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中國哲學書電子化計劃

U+821F

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 0筆 = 共6筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁206第21 康熙字典: 頁1008第24 辭海: 卷1頁1173第01 GSR: 第1084.a 漢語大字典: 卷5頁3055第01
表面結構:Component of: 𦨇 𬜑 𦨈 𠣘 𦨉 𠄭 𦨋 𦨌 𦨍 𦨓 𬜒 𩧳 [More]
國語發音:zhōu ㄓㄡ
粵語發音:zau1
唐代發音:*jiou
說文解字:舟部》舟:船也。古者,共鼓、貨狄,刳木為舟,剡木為楫,以濟不通。象形。凡舟之屬皆从舟。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》舟:舟船。《墨子》云:工倕作舟。《吕氏春秋》云:虞姁作舟丗本曰共鼓貨狄作舟二人並黃帝臣又姓左傳晉大夫舟之僑。
康熙字典:康熙字典·舟部·舟部》舟:《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切,𠀤音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟,剡木爲楫。舟楫之利,以濟不通。《·說命》若濟巨川,用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船,關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄,刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺,是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。又《韻會》帶也。《·大雅》何以舟之,惟玉及瑤,鞞琫容刀。《傳》舟,帶也。又尊下臺,若今時承槃。《周禮·春官·司尊》春祠夏禴,祼用雞彝鳥彝,皆有舟。《正字通》一說古彝有舟,設而陳之,爲禮神之器。以酌以祼,皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須,猶尊之與壷,缾之與罍。先儒謂舟形如盤,若舟之載物,彝居其上,非也。今考漢敦足舟,𠂹花舟,舟之用在于容,非虛設以承彝也。形制詳博古圖。又地名。《左傳·襄十四年》子囊師于棠,以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。《註》臯舟,吳險阨之道。又《昭十三年》克息舟城而居之。《註》息舟,楚邑。又《哀二十一年》請除館于舟道。《註》舟道,齊地。又覆舟,山名。《淮南子·地形訓》維出覆舟。又官名。《禮·月令》季春之月,令舟牧覆舟,五覆五反。《註》舟牧,主舟之官也。又姓。《左傳》晉有大夫舟之僑。又與周通。《周禮·冬官考工記》作舟以行水。《註》故書舟作周。鄭司農云:周當爲舟。又《韻補》叶陟魚切,音朱。《道藏歌》玉龜七寶林,唱贊願同舟。丹景曜目精,令我心踟躇。又《·大雅》何以舟之。《朱註》之遙反。與下刀叶。
反切:職流 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:boat, ship; KangXi radical 137

