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| 吹 U+5439 |  說文小篆 |  金文 |  甲骨文 | 龡 同義字 |
| 部首: | 口+ 4筆 = 共7筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁43第8 頁348第25 康熙字典: 頁179第13 辭海: 卷2頁6250第1 GSR: 第30.a 漢語大字典: 卷1頁0593第03 |
| 表面結構: | 左：口，右：欠。 Component of: 𪥒 𪨸 𠀿 𢭻 𭇺 𣵯 𣵶 焁 𫈀 𣒱 𭈔 𤉚 𤶺 𥪅 𥺏 𥺔 𨁰 𣤐 𩭜 𧷝 |
| 國語發音: | chuī chuì ㄔㄨㄟ ㄔㄨㄟˋ |
| 粵語發音: | ceoi1 ceoi3 |
| 唐代發音: | *chiuɛ chiuɛ̀ |
| 說文解字: | 《欠部》吹：出气也。从欠从口。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·支·吹》吹：吹嘘。昌垂切，又尺僞切，三。 《廣韻·去聲·寘·吹》吹：鼓吹也。《月令》云：命樂正習吹。尺僞切，又尺爲切，三。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·口部·四》吹：《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，𠀤音炊。《說文》嘘也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹嘘。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹嘘，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤尺僞切，音𥞃。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹鐃歌十八曲。 |
| 反切: | 昌垂 (《廣韻·上平聲·支·吹》) 尺僞 (《廣韻·上平聲·支·吹》) 尺僞 (《廣韻·去聲·寘·吹》) 尺爲 (《廣韻·去聲·寘·吹》) |
| 英文翻譯: | blow; puff; brag, boast |
原典出處
| 《墨子·非樂上》: | 然即當為之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚干戚，民衣食之財將安可得乎？ |
| Now suppose we strike the big bell, beat the sounding drum, play the qin and the se, and blow the yu and the sheng, can the material for food and clothing then be procured for the people? | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 |
| (But similar to this is the movement of the breezes which we call) the horses of the fields, of the dust (which quivers in the sunbeams), and of living things as they are blown against one another by the air. | |
| 《道德經》: | 或歔或吹。 |
| What warmed anon we freezing find. | |
| 《詩經·凱風》: | 凱風自南、吹彼棘心。 |
| The genial wind from the south Blows on the heart of that jujube tree. | |
| 《禮記·月令》: | 上丁，命樂正入學習吹。 |
| 《荀子·富國》: | 故先王聖人為之不然：知夫為人主上者，不美不飾之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不強之不足以禁暴勝悍也，故必將撞大鐘，擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟，以塞其耳。 |
| 《說苑·脩文》: | 黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。 |
| 《春秋繁露·楚莊王》: | 雖有察耳，不吹六律，不能定五音。 |
| 《韓詩外傳·卷十》: | 又曰：「吾聞中古之醫者曰踰跗，踰跗之為醫也，榒木為腦，芷草為軀，吹竅定腦，死者復生。」 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 太子生而泣，太師吹銅曰：聲中其律。 |
| 《白虎通德論·姓名》: | 以為古者聖人吹律定姓，以紀其族。 |
| 《新書·匈奴》: | 上使樂府幸假之但樂，吹簫鼓鞀，倒挈面者更進，舞者蹈者時作。 |
| 《潛夫論·志氏姓》: | 夫吹律定姓，唯聖能之。 |
| 《論衡·逢遇》: | 吹籟工為善聲，因越王不善，更為野聲，越王大說。 |
| 《風俗通義·聲音》: | 昔皇帝使伶倫自夏之西、崑崙之陰，竹於嶰谷生，其竅者，斷兩節而吹之，為黃鐘之管，制十二，以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦為六。 |
| 《蔡中郎集·青衣賦》: | 條風狎躐，吹予床帷。 |
| 《列子·湯問》: | 雖師曠之清角，鄒衍之吹律，亡以加之。 |
| 《文子·上德》: | 使倡吹竽，使工攝竅，雖中節，以可使決，君形亡焉。 |
| 《文始真經·一宇》: | 言之如吹影，思之如鏤塵，聖智造迷，鬼神不識。 |
| 《列仙傳·王子喬》: | 好吹笙，作鳳凰鳴。 |
| 《老子河上公章句》: | 或歔或吹，歔，溫也。 |
| 《韓非子·大體》: | 不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。 |
| 《慎子·逸文》: | 不逆天理，不傷情性，不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知，不引繩之外，不推繩之內，不急法之外，不緩法之內。 |
| 《管子·輕重己》: | 以夏日至始，數九十二日謂之秋至，秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹塤箎之風，動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。 |
| 《吳子·應變》: | 二吹而行，再吹而聚，不從令者誅。 |
| 《六韜·軍略》: | 夜則設雲火萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴笳。 |
| 《淮南子·齊俗訓》: | 今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故內新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通雲天。 |
| 《呂氏春秋·貴因》: | 墨子見荊王，錦衣吹笙，因也。 |
| 《史記·高祖本紀》: | 高祖所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補之。 |
| 《越絕書》: | 見前園橫索生樹桐，樂府吹巧也。 |
| 《戰國策》: | 臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹹踘者。 |
| 《鹽鐵論·刺復》: | 夫舉規矩而知宜，吹律而知變，上也。 |
| 《列女傳·魯公乘姒》: | 《詩》云：「蘀兮蘀兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。」 |
| 《漢書·敘傳上》: | 值漢初定，與民無禁，當孝惠、高后時，以財雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終，故北方多以「壹」為字者。 |
| 《前漢紀》: | 引納昌邑樂人鼓吹。 |
| 《東觀漢記·劉盆子》: | 盆子乘王者車，駕三馬，從數百騎，罷歌吹者廩食，棄其數車道中，侍從者稍落。 |
| 《後漢書·禮儀中》: | 故使八能之士八人，或吹黃鍾之律閒竽。 |
| 《穆天子傳·卷三》: | 天子大命而不可稱顧世民之恩流涕芔隕，吹笙鼓簧，中心翔翔。 |
| 《西京雜記·第五》: | 象車鼓吹十三人，中道。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 笙師：掌教吹竽、笙、塤、龠、簫、篪、笛、管，舂牘、應、雅，以教祴樂。 |
| 《楚辭·湘君》: | 望夫君兮未來，吹參差兮誰思！ |
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