| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 統 U+7D71 |  Seal script | 綂 Semantic variant | 统 Simplified character |
| Radical: | 糸+ 6 strokes = 12 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.344#22 Kangxi: p.924#02 Cihai: p.1043r6c03 GSR: 1011.b Hanyu: v5,p3398#05 |
| Composition: | Left: 糹, right: 充. Component of: 𫫴 𦼟 𫌒 𥴗 𨭑 𬔕 |
| Mandarin: | tǒng ㄊㄨㄥˇ |
| Cantonese: | tung2 |
| Tang reconstruction: | tòng |
| Shuowen: | 《糸部》统：纪也。从糸充声。 |
| Guangyun: | 《广韵·去声·宋·统》统：揔也，纪也，又姓。他综切，二。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·糸部·六》统：《广韵》《集韵》《正韵》𠀤他综切，音𪎽。《说文》统，纪也。《释名》统，绪也，主绪人世，类相继如统绪也。《书·微子之命》统承先王，修其礼物。《传》与时王𠀤通三统。《疏》天有三统，土有三王。三王者，所以统天下也。《公羊传·隐元年》大一统也。《注》统者，始也。总系之辞。又《韵会》吐孔切《正韵》他总切，𠀤音桶。义同。又《易·乾卦》乃统天。《释文》统，本也。又《书·周官》冢宰掌邦治，统百官。《传》统理百官。又《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民。《注》统，所以合率以等物也。又《齐语》班序顚毛，以爲民纪统。《注》统，犹经也。又《史记·乐书》乐统同。《注》统，领也。《广韵》又姓。又《正韵》他贡切，音痛。义同。 |
| Fanqie: | 他综 (《广韵·去声·宋·统》) |
| Unihan definition: | govern, command, control; unite |
Example usage
| 《孟子·梁惠王下》: | 君子创业垂统，为可继也。 |
| A prince lays the foundation of the inheritance, and hands down the beginning which he has made, doing what may be continued by his successors. | |
| 《礼记·乐记》: | 乐统同，礼辨异，礼乐之说，管乎人情矣。 |
| Music embraces what all equally share; ceremony distinguishes the things in which men differ. Hence the theory of music and ceremonies embraces the whole nature of man. | |
| 《扬子法言》: | 合则浑，离则散，一人而兼统四体者，其身全乎！ |
| If they are united, then the body is complete. If they are separated, then it falls apart. A person whose four limbs work together —his body is complete. | |
| 《尚书·武成》: | 惟九年，大统未集，予小子其承厥志。 |
| In nine years, however, the whole kingdom was not united under his rule, and it fell to me, the little child, to carry out his will. | |
| 《周易·乾》: | 大哉乾元，万物资始，乃统天。 |
| Vast is the 'great and originating (power)' indicated by Qian! All things owe to it their beginning: - it contains all the meaning belonging to (the name) heaven. | |
| 《荀子·性恶》: | 多言则文而类，终日议其所以，言之千举万变，其统类一也：是圣人之知也。 |
| 《说苑·指武》: | 及周惠王，以遭乱世，继先王之体，而强楚称王，诸侯背叛，欲申先王之命，一统天下。 |
| 《春秋繁露·王道》: | 臣弑其君，子弑其父，孽杀其宗，不能统理，更相伐锉以广地。 |
| 《韩诗外传·卷二》: | 貌美好者，不以统朝莅民，而反以蛊女从欲。 |
| 《大戴礼记》: | 孔子对曰：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统。” |
| 《白虎通德论·爵》: | 《礼祭统》曰：“古者明君爵有德，必于太祖。” |
| 《新书·过秦下》: | 由是观之，安危之统，相去远矣。 |
| 《中论·治学》: | 群道统乎己心，群言一乎己口。 |
| 《孔子家语·入官》: | 此治民之至道矣，入官之大统矣。 |
| 《潜夫论·明暗》: | 夫朝臣所以统理，而多比周则乱。 |
| 《论衡·逢遇》: | 虞舜、许由，俱圣人也，并生唐世，俱面于尧，虞舜绍帝统，许由入山林。 |
| 《太玄经·玄首都序》: | 阴阳㘩参，以一阳乘一统，万物资形。 |
| 《风俗通义·五伯》: | 盖三统者、天地人之始，道之大纲也 |
| 《孔丛子·嘉言》: | 苌弘曰：“尧舜文武之道、或弛而坠，礼乐崩丧，其亦正其统纪而已矣。” |
| 《申鉴·政体》: | 圣汉统天，惟宗时亮。 |
| 《忠经·武备章》: | 淳德布洽，戎夷禀命，统军之帅。 |
| 《新语·道基》: | 于是后圣乃定《五经》，明《六艺》，承天统地，穷事微，原情立本，以绪人伦，宗诸天地，修篇章，垂诸来世，被诸鸟兽，以匡衰乱，天人合策，原道悉备，智者达其心，百工穷其巧，乃调之以管弦丝竹之音，设锺鼓歌舞之乐，以节奢侈，正风俗，通文雅。 |
| 《蔡中郎集·释诲》: | 且我闻之日南至，则黄锺应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝。 |
| 《列子·天瑞》: | 子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。” |
| 《鶡冠子·天则》: | 上统下抚者，远众之慝也，阴阳不接者，其理无从相及也，算不相当者，人不应上也。 |
| 《文子·道原》: | 古者三皇，得道之统，立于中央，神与化游，以抚四方。 |
| 《韩非子·解老》: | 天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四时得之以御其变气，轩辕得之以擅四方，赤松得之与天地统，圣人得之以成文章。 |
| 《管子·五行》: | 以天为父，以地为母，以开乎万物，以总一统，通乎九制六府三充，而为明天子。 |
| 《三略·上略》: | 夫统军持势者，将也。 |
| 《淮南子·诠言训》: | 大乐无怨，大礼不责，四海之内，莫不系统，故能帝也。 |
| 《吕氏春秋·简选》: | 统率士民，欲其教也。 |
| 《史记·秦始皇本纪》: | 今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。 |
| 《逸周书·周书序》: | 周公正三统之义，作周月。 |
| 《国语·齐语》: | 管子对曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名，合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度，竱本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统。” |
| 《吴越春秋》: | 大夫苦成曰：“发君之令，明君之德，穷与俱厄，进与俱霸，统烦理乱，使民知分：臣之事也。” |
| 《越绝书》: | 陈其本末，抽其统纪，章决句断，各有终始。 |
| 《战国策》: | 天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。 |
| 《盐铁论·错币》: | 故统一，则民不二也。 |
| 《列女传·汤妃有㜪》: | 有㜪之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功。 |
| 《春秋谷梁传》: | 桓控大国，扶小国，统诸侯，不能以朝天子，亦不敢致天王。 |
| 《春秋公羊传》: | 大一统也。 |
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