| 《·》: | 及其將齊也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂。 |
| But when he was about to attempt it, he guarded against all things of an evil nature, and suppressed all his desires, His ears did not listen to music. |
| 《·》: | 仲尼之後，訖于漢道，德行顏、閔，股肱蕭、曹，爰及名將尊卑之條，稱述品藻，譔《淵騫》。 |
| From the time of Confucius down to the Dao of the Han, for virtuous conduct there were Yan Yuan and Min Ziqian, and for Han Gaozu's arms and legs there were Xiao He and Cao Shen. Now, for ranking the eminence and lowliness of famous generals, I have examined and evaluated them. Thus, I have written "Yuan and Qian." |
| 《·》: | 東漸于海，西被于流沙，朔、南暨：聲教訖于四海。 |
| On the east reaching to the sea, on the west extending to the rolling sands, to the utmost limits of the north and south, Yu's fame and influence spread everywhere within the four seas. |
| 《·》: | 東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海。 |
| On the east, reaching to the sea; on the west, extending to the moving sands; to the utmost limits of the north and south - his fame and influence filled up (all within) the four seas. |
| 《》: | 言訖，化陣清風而去 |
| As the old gentleman disappeared in thin air. |
| 《·》: | 無諸御己訖無子乎？ |
| 《·》: | 丑訖義相生。 |
| 《·》: | 自成帝以降，至于莽，公卿列侯，下訖令尉，大小之官，且十萬人，皆自漢所謂賢明忠正貴寵之士也。 |
| 《·》: | 關龍逢殺，箕子、比干囚死，當桀、紂惡盛之時，亦二子命訖之期也。 |
| 《》: | 孺子無有謁刺，事訖便去。 |
| 《·》: | 朔曰：「《尚書》虞夏數四篇善也，下此以訖于秦費，效堯、舜之言耳，殊不如也。」 |
| 《》: | 庶幾頗得事情，而訖未有注記著于文字也。 |
| 《·》: | 一旦，風雨迎之，訖，則山木皆焚。 |
| 《·》: | 定實乃開之，訖，開其母以報除。 |
| 《·》: | 除訖，倍方法。 |
| 《·》: | 下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑，維其開告予于嘉德之說，命我辟王，小至于大，我聞在昔有國誓王之不綏于卹，乃維其有大門宗子勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家，乃方求論擇元聖武夫，羞于王所，自其善臣以至有分私子，苟克有常，罔不允通，咸獻言在于王所，人斯是助王，恭明祀，敷明刑，王用有監明憲，朕命用克和有成，用能承天嘏命，百姓兆民，用罔不茂在王庭，克用有勸，永有孚于上下，人斯既助厥，辟勤勞王家，先人神祇，報職用休，俾嗣在王家，四國用寧，小人用格，□能稼穡，咸祀天神，戎兵克慎，軍用克多，王用奄有四鄰遠土，丕承萬子孫，用末被先王之靈光，至于厥後嗣，弗見先王之明刑，維時乃胥學于非夷，以家相厥室，弗卹王國王家，維德是用，以昏臣作威不詳，不屑惠聽無辜之辭，乃維不順之辭是羞于王，王阜求良言，于是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助，譬若畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲，是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國，譬若匹夫之有婚妻，曰：「予獨服在寢以自露厥家。」 |
| 《》: | 言訖遂投身於江，未絕，從者出之 |
| 《·》: | 兄為虎賁中郎，弟黃門侍郎，訖永平世不遷。 |
| 《》: | 葵丘之會，陳牲而不殺，讀書加於牲上，壹明天子之禁，曰：「毋雍泉，毋訖糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦人與國事！」 |
| 《·》: | 伊休侯疊又以素謹，歆訖不告，但免侍中中郎將，更為中散大夫。 |
| 《·》: | 平還，食母訖，因白曰：「屬與賊期，義不可欺。」 |
| 《·》: | 是時考楚事未訖，司徒虞延與楚王英黨與黃初、公孫弘等交通，皆自殺，或下獄伏誅。 |
| 《·》: | 精光訖盡，奄有灰靡。 |
| 《·》: | 訖：止也。 |
| 《·》: | 訖，徽，妥，懷，安，按，替，戾，底，廢，尼，定，曷，遏，止也。 |
| 《》: | 姓名訖。 |
| 《·》: | 林公既非所關，聽訖云：「二賢故自有才情。」 |
| 《·》: | 梁孝元在蕃邸時，撰西府新文，訖無一篇見錄者，亦以不偶於世，無鄭、衛之音故也。 |
| 《·》: | 歲遠則同異難密，事積則起訖易疏，斯固總會之為難也。 |
| 《·》: | 俗所謂率皆妖僞，轉相誑惑，久而彌甚，既不能修療病之術，又不能返其大迷，不務藥石之救，惟專祝祭之謬，祈禱無已，問卜不倦，巫祝小人，妄說禍祟，疾病危急，唯所不聞，聞輒修為，損費不訾，富室竭其財儲，貧人假舉倍息，田宅割裂以訖盡，篋櫃倒裝而無餘。 |
| 《·》: | 一曰九頭，二曰五龍，三曰括堤，四曰合雒，五曰連通，六曰序命，七曰脩飛，八曰因穆，九曰禪通，十曰疏訖。 |
| 《·》: | 故溝東下，因故易就，磧堅便時，事業已訖，然後見之。 |
| 《·》: | 遂請入道室，改進妙饌，盛設嘉珍而享之以自陳，訖，太陽子曰：「共事天帝之朝，俱飲神光之水，身登玉子之魁，體有五行之寶，唯賢是親，豈有所怪。」 |
| 《·》: | 又降神禮訖，下階就幕而立，須奏樂畢竟，似若不愆，烈祖遲祭，不速訖也。 |
| 《·》: | 卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。 |
| 《·》: | 役諸司空，坐日訖，使給百工之役，役月訖，使其州里之人任之，乃赦之也。 |
| 《》: | 《涅槃經》曰：如來闍維訖，收舍利罌，置金床上，天人散花奏樂，繞城步步燃燈十二里。 |
| 《·》: | 而尚書下敕，葬訖含自應攝職，不應差代，尋舉為臺郎。 |
| 《·》: | 葬訖，就四弟求酒 |
| 《》: | 此時七大聖自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖 |
| 《》: | 連夜做文書回了上司，共該銀一千八百九十五兩，三人均分訖。 |
