| 《·》: | 降周迄孔，成于王道，然后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 |
| In the time from the Duke of Zhou down to Confucius, rulers were accomplished in the dao of kingship. Afterwards, the great precepts were abandoned, and the various masters drew emblems for their own banners. Thus, I have written "My Master." |
| 《·》: | 君子有徽猷、小人与属。 |
| If the sovereign have good ways, The small people will accord with them. |
| 《·》: | 慎徽五典，五典克从。 |
| (Shun) carefully set forth the beauty of the five cardinal duties, and they came to be (universally) observed. |
| 《·》: | 上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。 |
| The topmost SIX, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil. |
| 《·》: | 立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。 |
| 《·》: | 凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长太息，则流涕沾衿矣。 |
| 《·》: | 故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。” |
| 《·》: | 上九，从徽徽，后乃登于阶，终。 |
| 《》: | 乃及崔君，惟德是行，其德伊何，实明实粹，虔恭事机，契阔中馈，敦此婉顺，疾彼攸遂，思齐徽音，晨兴夜寝，穆穆其猷，莫之与二。 |
| 《·》: | 农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于缉绩徽织，功归于府者，非怨民心，伤民意也。 |
| 《·》: | 环利小徽缧，长二丈以上，万二千枚。 |
| 《·》: | 邹忌一徽，而威王终夕悲，感于忧。 |
| 《》: | 莒纪公子生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行礼于国，仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公，公命与之邑，曰，今日必授，季文子使司寇出诸竟，曰，今日必达，公问其故，季文子使大史克对曰，先大夫臧文仲，教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队，曰，见有礼于其君者事之，如孝子之养父母也，见无礼于其君者诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也，先君周公制周礼曰，则以观德，德以处事，事以度功，功以食民，作誓命曰，毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸，主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在九刑不忘，行父还观莒仆，莫可则也，孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德，夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣，则其忠信，则窃宝玉矣，其人，则盗贼也，其器，则奸兆也，保而利之，则主藏也，以训则昏，民无则焉，不度于善，而皆在于凶德，是以去之，昔高阳氏有才子八人，苍舒，隤敳，梼戭，大临，尨降，庭坚，仲容，叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民，谓之八恺，高辛氏有才子八人，伯奋，仲堪，叔献，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元，此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举，舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成，举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟共，子孝，内平，外成，昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民，谓之浑敦，少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民，谓之穷奇，颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌，此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去，缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民，以比三凶，谓之饕餮，舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦，穷奇，梼杌，饕餮，投诸四裔，以御螭魅，是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也，故虞书数舜之功曰，慎徽五典，五典克从，无违教也，曰，纳于百揆，百揆时序，无废事也，曰宾于四门，四门穆穆，无凶人也，舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎。 |
| 《》: | 与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。 |
| 《·》: | 又曰：“” |
| 《·》: | 其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。 |
| 《》: | 行夏之时，时以平旦，服色、牺牲尚黑，明火德之运，徽炽尚赤，四时随色，季夏黄色。 |
| 《》: | 夏，新降一部大人阿族等遂反畔，胁呼尤徽欲与俱去。 |
| 《·》: | 有琴长六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰：璠璵之乐。 |
| 《·》: | 徽：衺幅也。 |
| 《·》: | 仪，若，祥，淑，鲜，省，臧，嘉，令，类，綝，彀，攻，谷，介，徽，善也。 |
| 《·》: | 王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？” |
| 《·》: | 汝南周璝，弘正之子，会稽贺徽，贺革之子，并能一箭四十馀骁。 |
| 《·》: | 重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。 |
| 《·》: | 系以徽纆，存乎《习坎》。 |
| 《·》: | 有人以人物就问司马徽者，初不辨其高下，每辄言佳。 |
| 《·》: | 子安仰澄芬于万古，赞清徽于庙像，文字厥集矣。 |
| 《·》: | 今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下。 |
| 《·》: | 慎徽五典，五典克从， |
| 《·》: | 若乃近者之观，实荡鄙心，秦筝发徽，二八迭奏，埙箫激于华屋，灵鼓动于坐左，耳嘈嘈而无闻，情踊跃于鞍马，谓可北慑肃慎，使贡其楛矢，南震百越，使献其白雉，又况权备，夫何足视乎。 |
| 《·》: | 伏准贞观、永徽、开元故事，服此服至山陵事毕，则纯吉服。 |
| 《》: | 牧童曰：“吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也，道号水镜先生。” |
| 《》: | 话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。 |
| 《·》: | 徽：美也，又三纠绳也。 |
| 《》: | 沈约《宋书》曰：元徽五年五月五日，皇太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害。 |
| 《·》: | 时高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齐鲁人从而学道术者凡百千辈。 |
| 《·》: | 郭天锡因算徽宗当为天子，遂得幸，官至承宣使，其人亦鲠直敢说。 |
| 《·》: | 则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之榘度，强之以其所不能，迫之以其所不愿，则任王之事者，非图脯，则有所不得已焉耳。 |
| 《·》: | 陈云：“按《》刘徽注云‘凡广从相乘谓之幂’，即此所谓纑也。” |
| 《》: | 如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄翻绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。 |
| 《》: | 玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。 |
