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简体字版

U+5960

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 9笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页407第28 页432第14 康熙字典: 页253第05 辞海: 卷3页7350第1 GSR: 第363.a 汉语大字典: 卷1页0546第06
表面结构:上:,下:。 Component of: 𨞀 𠪝 𨗖 𬯚 𭑢 𭔕 𡼓 𢵫 𣾇 𤡽 𡰙 𦌚 𥂴 𥳢 𦅆 [More]
国语发音:diàn ㄉㄧㄢˋ
粤语发音:din6
唐代发音:dhèn
说文解字:丌部》奠:置祭也。从酋。酋,酒也。下其丌也。《礼》有奠祭者。
宋本广韵:广韵·去声··》奠:设奠礼注云荐也,陈也,书传云定也。
广韵·去声··》飣:贮食。
广韵·去声··》奠:上同。
康熙字典:康熙字典·大部·》奠:《广韵》《集韵》《韵会》𠀤堂练切,音电。定也。《·禹贡》奠高山大川。《盘庚》奠厥攸居。《周礼·天官·职币》辨其物而奠其录。《注》谓别其物色,而定其录籍也。又荐也,顿爵神前也。《礼·文王世子》凡学,春官释奠于先师,秋冬亦如之。又置也。《礼·内则》奠之而后取之。《注》男女授器必以篚,若无篚,则授者置诸地,受者亦就地以取之。又《集韵》徒径切,音定。《周礼·春官》小史掌邦国之志,奠系世,辨昭𥠇。又《韵会》唐丁切,音亭。《周礼·冬官考工记·匠人》凡行奠水,磬折以参伍。《注》奠水,渟水也。《说文》从酋。酋,酒也,下其丌也。
考证:〔《周礼·地官·职币》〕谨照原书地官改天官。〔《礼·文王世子》凡学,春夏释奠于先师。〕谨照原文春夏改春官。
反切:堂练 (《广韵·去声··》) 丁定 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:pay respect; settle

原典出处

礼记·檀弓上》:曾子曰:“始死之,其馀阁也与?”
Zeng-zi said, 'May not what remains in the cupboard suffice to set down (as the offerings) by (the corpse of) one who has just died?'
扬子法言》:修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,而后发,发必中矣。
Cultivating oneself is the bow; rectifying one's thoughts is the arrow; establishing yi is the target. Being settled and then shooting, the shot will inevitably hit the bull's-eye.
诗经·采苹》:于以之、宗室牖下。
She sets forth her preparations, Under the window in the ancestral chamber.
尚书·禹贡》:禹敷土,随山刊木,高山大川。
Yu divided the land. Following the course of the hills, he cut down the trees. He determined the highest hills and largest rivers (in the several regions).
说苑·君道》:》云:“上下瘗,靡神不宗。”
春秋繁露·郊祀》:上下瘗,靡神不宗。
大戴礼记》:奉衣服者升堂皆反位,君从升,衣服于席上,祝币于凡东。
白虎通德论·巡狩》:无迁主以币帛主告于祖檷庙,遂奉以出,每舍
孔子家语·论礼》:之礼,所以仁死丧也。
潜夫论·忠贵》:文昌功,司命举过,观恶深浅,称罪降罚,或捕挌斩首,或拉髆掣胸,掊死深穽,衔刀都市,僵尸破家,覆宗灭族者,皆无功于民氓者也。
太玄经·》:次六,大永于福,反虚庭,入冥。
风俗通义》:今俱匍匐号啕,上阙酹,下困糊口,非孝道也。
孔丛子·论书》:子张问:“《书》云:‘高山’,何谓也?”
蔡中郎集》:适东序,释于先老,遂设三老五叟之席位,言教学始于养老,由东方岁始也。
鶡冠子·天权》:故病视而目弗见,疾听而耳弗闻,蒙故知能与其所闻见俱尽,鬲故务行事与其任力俱终,塞故四发上统而不续而消亡。
史记·孔子世家》:昨暮予梦坐两柱之闲,予始殷人也。
国语·楚语上》:其《祭典》有之曰:‘国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之,庶人有鱼炙之荐,笾豆、脯醢则上下共之。’
汉书·地理志上》:曰:禹敷土,随山赞木,高山大川。
后汉书·礼仪下》:太常上启
周礼·天官冢宰》:皆辨其物而其录,以书楬之,以诏上之小用、赐予。
楚辞·东皇太一》:蕙肴蒸兮兰藉,桂酒兮椒浆。
仪礼·士冠礼》:賛者纚、笄、栉于筵南端。
说文解字·丌部》::置祭也。
释名·释丧制》:丧祭曰,停也,言停久也。
文心雕龙·祝盟》:之楷,宜恭且哀:此其大较也。
抱朴子·省烦》:其吉凶器用之物,俎豆觚觯之属,衣冠车服之制,旗章辨色之美,宫室尊卑之品,朝飨宾主之仪,祭殡葬之变,郊祀禘祫之法,社稷山川之礼,皆可减省,务令约俭。
神仙传·刘根》:人身中神欲人生,而三尸欲人死,死则神散,返于无形之中,而三尸成鬼,而人享祭祀之,则得歆飨,以此利在人速死也。
三国志·武帝纪》:裁致薄,公其尚飨!
群书治要·本纪》:昔曾闵奉亲,竭欢致养;仲尼葬子,有棺无椁,丧贵致哀,礼存宁俭,今百姓送终之制,竞为奢靡,生者无担石,而财力尽于坟土,伏腊无糟糠,而牲牢兼于一,糜破积世之业,以供终朝之费,子孙饥寒,终命于此,岂祖考之意哉。
艺文类聚·》:《梁庾肩吾岁尽诗》曰:岁序已云殚,春心不自安,聊开柏叶酒,试五辛盘,金薄图神燕,朱泥印鬼丸,梅花应可折,倩为雪中看。
通典·禫变》:礼官省馔,光禄卿引馔升,陈设酌,亦如大祥之仪。
论语注疏·八佾》:及阶,胜者先升,升堂少右,不胜者进北面坐,取丰上之觯,立,卒觯,坐于丰下。
西游记》:丞相与小姐、玄奘三人亲到江边,望空祭,活剜取刘洪心肝,祭了光蕊,烧了祭文一道。
三国演义》:玄德与大小军士,尽皆挂孝,大设祭
金瓶梅》:他嫂子再三向我说,叫我拜上哥,承哥这里送了香楮礼去,因他没有宽转地方儿,晚夕又没甚好酒席,不好请哥坐的,甚是过不意去。
封神演义》:陛下不容谏官,有阻忠耿,今又起无端造作,广施土木,不惟社稷不能安,宗庙不能磐石,臣不忍朝歌百姓受此涂炭,愿陛下速止台工,民心乐业,庶可救其万一。
广韵·》:楹:柱也,孔子曰梦于两楹。
孝经注疏·丧亲章》:素器而不见亲,故哀戚也。
太平御览·祈雨》:其令有司彻乐,大官以菜食常供祭
太平广记·孙思邈》:遗令薄葬,不藏冥器,不生牢。
朱子语类·历代二》:徐孺子以绵渍酒,藏之鸡中,去吊丧,便以水浸绵为酒以之,便归。

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