| 《·》: | 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” |
| Zeng said, "The doctrine of our master is to be true to the principles of our nature and the benevolent exercise of them to others, this and nothing more." |
| 《·》: | 强恕而行，求仁莫近焉。 |
| If one acts with a vigorous effort at the law of reciprocity, when he seeks for the realization of perfect virtue, nothing can be closer than his approximation to it. |
| 《·》: | 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 |
| When one cultivates to the utmost the principles of his nature, and exercises them on the principle of reciprocity, he is not far from the path. What you do not like when done to yourself, do not do to others. |
| 《·》: | 孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也。” |
| 《·》: | 先恕而后教，是尧道也。 |
| 《·》: | 故世子曰：“功及子孙，光辉百世，圣人之德，莫美于恕。” |
| 《·》: | 故君子之道，忠恕而已矣。 |
| 《》: | 孔子曰：‘高柴执亲之丧则难能也，开蛰不杀则天道也，方长不折则恕也，恕则仁也。’ |
| 《·》: | 君子恕己，哀孝子之思慕，不忍加刑罚。 |
| 《·》: | 故不赏而民劝，不罚而民治，先恕而后行，是以德音远也。 |
| 《·》: | 思仁恕则树德，加严暴则树怨，公以行之，其子羔乎？ |
| 《·》: | 圣王之政，普覆兼爱，不私近密，不忽踈远，吉凶祸福，与民共之，哀乐之情，恕以及人，视民如赤子，救祸如引手烂。 |
| 《·》: | 测曰，“还心”之“否”、中不恕也。 |
| 《·》: | 又曰：“君子之道，忠恕而已。” |
| 《·》: | 不失有罪，其于恕寡矣。 |
| 《·》: | 有一言而可常行者，恕也。 |
| 《·》: | 近恕笃行，所以接人。 |
| 《》: | 掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，恻隐仁恕。 |
| 《·》: | 𢜔1：𢜔2也者，以其知论物而其知之也著。 |
| 《·》: | 惟随时同俗，先机后事，捐忿塞欲，蕳物恕人，权其轻重而为之，自然合神不测，契道无方。 |
| 《·》: | 夫是漆雕之廉，将非宋荣之恕也。 |
| 《·》: | 取人以己者，度恕而行也。 |
| 《·》: | 军谶曰：良将之统军也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。 |
| 《·》: | 内恕反情，心之所欲，其不加诸人，由近知远，由己知人，此仁智之所合而行也。 |
| 《·》: | 明日战，恕谓华元曰：“昨日之事，子为制。” |
| 《·》: | 怨人者，苦人之不禄施于己也，起于情所难安而不能安，犹可恕也。 |
| 《·》: | 窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。 |
| 《》: | 郑武公，庄公，为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王，王曰，无之，故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周，王崩，周人将畀虢公政，四月，郑祭足帅师取温之麦，秋，又取成周之禾，周郑交恶，君子曰，信不由中，质无益也，明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之，苟有明信，涧，溪，沼，沚，之毛，苹，蘩，薀，藻，之菜，筐，筥，锜，釜，之，器，潢污，行潦，之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质，风有采繁，采苹，雅有行苇，泂酌，昭忠信也。 |
| 《·》: | 九德：一孝，孝子畏哉，乃不乱谋，二悌，悌乃知序，序乃伦，伦不腾上，乃不崩，三慈惠，知长幼，知长幼，乐养老，四忠恕，是谓四仪，风言大极，意定不移，五中正，是谓权断，补损知选，六恭逊，是谓容德，以法从权，安上无慝，七宽弘，是谓宽宇，准德以义，乐获纯嘏，八温直，是谓明德，喜怒不]，主人乃服，九兼武，是谓明刑，惠而能忍，尊天大经。 |
| 《》: | 窃自恕，而恐太后玉体必有所郄也，故愿望见太后。 |
| 《·》: | 故君子仁以恕，义以度，所好恶与天下共之，所不施不仁者。 |
| 《·》: | 盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有徵应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。 |
| 《》: | 卒为贤恕之。 |
| 《·》: | 刘宽迁南阳太守，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。 |
| 《·》: | 乾乾日昃，不敢荒宁，涉危历险，亲巡黎元，恭肃神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聪允明恕。 |
| 《·》: | 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 |
| 《·》: | 恕：仁也。 |
| 《·》: | 以谈论为英华，以忠恕为珍宝。 |
| 《·》: | 若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。 |
| 《·》: | 每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠恕之辞也：观兹四事，同于《风》、《雅》者也。 |
| 《·》: | 然览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妒胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。 |
