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者 眾 荀 處 之 有 術 期 以 數 年 不 刪 百 八 而 可 服 斫 病 者 特 | 難 行 者 未 始 不 以 亟 奪 富 筌 兀 田 為 辭 然 茲 法 之 行 悅 夕 | 治 之 道 蓄 是 荀 且 而 已 豈 足 與 語 至 治 之 二 手 寸 乏 孰 | 共 經 界 使 民 貧 富 不 均 而 教 養 俱 壞 雖 欲 矯 言 致 董 之 蘭 | 語 誠 切 當 不 易 蓋 經 界 正 然 後 田 案 無 紛 爭 之 病 若 石 完 | 川 升 田 之 經 界 為 堅 簫 姦 旨 日 孟 子 古 仁 政 必 口 魁 界 始 稱 | 所 以 治 者 根 木 只 在 井 田 故 諭 整 理 入 民 亡 茫 務 木 嘗 不 | 日 先 生 目 命 不 荀 概 然 有 志 欲 復 一 代 之 治 以 為 一 代 之 | 川 教 養 無 法 雖 欲 言 治 皆 苟 而 已 興此 叔見 撰井 橫田 渠之 先富 生復 行也 狀呂 | 尤 豬 未 始 不 以 經 界 為 急 當 日 仁 政 必 自 經 界 始 貧 富 不 | 呂 與 叔 撰 橫 渠 行 狀 曰 先 生 概 然 有 意 三 代 之 治 諭 治 火 | 稷 無 死 而 已 也 | 乙 其 本 不 徙 肩 以 | 住 又 當 念 教 化 無 術 民 必 漠 散 已 久 故 多 犯 法 亟 思 敗 化 | 把 軒 者 月 肉 刑 以 代 之 亦 庶 幾 足 以 竟 民 之 死 過 臥 以 | 蓍 耳 夕 乏 只 尸 丑 話 當 |
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正誼書院。[同治7 i.e. 1868]。
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