原典出處

論語·憲問》:南宮适問於孔子曰:「羿善射,奡盪,俱不得其死然。」
Nan Gong Kuo, submitting an inquiry to Confucius, said, "Yi was skillful at archery, and Ao could move a boat along upon the land, but neither of them died a natural death."
揚子法言》:航而濟乎瀆者,末矣。
Throwing away the boat and yet crossing a great river, there has never been anyone who could do this].
莊子·逍遙遊》:且夫水之積也不厚,則負大也無力。
And moreover, (to speak of) the accumulation of water; if it be not great, it will not have strength to support a large boat.
道德經》:雖有輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。
Though they had boats and carriages, they should have no occasion to ride in them; though they had buff coats and sharp weapons, they should have no occasion to don or use them.
史記·夏本紀》:予陸行乘車,水行乘,泥行乘橇,山行乘檋,行山刊木。
I travelled on dry land in a carriage, went about on the water in a boat, in miry places I used a sledge, while in going over the hills I used spikes. All along the hills I hewed paths through the woods.
禮記·月令》:牧覆,五覆五反。
荀子·王制》:傳曰:「君者、也,庶人者、水也。」
說苑·脩文》:津人申楫中水而運,津人曰:「向也,役人固已告矣,夫子不聽役人之言也。」
春秋繁露·服制》:飲食有量,衣服有制,宮室有度,畜產人徒有數,車甲器有禁。
韓詩外傳·卷二》:楫敗兮!
大戴禮記》:一舉足不敢忘父母,故道而不徑,而不游,不敢以先父母之遺體行殆也。
白虎通德論·》:尚書》曰:「太子發升於也。」
新書·匈奴》:王者天子也,苟車之所至,人跡之所及,雖蠻夷戎狄,孰非天子之所哉
新序·節士》:壽與朔後母子也,壽之母與朔謀,欲殺太子伋而立壽,使人與伋乘於河中,將沈而殺之,壽知不能止也,因與之同人不得殺伋。
中論·法象》:故《》曰:「就其深矣,方之之。」
孔子家語·五儀解》:夫君者、也。
潛夫論·讚學》:水師泛軸,解維則溺,自託楫,坐濟江河。
論衡·初稟》:白魚入于王,王陽曰:「偶適也。」
太玄經·》:上九,其勤其勤,抱車入淵,負上山。
風俗通義》:人楫櫂,猶尚畏怖,不敢迎上,與之周旋
孔叢子·記義》:孔子讀《詩》及《小雅》,喟然而嘆,曰:「吾於《周南》、《召南》見周道之所以盛也,於《柏》見匹夫執志之不可易也,於《淇奧》見學之可以為君子也,於《考槃》見遁世之士而不悶也,於《木瓜》見苞苴之禮行也,於《緇衣》見好賢之心至也,於《鷄鳴》見古之君子不忘其敬也,於《伐檀》見賢者之先事後食也,於《蟋蟀》見陶唐儉德之大也,於《下泉》見亂世之思明君也,於《七月》見豳公之所以造周也,於《東山》見周公之先公而後私也,於《狼跋》見周公之遠志所以為聖也,於《鹿鳴》見君臣之有禮也,於《彤弓》見有功之必報也,於《羔羊》見善政之有應也,於《節南山》見忠臣之憂世也,於《蓼莪》見孝子之思養也,於《楚茨》見孝子之思祭也,於《裳裳者華》見古之賢者世保其祿也,於《采菽》見古之明王所以敬諸侯也。」
申鑒·政體》:濟大川者,太上乘,其次泅。
新語·道基》:川谷交錯,風化未通,九州絕隔,未有車之用,以濟深致遠。
蔡中郎集·述行賦》:操方而泝湍流兮,浮清波以橫厲。
墨子·經說下》:若夫繩之引軲也,是猶自中引橫也。
列子·黃帝》:蓋非車足力之所及,神游而已。
鶡冠子·王鈇》:龐子曰:「以今之事觀古之道,車相通,衣服同采,言語相知,畫地守之,不能相犯,殊君異長,不能相使,逆言過耳,兵甲相李,百父母子旦未易領,方若所言未有離中國之正也。」
文子·上德》:清之為明,杯水可見眸子,濁之為害,河水不見太山,蘭芷不為莫服而不芳,浮江海不為莫乘而沉,君子行道不為莫知而慍,性之有也。
文始真經·二柱》:譬如屋宇車,待人而成,彼不自成。
列仙傳·范蠡》:後乘入海,變名姓,適齊,為鴟夷子。
老子河上公章句》:雖有輿,無所乘之。
韓非子·姦劫弒臣》:之安,持楫之利,則可以水絕江河之難。
慎子·逸文》:行海者,坐而至越,有也。
管子·輕重乙》:以令至鼓,期於泰之野期軍士
孫子兵法·九地》:夫吳人與越人相惡也,當其同濟而遇風,其相救也如左右手
吳子·論將》:車堅管轄,利櫓楫,士習戰陳,馬閑馳逐,是謂力機。
六韜·發啟》:若同而濟,濟則皆同其利,敗則皆同其害。
尉繚子·制談》:不能禁此四者,猶亡楫,絕江河,不可得也。
淮南子·齊俗訓》:曾子曰:「擊水中,鳥聞之而高翔,魚聞之而淵藏。」
呂氏春秋·知分》:禹南省,方濟乎江,黃龍負
鄧析子·無厚》:渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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