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得 其 次 序 是 聖 人 也 為方 浹皇 布讀 也為 言彷 於徨 是猶 禮徘 之徊 中也 徘挾 讀 | 外 是 民 也 氓是 無猶 所此 知也 也民 於 是 其 中 焉 方 皇 周 挾 曲 | 出鶩 於疾 隆鶩 殺也 之史 間記 壇作 宇廣 宮鶩 庭言 已雖 解馳 於騁 上不 人 有 是 士 君 子 也 | 驟 馳 騁 厲 鶩 不 外 是 矣 是 君 子 之 壇 宇 宮 庭 也 厲 | 中 厚君 小子 禮知 則禮 盡者 其致 隆極 殺也 中言 用君 得子 其於 中大 皆禮 不則 失極 禮其 也隆 歩 | 清流 濁言 相如 混水 故 君 子 上 致 其 隆 下 盡 其 殺 而 中 處 其 | 表 裏 並 行 而 雜 是 禮 之 中 流 也 行或 相豐 雜或 是殺 禮情 之文 中代 流勝 中並 | 過若 於尊 文之 雖上 減𤣥 殺酒 是本 亦於 禮質 也情 文 理 情 用 相 為 內 外 | 於主 情百 是拜 禮情 之唯 隆主 盛敬 也文 過 文 理 省 情 用 繁 是 禮 之 殺 也 | 也貴 文 理 繁 情 用 省 是 禮 之 隆 也 忠文 誠理 若謂 享威 獻儀 之情 禮用 賔謂 |
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