆,日徯真人之继统,心倾我后之来苏,果致宗庙降灵,上穹赐福。皇帝陛下天纵上圣,运叶中兴,载纉璇图,増光火徳,亲屈銮舆以冒犯霜露,躬整师旅,以恢复封疆,然行在久留于别都,清跸未囬于魏阙,敌师尚炽,群盗继兴,比闻逺近之惊传,已有东南之巡幸,此诚王室安危之所系,天下治乱之所关,仰祈圣虑之深详,宜戒属车之轻动,且以中国之倚恃,实为两河之盛强,前自敌骑长驱,列城畏遁,独怀忠愤,紏进义兵,力抗敌锋,率多俘馘,然久阙王师之助援,已深民庶之暌疑,近者虽时遣将徂征,渡河深入,尚阙肤功之奏,先传南幸之音,虑増四海之疑心,谓置两河于度外,因成觧体,未谕圣懐,傥金人乘之而纵横,则中国将何以制御?臣叨膺委寄,代匮留司,兹縁宻托于云天,偶遂敉宁于畿甸,报翠华之移幸,深虞中外之难,安愿罄孤忠,冀囬渊,聼昔奉春,委辂建策,犹止洛阳之都,张禹驿马抗章,尚返江陵之驾,矧丁圣世,曷愧前修?伏望陛下秉虞舜察言之眀,体成汤从谏之圣,辍巡南服,囬驾汴都,以安东北兵民之情,以慰溥率云霓之望,则人神恱豫,中外谧宁,邉陲指日以肃清,盗贼不令而衰息,咸资睿断,用杜危机,沥悃扣阍,罔避龙鳞之触,倾都拭目,伫迎天仗之还,愿俯徇于愚诚,誓益坚于忠愤,臣无任不报。泽又上䟽曰:臣闻圣人中天下而立,定四海之民。夫中原,天下之中也,京师又中原之中也。我太祖、太宗受天景命,始基于汴,肇造无疆,大歴服固,欲传之亿万世,偶去冬今春,信慿敌人欺诈,遂致二圣䝉尘,陛下不得已应天顺人,纂承寳绪,四海生灵,讴歌忭舞,自西自东,自南自北,罔不率俾以俟,庶绩咸熈,万邦嘉靖,陛下既即位,乃宴安南京,四方闻之,懐疑胥动,递相鼓扇,闻诸州县间有惊刼伤残之患,盖是小民无知,因疑致忧,因忧致变,旋相践蹂,弗奠攸居,兹无他由,陛下寅畏过当,驻跸别都,俯徇奸谋,豫图迁幸,使狡狯皇惑,敢尔横肆,盗㩀窃发,因循局蹐,有阙文以归,畎亩以操未耜,铸劔㦸为农器,思不犯于有司尔,若陛下𠡠翠华之御,俾千乗万骑,囬复辇毂,奠枕九重,臣窃谓可垂衣裳而天下治,可以坐视天民之阜,王室自然再造,大宋可以中兴,尚何敌患之足忧,盗贼之足虑乎?古先哲王,凡有大疑,必询之左右,又询之卿士,又询之国人,又询之卜筮,臣䝉陛下矜怜頋遇,待罪开封,臣夙夜思念,窃恐陛下所亲信左右辅弼之臣,于对扬献纳之际,不思祖宗创业之艰难,与致一统之匪易,轻徇臆说,有误国家大计,所以狂妄冒死,触犯天威,臣不胜忧愤战栗,激切之至,取进止。再不报,又上䟽曰:臣恭惟我大宋深仁厚徳,渗漉方夏㡬二百年,一旦金人邀迎二圣,京师士民皇皇,无依嗷嗷,无告若穷,民无所归者,若婴儿而失其慈母者,忽闻陛下龙潜于济,于是讴歌竭蹷,交走道路,兹乃祖宗湛徳浃洽,得其心故也。陛下绍登寳祚,尚留南都,臣自到京师,闻道路籍籍,或曰:陛下何不认我宗庙乎?何不眷頋我朝廷乎?何故使我?社稷无所依乎?何轻舍我生灵,使我未有所仰乎?是都人之望陛下也。切切如此,臣愿早囬六龙,俾人感翠华之至,深慰其心。臣前札具奏,以谓得其民当得其心,其所欲与之聚之,所恶弗施尔也。若陛下囬銮汴邑,是人心所欲也,愿陛下与之聚之。陛下聼奸邪畏避强敌之言,妄议迁幸,是人心之所恶也,愿陛下勿施尔也!老臣血诚,言不尽意,取进止。