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非 者 其 是 即 不 待 辨 而 明 則 其 有 裨 經 學 較 之 是 餘 者 為 益 大 也 余 | 尤 宜 然 雖 一 人 之 見 不 無 偏 執 而 留 此 瑕 纇 以 備 指 摘 有 言 此 編 之 | 將 軍 鑄 銅 馬 式 曰 傳 聞 不 如 親 見 視 影 不 如 察 形 相 馬 宜 然 而 察 物 | 以 因 端 而 竟 委 即 流 以 尋 源 而 於 名 物 之 學 亦 小 有 補 後 漢 馬 伏 波 | 折 衷 其 確 有 可 據 者 則 為 詳 細 釋 之 著 其 古 號 雜 以 諺 名 庶 閱 者 可 | 橘 不 踰 淮 為 疆 域 所 限 者 則 為 備 載 先 儒 之 說 不 加 論 斷 以 俟 後 賢 | 毛 動 植 之 物 日 與 耳 目 相 習 留 心 察 之 悉 得 梗 槩 其 或 如 鵑 不 來 北 | 疏 矣 竊 思 考 據 之 學 原 貴 多 聞 而 尤 貴 多 見 居 近 山 川 原 隰 之 間 羽 | 遇 之 而 不 能 實 指 其 名 此 雖 無 關 學 問 之 大 然 亦 不 可 謂 非 考 據 之 | 角 端 物 之 不 常 有 者 博 物 之 士 猶 能 識 之 若 為 目 前 恆 見 之 物 旦 旦 | 中 用 物 原 屬 觸 景 興 懷 並 非 搜 諸 海 澨 山 陬 之 外 彼 重 常 畢 方 驢 鼠 | 儻 不 詳 加 考 察 則 不 識 物 形 其 弊 猶 淺 不 識 物 性 其 弊 滋 深 也 況 詩 | 為 蒿 芄 蘭 之 葉 象 觿 卷 耳 是 常 思 棘 心 最 難 養 諸 如 此 類 頗 難 枚 舉 |
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