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忽 然 不 覺 事 之 經 身 悗 然 不 識 言 之 在 口 | 不 在 已 則 雖 處 萬 機 之 極 而 常 間 暇 自 適 | 也 本 至 而 理 盡 矣 凡 此 皆 自 彼 而 成 成 之 | 本 也 付 群 德 之 自 循 斯 與 有 足 者 至 於 本 | 以 性 言 之 則 性 之 本 也 夫 物 各 有 足 足 於 | 必 然 之 事 付 之 天 下 而 已 丘 者 所 以 本 也 | 會 居 師 人 之 極 者 奚 為 哉 任 時 世 為 知 委 | 之 勢 也 曠 然 無 情 群 知 之 府 也 之 有 泝 之 | 下 相 受 不 可 逆 之 流 也 小 大 相 群 不 得 已 | 禮 為 翼 者 順 時 之 所 行 故 無 不 行 也 夫 高 |
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