又不报,遂抗䟽言:「臣学问肤浅,不能式是古训,对扬天休,今再沥悃诚,干冒睿聼,以臣耳目所亲闻,见事一二䟽进,伏望陛下哀怜,特赐俞允,伏覩国家当变更三舍之法,以取士意,谓臯䕫、稷、卨皆自此涂出,卒之廹于月试,剽窃时文,罔有稽古者,是三舍果不足以取士也,又尝尊崇道教以奉真,亦谓神仙荘老皆自此涂出,卒之诞谩谲怪,污染成风,罔有成就者,是道术果不足以奉真也,又尝进贡花石以昭享上,卒之骄淫矜夸,蠧耗财计,无有纪极,是贡花石果不足以享上也,又尝结好金人,欲以息民,卒之邀迎二圣,刼掠侵欺,靡所不至,是守和议果不足以息民也,当时行之,固有阿意顺㫖,作为歌颂,以叨富贵者,其间亦有毅然独立,不相诡随,以鲠亮获罪者,陛下观之,昔富贵者为是乎?被罪者为非乎?臣每思之,宗庙社稷岌业如是者,尽由奸邪憸人,鼓唱四事,俾民病弊,㡬不聊生,所以致有今日之患。诗曰:殷鉴不逺,在夏后之世。兹覆辙正陛下萧墙之鉴,今之言迁幸者,犹前日之言四事为可行,阿谀谄佞,动为身谋,翕翕訿訿,更相助成。今之言不可迁,幸者,犹前日之言,四事不可行而罹其罪者也。且我京师祖宗二百年积累之基业,是天下大一统之本根,陛下奈何聼先入之言,轻弃之欲,以遗海陬一敌国乎?臣观河东、河西、河北、京东、京西之民,咸懐寃负痛,感愤激切,想其慷慨之气,直欲吞此强敌,陛下何忍恬聼谀顺,而不令刚正之士率厉同心,痛雪此耻乎?今东京市井如旧,上下安帖,但嗷嗷之人,思望翠华之归,谒欵宗庙,垂衣九重,不啻饥渇之望,饮食大旱之望云霓也。臣窃谓陛下一归,则王室再造矣,中兴之业复成矣,陛下如以臣为狂率诞妄,愿延左右之将士,试一询之,昔周勃入北军,使左袒右袒,以卜刘吕,盖非获已也。臣区区诚意,愿陛下以迁幸大计,不独谋之,一二大臣,当与亿万之衆同之,臣忠愤不胜,涕泪交下,激切屏营之至,取进止。泽每䟽奏,上以付中书省,黄潜善、汪伯彦皆笑以为狂,张慤独曰:如泽之忠义,若得数人,天下定矣。二人语塞。丁未,中书舍人刘言,伏闻圣㫖,擢黄潜厚为户部尚书,臣窃以潜厚,乃右㒒射潜善之亲兄,祖宗以来,未有弟为宰相,兄为八座,而同居一省者,惟蔡京、蔡卞、蔡攸则不然。方绍圣间,卞为右丞,则京为翰林承㫖,盖有所避也,及京既专政,无所忌惮,京为左相,则卞为元枢,京领三省,则攸领宻院,其说则曰出于上意不可辞也,当是之时,虽使蔡氏门人一言及此,上皇必以为异论,蔡氏必以为背已必斥,遂窜殛之而后已,其肯聼之乎?如其聼之,则国家当无金人之祸,蔡氏当无峤南之患矣!窃闻潜厚潜善,皆有章䟽,力辞潜善,身为宰辅,必不肯私其兄,以壊祖宗之法,潜厚身为法从,必不肯冒荣进而负天下之公论,从而允之,亦所以全其谦抑守法之美,而不置之于有过之地,陛下必以为潜厚通于财计,熟于邉事,不若优与之职名,使之总计廵幸财用,或命之宻院、都承㫖,亦足以示恩眷之厚于旧僚,示法之公于天下也。潜厚之初除也,以寒疾在告,至是造朝,首及之䟽入,上遣同知枢宻院事张慤谕㫖曰:卿所论固当,但以潜厚眀于国计,姑从权宜可也。言不已,于是潜厚卒改命。 直秘阁、新知真州侍其传充集贤殿修撰知杭州。 特进、提举西京嵩山崇福宫、庆国公白时中薨于镇江府。

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